洛神花泡水喝的9大禁忌,书法自学能写好吗

洛神花泡水喝的9大禁忌，书法自学能写好吗？

“书法自学能写好吗？”我的回答是：书法自学是一条正确可行的道路，是完全能学好的。其实其中最关键的还是怎么学的问题。

接下来我们围绕书法自学能否学好和怎么学这两个问题来进行探讨。

一，书法自学能写好吗？

俗话说：“师傅领进门，修行在个人。”在学习一门技艺的时候，老师的作用固然重要，但是老师最重要的作用就是引导而不是代替，对于书法而言，更是如此。

学习书法，贵在临帖。赵孟頫曾说：

昔人得古刻数行，专心临之，便可名世。

从这个意义上来说，学习书法的人，字帖其实就是老师，真正的老师只能给你指点和方法，具体实践则需要你自己亲自去完成。

自王羲之王献之父子确立了书法的最高法则之后，他们的书法一直被历代书法家奉为瑰宝，欧颜柳赵皆是如此，试问他们难道不是以二王法帖为师吗？他们难道不是自学的吗？他们难道又写得不好吗？［王献之《洛神赋十三行》］

这说明，书法的学习绝大部分在于个人的天赋和努力，自学是能够学好的。

《书林记事》当中记载了一个故事：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

这个故事说的是欧阳询观索靖碑的故事，说欧阳询出行的时候看见一块碑刻，于是他就停下来观看了很久才离去，然而走了几百步之后又返回了，继续观看这块碑帖，等到看累了的时候，就铺开皮衣坐下来观看，困了就睡在碑刻的旁边，过了好几天才离开。［欧阳询楷书］

颜真卿小时候家里很穷，无纸笔习字，便用黄土在墙上练习写字，后来其书风自成一格，世称颜体。

“初唐四大书家”之一的虞世南，有书记载他“用功甚勤，尝在被中画腹书。”［虞世南书法］

王羲之为了揣摩“草圣”张芝的书法，领悟其间架结构和气势，就用手指在衣襟上书写，久而久之把衣襟都划破了。

王献之以池水洗笔，致使池水尽黑的故事家喻户晓。

所以，翻开书法史，自学成才的例子比比皆是，这说明了两个问题，一是自学书法是完全能写好的，二是怎么学才是关键。

以上我们列举了历史上书法家自学成才的例子，并引出了自学成才也需要方法的问题，接下来我们就来具体说一说怎样学才能达到自学成才。

二，自学书法需要具备哪些条件

自学书法需要哪些条件？也就是我们开头说的怎么学的问题。我认为怎么学需要注意以下几个问题。

（1）天赋

有人说能成大事者，是有天赋的人，能把书法学好的人，原因是天赋使然。

我现在试着把“天赋”二字做一番新的解释，田蕴章老师曾说：“天赋无非就是比较的聪明一点。”我觉得这话说得很准，去掉了天赋神秘的一面，其实天赋就是与生俱来的一种兴趣，天赋是发自内心的信仰，天赋是不屈不饶的努力。［田蕴章书法］

欧阳修曾说：“学书与他，唯手熟尔。”这说明学习书法的天赋就是贵在持之以恒，坚持不懈地努力。毫不动摇地朝着一个方向努力。

而这样的“天赋”是书法自学者所必备的。

（2）明确学书目的

学习书法，尤其是自学书法，明确学书的目的很重要，因为目的可以直接导致你走上两条截然不同的的学书道路。学书的目的一般可分为两种，一种是实用，一种则是为了达到书法所要求的层面。

1.为了实用

如果自学书法是为了日常生活中中的实用书写，那么可以直接临摹现代人的硬笔字帖，并且在有了一定的基础之后，可以学习行楷乃至于行书，不出二三月，自然能满足日常书写的需要。

