道地茶坊,分享你所在地周边有哪些适合周末游玩的地方

道地茶坊，分享你所在地周边有哪些适合周末游玩的地方？

我所在的省是云南省，我们云南不只是少数民族居多的省市，还有仙境般的美景、壮丽的古城、民族风味佳瑶、药材之乡。我们每次出去旅行的目的，大概就是选择一片美好的地方和风景优美地方度过所出去的旅行。其实，旅行就像赚钱一样，看到就已经赚到，但也是同样的目的，那就是不能浪费旅行的时光一样。云南 的景点真的是太多了，这些优美的景点你至少去过三个以上的地方才算是真正来过。

1洱海

2泸沽湖

3、无量山樱花谷

4、罗平油菜花

5、石林

6、东川红土地

7、纳帕海

6、抚仙湖

7、白水台

8、梅里雪山

9、丙中洛

10、元阳梯田

当然离我最近的景点就是坝美村和普者黑，我们这都是少数民族，友友们要来云南旅游，可以来这体验这里的民族风情。

老八胤禩逼宫前拉拢老十四参与政变？

在《雍正王朝》第二十五集中，老八胤禩对老十四胤禵说：“我现在手中有一张扳倒雍正的王牌，你可愿意出山助我一臂之力”？老十四听完之后，果断地拒绝了：

老十四：八哥你呀，什么时候都有理，今天来不是给我说琴理的吧？

老 八：我看你这般有福气，真不想跟你说这些烦恼的事。

老十四：那就别说，八哥，我现在是不知有汉，无论魏晋。你就让我做一个桃花源中人吧！

老八来拉拢老十四

老 八：这不像你的为人，你这样做自以为是与世无争，可是别人觉得你可怜，后世人会觉得你可笑，老十四啊，事情并没有到真正不可为的那种地步。如果真的到了这一步，我也不会这样做。想解脱，两眼一闭，把这身臭皮囊一扔，那才叫真正的解脱呢。

老十四：那你说怎么办？莫不成，还能同人家去争这个皇上。

老 八：什么叫皇上？皇上是说一句话就是圣旨，天下人都得照着去办，如果说的话别人都不听，或者能兑现，即便就是皇上，不过是个空名而已。那么反过来，咱们所想的，天下人都能照着去做，就是不当皇上又有何妨呢！我来就是要告诉你，现在有一个绝好的机会，老四登基以后，干的两件大事全都砸了，朝野上下都在看着他，看他如何收场，他封诺敏是天下第一巡抚，这是他的第一个大笑话，可我们要竭力保住诺敏，让他把这个笑话永远摆在那儿，这样一来，他想整顿各省藩库的亏空，也就令不能行，到时候我们再给他来收拾残局。要让天下人都看看，究竟是谁说了算。

老十四拒绝不想参与政变

老十四：老四不是那么容易让你把握的。

老 八：还有下一代，告诉你，科场舞弊案的主谋是弘时，这件事只有我知道，有了这个把柄，我们就可以制约弘时，然后把他往太子的位子上推，在老四的手里咱们不能获胜，到了弘时，咱们一定能把他扳回来。

老十四：八哥，我以前就佩服你不屈不挠锲而不舍的劲儿，现在我就更佩服你了，可现在，我实在没这门心思了，这样吧，你干你的，等你们落下风的时候，我也不会袖手旁观，可现在我实在是不想再折腾了。

老八想利用老十四

这就是老八在八王议政逼宫之前来拉拢老十四的一段对话，老八怀揣着用意和目的而来，老十四心知肚明，在老八未口开之前，他就用一句“就让我做一个桃花源中人”的话将老八已经冒到嘴唇的话给堵了回去。

可老八并不甘心，他对老十四用起了激将法，并向他亮出了手中的王牌，想把老十四给引诱出山，奈何老八用的这两招对老十四已经失去了效力，无论怎样苦口婆心，

无论手中拿捏着多少可制衡雍正的王牌，对于眼前的老十四而言已经不具吸引的魅力了，他的心思转而投上了一个女人，那就引娣。

乔引娣

所以他毫无情面地拒绝了老八，老十四与老八在“九子夺嫡”大战中，曾隶属一个夺嫡大战集团，因此他与老八的关系，也直接超越了与他一母同胞的老四。

在夺嫡大战上老十四与老八可以说是共同进退，相互扶持，不分你我，此乃真兄弟也！只是在夺嫡大战中，老八与老十四都没有坐上皇位，反倒让一直不大起眼的老四捷足先登了。

但自从老四坐上皇位之后，老八依然野心勃勃，小动作不断。他还想抓住雍正的各种把柄，甚至还想利用雍正的儿子弘时来翻盘。

而老十四经此一事之后，却只想过平静的生活，然而曾经目标一致的两兄弟为何走到今天却是一种分道扬镳的场面呢？老十四为何拒绝了老八的拉拢？他们曾经不都是同一艘船上的人吗？

老十四拒绝老八的拉拢

一、老八是在做垂死的挣扎，老十四不想陪葬

老八与老四在政治上是死敌，在九子夺嫡大战中，随子太子的失势老八与老四的争夺也由幕后搬到了台前，老八一党有皇九子胤禟、皇十子胤䄉、皇十四子胤禵，

老四一党有皇十三子胤祥，这两股势力以老四为首的一党是实干派，以老八为首的一党却都是阴谋家，所以这两党最后的结局当然是以邪压正。

而在康熙帝的心中，也早就用一把称把这两个儿子的重量称好了，只是为了老四能顺利地从他的手中接过接力棒，他选择了默默的为胤禛铺路。康熙用了诛多的障眼法掩示了他自己内心的真实想法。

在胤禛没有即位之前，只有一个人看透了康熙的心思，那就是老四府上的邬思道。然而其他的儿子都被他蒙在了鼓中。老八一直天真地妄想着有自己的希望，所以他时时刻刻的都在准备着。

