中国茶馆,清明上河图有多少个茶馆

中国茶馆，清明上河图有多少个茶馆？

十大传世名画：洛神赋图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图。清明上河图不是最宽的，也不是最长的，但是人最多的，房子最多的，也是最出名的。只知道里面有813个人物、94头牲畜、100多座房屋与桥梁、179棵树木、20多艘船只。清明上河图的工艺

清明上河图用的是汴绣，汴绣中国传统刺绣工艺之一，历史悠久，素有“国宝”之称。它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称。

汴绣针法仅有十几种，1958年针法已发展二十九，其中继承传统针法十四种，学习借鉴苏绣、湘绣针法五种，创新针法十种，这十种依次如下：蒙针绣、悠针、云针绣、双合针绣、羊毛绣、席蔑绣、包针绣、锁边绣、麦子绣、接针绣。

汴绣在北宋时期己与书画结合，有书法、山水、花鸟、楼阁、人物等题材；解放后，汴绣继承了宋代闺绣画的优秀传统，尤其善于绣制古代名作、历史长卷作品。汴绣好处：

①绒彩夺目，较画更佳，代表作品有《清明上河图》、《百骏图》、《簪花仕女图》、《五牛图》、《夜宴图》等 [5] 。②色彩鲜艳，绣制的花卉特别是《洛阳牡丹》，针线细密，不露边缝，严整富丽，雍容华贵，形态娇而不冶，色彩艳而不俗。③装饰性强，绣出的花草鸟虫采用虚实相结合，针法细腻，色彩鲜艳，装饰效果强烈。④原汁原味，中国画多以表现中国古今国画大师的小型作品，尤以中国现代国画大师的作品为主，如齐白石、徐悲鸿、范曾、王成喜等大师的作品，绣品既忠实于原作品不失大师们的风格，又表现出汴绣的艺术特点。

⑤深厚持重，人物绣像作品多以形象、神态准确、层次质感实出，达到深厚持重，反应物像的效果。

【小结】

汴绣是一种历史悠久的绣种，多以人物风景擅长，其色彩搭配较其他绣种明快、奔放，而且在透明上常采用夸张的手法，且层次错落有致，跨度较大，其针法细腻，构图新颖在明暗接序上仍有自己的独到之处。

汴绣这朵中国刺绣艺苑中的奇葩被誉为“神州风采”堪称“中国一绝”，有诗写道：“绣绷花鸟逐时新，活色生香可夺真，近世写生谁好手，熙荃画意属针神。”

北宋的繁华在清明上河图中体现的淋漓尽致

清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。

1、汴河的繁荣

汴河是北宋时期，国家重要的漕运交通枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人口稠密，商船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。

2、城市的繁华

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全，把一派商业都市的繁华景象绘色绘形地展现于人们的眼前。

【结语】

从文献中可知，汴京是十二世纪初世界最大的城市之一，人口达137万，8厢120坊，绝大多数建筑都是砖木结构。北宋经历了40多次特大火灾，因此消防是当时朝野最关注的严峻问题。当时汴京的防火措施非常严密，每个坊都设有一座望火楼，专门观测火警。楼下有被称为“潜火兵”的军队驻守，专司消防。余辉说，张择端画了望火楼，但楼上无一人观望，更夸张的是，望火楼下的两排兵营被改作了饭馆。

关于《清明上河图》中画有的人数，说法不一，常见的有500余人说（白寿彝《中国通史》）、815人说（汤友常数米法）、1695人说（齐藤谦《拙堂文话·卷八》），此外各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件，各种说法较为一致。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不仅衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看罢，饶有无穷回味。

在没有酒吧茶楼网吧手机的古代？

我们常常用灯红酒绿、华灯初上来形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象，当然这局限于城镇，若是在乡下伸手不见五指的晚上，还是洗洗睡吧比较实在一点。

但是古人偏偏不信这个邪，我们总以为没有电的古代社会是没有夜生活的，但事实证明，年轻人，你还是太天真了！

睡觉

黑灯瞎火又没有娱乐节目，天一黑就睡觉自然是一件再正常不过的事了。不过别看睡觉这件事挺简单，古人还是写下了许多诗句来表达睡一个好觉的重要性。首先是一觉睡到天亮型：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”（孟浩然《春晓》）；其次怎么睡也睡不着型：：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”《诗经·关雎》；还有一种更牛，做梦都要笑醒：“惊睡觉，笑呵呵，长笑人生能几何。 ”（韦庄《天仙子》）