2.为了达到书法的要求

中国书法博大精深，经历了几千年的演变和沉淀，给我们留下了丰富多彩的精神遗产。

自学书法如果为了达到书法所要求的层次，那么就不能仅仅局限于日常书写的运用，就必须在古人留下来的法帖上刻苦钻研。

为了达到这个要求，就要懂得“取法乎上”的意义。

赵孟頫曾说：

学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。

这说明要想在书法上有所成就，就必须在古人的书法里吸取营养，就得从笔法，结构，章法方面注入更多的精力和时间。这也是书法与写字的本质区别。［赵孟頫书法］

自学书法，贵在持之以恒，难在方法正确，成于了然于心。从这个方面来说，自学书法需要眼到，手到，心到。

（1）眼到

正式学习书法的第一步就是看，也就是眼到。需要认真读帖，认真观察。

书法中的读帖并不是朗读其中的内容，而是读字帖中的笔画和字形，为了进一步临摹做准备。

黄庭坚说：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。”

姜夔在《续书谱》中引用唐太宗的话说：

皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。

这说明，古人学书并不是急于临摹，而是先读帖，读字帖中所需要掌握的地方，让后再来临摹书写，使之达到事半功倍的效果，这也是临帖的“捷径”了。［包世臣书法］

包世臣在《艺舟双楫》中也说到：

拟进一分，则察亦进一分，先能察而后拟，拟既精而察益精。

这些都说明了，自学书法第一要眼到，观察得越仔细，对于临摹就越有益。

（2）手到

继眼到之后就应该是手到了，因为书法就其狭隘的理解来看，它其实就是一种技艺，其笔法，结构章法理论虽然可以从书本中领略得到，但是不经过实践，这些理论还是流于表面，不会真正成为你学习书法的指导纲领。

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书无百日功”，当代著名书法家田英章先生以一手流美秀雅的楷书享誉书坛，然而“要想人前显贵，背后必得遭罪”，他每天书写时间达到十六个小时，这样的艰辛付出才让他手下的书写举重若轻，这说明书法不仅是学出来的，更是练出来的。［田英章书法］

我们往往会看到很好的书法，心生羡慕，而自己却写不出来，或者觉得自己写的字越来差，这其实就是“眼高手低”的体现，眼界提高了，手上的功夫却跟不上，因此才有了这种感觉，这意味着锤炼手上的书写功夫是自学书法的根本。

例如画界大师潘天寿在青年时期就给自己立下了规矩：每天要画一刀纸才肯注意！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自学书法不仅仅需要正确的学习方法，持之以恒的努力更为关键。

（3）心到

学习书法要心到，心到应该是自学书法最为重要的一环，因为自学书法，无人指导，全凭自己认真钻研，如果身在曹营心在汉，朝秦暮楚，三心二意是学不好的。

在写字前要调节好自己的心绪，排除杂念，苏子美曾说：“窗明几净，笔墨纸砚皆极精良，此亦人生一大乐事。”

这就是书写前对于心理的调节，除了心绪的调节之外，用心也是心到的一个重要表现。

用心包括了几个方面的内容：

切忌抄写字帖，抄写字帖的行为练字是效果最差的的办法，自学书法心到的原则是“察之者尚精，拟之者贵似。”要用心地临习每个具有代表性的例字，从而做到举一反三。切忌频道更换字帖，自学书法很重要的一点就是选好字帖，而一旦选好字帖后，就要忠于一家，不要频道地更换字帖，这样只会使你的自学之路半途而废。切忌盲目自信，自学书法，往往会在有一点进步以后便盲目自信，觉得自己已经可以了，其实这正是自学的缺点，因为没有人给你指出错误，所以自学书法随时都要保持谦虚低调的心态，与古为师，以帖为师，方能有所成就！苏东坡提出了一个练字的观点：了然于心者，而况能了然于口与手者乎？是之谓辞达。

总结起来苏东坡的练字三绝是：了然于心，了然于手，了然于口，与我上面所说的眼到，手到，心到实则是一致的。［苏东坡行书《中山松醪赋》］

综上所述，自学书法是完全能够写好的，但是需要遵循一定的方法，那就是以上举出的要有“天赋”，其次是眼到，手到，心到这几点内容了。做到了这几点，自学书法就不是什么难事了。