老十四当上了大将军王

西北战事吃紧，传尔丹打了败仗，致使六万兵马全军覆没，这场败仗的原因实则就是老八在背后捣鼓的结果，所以老八为了皇位是无所不用其极，他不惜拿大清的江山安稳去做赌注。

他这样做的目的就是想自己掌握兵权，拿到更多的争储筹码。当然他最后也没有拿到大将军王的头衔，这个头衔好巧不巧的正好落到了老十四的头顶上。

老十四带兵出征，老八安排暗线，老四却挟制住了老十四的要害，把控了粮草。就在老十四带兵征西的过程中，九子夺嫡大战也进行到了万分紧张的关键时刻。

康熙终究敌不过年龄的碾压，他的身体终是扛不住了，加上皇子们为了储位争夺已经到了你死我活的地步，在他68岁生日宴上的“毙鹰事件”就是最好的证明，见到这样的场景，儿子们是把他气得当场晕了过去。

从此日之后，康熙就卧病在床，他也开始着手传位，为保万无一失，他升隆科多为九门提督，安排张廷玉统领全局。

之后便召见所有皇子，当着所有皇子的面，他宣布了将皇位传于四阿哥，说完这句话后，便咽了气。

老八一党急得上窜下跳，在慌乱之下老九老十跳出来说没听清，后面又说哪里说的是四阿哥，分明是十四阿哥。

这样一乱，皇子们差点就大打出手，连在场的老臣张廷玉都被吓得瑟瑟发抖，因为此时在大家的心里都没有底，如果隆科多也生变，那老四就十分的危险了。

老四心怀鬼胎

所以在万分紧急的情况下，张廷玉发话了，你们不要争，皇上还留下了圣旨，便命隆科多去取圣旨。隆科多去取半天没取来，这会本在狱中的老十却出现了在大伙的面前。

老十三的出现意味着什么？那就是老四即将迎来彻底的胜利。老十三一出现，隆科多的圣旨也就立刻到了，圣旨一宣，胤禛成为了胜利的王者。

老八看到大势已去，便暂时选择了俯首称臣。可这绝不是他的真心实意，他只是一时隐忍，后面他可还是要搞事的。

老十四打仗还没回来，皇宫却已经变了天，他的兵权也被雍正架空了，派张王哥去接他回京奔丧，虽心有不服，但最后他看在老四扶母亲坐上皇太后之位的时候，他心软了，跪拜在了母亲面前，这也算是他从侧面承认了老四这个皇帝。

老十四不想再卷入政治

自此之后，老十四休兵在家，无心国事。可另一边的老八却从没想过收手，他还想拉老十四出山，与老四一决高下。殊不知，大势已去，一切皆无济于事。

老八拉老十四，被老十四果断地拒绝了，正是因为老十四明白了一个道理，那就是四哥是皇子时你老八都搞不赢他，更别说他现在是皇帝了。

正所谓识时务者为俊杰，如果在闹那只能是死路一条，老十四当然不想为老八陪葬。

老十四不想成为老八的傀儡

二、老十四心里有了对情感的寄托

老十四在回京奔丧的路上，遇到了一个落难的女子，胤禵对她出手相救，之后这女子便跟他一起回到了京师，此女子便是乔引娣。

老十四从此有了乔引娣的陪伴，把对权力的渴望全部转移到了此女子的身上。他发现，能与引娣花前月下，把酒言欢，琴瑟合鸣，这不失为一种幸福。

也可以说在精神上，老十四找到了自己的人生所爱，在情感上有了寄托，有了要好好过日子的希望。所以当他在心中用一杆天平在衡量感情和权力的时候，他已经毫不犹豫地选择了前者。

乔引娣被十四爷所救

当老八去拉拢他参与政变时，此时的他正教良娣在弹奏《凤求凰》。《凤求凰》是汉代司马相如为求爱卓文君所作的名赋。

这不代表此时的老十四恋爱正谈得如火如荼嘛！老八的介入可是打扰了二人的雅兴了。老十四拒绝老八再卷入政治，是因为他在爱情中找到了新的希望。

他正沐浴着爱的阳光，此时的世界才是最美好的，皇权和政治早就被他抛到了九霄云外。

乔引娣成为了十四爷的最爱

三、因为皇储之争老十四与老八早就心生嫌隙，无法再共谋大事

一个大将军王职位，就搅得皇子们的心中鸡犬不宁，老八想当，老四想当，老十四也想当。大军王这个职位为什么个个都想要，

因为这个职位对于皇子们而言，意味着兵权。自古争夺皇位不都是要靠兵权么，只有手里掌握了兵权，就相当于掌握了说话的权力，毕竟毛爷爷都说过：“枪杆里面出政权吗”。

所以兵权的这一重要性，几位皇子都看到了。老八眼看着大将军王被老十四拿了去，心里就不爽。老十四以前本是他门下的一个小弟，如今却自己跳出来单干了，莫非他对皇位也有了觊觎之心。

老十四变心

老十四带兵出征，老八派人暗暗派人监督，此举之后也被老十四发现，老八让老十四按兵不动，结果老十四出了兵， 不仅出了兵，而且还打了胜仗。

这可把老八气坏了，两人从此离心离德，老十四也有了自己想争储的想法。老十四打了胜仗之后，给康熙进献了一块血石作为生日礼物，结果被老八换成了一只死鹰。

老八这样鬼鬼祟祟地搞老十四，每一笔账他都替老八记在心里呢！他们俩个之前的关系虽然是合伙人，可是到了后面，却都在打着自己的如意算盘。

老十四也因与老八争夺大将王一事和西北打仗一事，以及进献礼物陷害一事，两人之间早就生出了嫌隙，关系也大不如从前，还怎么共谋大事呢？

毙鹰事件生嫌隙

写在最后

说来老八也实在是脸皮厚，与老十四的关系实际上早就是名存实亡了，老十四也就看透了朝局中的形势，大势已去，只能接受现实，到底坐在皇位上的那个人还是和他一母同胞的亲哥哥。

比起他和老八的关系是更要亲近一层的。在老四上台之后，老八一直在捣乱，老四一直是在认认真真地搞国家大事业。把江山社稷的安稳和黎民百姓的生计放在了第一位。

老十四虽然心有不服，但他还是基本认可了这位皇帝，何必再去接受老八的建义去捣乱呢。再者老八拉拢他去参与政变，完全是为了实现他自己的一己之私。

老八想利用弘时

他输得不服，他还想利用弘时来扳倒雍正，之后他们再来制约弘时，挟天子以令诸侯，想得真是太美了，皇帝没做上，他倒想做太上皇叔来过把隐，也实在是异想天开。

只是他的异想天开，不管成与不成，与老十四没有太大的关系，成吧是他自己得利，输吧，如果老十四参与进来，就得背上谋逆这黑锅，于是十四弟对八哥说：“八哥别在闹了，放弟弟一条生路，这次逼宫弟弟就不奉陪了，别老只想着利用弟弟，弟弟现在只想陪着自己心爱的人过平静的生活。”

