茶圣,什么人才有资格被称为圣

茶圣，什么人才有资格被称为圣？

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所谓圣人，就是指德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。（现代汉语中的注释）

1. 其实，古往今来，有许多圣贤都曾对圣人作出解释，且听听他们怎么说。

1.1 黄帝说：清心寡欲，大隐隐于市。

有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。——《素问·上古天真论》

黄帝和和岐伯探讨健康与长寿这个话题的时候，提及了真人、至人、圣人、贤人。

圣人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情，行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹采的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体因为事物而劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他的形体不益衰惫，精神不益耗散，寿命也可达到百岁左右。

虽然其解释侧重于养生之道，但也看出圣人的为人处世之道，清心寡欲，大隐隐于市。

1.2 老子说：无为，无私，知足，不争，智慧，自知，自爱

《道德经》里曾多次提到过圣人的行为准则。

是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。是以圣人无為，故无败；无执，故无失。

因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。

是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

是以圣人抱一為天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。是以圣人為而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功，他是不愿意显示自己的贤能。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不為而成。

不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。

是以圣人自知不自见；自爱不自贵。

有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。

1.3 管仲说：善于分利于民

圣人之所以为圣人者，善分民也。

1.4 孟子说：道德完美

圣人，人伦之至也。——《孟子·离娄上》2. 然而，随着时代的变迁，圣人这一概念就不再是道德高尚、智慧超群的人专属了。2.1 韩非子说：君王就是圣人；2.2 大臣们赶紧说：皇后、皇太后也是圣人。2.3 庙堂如此，江湖也不能少啊。诗人要选诗圣，画家要选画圣，书法家要选书圣，武将要选武圣，兵家要选兵圣，然后还有酒圣、茶圣。。。

至此，圣人的概念就成为了某一领域中最杰出的人士了。

3. 结语：在我的心中，还是更倾向于古人圣贤的解释：德高望重、有大智的人方可被称为圣人。您认为呢？

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陆羽茶交所有发展前景吗？

应该发展前景远大，随着人民物质生活水平的大幅提升，养生休闲越来越喜欢饮茶。

七个写茶经的名人分别是谁？

一是陆羽，字子鸿渐，唐朝复州竟陵人，创造茶经一部，共分三卷十节，全书共七千余字，是世界上第一部茶学去著，是陆羽的一大贡献

陆羽女儿？

史料里陆羽没有女儿。

陆羽（别名：陆疾，733年-804年），字鸿渐、季疵，号竞陵子、桑苎翁、东岗子，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，有“茶山御史”之称。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，对茶叶长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。760年，他从栖霞山麓到苕溪（今浙江吴兴），隐居山间，耗时著成《茶经》。

茶仙和茶圣是谁？

陆羽(733-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。 《全唐文》有《陆羽自传》。