宝塔诗茶的作者,元稹最经典的茶诗
宝塔诗茶的作者,元稹最经典的茶诗?
元稹的宝塔茶诗,最为经典:《一七令•茶》茶
香叶,嫩芽
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红。
铫煎黄蕊色,碗转麹尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞,
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
整首诗表达了三层意思,从茶的本性说到了人们对茶的喜爱。再写煮茶的形态到饮茶习俗,最后写了茶的功能可提神醒脑。
唐太宗计赚兰亭全文?
全文:
《兰亭》者,晋右将军、会稽内史、琅瑘王羲之逸少所书诗序也。右军蝉聫美胄,萧散名贤,雅好山水,尤善草隶,以晋穆帝永和九年三月三日宦逰山阴,与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、髙平郗昙重熈、太原王藴叔仁、释支遁道林,及其子凝、徽、操之等四十有一人,修袚褉之礼,挥毫制序,兴乐而书。用蚕茧纸,鼠须笔,遒媚劲健,絶代更无。凡二十八行三百二十四字,有重者皆构别体。其中之字最多乃有二十许字,变转悉异,遂无同者。其时乃有神助,及醒后他日更书数十百本,无如祓禊所书之者。
右军亦自爱重此书,留付子孙传掌,至七代孙智永。即右军第五子徽之之后,安西成王咨议彦祖之孙,庐陵王胄曹昱之子,陈郡谢少卿之外孙也。与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此艺。常居永兴寺,阁上临书,所退笔头置之于大竹簏;簏受一石余,而五簏皆满。凡三十年于阁上,临真草《千文》好者八百余本,浙江东诸寺各施一本。今有存者,犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落髪时,住会稽嘉祥寺,寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近,因移此寺。自右军之坟及右军叔荟已下茔域,并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇释教,故号所居之寺为“永欣”焉。事见《会稽志》。其临书之阁,至今尚在。禅师年近百岁乃终,其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏,梁司空昻之玄孙。博学工文,琴奕书畵,皆得其妙。每临禅师之书,逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛,以贮《兰亭》,保惜贵重甚于禅师在日。
至贞观中,太宗以听政之暇,鋭志翫书。临右军真草书帖,购募备尽,唯未得《兰亭》。寻讨此书,知在辩才处,乃降敕追师入内道场供养,恩赉优洽。数日后,因言次,乃问及《兰亭》,方便善诱,无所不至。辩才确称:往日侍奉先师,实甞获见,自禅师丧后,荐经丧乱,坠失不知所在。旣而不获,遂放归越中。后更推究,不离辩才之处,又敕追辩才入内,重问《兰亭》。如此者三度,竟靳固不出。上谓侍臣曰:“右军之书,朕所偏寳。就中逸少之迹,莫如《兰亭》,求见此书,劳于寤寐。此僧暮年,又无所用。若为得一智畧之士,设谋计取之。”尚书右仆射房玄龄奏曰:“监察御史萧翼者,梁元帝之曽孙,今贯魏州莘县,负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂召见翼,翼曰:“若作公使,义无得理。臣请私行,诣彼须得二王杂帖数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服,至洛阳随商人船下至越州;又衣黄衫,极寛长潦倒,得山东书生之体。日暮入寺,巡廊以观壁畵,过辩才院,止于门前。辩才遥见翼,乃问曰:“何处檀越?”翼乃就前礼拜云:“弟子是北人,将少许蚕种来卖,厯寺纵观,幸遇禅师。”寒温既毕,语议便合,因延入房内,即共围棊抚琴,投壶握槊,谈说文史,意甚相得。乃曰:“白头如新,倾盖若旧,今后无形迹也。”便留夜宿,设缸面药酒茶菓等。江东云缸面,犹河北称瓮头,谓初熟酒也。酣乐之余,分韵赋诗。辩才探得“来”字韵,其诗曰:“初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共徘徊。夜久孤琴思,风长旅鴈哀。非君有秘术,谁照不然灰。”萧翼探得“招”字韵,诗曰:“邂逅款良霄,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。酒蚁倾还泛,心猿躁自调。谁怜失羣翼,长苦叶风飘。”妍媸畧同。彼此讽咏,恨相知之晚,通宵尽欢,眀日乃去。辩才曰:“檀越眀即来此。”翼乃载酒赴之,兴后作诗。如此者数次,诗酒为务,僧俗混然。