我是彩虹之南R，感谢您的阅读！

为什么四川的川剧有五种声腔？

始于明末清初：“五腔共和”逐渐成就了现代川剧

——首先针对原题“为什么四川的川剧有五种声腔？”纠正两个概念：1、川剧并非仅仅是四川的川剧，而是发源于四川并流行四川、重庆及贵州、云南部分地区的中国汉族戏曲剧种之一，2006年纳入中国非物质文化遗产。2、川剧的五种声腔，即业内称谓的“五腔共和”（川昆、高腔、胡琴、弹戏、灯调）格局，并非川剧天生具有。其中除灯调是四川原生态声腔以外，其余四种皆是自明末清初起，先后由外省的声腔戏班传入四川。它们与四川灯调交流融合，从而在清晚期催生了“五腔共和”的现代川剧。以此为界，川剧分为早期川剧和现代川剧两大发展时期。

“五腔共和”是现代川剧的最大特色之一。

（一）现代川剧“五腔共和”基本格局的形成

1、本土地道“四川戏”的千年孕育。川剧历史悠久，早期川剧是地地道道的“四川戏”，最早可追溯至先秦及其以前巴蜀地区，时“下里巴人，国中属而和者数千人”（《宋玉对楚王问》）反映了民间歌舞衍生为地方戏初期形态。据古文献记载，蜀郡守李冰时期，便有《斗牛》之戏。后两汉角抵百戏，奠定早期川剧基础。三国时期的讽刺喜剧《忿争》，可谓川剧喜剧鼻祖。至唐五代最为鼎盛，产生了最早的戏班和一批成熟剧目，再后宋元时期产生了杂剧名篇《酒色财气》。在早期川剧发展上千年流变中，四川民间喜闻乐见的“灯戏”，从最初农民庆贺丰收和新年的歌舞“跳灯”，逐渐发展为有故事情节的戏曲形态"，至清代已有戏班演出。

2、明末清初人口大流动带来各地声腔大交流。明末清初著名的“湖广填四川”大移民，加上当时资本主义萌芽的商业发展与人口流动，陕西、山西、湖南、湖北、江苏、浙江等外省人大量进入四川。他们在四川各地设立会馆作为乡友聚会之地，并邀请各自地区的戏班入川，在会馆演出。开始是各演各的家乡戏，后觉得不过瘾，又邀请四川和其他省的戏班前来演出，同场竞技，从而促使了几种声腔的交流融合，有的演出已呈“五腔杂陈”形态。

3、清朝末年的声腔大融汇推动现代川剧完整诞生。当时成都、重庆等大中城市新建起一批较为正规剧场（当时叫“茶园”、“戏园”），各地各剧种的班社，纷纷涌入进行联合经营和同台演出。为了生活和艺术发展，各个社班之间互教互学，兼收并蓄各剧精华，注重与四川语言和群众欣赏习惯相结合，大胆进行试验性演出，逐渐融于一体，发展到晚清时期，形成了具有共同艺术风格，并统一演出的崭新戏曲形式。为了区别于当时在川流行的京剧、汉剧等其他外来的剧种，故称为“川戏”（后改称“川剧）。以“五腔共和”为标志的现代川剧由此诞生。

（二）现代川剧五腔各自在四川的流变与特色

1、昆腔——源自江苏昆曲（苏昆），多文人之作，词白典雅，徐舒宛转，伴奏锣鼓以大锣敲边和苏钹二件乐器为个性标志。苏昆声腔格律严格，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢，早渐衰微。流入四川后，川剧艺人利用了昆曲长于歌唱和利于舞蹈的特点，往往只选取昆曲中某些曲牌或唱句，有机融入高腔、胡琴、弹戏诸声腔之中，或者是与其他声腔共和演唱，形成了川昆独具姿色的艺术风格。故现代川剧中昆腔单独成戏剧目不多。

2、高腔——源自江西弋阳腔，明末清初流入湖北和四川，因徒歌式唱法称为“清戏”。即不用乐器伴奏，只用一副拍板调整紧、慢节拍，一人唱而众人帮腔。流入四川后，在保持传统基础上，大量从四川秧歌、号子、神曲、连响中汲取营养，极大丰富和发展了“帮、打、唱”一体，形成具有本地特色的四川高腔。高腔是川剧中最重要的声腔，在川剧中居主要地位。川剧剧目繁多，“唐三千，宋八百，数不完的三列国”，其中高腔剧目占一半以上，不少为其他剧种失传的剧目，如“五袍”、“四柱”、“江湖十八本”、“四大本头”和《柳荫记》、《玉簪记》、《彩楼记》等。题材广泛、适应多种文词格式，艺术特色最为显著。作为曲牌体音乐，川剧高腔保留了南曲和北曲的优秀传统，兼有高亢激越和婉转抒情，曲牌众多，形式复杂。帮腔是川剧高腔中最有特色的部分，分为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等。

3、胡琴腔——源于徽调和汉调，并吸收了陕西“汉中二黄”的成分，又称“丝弦子”。主要伴奏乐器是“小胡琴”，故得名，音乐感强。流入四川后与四川方言和川剧锣鼓相结合，在腔调与音乐过门上变化更加丰富，更有韵味，形成具有四川风味的胡琴腔。四川胡琴腔分为二黄和西皮。“二黄”又分为三种基本腔：“正调”（二黄），善表现深沉、严肃、委婉及轻快的情绪；“阴调”（反二黄），宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪；“老调”，大多用于高亢、激昂的情绪。西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，明朗、潇洒、激越、简练、流畅。西皮、二黄多为单独使用，但也有不少剧目同时兼容。

4、弹腔——源出陕西的秦腔梆子系统，用盖板胡琴为主奏乐器，以梆子击节，又称“乱弹”、“盖板子”。流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又兼融四川方言，逐渐形成独具风格的四川梆子—-弹戏，又称之为“川梆子”。“川梆子”曲调分为两类：“甜平”（又称“甜品”“甜皮”“甜腔”）/喜剧类;“苦平”（又称“苦品”“苦皮”）/悲剧类。

