净慧老和尚,朱元璋出一上联老子天下第一

净慧老和尚，朱元璋出一上联老子天下第一？

什么叫“伴君如伴虎”，朱元璋的这一举动，正好为这句话，作出了注解。在这件事情上，人们也认识到了；能成大事者，心狠手辣。大人物的喜怒无常，往往横生祸端。为满足个人的野心和欲望，可以不择手段，置人于死地。唯我独尊，容不下他人。真应了那句老话：“伴君如伴虎，一将功成万骨枯”。那在侧的小人物们又该如何是好？下面引用网友的诗句，以为告诫；伴君要谦卑，可别胡乱吹。进言需谨慎，不然准倒霉。怀才不漏才，装傻别自悲。听君一席话，听政把帘垂。

佛教有明字辈儿的吗？

有的，中佛协的净慧老和尚的弟子全是‘明’字辈

例；明海大和尚、（柏林禅寺全是‘明’字辈）

佛的出家弟子一般至少两个称号，都是师长取的，

一个是依宗派或本寺院的传承来取的，也就是法名，有字辈讲究，主要是内部用的。

听什么样的人讲经你叫好？

这个问题问得非常好，也是大家经常因为不知道而走很多弯路的地方，现在讲经的很多是学生、教授、说书的、主持人、口才好的人、还有一些挂着很多头衔的什么家之类。这些人理解都是站在自己对文字的理解角度在理解，和自己看书差不多，要是你选择上面这几种人讲的，基本上是在浪费时间，听他理解汉子。佛经不是我们读小说，不是能理解文言文、能讲课、能说书的就能讲。佛讲经是站在佛的世界和我们的世界之间，首先要阐述佛的世界的意思，再告知我们世界的意思。比如《心经》里面将我们现在这个世界的：“色不异空。空不异色”，而佛的世界是：“色即是空。空即是色”。这样举例你就知道我说的意思了。

而在当今无论是哪个平台，都有人敢拿起麦克风就讲，有的理解根本都不入门还敢收费。

哪一些人会参透经文呢？

一般能参透经文的都是开悟的大德们，如：禅宗各代祖师（从第一代祖师达摩祖师往下），但留下来的经典不多，现在看到的比较多的是六祖慧能，以及他的弟子如：南岳怀让、马祖道一等，明代的蕅益大师、紫柏真可、憨山大师、云栖祩宏，离我们比较近的虚云老和尚，以及虚云老和尚的弟子，如：一诚长老、宣化上人、净慧长老、本焕长老、佛源老和尚、圣一老和尚等，还有现代看到在全球数百万弟子的一行禅师，一行禅师的书每一本都让人受益，有：《佛陀传》、《正念的奇迹》、《观照的奇迹》、《你可以不怕死》、《你可以不生气》、《与生命相约》、《随处自在》、《一行禅师讲金刚经》等，特别是一行禅师讲金刚经，这是我听经无数之中遇到的第一个能讲到这种境界的。

所以无论你是在选择讲经的人还是在找师父，一定是找开悟的师父。找那些学着、教授、名人没有用，他们只理解字面的意思，因为他们自己都没在修、也没在学，自然理解不了佛世界的意思。

阿弥陀佛！祝大家一切安好！越来越好！

柏林禅寺是什么宗派？

柏林禅寺是虚云老和尚的法脉传承，虚云老和尚是高僧大德，四大高僧之一，一人兼任禅宗五脉，分别为曹洞、临济、云门、法眼、沩仰五脉，衣钵传人：本焕、佛源、净慧、传印、一诚等。眼下是徒孙明海大和尚担任住持，明海大和尚于2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。2005年于净慧上人座下再得曹洞宗第四十九代法脉传承。

——所以其他的寺院法脉容易说清楚，唯独柏林禅寺不好说，若以现任住持明海大和尚而言，属于禅宗里的临济宗和曹洞宗。

慈禧为何哭着跪拜虚云老和尚？

这是一则民间故事，出处没有查到，也不知道真假。当年八国联军入侵，慈禧和光绪出逃西安，虚云禅师曾伴驾同行，由于当时西安尸体遍地，导致瘟疫横生，传闻虚云禅师怜悯众生，便在卧龙禅寺组织了一场长达7天的祈雪大法会，最终使得天降大雪，瘟疫消除，慈禧因此深受感动，为其下跪。

虚云禅师，俗姓萧，名古岩，字德清，祖籍湖南湘乡人，生于福建泉州。生于道光二十年（1840年）（有争议），十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒，六十岁时改字幻游，号虚云，因而人称虚云禅师。其乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德，圆寂于1959年，世寿一百一十九岁。

虚云禅师一生极为传奇，其十九岁出家，二十岁受戒，其出家后勤修苦行，先于福州鼓山涌泉寺受临济宗衣钵于地华妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于鼎峰耀成和尚，离开鼓山后，又先后在浙江名山大刹参访，研习经教，参究禅宗。此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国，朝礼佛迹。后由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。

在研究佛法的同时，他秉承门师虚云教诲，弘扬佛法于天下，创建美国万佛圣城，业绩辉煌。虚云在整理、保护经典文献方面，也多有建成树。曾完成《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注译》等十余种著述。一生之中，讲经说法次数无法计数。仅由岑学吕宽贤与净慧先后编辑的《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》就多达百余万字。还曾参与或主持兴福寺、节竹寺、胜因寺、松隐寺、太华寺、普贤寺等的修复又于1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印。

清光绪二十六年（1900年），八国联军攻破北京，京城大乱，慈禧太后、光绪皇帝，连同部分大臣、太监、宫女逃离京城，逃往陕西西安。庆亲王奕劻知道虚云禅师乃是得到高僧，因而请其伴驾西行，以保平安。

然而彼时的长安也不是个祥和之地，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。 虚云禅师看到如此惨状，便立即上奏皇帝，禁止活人吃死人，并发动富户捐出存量，广开粥棚救济灾民。

时值三伏天，正是一年中最热的天气，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫随之横行。虚云禅师怜悯众生，便想在卧龙禅寺组织一场七天的祈雪大法会，望上天垂护，降雪降雨消除瘟疫。得知此事，便有好心者私下劝阻，“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头，岂不适得其反？”

虚云禅师却将生死置之度外，在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭建法台，准备法器。法台高宽三丈三，上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。

第七日上午，天空果然乌云密布，下午便下起了鹅毛大雪。 大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又七日，长安内外千里冰封。

得知此异象，慈禧太后在宫女和卫队的陪同下冒血来到卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云禅师，感动至极，当即眼含热泪跪倒在雪地中。

【注：此事真假未经考证】不过有人提到此事之后，庆亲王奕劻请虚云禅师回京后入住京城，这倒是值得推敲，因为慈禧太后和光绪皇帝西行之际，庆亲王奉命留守京城，与李鸿章共同担任全权大臣，负责与各国议和，他出现在西安的可能性并不大。