胡叨叨,有什么特别悲壮的句子吗

胡叨叨，有什么特别悲壮的句子吗？

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

说到特别悲壮的句子，总叨叨回想起来一个自称是上帝的仆人的朋友给总叨叨将过的一段故事，大意是：

他们正在燕热的时候，就说，叫餐孙来在我们面前戏耍戏。耍于是将参孙从建立提出来他就在众人面前戏耍。他们使他站在中间。拉他手的童子求你让我摸着厨房的柱子，我靠一靠。

房内充满男女人的首领。也都在那里房顶上有三千男女观看。求耶和华耶和华啊求你倦神求你赐我一次力量，我身上双眼愁。住房的那两根柱子左手抱一个右手抱一个，说我情愿与非利士人同时。

就尽力屈臣房子倒塌压住首领和房内的众人这样孙死时所杀的人比活着所杀的人还多。

长春的弟兄和他的全家都下去取他的尸首抬上来藏在索拉核桃中间在他父母马诺亚的坟墓里钻以色列的事实20年。

这个国本之争到底争的是什么？

自古以来，便有“太子者，国之根本”之说，而在册立太子之时，则一贯坚持“立嫡立长”的原则。然而，明神宗朱翊钧因长子朱常洛是宫女所生而不喜，又因宠爱郑贵妃，便想废长立幼以郑贵妃之子朱常洵为太子，却遭到朝中大臣的激烈反对，就此引发了长达二十九年的国本之争。

△明神宗朱翊钧

一夜风流偶得长子，明神宗事后却不想认账

万历九年（1581年）的一天，年仅18岁的明神宗前往慈宁宫向慈圣皇太后请安，却没想到太后不在宫中。一时间，精虫上脑的明神宗竟然宠幸了慈宁宫宫女王氏，不过事后朱翊钧便后悔了，他并未按常理赏赐信物给王氏，而是匆匆离开了慈宁宫。

△慈圣皇太后李氏

朱翊钧自感此事不太光彩，再加上李太后和首辅张居正平日对其管教甚严，因此明神宗朱翊钧事后根本不愿提及此事，然而却没想到这一次风流，王氏竟然就此珠胎暗结。随着时间的推移，王氏便因体型变化而再也无法隐瞒，只得将事情向李太后和盘托出。

李太后自己也是宫女出身，不仅对王氏的境况深表理解，而且想方设法的让儿子认了此事。一日，李太后趁着与儿子酒宴提起此事，朱翊钧起先还想抵赖，直到李太后命人拿出《内起居注》，朱翊钧这才不得不认。在李太后的劝说下，朱翊钧勉强封王氏为恭妃。

数月之后，王恭妃诞下一子，取名朱常洛。因当时宫中均称宫女为“都人”，明神宗便常常称朱常洛为都人子，由此可见他对这对母子的厌恶。

明神宗意图废长立幼，就此引发国本之争

正所谓母凭子贵，按理来说生下皇长子的王恭妃应该水涨船高，尤其是在皇后并未生子的情况下。然而，就在万历九年（1581年）八月，郑氏通过选秀进入皇宫，并迅速受宠于后宫，三年之内便先后被晋封为淑嫔、德妃、贵妃，与王氏的境遇简直是天壤之别。

万历十四年（1586年）正月，郑贵妃生下朱常洵，朱翊钧对此高兴无比，同年三月便再度晋封郑氏为皇贵妃。也正因此，明神宗朱翊钧竟然起了废长立幼之心，就此引发了长达近三十年的国本之争。

很快，便有流言说明神宗与郑贵妃私下约定，将立郑贵妃之子朱常洵为太子，再联想到申时行曾在朱常洵出生前请立太子而被拒，王恭妃长期未受封，而郑贵妃刚刚生子便被晋封皇贵妃等事，立即便引起了朝臣们的警觉。

废长立幼不仅违背了自古以来的“立嫡立长”原则，更是违背了朱元璋在《皇明祖训》中的祖制，立即引爆了朝堂。就在郑贵妃被册封的当天，户科给事中姜应麟、吏部员外郎沈璟等人便纷纷上书请立太子，其中姜应麟措辞极为激烈，直接激怒朱翊钧，被贬为大同广昌典史。