5、灯腔——是川剧五大声腔中最具本地特色的一种。由四川传统的农村“跳灯”、民间迎神赛社歌舞和古代巴蜀灯会歌舞等演化而来。题材多取材于农村的民间小戏，音乐多来源于村坊小曲。语言质朴，乐曲短小，节奏明快，轻松活泼，生活气息浓郁。擅长表现幽默、讽刺的喜剧题材。灯调声腔主要由“胖筒筒”、发间小曲和“神歌腔”组成。所谓“胖筒筒”，是一种比之二胡，杆粗、筒身大、声音略带“嗡”声的胡琴。

（三）现代川剧“五腔”四大流派及其代表艺术家和剧目

现代川剧素有“五腔四条河”之称。所谓“四条河”，即指有传说昆、高、胡、弹四种声腔早期是沿川西岷江，川东长江，川北嘉陵江和川南沱江等四条河流输入四川，实际是按区域声腔流行不同而划分的四大流派。

1、川西派——包括以成都为中心的原温江地区，以胡琴为主，形成独特的“坝调”。代表艺术家为“五老七贤：黄吉安、赵尧生(赵熙)、冉樵子、尹仲锡等。代表作：《祭岳飞》《北海祭祖》《阳河堂》《长生殿》《杀惜》《杨广逼宫》《阴阳树》《十美图》等。

2、资阳河派——包括自贡市和原内江地区，以高腔为主，艺术风格最为谨严。代表艺术家：肖遐亭、罗开堂、岳春、蔡三品、傅三乾、张金安、张海荣、刘安民、刘三凤、游泽芳、唐金莲、曹俊臣、张德成等。代表作：《金印》《琵琶》《红梅》《玉簪记》《焚香记》等。

3、川北派——包括南充及绵阳的部分地区，以唱弹戏为主，受秦腔影响较多。代表艺术家：魏长生、汪洋等。代表作：《春秋配》《梅绛亵》《花田错》《苦节传》《芙奴传》《杀狗》《烧绵山》等。

4、下川东派——包括以重庆为中心的原川东一带，特点是戏路杂，声腔多样化，高腔、胡琴、弹戏并重，受徽剧、汉剧影响较多。代表艺术家：赵焕臣、吴晓雷、唐彬如、张松樵、马坤扬、邱晓秋、陈翠屏、小牡丹、苏琼花、罗清明、包四云等。代表作：《五台会兄》《伯牙碎琴》等。

——川剧发展到今天，其传统主要声腔、流派、传承中心和创新发展策源地，实际上已经集中在成都和重庆两个特大城市中。

湘西土匪张平是怎样成长为一个人见人怕的恶魔的？

“我不求流芳百世，但我可以遗臭万年，起码人们会记得我！”这是张平最喜欢说的一句话。从这句话就可以看出，他的恶是从骨子里带出来的。他也有很多绰号，如“古丈魔王”，这是他残忍地将两个农民剥皮做成马鞍后百姓给他起的；再如“坐地虎”，是张平以国民政府官员之名行土匪之事，故而被当地百姓称呼的；再如“五步蛇”，是张平因奸污哑巴婶婶遭到叔叔劝解后，怀恨在心的他将叔叔一家灭口，家族中人为其起的绰号。他所作之恶事数不胜数，手上血债累累，罪恶罄竹难书，所以当地民谣有云：“天见张平，日月不明；地见张平，草木不生；人见张平，九死一生。”

为何张平能从一个地主少爷能成为一个六亲不认，禽兽不如的恶匪？我想这是他从小缺失父母的教育，而爷爷过于溺爱造成的，而当时纷乱的政局为他作恶提供了便利条件，内因加外因催生了这颗毒瘤。

一个恶少是怎样炼成的

张平（1906-1950），本名张大治，是古丈县李家洞张家坨人。张家乃村中大户，堪称书香世家，祖父张朝玉是清末秀才，因而想让儿子张廷舟考中秀才后继续考取举人，哪知张廷舟屡试不第，正当发奋图强来年再备考之际，结果大清朝废除了科举考试，以科举为一生目标的张廷舟看到恢复科考无望，在张平还不到两岁时吞大烟而亡，母亲向桂莲也改嫁他乡，从此张平就由爷爷扶养成人。

其实张朝玉在张平刚出生时听到哭声洪亮，就觉得这个孙子不同凡响，依照张家族人“高学文成明，万世朝廷大”的排行亲自给他起了个“张大治”的名字，意在期望他将来前途通达，治理天下。

在儿子死后，张朝玉无比痛苦，本来已经有了秀才功名的张廷舟他是当家主培养的，所以他将对儿子的爱全部又倾注在了这个孙子身上。为此他特地到县城找算命先生给张平算了一卦，算命先生说这个孩子有“三马之命”，所谓“一马为骑，二马为赛，三马为将，四马为帅”，所以这个孩子“三马武将之命，但是八字恶的很，会克父母，会捞钱财，会伤官民。”

张朝玉听到张平有武将之命已经喜出望外，根本没注意算命先生后面说的那几句话，从此开始大力培养起张平来。为了给张平能找到足够好的教育资源，张朝玉先后送张平到沅陵县、李家洞等地方的学校学习，张平也不愧为书香世家的子弟，在学校里成绩一直是拔尖的，毛笔字和钢笔字写的也颇见功力。但是此子又是品行恶劣，尤其脾气暴躁异常，经常转校原因就是经常拉帮结派殴打其他同学，每次惹下大祸都是爷爷拿出钱财来摆平，久而久之，张平的“小霸王”作风越来越严重。

张平第三次转校到了李家洞学校，这时他已经九岁了，由于不服从老师向正学的管教，与老师发生了争执，年纪轻轻的他竟然拿起砚台给老师“开了瓢”，张朝玉花了不少钱但还是没摆平此事，以至于张平年纪轻轻就被警察带走一回，大概这件事吓住了他，一直到十五岁，他基本没有再惹下大祸，但是在这一年他因为非礼女生被学校开除回了家，以后再也没有回去上学，而是逐渐浪荡成性，逐渐成了乡里闻名的恶少。