古人能把睡觉都写得这么有新意，真是大写的服啊！

花式喝酒

中国人对酒的宠爱也是出了名的，或是一人独坐，清酒一壶，酌饮两三杯，想上三两事，然后昏昏然睡去。或是三五好友一起，对酒当歌，吟诗作对，下棋玩乐，共享这畅快好时光。一个人喝酒可以吟诵：“花间一壶酒，独酌无相亲”（李白《月下独酌》），二个人喝酒就变成：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》），这一群人喝酒就是：“醒时同交欢，醉后各分散”。

开心的时候喝酒，是“晚来天欲雪，能饮一杯无”（白居易《问刘十九》），难过的时候喝酒是“酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹《苏幕遮·怀旧》）。当然，喝酒喝狂了，照样唱出：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》）。所以，还有比喝酒更好的娱乐节目吗？

发呆

额，这个，原来古人也会发呆？俗话说得好，千万不要在晚上做任何决定，因为多半会后悔。现代人发泄情绪的时间一般都在晚上，发个朋友圈、打个电话、发点讯息，第二天醒来，后悔不已。但是古人就不一样了，就算有什么情绪在晚上不表达不快，也大多是书信的方式，这反悔的话也容易得很。

所以古人发呆就发呆吧，人家照样能写出一首诗来：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）原来古人所谓的发呆只是为了聆听万物之声啊，莫名想到了哥尔多·罗杰。

下棋

古代人把下棋叫博弈或者对弈，一听就是文化人的雅趣了。基本上在古代，有学识地位的人都会用下棋来消遣娱乐，同时也锻炼自己全局考虑的能力，增强自己的谋略。其中最著名的一首莫过于：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（赵师秀《约客》），但是还是想给大家介绍另外一首，温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”，这两句是不是没听过？没关系，它的下面两句是“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，嗯，原来如此！

爬楼

首先声明，这个真的不是无聊，实在是古人写晚上爬楼的诗词太多了，重点是每一首都格外伤感。

有“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》）的孤独；也有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）的宏达；还有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）的凄凉。

所以如果你想成为一个诗人，就去爬楼吧。

洗衣服

古代没有洗衣机，说起洗衣服一般都是走到河边，拿一根木棒，不停敲打。洗不洗的干净是不知道的，但是这洗衣服的声音还是蛮有节奏的啊。试想一下，姑娘们结束了一天的繁忙生活，晚上趁着月色一同在河边洗衣，聊聊今天那些老掉牙的新鲜事，也是很有生活情趣的。所以若不是王维真的目睹过这一切，怎能写出“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）这般绝妙的句子呢？

逛青楼

怎么说呢，大家可别想歪了，古代的青楼女子大多都是有一技之长的，甚至许多姑娘都是诗词歌赋样样精通。要不然北宋著名的婉约派词人柳永怎么会在青楼收获一大票的知音（迷妹）呢，以致于其词被传唱得到了 “凡井水边，皆能歌柳词”的程度。其实我国古代文学真的离不开这些多才多艺的绝色佳人，明末清初的吴三桂“冲冠一怒为红颜”（吴伟业《圆圆曲》）是缘起青楼名妓陈圆圆。而当时的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的风流故事同样成为千古绝唱。

所以宋朝以前，青楼既可以纯粹是文人的听歌唱曲的聚集地，也可以是后来的妓院。因此诗词中既有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”（白居易《琵琶行》）的伤感，又有“香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春”（柳永《少年游》）的娇媚。

约会

古代人约会可不像现在这么大胆，光天化日，朗朗乾坤之下，男女为避人耳目，自然不敢轻易见面。所以到了晚上，恋人们才敢偷偷摸摸的跑出来，也是蛮辛苦的。

不信请看“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。”（李煜《菩萨蛮》）为了避免发出声音，还得把鞋提在手上，而那句“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修《生查子·元夕》）莫非就是我们常说的“老地方见”？

读书

古人爱读书，晚间尤盛。虽然照明设施和今天相比，相差甚远。但正因此，更能显出古代文人挑灯夜读的流行与普遍，并且往往一看就是一晚上。比如“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。(刘禹锡)”，这份对阅读的喜爱不因年龄而减少， “鬓毛焦秃齿牙疏，老病灯前未废书。(陆游)” 若是看书的时候以虫为伴，也不孤独了吧，如杨万里云“虫声窗外月，书册夜深灯。

