黄台之瓜何堪再摘意思,李嘉诚会捐地么

黄台之瓜何堪再摘意思，李嘉诚会捐地么？

香港重磅！“四大家族”郑氏宣布：无偿捐地300万平方尺建房子，几万人受益！

事情的起因是什么呢？

9月25日，香港四大家族之一的郑家（创始人郑裕彤）突然宣布，将向特区政府、社会企业或慈善团体，陆续捐出300万平方英尺的土地，用于兴建公共房屋及相关设施，以回馈社会、缓解香港住房问题。约27.87万平方米！！！

若按照今年香港政府订立的农地补偿回收价1124港元/平方英尺计算，这部分土地价值约33.72亿港元，等于新世界捐出约33.7亿港元。

这一举动无疑轰动了整个市场，要知道的是，香港是一个寸土寸金的地方，在香港能够住在几十平米的房子里基本已经算是“豪宅了”。

所以说，在香港陆续捐出300万平方英尺的土地用来造房屋回馈社会，此乃善举！

那么为什么会扯上李嘉诚呢？

众所周知，香港有四个大家族，包括主要以房地产发家的李嘉诚、郭得胜、李兆基、郑裕彤四家。

而此次善举之后，香港“四大家族”中除李嘉诚家族外，均已表态支持港府收回闲置农地、兴建公屋。

也就是说，4大家族中，有三个都表示赞同，并且加入这个慈善的行动，那么，媒体和大众的目光自然都会转向了李嘉诚。

李嘉诚跟不跟？最新回应来了:

长实发言人指出：农地作房屋发展完成，可能较长时间才能让有需要人士受惠，会就这方面再研究核算一下。发言人称，一直以来，李嘉诚基金会及长实亦有以捐款方式，直接支持不同的社会公益项目，目前不打算跟进三家的善举。

观点：

简单概括为：李嘉诚表示，暂时不跟！

但是我们要知道的是，李嘉诚对于香港的贡献是非常大的，虽然这次不跟，但是不能抹杀他之前所做的。而作为不跟的理由，其实也是可以接受的，李嘉诚认为这个受惠的时间太长，可能会采用其他的方式做回馈社会的善举。

我认为没毛病。我们也不应该道德绑架！

第一，李嘉诚是四大家族里第一个站出来，直面“港独”问题的大佬，传播正能量！

第二，李嘉诚基金会是香港认可的慈善机构，1980年由香港富商李嘉诚创办以更有系统地资助香港及世界各地的慈善服务。基金会主要捐款予教育、医疗、文化及其他公益事业。

第三，李嘉诚捐助了多所大学：

内地 ：汕头大学； 长江商学；院 西 部 教 育 医 疗 计 划 ；长 江 学 者 奖 励 计 划； 北京大学图书馆新 馆 ；清华大学FIT 未 来 互 联 网 络 研 究 中 心； 潮 州 基 础 小 学 ；广东警官学院； 香港 ：香港大学； 香港理工大学 ；圣 保 罗 男 女 中 学 香 港 公 开 大 学 ；李 嘉 诚 专 业 进 修 学 院明 爱 庄 月 明 中 ；千 禧 万 里 行；

第四，李嘉诚从事的慈善医疗事业、文化事业；

第五，华为几次危难的时候，都是李嘉诚出手相助，力挺任正非度过难关！

所以说，不要道德绑架，更不要像马云所说的那样，衡量一个人不能因为他没做了一件事，而否定了全部。“100-1=0”的问题，不可取！！

一家之言，欢迎指正。⭐点赞关注我⭐带你了解更多财经背后的真正逻辑。

李世民是因为什么而患病的？

中国两千五百年的历史中，总共有400多位皇帝。其中生老病死可查的皇帝约有200人，这些皇帝的平均寿命居然为39.2岁，也就是说，一多半的皇帝都活不过40岁。而李世民虽说年轻时候身体强壮，但是皇帝的几个通病他同样犯了，因此他也仅仅只活了50来岁。