张朝玉看在眼里，急在心里，尽管他始终坚定不移地相信自己的孙子是“保家卫国的将军”，但名声这种事坏了的话很难再补救。于是张朝玉为了拴住张平的心，便给他娶了沅陵桐木溪地主向和甲的女儿向丁丁。

但是十五岁的张平精力旺盛，其兴趣根本不在妻子上，尤其向丁丁经常劝其向善，更是惹恼了他，之后只要他心不顺便对妻子拳打脚踢。向丁丁不堪家暴便与张朝玉诉说了丈夫的种种不是，张朝玉也只能居中调解，别无他法。两年后，向丁丁在走投无路之下，吞了大烟自尽了，留下了不满周岁的女儿张桃英。

在妻子死后，张平更加肆无忌惮起来，向爷爷讨来一百多大洋买了一支“汉阳造”招摇过市，不久后又和印家坨的团防局局长印培植勾结在了一起，后来又经过黑吃黑的手段将印培植赶走，从此自任团防局长，这时的张平才18岁。

他的过往诠释了“恶少是怎样炼成的”，但是人们无论如何都没有想到，张平之恶才刚刚展示了点皮毛。

长期侮辱婶婶，枪杀族叔一家，禽兽不如

妻子向丁丁被逼死后，张平又看上了一个哑巴族叔的妻子，他将这个婶子侮辱后，接着与这位婶娘进行了长期同居。村里人对这件悖离伦常之事看在眼里，但鉴于张平之无赖大多数人没有吭声，但族叔李家洞团防副局长张廷富出于好意，便提醒他注意点影响，谁料到张平不分好赖，觉得张廷富是在败坏其名声，于是策划了一个血腥的行动。

1924年十一月十九晚上，大雪纷飞。张廷富一家正围在火塘旁边烤火，突然张平和张大美等人闯了进来。

张廷富看到他们几个，也没作防备，笑眯眯招呼道：“大侄子冷不冷，赶紧过来烤烤火！”但是张平几人却满脸杀气地拿出了枪对准了他们一家。

张廷富惊道：“你们玩做什么？”

“我来杀你全家，看你还说不说我的坏话！”张平恶狠狠地说。

“天啊，我不过是好心让你收敛一下，并没说你什么呀！”

“如此诬陷，还没说什么？滚下地狱吧！”言毕，一枪击中张廷富胸膛，其他几人也纷纷朝着张廷富的家人射击，没过多久，四个大人一个小孩便倒在血泊中，张廷富怀孕的妻子连惊带吓死前将孩子生了出来也没逃脱毒手，被张平挑起来摔死，见到事情办妥，张平连夜逃往桐木溪的姑姑家躲了起来。

村里人听到情况后过来查看情况，只见张家火塘周围全是尸体，他们惊呼声中，有一人从尸体中活了过来，他就是19岁的张廷胜，原来他在张平一伙开枪时，已经吓得昏了过去，结果侥幸逃了一命。

张朝玉听到消息后也赶了过来问道：“谁干的？快去报案呀！”

张廷胜哭道：“大治，是大治呀！”

张朝玉顿时惊地跌坐在地下，喃喃道：“我的孙子不是将军吗？他怎么能干下如此伤天害理之事？”同乡的老者们纷纷指责他说：“还不是你惯的！”

张朝玉知道无论如何也是自家孙子没理，于是对众人说：“我的孙子杀了人，我也不包庇，你们报官好了，把他抓住，偿命也是应该的！廷富一家人的安葬费我出了！”说完后，让人买来棺木，将一家五口受害者全部安葬。

张平逃到的桐木溪归沅陵县管辖，结果侥幸逃得一命的张廷胜却在李家洞所在的永顺县告的状，由于互不管辖，张平一直平安无事，在姑妈家闲住了七八个月，期间还在芭蕉冲的向国茂家读了一阵子书，又经人撮合，还在这里讨下个媳妇向三妹。

等到再返回村里时，爷爷张朝玉已经连羞带气之下已经过世，张平更加无法无天，继续网络狐朋狗友们，以图拖枪自保。

但是他毕竟是县中通缉的杀人要犯，在遭受保安团的一番攻击后，张平的本家大爷张朝连给他指点了一条路：投奔驻扎在古丈县的一二八师旅长舒安卿。张平一想，这个舒安卿喜欢收“义子”，还喜欢能文能武的汉子，如果自己真能认了这个干爹，不仅在部队里学习些正规的军事知识，还能傍上一个大靠山，这样将来更可以为所欲为了。

说干就干，1928年初，张平经人介绍投奔了舒安卿，果然舒安卿对其能文能武大是夸赞，当即留他在身边做了一个副官，不久后更是被委托为看守守沅陵清水坪庄园的长官。

从张大治到张平，镇压农民掌大权

发展了一段时间后，张平逐击败了对手，成为整个沅陵地区最大的土匪头子，与瞿伯阶和彭叫驴等人遥遥相对，成为湘西最有影响力的几个人之一。

期间在永绥县强行娶了杨炳莲为妻，原来订下的妻子向三妹还没进张家门便被张平打发回去，此时的张平可谓是志得意满，说是爱情事业双丰收一点也不为过。

张平娶了杨炳莲后，与之前两任妻子不同，他对这个妻子十分疼爱，婚后十年内，竟然生下六男四女十个孩子，怕杨炳莲带这么多孩子受罪，张平每个孩子都配了一个奶娘看护，俨然是一个超大家庭。

不过，随着张平土匪事业的顺利，他手上的血债却是越来越多，如保安乡未及时交税被杀害15人；坝子村因遭受灾害大烟绝收未缴纳烟土，全村被屠；他平素喜欢吃猪舌头，桐木溪的肉贩就有一天没给张平留猪舌头，就被张平残忍地将他的舌头割下当猪舌头给吃掉，如此种种数不胜数。

同时张平还创造性地发明了多种刑罚督促百姓们缴纳多如牛毛的各种捐税。如割下身、吊半边猪、搞猴儿抱柱、踩红犁头等等，所在之处人民苦不堪言。

1944年，古丈县来了新县长陈立谟，他一到古丈县第一个视察的地方就是张平所在的李家洞，张平惴惴不安，不知县长是何意。

陈立谟见到张平第一句话问道：“听说你自封了李家洞的乡长？”

张平紧张地回到道：“是，李家洞的乡长没人当，大家推荐我干，所以我也只好当了。”