这样看来，古代虽然没有电和网，但乐趣也是一点不比今人少啊。或者可以说，正是因为今日的互联网实在太发达，我们晚上也少了很多消遣。无论如何，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”（杜秋娘《金缕衣》），有条件的话，晚上多看看书也是极好的。

想问一下去哪里玩最合适？

主要是看喜欢玩的类型吧。

现在景区基本都开放了，只要不是太多人聚集的地方，都可以。

现在是春天，去感受春天，赏花自然是少不了的。

木棉花

最佳观赏期：

赏花地点推荐：中山纪念堂、越秀公园、象骏中学、陵园西路、沿江西路等。

紫荆花

最佳观赏期：3-4月

赏花地点推荐：华南农业大学、麓湖公园、海珠湿地公园、花都赤坭镇、人民北路等。

黄花风铃木

最佳观赏期：

赏花地点推荐：从化区吕田镇、从化温泉风景区、从化山水广场、京溪南方医院附近、南沙东涌文化广场附近、佛山高明长仍村

樱花

最佳观赏期：2-4月

赏花地点推荐：华南农业大学、广东工业大学、华南植物园、宝墨园、从化天适樱花悠乐园、黄山鲁森林公园等。

桃花

最佳观赏期：1月-3月

赏花地点推荐：白云山桃花涧、番禺莲花山、从化宣星村、越秀公园

波斯菊

最佳观赏期：3月

赏花地点：海珠湿地公园、广州义务植树公园等。

紫花风铃木

最佳观赏期：3月

赏花地点推荐：花都区街头等。

油菜花

最佳观赏期：2-4月

赏花地点推荐：白云山、从化石门国家森林公园、花都区梯面镇红山村等。

向日葵

最佳观赏期：2-4月

赏花地点推荐：百万葵园等

附上这几天拍的几张春天照片

古代妓院分为哪些？

要对古代妓院进行分类，或者分个等级，就必须从古代妓女的分类上看。

古代妓女分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。

官妓的诞生——管仲和教坊司

据说古代妓女行业的开山祖师是春秋时代的管仲，这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的，而是卖艺的。

在管仲之前，三皇五帝和夏商就有娼妓了，但是那时候的娼妓多以歌舞助兴，大型宴会表演为主。

卖肉合法化才是从管仲开始的。管仲当时为了帮齐桓公完成霸业，搞了700多个娼妓卖身，规模浩大，既为齐国增加了财政收入，也为腐蚀敌国做出了巨大贡献。

从管仲开始，官妓诞生了。

四大美女之一的西施，被越王勾践收入皇宫，加以培养，其实就是培养成了娼妓，然后勾践把西施等人送给吴王夫差，导致了吴王夫差堕落，吴国被越王勾践灭国。

宫廷歌舞的娼妓，和管仲这种卖身的娼妓结合，在后代正式形成了既卖身又卖艺的皇家妓女。

她们也成了皇家或朝廷里的编制人员，他们所处的部门叫教坊司。

教坊司始建于唐朝，主要管理皇家宫廷里的音乐歌舞等事，娼妓们自然也归这个部门管。

后代宋明清，一直有教坊司，当然，也一直有官妓，到清代雍正皇帝废除教坊司，改为和声署，官妓终于正式退出历史舞台。

另外，官妓里包含一种营妓，是为古代军队准备的，这个不消多说，小鬼子就搞过，这种比较惨绝人寰。

既然有官妓，教坊司自然就是古代皇家的妓院了。这是古代妓院的第一类，等级比较高。

教坊司的妓女大部分来源于良家妇女，其中很多都是罪犯家的女眷。

例如，明朝朱元璋杀功臣，这些功臣家的女眷，大部分没有被杀，而是送到教坊司，充任官妓。

明成祖朱棣在靖难之役之后，对那些忠于建文帝朱允炆的臣子，男的杀头或充军，女眷也发配到教坊司为官妓。当然，并不是所有人都发配到教坊司，也有发配到浣衣局洗衣服干脏活累活的。