这最关键得一点就是吃丹药了。中国古代的帝王大都追求长生，而他们追求长生的一种重要方式就是炼丹。

大家知道，炼丹最主要的材料不是植物、也不是动物的脂肪等能食用的东西，而是铅、汞、锡等金属元素。现在稍微有点常识的人都知道，这些东西不但不是保健品，反而有毒，无论是铅还是汞，任何一样摄入多了，都能要人的命。

但是古代的帝王们就是笃信这些东西能让自己长生不老，得道升仙，而唐太宗李世民的死和丹药就有着密切的联系。

唐太宗在执掌大唐江山的前期，对道教的方术迷信是不屑一顾的，并且还对秦皇汉武的求仙活动持批判的态度。据《旧唐书·太宗纪》载，贞观元年十二月，他对身边侍臣谈到：“神仙事本虚妄，空有其名。”

到了晚年随着功业的隆盛与年岁的增高，也与历史上许多有所作为的封建帝王一样，开始追求长生，服食丹药。

归根揭底，李世民还是因为身体健康出了问题，才使得一向身体非常好的李世民开始服用丹药。

还有就是古代帝王的另一个通病，那就是沉迷女色，但凡古代帝王基本上都是后宫佳丽三千，虽说在历史上李世民给人的印象并不是一种沉浸女色的形象，但是从他将自己兄弟的妻子女儿，皆收入自己后宫之中可以看出，李世民同样不能免俗，房事过多，自然就有害于身体。

唐太宗一生在政事上勤勤勉勉，据史料记载，贞观二年，太宗谓侍臣曰：

“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐。惟恐都督、刺史堪养百姓以否。故于屏风上录其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人。”

什么意思呢？简单来说就是将自己臣子的建议，名字，事迹等放在自己眼睛容易看到的位置，时常观看，甚至晚上半夜都不睡，着实是心系社稷，想为万民谋幸福。

由此可见精神上的问题，同样对李世民的影响是非常大的。

在李世民登基不久后，便开始时时做噩梦常常夜不能寐，相传是因为杀了自己的亲兄弟产生愧疚而导致的，还有一说就是人们所熟知的梦斩龙王这一传说了，而后虽说秦琼尉迟恭二位作门神把这个症状解除了，但是李世民难以入眠这一点确实是对他的身体健康影响很大。

贞观十七年,皇太子李承乾谋杀魏王李泰未遂,事发,承乾被废,魏王泰亦受黜,。两个他最喜爱的孩子，竟到了这种地步，让李世民心里很不好受，对他的思想刺激很深，甚至一度产生了自杀的念头。

精神世界中的李世民可谓是受尽折磨，而十九年征伐的失败可谓是将这中折磨推向的顶峰。

《旧唐书·刘洎传》载，唐太宗于这年秋末“辽东还，发定州，在道不康。”年底，唐太宗退至并州休整，次年三月返回京师。由于长途跋涉，归程劳累，再加上战争失利，心情郁闷，回到京城后再次病倒。“上疾未全平，欲专保养”，唐太宗的身体时好时坏，在连续一年多的时间里，唐太宗除了早年的“气疾”外，又相继患有胃病、感冒、风疾等多种疾病。

积极的药物治疗未见好转，便滋生了对超自然力量的迷信，寄托于方士的丹药，希望通过长生不老药收到奇效。

贞观二十二年，王玄策大败中天竺帝那伏帝国，俘虏了方士那罗迩娑婆寐。同年五月，王玄策将这个方士进献给唐太宗。那罗迩娑婆寐“自言寿二百岁，云有长生之术”， 这个谎言打动了唐太宗，马上对于封为上宾，并下令辅助其炼制丹药。

贞观二十三年，丹药练成，正在病中的唐太宗见到盼望已久的仙丹，如获至宝。然而，唐太宗万万没有想到的是，他在三月吃下丹药，身体顿觉不适，病情大为加剧，竟导致“暴疾”，没过两个月就死去了，享年只有 51 岁。