陈立谟又说：“你不要紧张，我来此并不是要追究责任，而是要你当个真乡长，跟着我干，定不会亏待你！你张大治的名声在外，并不好！我帮你改个名字你看可好？”

张平连忙答应道：“我听你的，你帮我改就是！”

“嗯，你的原名叫大治，大治即平安，我看你不妨叫张平！”这就是他张平这个名字的由来。

陈县长见他如此表态，心下也觉得十分满意。本来这陈县长也是搞军事出身的，并且是省主席薛岳的亲信，薛岳派他到古丈，是让他稳住古丈局势，防止土匪扩张势力，古丈稳住了，就能保住沅陵和辰溪安全，就能间接控制整个湘西的局面。所以小小古丈关系安危大事，陈立漠走马上任，深知其任的重要性。

他一到古丈，就想找一个强有力的帮手。选来选去，他最终选中了张平。他觉得张平名声虽臭但这样的人若将其加以利用，对稳住大局是很起作用的，所以他毫不犹豫地选准了张平，并且亲临李家洞来视察，给其面授了这些机宜。张平对此受宠若惊，他表示了一番忠心后，即接陈县长一行到了张家坨家里，用那野鸡、黄麂等山珍海味隆重招待了陈县长等人，晚上又陪着打麻将玩了半夜。

1944年7月，新任县长陈立谟因为乱收捐税，引起了西南乡和仁爱乡的“土家农民反土地陈报运动”。9月25日，农民抗议队伍遭到张平匪帮的阻击，经过一番激烈的战斗，张平四百多人溃散，有两个“老兄弟”和十几名土匪被打死，眼看抵挡不住，张平后撤到了干田坳，这时县长陈立谟派出的保安团到达战场，他们以重机枪和迫击炮对农民队伍射击，给农民队伍带来巨大死伤。张平匪帮则趁机反击，七百多农民当场战死七百多，被活捉二百多。

张平获胜之后仍不解恨，他吩咐七阎王向国万道：“去，给老子选两个狗腿子，杀了给死去的弟兄们祭坟，再给我剥了皮，做成我的马鞍！”

向万国带了几个刽子手，从捉来的战俘中选出了绰号“陀螺”和“胖哥”两名年轻后生，将其衣裤扒掉，然后赤裸绑在树上，再浇些白酒，割心剜肝，祭了坟，再一刀一刀从头到脚剥了皮。两张人皮后来果真制成马鞍，就成了张平的坐垫。

千田坳一仗，张平因镇压农民暴动有功还得到了省地县各级上司的赏识，省主席薛岳送来了锦旗，永顺专员亲到古丈为张平“庆功”，县长陈立谟密荐提拔张平当了县清乡司令部副司令兼河防大队长。张平从此掌握了一县兵权，开始飞黄腾达起来。

魔头的覆灭

此后的张平一路高升，利用湘西爆发的“三二事变”赶走新县长，并抢劫了兵工厂，获得了大量枪支弹药。在“湘西事变”中又大肆屠杀爱国进步人士，张平也因此事得以升迁为“湘西自卫军沅、古、泸边区总指挥”，不久之后国民党反动统治瓦解，白崇禧在“善后会议”中又封其为国民党“暂编第十一师”师长，张平利用国民党对他的加码，在面向沅陵的方向构建了“三道防线”，死心塌地与人民为敌，妄图与解放军抗衡。

1950年3月2日，我解放军四十七军抽调了一三九师四一六团两个营，一四一师四二二团两个营以及军部七个连，从永顺王村等地对张平盘踞的李家洞构成了包围圈。

张平匪帮虽然人数占有优势，但毕竟只是些只会欺负良善的乌合之众，并没有经过任何正规的军事训练，所以张平设置的所谓“防线”犹如纸糊一般被击穿，当年晚上解放军剿匪部队主力便顺利推进到张平老巢李家洞。

这时的张平还在搂着老婆睡觉，根本没有觉察到危险即将到来。不一会，枪声骤然在张家坨村口响起，张平听到后大惊失色，马上意识到解放军已经突破了他构建的防线，他脸色苍白的对妻子杨炳莲说：“共军打来了，我们快逃吧！”

杨炳莲气恼地说：“能逃到哪里去？带着这么多孩子，我可跑不动！你想逃快逃吧！”

张平只得对妻子说：“他们一向不杀家属，待我到其他地方扎住了脚，再来解救你们！”说完，他急忙带了几个心腹从地道逃走。张平刚逃跑不久，解放军就打到村子里，更没伤害他的家属，只是问了一些简单问题便继续剿匪。

张平逃走后，又在李家寨站住了脚，土匪们知道他在此处后又陆续前来汇合，不久后便达一千多人，在此地张平再次修筑了碉堡等工事，以图继续与我军对抗。我剿匪部队见敌人处于险要之地，便让一个排的解放军化妆成普通百姓去送粮食，出其不意将其老巢端掉，一千多土匪全部被歼灭，张平在危急之下跳进粪池才躲过了我军的搜捕。

在此之后，张平再无能力组织人马与我军对抗了，此时的他为了躲避搜捕，到处躲藏，本想远走高飞，但有点牵挂留恋自己的妻儿老小，他想和杨炳莲再见个面，于是偏偏潜伏回张家坨附近观察，结果发现有解放军在他家附近巡逻，他不敢靠近，只得继续在山中躲藏。

一个月后，张平终于下定决心要出逃外地下了山，这日中午他来到离家不远的小里溪田坎边，正想找点吃的后再逃，突然看到自己几个远房亲戚说说笑笑从村里走了出来，这里面就有他认识的孩子张学易。等了一段时间后，这些人先后走开，张学易走在了最后。张平看到四处无人便趴在田坎边叫：“学易，你过来一下，我有话说！”

张学易看了一下此人，这不就是被政府通缉的匪首张平吗，如今蓬头垢面，衣裤破烂，浑身一股子臭味，好似一个野人。

张学易捂着鼻子皱眉说道：“张司令，您有何吩咐啊？”

张平说：“你叔我好几天没吃饭了，你回村给我弄点饭菜来。我们都是张家人，你可别出卖我！”

张学易应允道：“您放心，我不会乱说！”然后急急忙忙回村了。

回到村后，张学易将这件事情告诉了父亲张高升，由于张高升的亲戚曾被张平害死，本就对其恨之入骨，如今他竟然自投罗网，张高升哪能放过他。于是张高升带着孩子找到解放军，将此事作了汇报，他们定下计策，准备围剿张平这个恶魔。