朱翊钧的打压不仅没能压制住朝臣，反而激起了朝臣的斗志，吏部员外郎沈璟、刑部主事孙如法相继上言，结果再度被罚。朱翊钧的态度犹如一石激起千层浪，朝中大臣立即纷纷上书，建议朱翊钧今早册立长子朱常洛为太子，以破除流言。而在上书请立太子的同时，大臣们更是指责后宫干政，直指宠冠后宫的郑贵妃。

对于犹如纸片一般砸来的奏章，明神宗朱翊钧也懒得再进行批复，一律置之不理，而朝臣们则是前仆后继，在奏折不断的同时，更是在朝会时不断提及，结果朱翊钧一气之下干脆眼不见心不烦，连朝会也不参加了。

朱常洛被立为太子，梃击案后国本之争结束

在这场旷日持久的交锋中，申时行、王家屏、赵志皋、王锡爵等四任内阁首辅被迫辞退，中央即地方官员三百多人参与其中，其中一百多人被罢官、廷杖、解职、发配充军。直到万历二十九年（1601年），在李太后的干预下，朱翊钧这才不得不立皇长子朱常洛为长子。

朱常洛被立为太子之后，其他诸子也相继被加封为王，其中朱常洵为福王、朱常浩为瑞王、朱常润为惠王、朱常瀛为桂王。然而，被立为太子的朱常洛仍然备受冷落，除了太子的名义之外，根本没有享受到与之相对应的待遇，而福王朱常洵则长期逗留京师，根本不离京就藩。

为了防止事情发生变故，大臣们又纷纷上书要求福王尽快离京，然而朱翊钧却是一拖再拖，直到万历四十二年（1614年），大臣们以郑皇贵妃和福王朱常洵意图谋害太子为名再度上书弹劾，福王朱常洵这才前往洛阳就藩。

万历四十三年（1615年）五月，男子张差手持木棍闯入太子朱常洛所居住的慈庆宫，击伤守门太监，意欲行刺太子，幸好太子内侍韩本用及时赶到将其逮捕，史称梃击案。后经审讯，张差交代说是有一老太监收买自己，并将自己带到慈庆宫，指示自己打杀遇到之人，尤其是穿黄袍者（太子朱常洛），但却并未交代收买自己的太监是谁。

之后，万历帝又令员外郎陆梦龙再度提审，这才诱使其说出实情，原来背后指使之人便是郑贵妃手下的太监庞保和刘成。于是，朝臣们怀疑郑贵妃仍不死心，这是想要谋杀太子朱常洛，王志、何士晋、张问达等人更是指责外戚郑国泰“专擅”。

后太子朱常洛出面，郑贵妃这才得以逃过一劫，只是处死了张差一人。然而，郑贵妃虽然未因梃击案受到惩处，但她的势力却就此一蹶不振，朱常洛的太子之位这才得以稳固。至于梃击案到底是郑贵妃指使，还是太子自导自演的苦肉计，则已经无人知晓了。

