张远忠,默圣教序集字古诗有哪些速成方法

张远忠，默圣教序集字古诗有哪些速成方法？

张远忠“读临六步速成法”

对于题主的问题，我想结合自己的教学经验和学习体悟来互相交流一下。

众所周知，《圣教序》有两个版本：一个是唐褚遂良的，一个是唐怀仁集晋王羲之的。要学习行书，书圣王羲之的集字《圣教序》是公认的经典范本。但《圣教序》毕竟是深奥的古文，洋洋洒洒一千多字，没有一点古文基础是理解不了的。对不懂的内容，反复去机械临写，效果又大打折扣。

随着现代技术的发展，将王羲之的字集成对联、古诗，既增加了学习的兴趣和途径，又可以品味古诗艺术，可谓相得益彰，两全其美，何乐而不为？

题主提的问题“圣教序集古诗有哪些速成的方法？”我想另辟蹊径。从不同的、被人们忽视的角度来进行探索。对于想速成的人来说，还是有所帮助的。

学习书法离不开临摹，但有的人效率高，有的人效率低，这是为什么呢？肯定是有原因的！

有的人，一上来就对着字帖写，根本不去分析这个字的结构、特点。这是盲目的临写，效果肯定不好，那正确的方法是什么？

临写准备。气定神闲，让自己的心静下来，调匀气息，心无旁骛，（很重要）。就像凸透镜聚焦于一点，才能点火燃烧，古人书法前都有净手焚香的习惯。

一、读帖分析字形。什么结构，正侧姿势，笔画的变化，要目识心记，并用手在空中或桌上书写，要能背下来，再胸有成竹的去写，就顺利多了。（可能很多人没有做到这一点）。

二、摹帖描写。对着描红或双钩书写，体会每笔的使用方法，如有基础，可以跳过这一步。描摹时一定要精准，不可多不可少，也不要反复的去描填。

三、对帖临写。读帖是在大脑中形成影像，临帖是把大脑的形象与帖上的字结合起来，通过手中的笔表现在纸上，是意识和形态的结合。两者互相融合，互相作用，只有完美的配合，才能逼真的再现在纸上。

四、对比原帖。无论怎么写，你写的与贴上的字是有出入的，这就要与原帖对比，找出有出入的地方，分析是什么原因引起的。是提得不够，还是按得太重？是写长了，还是写短了？………

五、再次临写。找出了差距，再对帖临写，注意上次写得不对的地方，纠正后再修正。

六、最后背临。要像背书一样把整个字的写法都记住，尽量精准的复写到纸上。

每个字都用这“读临六步速成法”。攻克每一个字，每一句话，最后可以攻克每一首诗。

读临六步速成法看似有点慢，但这恰恰是最快的方法。

创作古诗书法时，要注意章法，字与字的连带呼应，行与行的律动空间，整幅作品的气韵等等，这又是一个层次的课题了。

这是我临圣教序集古诗的视频，请各位老师点评😀

总结：深刻领悟，活学活用“读临六步速成法”去攻克每一个字，每一句话，每一首诗。从一首诗开始练起，也可以将这首诗打印出来，贴在墙上，随时学习观摩。

说了这么多，希望对题主有所启发，更期待与各位老师、书友互相交流，请点赞关注，给予我鼓励和支持🙏🙏🙏

选什么帖适合？

建议：

学大篆应先从西周《散氏盘》入手。

习小篆可先从秦篆《峄山刻石》入手。

秦篆《峄山刻石》为李斯所书。

秦朝丞相李斯将大篆字体删繁就简，整理出了一套笔划简单，形体整齐的文字，叫秦篆。秦篆给人们以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大作用。

另外，习小篆也可从石鼓文入手。石鼓文也是古人的经典之作。吴昌硕一生临石鼓字无数遍，九十三岁时仍坚持临写。如果题主有兴趣，可直接从吴昌硕临的石鼓字入手也可。

下两幅为吴昌硕作品

注：本文为中州耕牛堂主手打原创。图片源自网络。以上为个人观点，仅供参考。不喜勿喷！