以上就是我的观点，对此，你怎么看呢？欢迎留言，感谢关注！

想问问喝什么茶比较好？

我推荐你喝花茶养胃护胃。年轻人最常患的疾病就是胃病，尤其是上班族，加班、三餐不规律引发的胃病更是常见。这时不妨喝一些花茶来调理。

1、桂花茶养胃护胃

中医认为,桂花有很好的药用价值。古人说桂为百药之长,所以用桂花酿制的酒能达到“饮之寿千岁”的功效。桂花性温、味辛,入肺、大肠经,煎汤、泡茶或浸酒内服,有温中散寒、暖胃止痛、化痰散淤的作用,对食欲不振、痰饮咳喘、痔疮、痢疾、经闭腹痛有一定疗效。

做法:将七到十朵干桂花加入适量的红茶、红糖后,以热水冲泡。

2、茉莉花茶养胃护胃

茉莉味辛甘、性温,能帮助胃的消化吸收,缓和胃痛,对腹泻、腹痛有很好的疗效。故茉莉花茶素有“胃部保护茶”之称,有安神定志的效果,可以让人心情舒畅,从而镇定、舒缓紧张情绪。

保暖、饮食、按摩、茶疗,这四大护胃法王,给你的胃创造一个安定舒适的养胃条件,让你不在为胃病而烦恼。

3、大麦茶养胃护胃

大麦茶具有极为明显的健脾作用,尤其是一些因为饮食过度而出现胸闷腹胀等症状的患者,只需要将大麦炒黑研磨服,便可以有效缓解不适症状。尤其是对于小儿以及老年人等脾胃功能比较虚弱的人群,在平时生活中更应该多喝些大麦茶,以此来起到调养脾胃的作用,从而预防各种肠胃疾病。

散装的大麦茶可以用锅煮着喝,一把大麦茶加上两升水,煮15分钟左右,或煮开后倒入茶壶中多次冲泡。如果是袋装的大麦茶,用沸水冲泡即可。

4、梅花茶养胃护胃

食材:梅花干品5克,蜂蜜适量。

做法:将梅花放入杯中,冲入沸水,加盖闷泡3分钟,打开盖子,待茶水温热后调入适量蜂蜜即可饮用。

调养功效:梅花性平,能疏肝理气,和胃止痛,调理脾胃,还能舒理气血。

宜忌人群:一般人群适宜饮用,尤其适宜食欲缺乏,胸闷不适,胃脘疼痛者,无明显禁忌人群。

5、洛神山楂茶养胃护胃

食材:洛神花3朵,山楂干品6片。做法:将洛神花,山楂一起放入杯中,冲入沸水,闷泡大约五分钟后即可饮用。调养功效:洛神花中含有大量维生素C,柠檬酸等成分,能促进消化,调节血脂,和山楂配合更能发挥养胃作用。宜忌人群:食欲缺乏,消化不良,高血脂者适宜饮用,胃酸过多者不宜食用。

养胃护胃饮食原则

1、软而缓:选择的食物要容易消化的,烹饪时要蒸煮熟透,使食物松软易消化,少吃烘焙、烧烤、质硬的食物,以免对胃黏膜造成不良刺激,加重胃肠负担。进食速度要缓慢,细嚼慢咽有助消化,不可狼吞虎咽。

2、鲜而淡:食物一定要新鲜,不吃过期或放置过久的食物。烹饪食物要清淡,不吃油腻、重口味的食物,忌辛辣刺激性食物。

3、温而洁:食物温度要温暖适宜,不吃不喝冷的、冰的饮食,尽管天气寒冷,但是也应该不吃过烫的食物。食材一定要清洗干净,烹饪食物时也应该注意清洁卫生。

4、少而精:每餐饮食量要少,七八分饱即可,忌暴饮暴食。食物的品种和烹饪要精细易消化,粗糙的、含粗纤维的食物不易消化,还可能刺激胃黏膜,引发胃痛、饱胀等。

养胃护胃注意事项

1、不要饿了才吃。有句话叫“饥不择食”,顾名思义,当一个人饥饿的时候,常常不管三七二十一,将酸甜苦辣、冷凉温烫的东西一股脑儿塞到胃中。如此吃食,胃是要“提出抗议”的。因为胃有自己的好恶,有所能承受的极限,需要我们时刻细心呵护。