刘禅为何连杀了3位重臣？

很多人都认为刘禅是扶不起的阿斗，说他才智低下，不堪大用。

事实上，刘禅虽然没能最终保住蜀汉，但他也绝不是个庸劣之辈，这件事通过他在诸葛亮死后诛杀三位重臣就可以看得出来。

我们就先来说说被刘禅诛杀的这三位大臣，看看他们都是为何被杀的。

第一位，刘琰。

刘琰可以说是蜀汉的元老人物了，早在194年刘备担任豫州刺史的时候，他就开始跟随刘备了，比诸葛亮还要早十多年。

更重要的是，刘琰也是汉朝宗室后裔，并且跟刘备同宗，因此两人的关系非常密切。

据记载，刘琰风度翩翩，善于言谈交际，刘备经常带着他四处应酬，而他在酒桌上的表现也十分不错，为刘备争取到了不少资源。

刘备夺取益州之后，刘琰被封为固陵郡太守。

等到刘禅登基的时候，刘琰作为蜀汉为数不多的汉朝宗室，受到了刘禅的极大礼遇，封他为都乡侯，官位仅次于李严，还兼任中军师，卫尉，后将军，后来又升任车骑将军。

可以说，刘琰的官位是很高的了，算得上是重臣，他在历史上名气之所以不大，是因为他不喜欢参与政事。

就比如说，诸葛亮每次出征，刘琰都只是象征性地带着千余人跟着一起去，负责在军中监督诸位将领，偶尔也给诸葛亮提一些批评性意见，几乎没什么存在感。

刘琰在历史上最出彩的一件事，就是带头弹劾李严。

诸葛亮第四次北伐，因为李严在背后搞鬼，导致大军粮草不济，最后被迫撤退。

诸葛亮对此十分愤慨，但带头上书要求罢黜李严的人其实不是他，而是刘琰，因为在公文中名字列第一的是刘琰，诸葛亮的名字还在他后面，这也可以从侧面反应出刘琰的地位之高。

不过，刘琰这人有个毛病，那就是没什么志气，而且十分孤傲，喜欢仗着自己高贵的身份在言语上中伤别人。

就比如说，在诸葛亮准备第五次北伐的时候，刘琰因为看不惯魏延，就无理取闹，与之发生了争吵，还说了很多荒诞不羁的话。

诸葛亮得知之后，对刘琰进行了批评，还将他遣送回成都去了，他觉得诸葛亮未来势必会对他进行打压，前途一片渺茫，就开始精神不振，举止失措。

234年正月，刘琰的妻子胡氏去皇宫给吴太后祝贺新春，吴太后跟她关系很好，就留她在宫中小住，结果一直住了一个多月才回去。

胡氏是个十分貌美的女子，她回去之后，刘琰就怀疑她之所以在皇宫中住了一个多月才回来，是因为她跟刘禅私通了，便让手下用鞋子抽她的脸，还将她赶出家门。

十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒五百挝胡，至於以履搏面，而后弃遣。

胡氏觉得很冤枉，也咽不下这口气，就跑去告官，最后刘禅得知了这件事，就对刘琰冤枉自己与胡氏私通感到十分不满。

不过，当初诸葛亮还在北伐，他都没有治罪于刘琰，刘禅又怎么好杀掉刘琰呢，他就将这件事暂时搁置了。

但没过多久，诸葛亮就病逝于五丈原，刘禅在派人将其安葬之后，一方面取消了丞相这个职务来加强皇权，一方面采取了暂时停止北伐进行休养生息的政策。

等腾出手来了，刘禅就召来胡氏，让其详细讲述了她被刘琰诬陷的经历，刘禅得知事情的来龙去脉之后，就下令逮捕了刘琰，不久之后还判他死刑。

因为这件事牵扯到丑闻，所以刘禅给刘琰定的罪是“用士卒责罚妻子，并用鞋子打妻子的脸”，完全没提什么私通之事。

有司议曰：“卒非挝妻之人，面非受履之地。”琰竟弃市。

事实上，即使没有胡氏状告刘琰，刘禅也很有可能不会放过他，因为他可以算得上是刘禅的皇叔了，地位很高，还不好驾驭，为了自己的皇权考虑，刘禅就是不杀他，也是不会重用他的。