不一会，张学易带着干粮来到田边，见刚才的地方已经没人就大喊：“张司令，我给你送饭来了！”

张平做了多年土匪自然鬼精鬼精的，他早就换了地方在暗中观察情况，当张学易过来时，看到不远处的庄稼地里有人影晃动，他知道情况不妙，遂趴在树丛中大气都不敢出一口。

解放军和区干部、民兵随即对该地区进行了搜索，妇女干部王素芝拿起一块石头随手往树丛中一丢，诈唬道：“张平，你被包围了，出来投降吧！”

这块石头刚好落在张平藏身之处，他一惊以为真的已经暴露，立即从树丛中窜出，跳下田坎就跑，正在搜索的解放军和民兵纷纷开火，战士徐武首先击中了张平右腿，区助理员王鄂又一枪将张平击倒，王素珍拿着一块石头跟着跑了过去，却发现张平还在摸索枪准备开枪，她急忙将手中的石头重重砸在张平身上，又累又饿还身中两枪的张平就这样死了。

至此，杀人超过三千人，血债累累的张平匪帮终于覆灭了。

后话

张平从一个地主少爷一步步成为一个恶魔土匪，这并非一日之功。这中间固然有着时代缺陷的外因，但是家庭教育的错失才是致其走上穷凶极恶的土匪之路的更重要的内因，正是他祖父从小的溺爱，对他所作之恶加以纵容，这才培养出张平这样一个无法无天的性格来，而这种性格我们在心理学上一般称之为“自我中心化”倾向，这样的人只知道追求自我感知的满足，从不会考虑他人感受，不会明辨是非，更加没有责任感。对于张平而言是非善恶已经没有了界限，他杀人也好，侮辱婶子也罢，这不过是为了满足自己的私欲罢了，哪里还能想到家国人民？再加上当时特殊的社会背景，造就这样一个杀人怪胎也就不足为奇了。

参考资料：《近代中国土匪实录》、《旧中国土匪揭秘》等

上海有哪些可以去的美食街？

在上海，吃货是会觉得非常幸福的，因为有好多条美食街可以逛！小资君精选了老餮喜欢的美食街，分享给大家！

上海城隍庙一条街

交通：乘坐11、66、126、926路公交均可到达。

城隍庙小吃是上海小吃的重要组成部分。形成于清末民初，地处上海旧城商业中心，目前仍保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃。绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

云南南路美食街

交通：公交220、127、503、126路均可到达。

云南南路美食街地处市中心，北起延安东路，南至金陵东路，这里有长安饺子楼、金陵酒家、三和楼菜馆、老正兴菜馆等，可以品尝到美味的北京烤鸭、小金陵盐水鸭、“鲜得来”排骨年糕、“小绍兴”的白斩鸡、“南翔”的小笼包、天津狗不理包子、新梅居的热气羊肉、“老四川”火锅、“新疆烤羊肉”等。

黄河路美食街

交通：地铁1、2号线、136路、210路均可达到。

黄河路美食街从南京路拐进，这里体现的是上海弄堂美食的一大特色，这里大多为上海菜、海鲜楼，偶尔也可见到水煮鱼、串烧之类的字眼。

乍浦路美食街

交通：公交13、19、63、100路等都可到达。

乍浦路美食街位于苏州河北，紧邻市级商业街四川北路。这里以新潮的餐馆酒楼为主，以粤式菜肴和生猛海鲜为特色，是沪上中产阶层宴请、聚会的首选。

七宝老街

交通：在上海体育馆的旅游集散中心有专车前往，也可以在乘坐公交91、92路。

七宝老街位于新街青年路旁，这里的美食让人眼花缭乱：各种卤味、各色方糕、臭豆腐、汤圆、白切羊肉、七宝糟肉、拆蹄等。

吴江路休闲街

交通：有37路、地铁2号线等交通可以到达。

吴江路休闲街是一条具有欧式风味的小吃街。在每一个慵懒的下午，约二三知己坐在街边绿色的大伞下，喝杯咖啡看本书说说自己的故事，这绝对是个值得推荐的地方。

仙霞路美食街

交通：公交71、121、54、88、127等可以到达。

仙霞路美食街作为一条老牌而口碑悠久的美食街，其魅力依然为众多食客津津乐道。台菜、日本料理、韩国料理、东南亚风味，仙霞路上不单种类齐全，有些品牌连锁菜馆最初就是在仙霞路创的业。仙霞路上还有着年轻人和恋人们喜欢的情调，茶坊、酒吧，玩具吧，那里有情调，价格也可以接受。

十尚坊美食街

交通：公交732、764路等可以到达。

十尚坊美食街位于上海市闵行区龙茗路，南起顾戴路，北至平阳路，是以餐饮为主，集零售、休闲、娱乐元素于一体的时尚生活休闲街。十尚坊的名称源于商业街上的十栋建筑，它们各具国际流行风格，同时又融为一体，形成时尚和谐的建筑景观。

新鲜pizza、顶级牛排、特色铁板、BBQ烧烤、各种海鲜以及中式、日式、美式等多元化美食应有尽有。在这里中西文化的碰撞与结合随处可见。

整条美食街穿插多种风格迥异的园林，充满了绿色和生机。上海最新的沿街停车道也是商业街亮点，独特的人性化车位，让有车一族停完车就能直接进入商业街，享受便捷的美食乐趣。

虹梅路休闲美食街

交通：公交757、43、809、徐梅线等可以到达。

虹梅路休闲街美食位于闵行区虹梅路3338弄红梅休闲街上，这里有西班牙风情的小店、日本目前流行的时尚创作料理酒吧、泰国口味的天泰餐厅、具有德国风味的德国乡村酒吧、美国风情的月亮河餐厅、正宗的印度餐厅和伊朗餐厅。一条小小弄堂，却融合了多国风情，在这里品尝着风格迥异的美食，你会突然觉得，世界很小又很大。

大学路 一条小资有情调的美食街

如果将年轻、创意、文艺、潮流这些词放到一起，你一定会想到大学路，这里早已汇聚了大批文艺潮咖。可是如果你认为这里只有一条大学路，那你就错了！周边还有更多好吃好玩值得去逛的街道，快来和小资一起去解锁大学路周边新晋的潮流打卡地吧～