2、不要渴了才喝。不少人因工作脱不开身,经常连水也顾不上喝,而体内一旦缺水,不仅会使人精神不振、口干舌燥、浑身乏力、消化不良等,而且还会造成肝、肾功能下降,毒性物质蓄积,使各种疾病得以乘虚而入。

3、不要累了才休息。许多人误以为累了是应该休息的信号,其实这是身体相当疲劳的“自我感觉”,这时才休息已为时过晚。有研究认为,疲劳过度会引起胃肠供血不足,分泌功能失调,胃酸过多而黏液减少,使胃黏膜受到损害。

4、不要困了才睡。由于工作忙碌、家务繁琐,失眠成了不少人常年的困扰之一。其实,酿成“想睡睡不着”的原因,往往是“等到困了才睡觉”。因为,困倦是大脑已经相当疲劳的表现,长期熬夜会使人的神经系统过度紧张,从而导致神经衰弱、溃疡病、高血压和冠心病等一系列疾病。

三国演义曹操儿子中？

三国中一代枭雄，宁叫我负天下人,休叫天下人负我!多么霸气一句话。

曹操是个多子的人，共有二十五个儿子，其中比较出名的是这几位：文皇帝（曹丕）、任城威王曹彰、陈思王曹植、丰愍王曹昂、邓哀王曹冲。曹彰为猛将，颇得曹操喜爱。曹昂最可怜，随曹操南征张绣的时候，由于某种原因，张绣降而复叛，危急时刻，曹昂让马于曹操而自己不幸被张绣所杀。剩下的曹丕曹植曹冲各有特色，下面我就对他们做一个比较。

曹丕：三个人里面，我最不喜欢的就是曹丕，此人真可谓阴险毒辣，天生就喜欢钩心斗角是当政治家的好材料。其钩心斗角的水平偶就不说了，反正，曹植被他斗下去了，其后曹丕又在著名的七步诗里当了反面教材。曹丕最让人厌恶的地方还不在钩心斗角，而在他的心胸狭窄睚眦必报简直到了令人发指的程度：张绣杀曹昂后又再次投降曹操，连曹操都既往不咎了，曹丕却不答应，几次找到张绣破口大骂：你杀了我的兄弟，还有面目见我吗？终于把张绣逼得自杀。要知道此时曹丕还只是五官将。。还有曾经救过曹操性命的名将曹洪，三国志记载：“洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之，遂以舍客犯法，下狱当死。”连曹洪这样的名将功臣，只是因为当年鸡毛蒜皮的小事，曹丕就敢下杀手，别人就更是不用提，后来司马家篡曹之所以成功，跟曹丕的残忍暴戾大肆诛杀忠臣有相当关系。

曹植：曹子建才华横溢，留下颇多著名的诗赋，但他自由散漫得过分而且极为贪杯，做曹操的接班人的话却完全不合格，。看看他的行为就知道了，“植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。”估计这位是当时开车开的高兴，什么规矩都不管了。此后曹操就开始渐渐不喜欢曹植了，但是曹植也不是完全没有机会，比如这次：建安二十四年，“曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁”，当时的形势对曹魏而言相当危急：关羽围攻樊城盗贼响应天下振动，声势相当之大，曹操令曹植领兵救援，可以说，这是掌握军权的大好机会，而且干得好了肯定能在争夺继承权上得到极大的加分，但是曹植受命之后干啥去了？他不但没有小心翼翼的为大军出兵做准备，反而喝得烂醉如泥，唉，真是典型的败家浪子形象，曹操任命曹植后不放心，又叫曹植想告诫一下出兵注意事项，结果发现这位可怜的公子哥正神志不清的在醉乡里与周公搞第n＋1次亲密接触。

曹植放荡不羁不遵法令，而且在被任命为将领授以重兵身负国家安危这样关键的时候，竟然敢喝得烂醉，要知道此时他上面还有曹操压着，要是他当了继承人在曹操死后他还不要翻天呀？看看曹植的放浪表现，我们不难理解曹操为何最终选择了曹丕为继承人，虽然曹丕无论才华人品都远不如曹植，但如果曹植继承了王位，或许会是另一个南唐后主。