第二位，李邈。

准确地说，李邈在蜀汉官职虽高，但谈不上重臣。

李邈的家族在益州很强大，他有三个兄弟因为才能和声望很高被称为“李氏三龙”，只有他因为疏狂率直，不被人所喜欢。

李邈最初效力于刘璋，刘备夺取益州之后，李邈在一次宴会上口出狂言，说刘备不应该夺取益州，这是不义之举。

刘备就想要杀掉李邈，但诸葛亮考虑到新得益州，应该以安抚之主，就劝谏刘备留了李邈一条命。

自那之后很长时间，李邈一直都很不受重用，直到诸葛亮将要开始北伐的时候，刘备才任命他李邈为犍为太守、丞相参军、安汉将军，也算是一个大官了。

228年，诸葛亮第一次北伐，因为马谡失街亭而致使功败垂成，诸葛亮准备杀掉他。

但李邈却站出来反对诸葛亮，还举了几个不恰当的典故来作比喻，诸葛亮就很生气，派人将其遣送回成都去了。

因为这件事，李邈就跟诸葛亮结了仇了，不过以他的能力，是没办法扳倒诸葛亮的，因此十分郁闷。

直到234年诸葛亮去世，刘禅穿着白服为诸葛亮举行了三天哀悼仪式，表达了对诸葛亮之死的深切悲痛。

然而，李邈却在这个时候向刘禅上书，将诸葛亮说成是弄国权臣，还说刘禅被诸葛亮给死死压制住了，自己也遭到了诸葛亮的迫害。

吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。

很明显，李邈自以为刘禅对诸葛亮也十分忌惮，所以才敢借此机会诋毁诸葛亮，从而为自己报仇的。

但李邈想错了，他小看了刘禅对诸葛亮的感情，也小看了刘禅的手腕。

刘禅看到李邈的上书之后，勃然大怒，下令将李邈抓起来，随即将其诛杀！

诸葛亮在世的时候，刘禅没什么决断，但诸葛亮一死，他就杀伐果断，而且一下子就震慑了群臣。

事实上，刘禅对诸葛亮是很信任的，因此放心将事情交给他办；诸葛亮死后，刘禅知道没人有能力辅佐他，因此开始抓权，而诛杀李邈就可以起到一定的作用。

刘禅想要达到目的，树立诸葛亮光辉形象这件事是很重要的，因为这样做可以笼络住一大批人效忠于他。

因此，当李邈上书污蔑诸葛亮的时候，不但伤害了刘禅的感情，也对刘禅的政治动作造成了破坏，刘禅就只有杀掉他了。

第三位，杨仪。

杨仪起初只是关羽手下一个小角色，有一次他从荆州到益州送信，跟刘备很聊得来，刘备觉得他看得清天下大势，口才也十分不错，就让他留在自己身边。

刘备称汉中王的时候，对杨仪十分重视，封他为尚书，两人之间的关系也十分密切，可以说是无话不说。

刘禅继位后，杨仪又被诸葛亮所看重，诸葛亮准备第一次北伐的时候，任命杨仪为丞相府参军，这个职务虽然不高，但可以代替诸葛亮行使大部分权力，并且他的表现也都十分不错。

后来，杨仪跟随诸葛亮参与北伐，他作为丞相府长史和绥军将军，多次帮助诸葛亮制定战略战术规划，还负责筹措粮草和军中礼仪，可以说是诸葛亮的得力助手了。

因此，杨仪的官职虽然不高，但手中职权很大，也可以算得上是蜀汉很重要的人物了。

只不过，杨仪与魏延作为诸葛亮同样看重的人物，但两人长期不和，还无法调节，这是诸葛亮最头疼的问题。

亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。

诸葛亮在第五次北伐途中病重的时候，他给刘禅写了一封密信，说杨仪虽然有才能，但性情暴躁且心胸狭隘，不易重用，应该让蒋琬总领朝政。

到了当年秋天，诸葛亮自觉将不久于人世，于是秘密安排长史杨仪，司马费祎和护军姜维作为退军节度，负责在他去世后率领大军返回，并告诉他们说，让魏延断后，如果他不愿意，就随他的便。

诸葛亮去世后，杨仪下令秘不发丧，还派遣费祎去试探魏延的意思。

魏延却说，丞相虽然去世了，但还有我啊，怎么能因为一个人的去世而半途而废呢？再说了，我魏延是何人，怎么能任凭杨仪摆布，做一名断后将军呢？

魏延韦氏本就十分狂傲，他的意思其实很明确，那就是想要继续北伐。

不过，杨仪可不管那么多，他丢下魏延率领大军返回了，魏延很生气，就率军赶到杨仪大军前面，将道路桥梁都给破坏了。

杨仪就上书刘禅说魏延造反，魏延也不甘落后，反过来弹劾杨仪造反。

刘禅就问董允和蒋琬，究竟是谁想造反，二人都觉得魏延的做法就是造反，刘禅不明情形，心中有所顾虑，就没有做出决断。

但杨仪为了泄私愤，派遣王平攻打魏延，王平很聪明，派人对魏延大军喊话说，丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们怎么敢这样呢？