去哪儿吃：猫的天空之城概念书店、WHITE白餐厅、MARU、煜北西北小馆等

武康路 闹中取静的城市绿洲

武康路全长1.17公里，北起华山路，南接淮海中路。这条穿越上海百年历史，闹中取静的静谧小路，无数政客文人都青睐于此，三十多处历史建筑背后，有着一段段惹人遐想的故事。如今，这条短短的小路愈加风情万种，聚集了无数高颜值的洋气小店，刷爆朋友圈的诸多店铺很多来源于此，还不抽出时间去好好逛一下！

去哪儿吃：藏珑泰极、Farine、Franck Bistrot、椰香天堂、Azul Tapas&Lounge、小茉莉等

昌里路 黑暗料理的集大成地

昌里路吃饭吃排挡最热闹是在历城路靠近昌里路的地方，这里一条街全是各种海鲜烧烤、风味小吃，周末的排挡，热闹的不知道用什么形容，所有能放桌子的地方都放满了桌子，所有桌子都坐满了人。

去哪儿吃：湛江三仔、美人万三猪蹄、大王锅贴、潘记武汉乐干面、昌里路豆腐花等

寿宁路 小龙虾一条街

如果你是小龙虾爱好者，那你一定要来一趟寿宁路！这里简直就是小龙虾的天堂！

去哪儿吃：红梅龙虾馆，上海第一家香吧岛龙虾，狼来了碳烤羊腿等等

肇周路

肇周路夜市，相比较起来非常安静，满是一股老上海弄堂的感觉。最有名的耳光馄饨就是在这里诞生的啦~不过耳光馄饨现在已经搬到黄家厥路上了。

去哪儿吃：长脚汤面，二两面馆，彭浦夜市，老黑功夫猪排等等

进贤路 好多国际知名餐厅

夹在茂名南路和陕西南路之间的进贤路尽管只有百余米，但却驻扎了不少美食餐厅和文艺服装店，在两边绿树笼罩下，充满了浓浓的生活气息。一年四季，无论外面多么纷繁嘈杂，这里永远都是一副安静闲适的模样，也最适合带上相机慢慢闲逛。

去哪儿吃：兰心、茂隆、海金滋、心乐面馆、PIER 39、馆子House198、Osteria生蚝吧&意大利餐厅等

巨鹿路

巨鹿路生动、安静，又充满了新鲜感，最富魅力的就是她强大的包容，清晨是一派老社区的样子，晨练的老人在街上走过；午后斑驳的法桐树影下，偶尔能看到一两只傲娇的猫；被夜色浸染后，她就摇曳生姿风情万种了起来。巨鹿路也包容着各色的味道，西班牙菜、意大利菜、日式拉面、中式茶馆，在这儿全都能找到。

去哪儿吃：Mustache、东家小馆/O.M.G seafood bistro、Nepali Kitchen、慧公馆

长乐路

与陕西南路巨鹿路相接的长乐路，早就是沪上爱好小众的时髦人士、设计师和潮牌的聚集点。梧桐掩映下，马路两侧的美丽橱窗总让人忍不住停下脚步，剁手之余，你一定不知道这里最近还默默开了一众新鲜食肆，今天就给你介绍全新的长乐路打开方式——这次不买买买，单去这些颜值餐厅吃吃吃！

去哪儿吃：U Food Corner & wine beer、CRU Wine gallery、Something Sweet、2ndfloor Restaurant & Bar等等

绍兴路 也许是最安静的美食街

绍兴路给人的印象，大概是一踏入，周遭的车水马龙嘈杂之声就会立刻消失无踪，以及在这里随时可以捕获打扮新潮背着单反的文艺青年。这条“上海最文艺马路”全长不过500米，但却遍布着众多的知名杂志社、特色咖啡小店和安静神秘的画廊，似乎每走十步，就能挖掘出一个惊喜。

去哪儿吃：老洋房花园饭店、9 ¾ 咖啡馆、汉源书店、维也纳咖啡、敲冰山房、云味·大可堂等

建国西路 深藏功与名的低调街

落户建业里的米其林日料名店鮨太郎·巓，藏着帅死人不偿命调酒师的独栋洋房西餐厅Opposite，集咖啡、民宿、办公为一体的蓝色小楼EDM，美少女主题萌店Soft Rose，新晋北欧风烘焙店Bread etc.……街边小馆、私密洋房、大牌名店，这条马路虽不过短短2公里，却散落着数百家各具特色的商户，虽身处闹市，但梧桐掩映下的文艺情怀，最适合春日里静静的逛上一逛。

去哪儿吃：鮨太郎·巓、Avec moi、Chateau Dionne红酒西餐厅、艮上、BREAD etc.、Soft Rose等

乌鲁木齐中路 超有性格的美食街

如果对上海吃货街的印象还停留在云南南路、黄河路，亦或是一到周末人就乌央乌央的武康路，那你就又有点out啦！从五原路到淮海中路中间一段的乌鲁木齐中路，最近新店频开，风头正劲，才是新晋的“真•吃货街”

去哪儿吃：Little Catch、BrothersKebab兄弟烤肉店、Slurp！云南小市、Grace Story、红峰副食品商店Avocado Lady（牛油果阿姨）等

愚园路 底子里很文艺的吃货街

愚园路是上海一条安静的著名马路，梧桐掩映，两边旧式小楼洋房林立，传奇飞舞。百年来，这条不长的马路上留下过太多名人的印记，文艺气息十足。各色美丽的老式建筑鳞次栉比，汪公馆、严家花园、岐山村…光是挂牌的优秀历史建筑就有25处之多。漫步愚园路，常会有时空交错之感。

去哪儿吃：Frank's Steakhouse、福1015、福和慧、A.E.KITCHEN、Seesaw Coffee、THE CANNERY等

奉贤路 南京西路的后花园

坐落在南京西路后面的奉贤路，一直是一条安静的小马路，马路上散布着大大小小的店铺，每家都非常小资，适合来闲逛和吃吃喝喝。

去哪儿吃：Manner coffee&老上海馄饨，淡烟原切牛排，KAFFIEND，manguru芒格鲁，SUNNY’S，大卫伊东日式拉面，真田食堂