遂经旬朔,翼示师梁元帝自画《职贡图》,师嗟赏不已。因谈论翰墨,翼曰:弟子先世皆传二王楷书法,弟子自幼来耽翫,今亦有数帖自随。“辩才欣然曰:“眀日可携来看。”翼依期而往,出其书示辩才。辩才熟详之,曰:“是则是矣,然未佳善;贫僧有一真迹,颇亦殊常。”翼曰:“何帖?”辩才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹沦丧,此盖响搨伪作耳。”辩才曰:“禅师在日保惜,临亡之际歴叙由来,付授有绪,那得参差。可眀日来看。”及翼到,师自于房梁上槛内出之。翼见讫,故驳瑕指颣曰:“果是响搨书也。”纷竞不定。自示翼之后,更不复安于伏槛,并萧翼二王诸帖并借留置于几案之间。辩才时年八十余,每日于窗下临学数遍,其笃好也如此。自是翼往还旣数,童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋,翼遂私来房前,谓弟子曰:“翼遗一物在此。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖,赴永安驿,告驿长凌愬曰:“我是御史,奉敕来此,今有墨敕可报汝都督知。”
都督齐善行闻之,驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨,具告所由。善行走使人召辩才,辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。又遣散直云:“侍御须见。”及师来见御史,乃是房中萧生也。萧翼报云:“奉敕遣来取《兰亭》,《兰亭》今得矣,故唤师来作别。”辩才闻语,身便絶倒,良久始苏。翼便驰驿而发,至都奏御。太宗大恱,以玄龄举得其人,赏锦彩千段;擢拜翼为贠外郎,加入五品,赐银瓶一、金镂缾一、玛瑙枕一,并实以珠,内廏良马两匹,兼寳装鞍辔,庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝,俄以其年耄,不忍加刑;数月后,仍赐物三千段、谷三千石,敕赴州支给。辩才不敢将入已用,回造三层寳塔,塔甚精丽,至今犹存。老僧因悸病,不能强饭,惟歠粥,歳余乃卒。
帝命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人,各搨数本以赐皇太子、诸王近臣。贞观二十三年,圣躬不豫,幸玉华宫含风殿,临崩谓髙宗曰:“吾欲从汝求一物,汝诚孝也,岂能违吾心邪。汝意何如?”髙宗哽咽流涕,引耳而聴受制命。太宗曰:“所欲得《兰亭》可与我将去。”及弓劔不遗,同轨毕至,随仙驾入玄宫矣。今赵模等所搨在者,一本尚直钱数万也。人间本亦稀少,絶代之珍寳,难可再见。
吾尝为左千石时,随牒适越,航巨海,登会稽,探禹穴,访奇书,名僧处士,犹倍诸郡。固知虞预之着《会稽典録》,人物不絶,信而有征。其辩才弟子玄素,俗姓杨氏,华阴人也,汉太尉之后。六代祖佺期为桓玄所害,子孙避难,流窜江东。后遂编贯山阴,即吾之外氏近属,今殿中侍御史玚之族。长安三年,素师已年九十三,视聴不衰,犹居永欣寺永禅师故房,亲向吾说。聊以退食之暇,略疏始末,庶将来君子,知吾心之所存。付永彭年、眀察微、温抱直、起令叔等兄弟,其有好事同志者,亦无隠马。于时歳在甲寅季春之月上巳之日,感前修而撰此记。
主上每暇隙,留神艺术,迹逾笔圣,偏重《兰亭》。仆开元十年四月二十七日任均州刺史,蒙恩许拜扫至都,寻访所得委曲。縁病不获诣阙,遣男、昭成皇太后挽郎、吏部常选骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕,内出绢三十疋赐永。于是负恩荷泽,手舞足蹈,捧戴周旋,光骇闾里。仆局天闻命,伏枕懐欣,殊私忽临,沈痾顿减,辄题卷末,以示后代。朝议郎行职方员外郎、上柱国何延之记。
能写一首自己创作的古诗吗?
四言诗
鹰击长空,
千里捕虫。
生性侠义,
打报不平。
五绝
生来蓝天客,
穿越风云居。
千里追风去,
万山林海息。
六言诗
劲松斗雪傲霜,
苍鹰万里能翔。
气量胆魄无双,
虎视天下豪强。
七绝
千里风流鹰为榜。
生来好斗世无双。
捕捉强敌勇敢上,
不惜一战楚霸王。
八言诗
鹰眼一睁寒光闪闪,
翅膀一扇风尘飞乱。
鹰爪扑兔易如反掌,
老鹰苍柏长寿延年。
七律
古今多少争战事,
搏斗大小争连连。
拳头还要自身硬,
翅膀一举遮半天。
国人好战称鹰派,
英才大略凯歌还。
强盛祖国军队保,
飞鹰长空万里安。
青春是什么的小船?