将士们自知魏延有错在先，就作鸟兽散了，魏延只得带着几个儿子和少量士卒逃到汉中去了。

杨仪怎么会放过这个千载难逢的机会呢，他又派遣马岱去追赶魏延，最后将其斩杀，然后灭了他三族。

刘禅知道这件事后，对魏延之死很是痛心，但奈何魏延却有谋反之举，因此不好降罪与杨仪，但心里也自此埋下了一颗雷。

杨仪回到成都之后，自恃功高又被诸葛亮器重，就做好了接替诸葛亮执掌朝政的准备，还让人给算了一卦，结果不是很吉利，因此很不开心。

仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以周易筮之，卦得家人，默然不悦。

果不其然，刘禅后来任命蒋琬为尚书令，而杨仪只得个中军师的官职，还没有部署，只是可以便宜行事而已。

杨仪对蒋琬非常不服气，经常以老资格来教训蒋琬，而且话说得很难听，因此蒋琬不怎么搭理他，其他大臣也不敢跟他交往，只有费祎偶尔去犒劳他。

有一次，费祎去看望杨仪，杨仪说了很多怨恨忿怒的话，把蒋琬和其他许多大臣都给数落了一番，他还说以前如果去投奔曹魏，也不会落魄到这般田地。

费祎就将这些话秘密告诉刘禅，刘禅很不高兴，觉得杨仪就是个祸害，便下令将他给抓了起来，然后流放到边远地区。

事实上，杨仪跟刘备的感情很好，但对刘禅没什么感觉，特别是他没能接替诸葛亮执掌朝政，平时没少说刘禅的坏话，刘禅早就有所耳闻，只不过隐忍下来罢了。

但杨仪说自己曾有投降曹魏的打算，这就让刘禅不得不警觉了，他因此对杨仪下手。

杨仪被流放之后，依然十分嚣张，竟然不断上书诽谤刘禅，搞得刘禅下不来台，刘禅便派人去捉拿杨仪，杨仪自知必死无疑，就自杀而亡。

十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。

我们可以发现，杨仪是个十分极端化的人，他虽然很有才能，但是性格上的弱点太明显了，而且流露出了对刘禅的不服从，那刘禅自然是容不下他了。

从刘禅杀掉这三位大臣我们可以看出，刘禅绝不是个扶不起的阿斗。

事实上，随着诸葛亮的去世，刘禅开始要独自面对整个朝堂，这对他是个不小的挑战，特别是那些资格老的大臣，他们是否听话得打个大大的问号。

而就在这个当口，刘琰和李邈撞上了枪口，刘禅的权威受到了很大的威胁，因此杀掉他们是很有必要的。

在这之后，刘禅进行了一系列人事调整，没有再让权力完全集中在一个人手上，这让他基本稳住了阵脚，但杨仪却不合时宜地流露出对他的不满，他也不得不杀掉杨仪。

从杀掉三位大臣这件事来看，刘禅还是很有政治才能和手腕的，而且他任用的蒋琬等人也都是有才能的，至少不像他杀掉的这三位大臣那样有性格上的致命缺点。

不过，刘禅的才能确实不足以支撑起恢复汉室的伟业，但他表现出的各方面才能还是值得肯定的，不然他怎么能在位四十年呢，而且让蜀汉在诸葛亮死后继续存在了将近三十年。

只不过，因为蜀汉在实力上的硬伤，再加上人才断档，以及刘禅执政后期的昏聩，这才最终导致亡国。

为何天庭连续发生四次大闹天宫？

玉帝是三界共主，是《西游记》里面强化的概念，也是民间传说中一直流传的观点。

天庭是一个披着神话外衣的官僚组织

在西游记中，借佛祖之口说出了玉帝的出身和本事：

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。

算一下是226800000年，也就是从恐龙时代就开始修炼了，这个修为肯定是很高的。功力也会不一般，作为三界共主，玉帝的战斗力肯定也是非常厉害的。

但是最初玉帝的天庭在道教神仙体系中位置不高，宋朝以后才逐渐提高了地位。他与道教太上老君、元始天尊、灵宝道人几位的关系类似董事会与CEO。

天庭是一个完备的管理机构，具体可以参考《封神演义》的内容，昊天上帝要充实天庭的公务员队伍，三教议立封神榜。

天庭中，三清四帝、五方五老直到五方揭谛、二十八宿都各司其职，有了大事不到万不得已从来不出手，官僚作风很浓。