到了教坊司，这些良家妇女会得到皇家的训练，并不是训练他们怎么卖身，而是教给他们琴棋书画，唱曲跳舞。卖身还在其次。

清代的教坊司，位于北京东四牌楼南边的本司胡同。

家妓——扬州瘦马

古代的高官豪强们一看皇家都能养妓女，他们凭什么不能？于是家妓就诞生了。

古代高官豪强蓄养妓女，首要的并非为了色欲，而是为了娱乐。

这些家妓当然姿色都倾国倾城，更重要的是他们多才多艺，什么琴棋书画，必须都得受到培训，甚至于能跟家主一起讨论典籍。

曹操家就蓄养了大量家妓，据说有几百人之多。石崇这个炫富狂家妓也不少，有一次他的客人要他的家妓陪酒，他的家妓不肯，石崇就连杀三美人，以儆效尤。

家妓虽然不如官妓，但是生活上比普通私营妓女好得多。然而，她们终究是娼妓，地位低。动不动就会被杀，也很可怜。

曾经被宋徽宗收入宫中的北宋名妓李师师，被宋钦宗赶出皇宫以后，遭遇靖康之变，流落到江南，据说就被江南豪强收纳为了家妓。

唐宋八大家之首的韩愈，有两个家妓，一名绛桃，一名柳枝，韩愈向来喜欢绛桃多于柳枝。有一次韩愈外出公干，柳枝趁机逃跑了，不幸被韩愈的家人抓回，韩愈还特意做了一首诗写这件事：

别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归；

惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回。

看来韩愈这个浓眉大眼的，有些怨气，用柳絮乱飞讽刺柳枝，跟她的名字一样，只想到处跑。

古代家妓，往往有很多成为了家主的姬妾，如果能生个一男半女的，后半生也算有了着落了。

家妓发展到后期，比如明清，出现了豪强养瘦马的风气，扬州瘦马这种东西就出现了。

李连杰刘德华金城武等人主演的《投名状》里，庞青云从死人堆里爬出来，碰到了徐静蕾，他们两个聊天，庞青云才知道，徐静蕾是扬州瘦马。

养瘦马，是明清时期特别流行的一种畸形的产业。就是有人把长得好看的小女孩买去，经过琴棋书画，歌舞声乐方面的培训，成为色艺双全的娼妓，然后卖给富人高官做家妓或侍妾，也有资质不好的瘦马，没有富豪买，被卖到有名的青楼的。

因为这些女孩大多出身贫苦家庭，吃不饱穿不暖，身材瘦弱，所以叫养瘦马。话说回来，但凡能养得起的家庭，谁愿意卖儿鬻女呢？

私营娼妓——勾栏瓦舍，秦楼楚馆，秦淮河畔，八大胡同。

私营的妓女可就种类复杂了，而且历朝历代各个不同。

尤其以唐宋和明清最为繁盛。

唐宋时期，经济鼎盛，文化繁荣，达官贵人，文人骚客，吃个饭，开个宴会，都要请歌姬相陪。其中有卖艺不卖身的，也有卖艺又卖身的。

像李白白居易这种大才子，在长安的时候，哪次吃饭不请几个娼妓唱个曲子助兴呢？

到了宋朝明朝，平民文化兴起，勾栏瓦舍更是充斥开封，苏州，杭州，扬州，南京等大城市。

因此，到处都是勾栏瓦舍，秦楼楚馆，比如宋朝皇帝宋徽宗，经常出宫嫖妓，赖在李师师那里，甚至有一次跟大才子黄庭坚碰到了一起，黄鲁直面对赵官家，也只有躲在床底的份了。

明朝末期，甚至还有秦淮八艳名传大江南北。这些有名的娼妓，跟当时东林党复社的才子们纠葛在一起，皆因她们个个才貌双绝，琴棋书画，吟诗作赋，不逊男子。比如柳如是。

另外，明末清初的名妓，都唱得一口好昆曲。

清代妓院的种类和等级——八大胡同里的小班和暗门子

清代，特别是清末，既然妓女多，妓院自然就多不胜数了。就以清代八大胡同的青楼为例子，讲讲妓院的种类和等级吧。

清代北方青楼一般分四类四个等级。

一等小班——清吟小班。

这是私人妓院里等级最高的，一般都有单独的一座楼房或者四合院。

这里面的妓女，大部分都是色艺双绝，吸引的多是达官贵人和文人骚客。

很多妓女，他们通过卖唱，而不是单单的卖一身好皮囊吸引客人。

小班妓女一般有自己单独的房间，有老妈子伺候，甚至有丫鬟称为代目的，代为延客，客人来了，先见到的是小丫鬟，小丫鬟进去禀报，说明客人的身份，样貌，这时候头牌的妓女往往有一定的自主权，有时候她可以拒绝接自己不喜欢的客人，老鸨子也无法强其所难。