青春是一首 永不言败的歌 青春是一条 永不停息的河流 青春是一本 读不厌的书 青春是一杯 品不尽的茶 青春是一座 屹立在民族之林的高峰 刻印千千万万青年的足迹 青春是一座 知识的宝塔 洒下千千万万青年的汗水 青春是一棵正在茁壮成长的树 备受风吹雨淋的考验 青春是一朵 含苞欲放的花蕾 欲向世界展现独自的风姿 青春是一个美梦 却终有梦醒的一天 青春是一条小河 却终有干涸的一天 青春是一道彩虹 却终有消失的一天 青春是一朵盛开的鲜花 却终有凋落的一天 青春是握在手里的细沙 不知不觉已然漏去 青春是天上的一颗流星 虽然美丽却瞬间逝去 青春是幸福留下的阵阵香气 想要珍惜它已离去
才华横溢十首诗词?
《无题》
【独】守【一】方土,
【独】耕【一】亩田。
【独】居【一】斗室,
【独】享【一】朝闲。
每句首字皆为”独“,每句中字皆为”一“,同头同心,可谓妙之又妙。
宝塔诗
宝塔诗,因状如宝塔而得名。从一字至七字,对仗工整,声韵和谐,有“鲲鹏展翅,扶摇直上”之感。
《一字至七字诗•茶》
唐·元稹
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
嵌字诗
嵌字诗是把特定的字嵌于诗篇的句首或句中,如人名、地名,药名等。
《哭象棋》
明·王阳明
象棋在手乐悠悠,卒被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救,将军溺水一起休。
马行千里随波去,士入山川逐波流。
炮响一声天地震,相若心头为人揪。
据说王阳明幼时痴棋而废寝忘食,其母将棋子丢入河中,他看着象棋随水漂流,摇首顿足,哭之以诗。
《满庭芳•静夜思》
云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。
离情抑郁,金缕织硫黄。
柏影桂枝交映,从容起,弄水银堂。
连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳。
一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。
早已轻粉黛,独活空房。
欲续断弦未得,乌头白,最苦参商。
当归也!茱萸熟,地老菊花荒。
这是一首药名诗,诗中嵌入云母、珍珠、沉香等十几种药名。药名之外,诉说的是对妻子的思念之情。
《峨眉山月歌》
唐·李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
这是一首嵌地名诗,诗人连用五个地名,不着痕迹的为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。
数字诗
数字诗即将数字嵌入诗中,与其它词语组合,全诗融为一个整体。
《山村咏怀》
宋·邵雍
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
诗人用数字一到十,把一路的风景与发生的事情都描述了出来,韵味无穷。
《百鸟归巢图》
伦文叙
归来一只复一只,三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多,啄尽人间千石食。
此篇是诗人为苏轼的画作所题写的,为何是“百鸟”?诗中自有答案,两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百(1+1+3×4+5×6+7×8=100),这种含而不露的写法,独具匠心。
《断肠迷》
宋·朱淑贞
下楼来,金钱卜落;
问苍天,人在何方?
恨王孙,一直去了;
詈冤家,言去难留。
悔当初,吾错失口,
有上交无下交。
皂白何须问?
分开不用刀,
从今莫把仇人靠,
千种相思一撇销。
数字隐秘诗,将数字用谜语的形式展现出来。此篇每句话作为“拆字格”修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字。
下楼来,金钱卜落:“下”字“卜落”为一;
问苍天,人在何方:“天”字“人”去为二;
恨王孙,一直去了:“王”字去“一直”为三;
詈冤家,言去难留:“詈”字“言”去为四;
悔当初,吾错失口:“吾”字失“口”为五;
有上交,无下交:“交”字“有上”“无下”为六;
皂白何须问:“皂”字去“白”为七;
分开不用刀:“分”字“不用刀”为八;
从今莫把仇人靠:“仇”字“莫”“人靠”为九;
千里相思一撇消:“千”字“一撇消”为十。
一字诗
一字诗,顾名思义就是在诗中出现许多“一”字,而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。
《题秋江独钓图》
清·王士祯
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
此诗近于白描,因有“一”字的巧妙嵌入,意味无穷。
半字诗
《半半歌》
清·李密庵
看破浮生过半,半之受用无边。
半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。
半耕半读半经廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
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