茶艺与茶文化,酒文化和茶文化哪个更有中国特色

茶艺与茶文化，酒文化和茶文化哪个更有中国特色？

酒文化更具中国特色，酒文化在八项规定出台前，经过官方和民间的共同努力，已经打造出了登峰造极的境界，而茶文化，则被那杯英国茶抢了风头！

茶文化行业挣钱吗？

首先，题主的想法应该是两个，赚钱。安顿。

我们先说你的这个想法能不能挣钱。

我有一个朋友叫萧然。在武汉的茶圈应该是比较出名的后起之秀。

而他的专业就是茶空间设计。

跟题主的情况比较类似。唯一不同的是，他并非是从室内设计这个角度入行，而是从空间美学这个角度来的。

茶空间美学这个概念应该是台湾人的茶人提出的。

其根本的一个初衷是，在一个美的空间享受好茶。

萧然接的茶空间设计工作，很多都是一些boss们在自己的会所或者自己的家里做的茶空间。目的在于自己喝茶，或者朋友一起玩。

确实。他们安顿了。

因为他们买单了。

而作为你打算入行来说。

很容易出现另一个很大的困难。

就是美和使用两者之间的平衡。

如果不是茶艺师，或者茶人。你很难知道这一张台面到底应该多宽。太宽了，主泡茶师没法照顾到大家，太窄了，又不美。

需求确实存在，而且缺口很大。

我们在武汉，武汉现在的情况是很多人开始喝茶，开始追求茶带来的种种东西，而专业做茶空间美学设计的，我们认可的也只有萧然一人。他经常性忙到吐血。长年加班。

而开个茶馆，那就有点麻烦了。

这涉及到店面选址、人员配备、客源经营种种方面。作为一个刚毕业而且没有茶行业基础的孩子。完全不建议。但是，如果有上述经验。那我们再聊。

从文化多样性的角度分析茶文化与酒文化为什么能兼容发展？

中华文化不仅源远流长，而且还十分具有包容性，所以说，中华文化是多样性发展的。

茶文化作为一种清静简朴的方式，滋养着人们的心灵，使得人们能够得到安静。

中华文化一项包容并蓄，酒文化与茶文化能够兼容发展，又体现了中华文化的博大精深，能够使得看似矛盾的事物和谐共生。

谈谈你理解的茶文化？

古人常把茶与饭并列，有句话叫"茶不思，饭不想"，由此可见，在古人的生活里，茶与饭是同样重要。

在我的生活里，茶与饭，不一样。

饭是必须的，不用伟人说，一个民族一星期不吃饭就要灭亡。我一顿饭不吃也饿。饭是每天都要吃的，而且每天不止吃一次，天天如此，从无间断。但是，茶就不一样了，有了就喝，没了就不喝，不吃饭会饿死人，不喝茶，死不了人。

假如说饭是非常物质的，是必需品，那么茶，就有一点精神层面的东西了，至少不是那么纯物质。

少小在乡里，家世本贫寒，又是华北平原上，又不出产茶，所以，喝茶的印象就是有客人了，或者家里有事情了，到供销社里包上一两毛钱的粗茶，回来冲泡在粗碗里，酽酽的咖啡色。那时候，茶是奢侈品。