八大胡同的著名青楼多以清吟小班为主。

京城的皇亲国戚，贝勒贝子，八旗子弟，达官贵人，文人墨客，等等，往往对这类色艺双绝的头牌趋之若鹜，花银子跟流水似的。

《大宅门》里白景琦为了跟杨九红同床共枕，不知道花了多少钱。

二等茶室

这类妓院就等而下之了，规模跟小班没法比，妓女的姿色也没法比，唱的曲子更没法比，卖色为主，卖艺为辅。

小班的妓女年老色衰了，往往就会被赶到茶室甚至再下一等的妓院里。

三等青楼纯粹的卖色相和皮肉

这类电视剧里经常看到，几间破屋子，一个老鸨子和妓女们站在门口招揽客人，给钱就能满足客人需求，客人则平民阶层和三教九流的底层人为主。

四等——土娼，暗门子。

所谓暗门子，这类多是一两个人经营的，在北京的犄角旮旯里，小胡同里有不少，一家一户，也称为暗娼。

有的甚至没有固定场所，在一些游人常去的地方，比如城隍庙附近，土地庙附近，则称为土娼。

在古代小说的描述里，暗门子也不一定都这么简陋，有的多才多艺的大家小姐，家庭没落，被生活所迫，也有做暗门子的。这类当然多是卖艺为主了。

例如《大染坊》里面，孙俪演的那个女子沈远宜，其实也算是暗门子。

宋明名妓，多以能唱和多才著称，清末民初名妓，则多以色相和个性传世。有时候，不得不感叹，连歌伎这一行，也是九斤老太，一代不如一代了。

需要一提的是，古代青楼女子，大部分境遇很悲惨，值得我们同情。

鲁迅有哪些一般人不知道的秘密？

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

——臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》

常言道：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。在教科书里躺了近一个世纪的鲁迅，作品收入语文课本最多时曾达 31 篇，却成为了大家的梦魇。这或许是“作家”鲁迅万万没想到的。

提起鲁迅，我们都知道那句著名的名言：“鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。”大家对他的印象大多是那个“横眉冷对千夫指”的文坛斗士。严肃、深刻、愤怒、不近人情……

但是，那个走出教科书的鲁迅，其实是一个标准的段子手。

夏衍说：“鲁迅幽默得要命。”

陈丹青说：“鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。”

可惜这么有趣的鲁迅却被教科书弄丢了。那个嬉笑怒骂，鞭辟入里的鲁迅，更可能是这样的画风。

一天不皮，浑身难受

小时候的鲁迅就皮的不行。早在三味书屋读书时，他就特别喜欢给人起绰号。班上有个女生特别爱哭，一哭起来就眼泪鼻涕齐下，迅哥儿从此就管人家叫“四条”，眼泪两条，鼻涕两条，形象得很。

一次，国文老师好兴致，想要和同学们对对子，出了个上联：独角兽。隔壁桌子的男生想要给老师留下好印象，就小声问迅哥儿该答什么。

迅哥儿也是顺口就来：四眼狗。男生赶快站起来，大声道："四眼狗！"戴眼镜的老师随手就一巴掌过去。

在厦大教书时，鲁迅到一家理发店理发。理发师不认识他，理得极其敷衍。鲁迅也不生气，反而给了一大把钱。

第二次再去，理发师大喜，精心为鲁迅设计了新发型。不料理毕，鲁迅却极其吝啬，一分也没多给。

理发师很是诧异：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”

鲁迅笑着说：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”

理发师：……

鲁迅在《故事新编》中写大禹治水：

离地五尺，就挂下几只篮子来，别人可不知道里面装的是什么，只听得上下在讲话：“古貌林！”“古鲁几哩……” “O．K！”

OK、古貌林（good morning）这些现代话被按在大禹身上，你可以感受到鲁迅的文风在当时多么前卫。

他写嫦娥奔月的《奔月》：说后羿箭术太好，不仅把太阳射了下来，还把所有大动物都给射死吃了，最后没有大兽可以射，就去射乌鸦，整天做乌鸦炸酱面给嫦娥吃，嫦娥很生气，就独自奔月了……