这事儿从孙悟空大闹天宫就看出来了。

大闹天宫可以看做个别人员对官衙的冲击

楼上不少回答提到了，总共有四次大闹天宫：二郎神找舅舅玉帝算账、天蓬元帅酒后戏嫦娥、孙悟空大闹天宫、九头狮子精天宫门前撒泼。

但实际上远不止那么几次。明代小说家余象斗所著《南游记》就有一次。

这书又名《五显灵官大帝华光天王传》，与余象斗记述玄武大帝的《北游记》、吴元泰描写八仙过海的《东游记》和杨致和叙说唐僧师徒取经的《西游记传》，合称《四游记》。

《南游记》说的是华光天王的事情，《西游记》临近尾声的时候唐僧师徒曾经在华光天王的庙里避雨。

这位神仙爷爷堪称惹事的祖宗，他本是佛祖身边的妙吉祥童子，杀死前来给佛祖讨要房租地契的独火鬼王，还顶撞佛祖。

被贬投胎马耳大王家，出世以后，跑到灵虚游玩，想偷紫微大帝的金枪，被困死在九曲珠内。

再次转世到斗牛宫赤须炎玄天王家，名字叫做三眼灵耀，拜妙乐天尊为师，学了新本事。

这次就大闹天宫了。

因为玉帝太子带兵击退了水淹扬州的龙王，解了水灾，玉帝特赐天宫琼花会。华光赴宴，看太子只管自己戴花喝酒，不让众人，就打了起来，搅闹了琼花会。

接着，华光在拜玄天上帝之后，又大闹了南天门，怕玉帝追究，转世到人间，仍叫华光，开启了伏妖降魔的过程。此为后话，在此不表。

华光大闹天宫比起孙悟空来精彩的多，而且在书中华光还假冒齐天大圣偷过蟠桃，最后被齐天大圣的女儿杀死，然后起死回生。

这位华光天王基本上是以上几位闹天宫的混合体。

闹天宫的意义都是解读出来的

但是，他们闹天宫绝不像影视动画里面演的那样，动摇了玉帝的统治根基，不过是一次偶发事件，严重程度还不如梁山好汉江州劫法场。

三界之广大，不可能事无巨细都在掌握之中，总会有一些问题出现。

就像黄仁宇在《万历十五年》开头写的：

这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾酿成大灾，也就无关宏旨。

他们最多也就是折腾一桌饭，在天宫门前打斗一场，只不过在后人的解读中，赋予了各种反帝反封建的意义。

为什么说这幅颜楷没有一个字写的好？

这幅颜体楷书作品临摹的是唐代书法家颜真卿的楷书代表作品《多宝塔碑》选段，“天而不违，纯如之心，当后佛之授记”，虽然这不是一幅完美的楷书临摹作品，个别的字还存在着一些结构和用笔的问题，但整体上看，作者已经入门了，也不能说没有一个好字，没有一笔到位。

或许是作者对于自己的要求太高了吧，我倒是觉得有几个字写的非常好，比如第一行的“而”、“不”、“纯”、“如”四个字，我觉得基本没大毛病，结构和用笔都没大问题，算是比较完美的了。

其它的字，其实也可以，有一些结构的问题，但是问题都不大，比如第一个“天”的捺画用笔有点问题，“违”字中间的“韦”字部分写的太大了，造成整个字太过于突兀，这个字的主笔是走之旁，中间的部分一定要写小。

“之”字的结构非常难处理，需要长时间的训练才能写好，要处理好点和撇以及撇和最后的捺的夹角问题，大部分的初学者写“之”字都和题主一样，这个字需要单独拉出来反复练习。

“心”字的结构其实没有太大的问题，需要注意的是三个点不要太重了，这样的话卧勾支撑不住，另外卧勾还需要再弯一些。

“当”字的口和上面的字头距离太近了，“后”字右边多个撇折没有处理好，“佛”字的单人旁没有处理好，另外竖折弯钩和竖撇的距离没有把握好，离得太近了。

另外就是落款部分，题主打算用行书写，可是又不会写行书，所以落款前边部分用的楷书，后半部分用的行书，很不协调，有点尴尬，作者初学楷书，建议还是用楷书落款，楷书配楷书，很和谐。

总之，作者的书法水平还是不错了，有一些小问题，但是问题不大，解决也只是时间的问题，多多练习，自然就可以写好了。任何人也做不到百分之百完美，每一个笔画都写的非常到位实际上这也是做不到的，即使是大师，也会有很多败笔。

我们在训练的过程中需要追求完美，但写不完美也不用灰心，坚持练习总会取得进步。