拥有一个愉悦的心态，一个好的作息习惯，保持健康的饮食，凡事适量，这就是长寿的秘诀。而服食丹药，政事劳顿，房事过多，精神状态糟糕等多种因素恰恰正是使这位雄主早早的倒下的原因。

种瓜南山下的全诗的意思？

种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”字面意思为到了成熟的季节，瓜蔓上长满了成熟的瓜，在瓜的生长过程中，摘掉一个瓜，能够使剩下的瓜更好地生长，第二次再摘掉一个瓜，瓜蔓上的瓜就变得稀少了，第三次摘掉瓜，当然也还将就着可以，把所有的瓜都摘掉了，种瓜人就只能收获瓜蔓了。

本诗出自李贤的《黄台瓜辞》的第一句，深层次的意思是说武则天心狠手辣，把几个儿子像摘瓜一样废立、囚禁。《黄台瓜辞》在史上，是与曹植《七步诗》并列的名篇。相同的是，两人都面临的是亲人的迫害；略有不同的是，曹植面对的是亲哥哥，李贤面对的是亲母亲。

李嘉诚外号为什么叫李黄瓜？

因为李嘉诚曾在公开活动时引用“黄台之瓜何堪再摘”，故而有李黄瓜这个梗。“黄台之瓜 何堪再摘”源于唐章怀太子李贤的《黄台瓜辞》，原诗是“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”

将自己比作瓜，母亲比作摘瓜摧毁自己的人，讽刺母亲武则天因为政治利益伤害自己的孩子。

黄台瓜辞这首诗的创作背景是什么？

种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

这首诗出自武则天和唐高宗所生的第二个儿子李贤之手。说来这李贤英武聪明，颇有当年唐太宗的气质。他曾召集众学士一起来为《后汉书》作注，得到父亲高宗的称赞。他的哥哥李弘被亲生母亲武则天毒死后，当时他就被立为太子，也就是所谓的“章怀太子”。然而，与生俱来的血性，让他不会像他的弟弟李显和李旦那样俯首帖耳地做个稻草人一样的角色，他身上有其母武则天留给他的血液，有其祖父李世民留下来的冲天气慨。但是，不幸的是，他面临的对手，却是他自己的亲生母亲。

武则天派人全面搜查太子府，搜出了数百付甲胄，于是就扬言太子谋反，并决定“大义灭亲”，杀掉太子。但在高宗的反对下，饶过李贤一死，将他幽禁在宫中；第二年，又将他迁往巴州；而高宗死后，武则天重新掌了权力，马上就派酷吏丘神勣逼李贤自杀而死。李贤的尸体一直被停放在巴州，直到中宗神龙复辟、武则天被迫退位后才迎还长安，陪葬乾陵。李贤的这首诗，就是作于在巴州的时候。

这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子相煎。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为敌人是自己的母亲。清代贺裳在《载酒园诗话》中说：“《黄台瓜辞》不惟音节似古乐府，‘三摘犹自可，摘绝抱蔓归’，言外有身不足恤，忧在宗社意。”是的，李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生的儿女们赶尽杀绝。

《黄台瓜辞》这首诗，虽然现在知名度不高，但当时在李唐宗族中却影响极大。后来的唐朝皇族们一提起此诗，都不禁唏嘘感慨不已。唐代宗李豫当年当太子时也是惶惶不安，因为其父唐肃宗李亨受宠妃张良娣及奸臣李辅国的离间，就杀过儿子建宁王李谈，当时大臣李泌为了保全太子，就对唐肃宗背诵了一回这首《黄台瓜辞》，唐肃宗当场泪下，悔恨不已，从此再也没有起过废李豫的意思。说来唐室宗族间，互相仇杀，父子母子相残的事例实在不少，这首《黄台瓜辞》正是李唐皇室血泪的写照，看来生于帝王家，未必就是幸事