脑洞清奇，不知道在当时会不会真的误导很多不明真相的群众。

著名设计师

迅哥儿除了文章写得好，画画设计那也是手到擒来。

北大校徽

完成于 1917 年 8 月 7 日的北大校徽是鲁迅早期作品。那时候的鲁迅，在文学创作上也尚未名声大噪，时任北大校长的蔡元培邀请他设计校徽，也可谓独具眼光。

当时的鲁迅虽有忐忑，但交上的草案让蔡元培连声叫好，这一基本设计也沿用至今。

中华民国国徽

不仅如此，他还为自己的著作设计了很多封面和扉页。

书名用双线描字体，嵌入抽象几何图案的缺口，对应着本书“从艺术规律中”的用意。

《热风》出版时，鲁迅对当时社会现状感到“寒冽”，特以“热风”命名。手写两字“热风”，愤慨有力。

还有这些：

鲁迅的设计才华，集中地展现在书籍封面和装帧设计上，他一生设计了 60 多个书籍封面。

在没有电脑、没有PS的时代，鲁迅的设计理念，手绘能力，把各种字体玩出了新花样。文可惊天地，画能动人心。迅哥儿如果做了公众号，真的不知道会火成什么样子……

除此之外，鲁迅对于时尚搭配也颇有心得。

萧红《回忆鲁迅先生》里有这么两段记载。

红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两个颜色放在一起很浑浊......

人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的，胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽......

黑色显瘦、横条显胖、红黑混搭，这些当下流行的穿衣法则，在近百年前，鲁迅先生就已深谙于心。

所以，鲁迅先生是这样穿衣服的。

一流吃货，大义饿亲

前几年，鲁迅家用菜谱曝光……如此仔细精致的食谱，这是啥家庭啊，家里有矿啊？

鲁迅超爱吃，据统计：鲁迅在北京生活了14年，仅从这一时期鲁迅日记中，发现他去过的名餐馆就有65家！包括广和居、致美楼、集贤楼、杏花村等。

除此之外，鲁迅还是一个超级零食控，尤爱甜食。

鲁迅在《华盖集续编》中记载道：

夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。

据说因为爱吃甜食，迅哥儿牙齿不好，龋齿严重，牙痛到怀疑人生。他去王府井看完牙医，又去稻香村买了一堆饼干，然后愉快地回家了。

结婚生子后，仍然不改吃货本色。

迅哥儿最爱吃沙琪玛，见到沙琪玛就极不淡定。

有一天，儿子周海婴看见沙琪玛，非常想吃，留着口水说："爸爸能吃吗？"迅哥儿不动声色的回答："要吃也不是不可以的，但是爸爸就只有一个，你吃了爸爸就没了，所以还是不要吃的好了。"（这可是你亲生儿子啊！）

甜甜的情话boy

不论从长相到文风，我说鲁迅是民国第一大直男，应该没有人会反对吧。但是直男要是撩起妹来，那才真是动人心魄。

鲁迅与许广平的恋爱，可能是比偶像剧还要偶像剧。而迅哥儿在撩妹方面也具有着过人的天赋。

1926年，鲁迅携许广平南下。鲁迅去厦门大学任职，许广平回广州，当时两人约好计划用两年的时间，先解决经济自立的问题。

在两人的往来书信里，他说“听讲的学生倒多了起来，大概有许多别科的。女生共五人，我决定目不斜视，而且将来永远如此，直到离开厦门。”

信末，他落款“迅”、“小白象”，昵称对方为“小刺猬”、“乖姑”。是的，这就是那个说出“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的硬汉鲁迅。从这些称呼里，我似乎看到了收到爱情信的鲁迅先生，抿着象牙烟嘴，眉头晕开，笑得小胡子乱颤的样子。

真是没有不会说情话的boy，只有不爱你的男人。

结果不到半年，鲁迅就辞掉厦门大学教职应中山大学之聘来到广州。（异地恋实在是太辛苦惹~）

看到这里，我觉得我们一直以来，可能认识的是一个“假鲁迅”。真正的鲁迅并不是每天愁云惨淡，也不是每天战斗拼命，而更多的是对于生活的热爱。

真实的鲁迅，是一个可敬又可爱的小老头，你如果认识他，一定会爱上他。

虽然肉身已逝，但是鲁迅先生却将他的精神财富永远地流传给了后人。

玩转文化生活知识，关注【东家APP】，更有有品、有趣、值得买的匠人美物等你挑选！