长大入城市，生活渐富裕，社会也越来越富裕，茶叶越来越多，在北方，喝茶的人也越来越多，慢慢的，我也喜欢了茶。

喜欢就是喜欢，喝茶就是喝茶，不会为了喝茶，神神叨叨地弄上一通仪式，但是，对茶的质量和水的质量，尽量讲究一些。

每年春天，在春分前后，有些地方的茶已经开始采了，我去到茶山上，找到认识的茶厂老板，买些春茶。这个时候的茶，基本上还没有打农药，相对来说是比较干净的。

把这些茶带回家，分给好茶的朋友一些，我觉得比喝酒好，春茶一杯，是对朋友最文雅的敬意。

春天买茶，有名的茶场我去，无名的茶山我也去，比如在三峡里面，有零星的一块一块的茶田，因为没形成规模，名声并不大，但是茶确实好喝。

好喝就行，不必太介意名气。

不必一说茶，就必须喝龙井，龙井茶也是清代乾隆年间成的名，在那以前，它也默默无名。

所以，喝茶，不必介意名气，最重要的是相信自己的嘴。

任茶千好万好，无毒无害才是第一好。天下买茶人，为了一把好茶恨不得望闻问切，我觉得首先注意的还是农残少一些。农残高的，任你有天大的名气，也不能算好茶。

千里迢迢把茶买回来，除了送人，把自己喝的绿茶一定留好，放在冰柜里，好好珍藏。

吃饭没有什么讲究，有什么吃什么。喝茶是个习惯，早晨起来，先冲泡一杯绿茶，洗刷，喝茶，把茶喝通了，一身通泰。

一般都说，春天夏天喝绿茶，秋天冬天要喝红茶。我一年四季喜欢喝绿茶，只要自己喝着舒服就行。

我对茶叶充满喜爱，早晨喝茶，茶喝完，吃早餐，我可能会把冲泡过的茶叶倒进粥碗里，和着粥一块吃下。

元代以前，我们都是吃茶。

就在今天，许多地区也有吃茶的习惯。

那么辛辛苦苦买来的茶，尽量弄点好水，深居城市里，难得有清泉，北面不远是泰山，泰山泉水还是比较好的，就给泰山的朋友联系，请他每月给送两次水。

好茶一定用好水，否则，没有好茶。

吃饭简单，泡茶也简单，只要是别违背茶理，别把茶泡过了，闷熟了，也别把茶泡生了。

器具干净一些，一定不要有异味，宜兴茶壶能泡，四川盖碗茶也能泡，拿来浇花的马瓢也能泡茶。

喝茶的时候别浪费，浪费了怪可惜。

哪怕好友相聚，好茶好水，待水温最好的时候，把茶叶冲上，爱怎么喝怎么喝，谈天说地两不误，也不会神神叨叨的，弄一阵子天地人茶如何如何，鼓捣得像封建迷信聚会似的。

喝茶，先是为了解渴，再就是为了那点口腹之欲，喝着舒服。

《红楼梦》中妙玉喝茶那一番道理，听听可以，妙玉必须那么喝，我们谁是妙玉？

日本人有本书，叫做《茶禅一味》，把茶快喝成宗教了。看看可以，修行不必庙宇，一切日常都可修行，何必在茶。

假如有人有禅心，举杯入禅，那是难得的慧根造化。我没有，倒是愿意遵从老赵州和尚的那句话，且吃茶去！

清风明月下，一人独坐，一壶清茶，举杯轻啜，茶味悠长，想一下生前身后，也是修行。

有活干，有饭吃，有茶喝，就是快乐的。

一日三餐，本是为了果腹，后来又为了交友，为了祭祀，为了这个那个，成了饮食文化。

青茶在山，清茶在壶，香茗在手，喝着喝着也成了茶文化。

文化离我们很近，文化又有点飘渺，但是，它总是存在的。

陆羽对茶道的贡献有哪些？

陆羽是茶圣，亦是情圣，陆羽他不仅研究茶道，研究茶叶的栽培、育种等茶叶技术，还有力地促进了茶文化的大力发展，由此也影响到了全世界。比如日本的茶道本质上就是起源于中国的。由于陆羽撰写了世界上第一部茶叶专著，茶经，对中国和世界茶叶的发展做出了重要贡献。茶叶文化已经写入了中国人的文化基因，这就是陆羽真正的伟大之处，因此，陆羽也被后人称为茶圣。当然，每一个人对茶的理解也不相同，每个人泡出茶叶的味道和感觉也不一样。比如爷爷泡的茶有一种味道叫做家鲈鱼泡的茶，像幅泼墨的山水画。