曹冲：曹冲其实并不如曹植和曹丕那么出名，但是曹冲却是曹操儿子中最聪明的一个，“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”，其实称其为神童或是天才一点都不过分，曹冲称象的故事想必大家都听过：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大锐，即施行焉。”曹操手下人才极盛，但是他们都想不出如何称象，曹冲一个小孩子居然能脱颖而出这实在令人惊叹。

曹冲不但聪敏过人，而且心地极好秉性善良，当时因为天下大乱，曹操制定的法度极为严厉。曹操的马鞍放在仓库里被老鼠啃了，按当时的规定保管马鞍的库吏很可能被杀头，库吏心惊胆战，想自己出首请罪，但还是极为担心脑袋不保，此事不知怎地被曹冲听说了，于是曹冲就拿小刀戳破自己的衣服，弄得跟被老鼠啃过一样，然后在曹操面前装出十分忧愁的样子，曹操就问了：“仓舒啊，你怎么不高兴捏？”曹冲就回答了：“人们以为老鼠啃了人的衣裳，对衣裳的主人是不祥的兆头，现在我衣服被老鼠啃了，所以我发愁啊。。”曹操安慰道：“东西被老鼠啃那是正常现象，那些人是瞎说的，你别为这事担心。”于是库吏趁机前来报告说马鞍被啃了，曹操笑道：“我儿子衣服穿在身上还被老鼠啃了，更何况马鞍是悬在柱子上的呢？”于是库吏什么责任都没被追究。

这件事本身反映出曹冲的聪明善良的天性，但是事情或许也没那么简单：老鼠啃过的东西牙印颇为特殊，曹冲虽然天才但是毕竟年纪太小，拿小刀来刻老鼠牙印未必会刻的很像，曹操一世人杰，如何会看不出来？再加上库吏非常“凑巧”的出现并报告，以曹操的智力如何会不知道是曹冲要为库吏开脱？也难怪曹操会发笑了，不过看到儿子小小年纪就如此聪明善良，此时曹操想必笑的非常开心吧。

象这样暗地里帮人说话讲理使人得到宽宥免死的事，曹冲经常干。曹操对曹冲越发的喜爱，甚至多次向臣下表明了将来要让曹冲接班的意思。我想，从曹冲的表现来看，其天性宽厚善良，远远好过要后来即位的曹丕，其天分更非曹丕之流所能企及的，如果教育得当，长大后肯定是曹魏接班人的最佳人选，可惜或许真的是天妒英才吧，曹冲在建安十三年得病死了，死的时候年仅十三岁。

曹冲的死让曹操极为难过，曹丕劝慰曹操的时候，曹操流着泪说：“此我之不幸，而汝曹之幸也 。”显然，如果曹冲活着，曹丕和曹植等人肯定是无法争夺与其继承人的位置的。 曹冲死后，曹丕和曹植开始争夺继承人的位置，最终曹丕胜了，不过曹丕政治能力实在一般（当然要比曹植强些），而且过分的阴狠毒辣，杀了太多本来不该杀的人，给后来司马家“三马同槽”埋下了伏笔，若曹冲不死，以曹冲宽厚善良的秉性，估计司马连篡位的机会都没有吧。

有人说赵孟頫的字不宜学太久？

赵孟頫书法不宜久学，是由来已久的说法。对于有志成为书家之人，有一定道理。

赵氏在中国书法史上是重量人物，继宋之后恢复古意，返本开新，创出了不同于唐与宋的书法路线，宗述二王，远召六朝，为集大成的巨擘。赵氏书画皆成宗匠，把文人书画传统发挥到新水平，诸体皆能，尤精楷行，前人赞其复活二王风貌，赋予华美新姿。然而，赵的长处也是他的“短处”所在。明朝冯班云：“赵松雪更用法，而参之宋人之意，上追二王，后人不及矣。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也”（《钝吟书要》）。

赵在笔法上继承二王处甚多，唐李邕（北海）之后第一人也。然而，甜美妍熟，工巧过甚，具右军之形无右军之气，不备古朴浑成，不见清刚如龙。至其晚年，如《胆巴碑》《妙严寺碑》等系列真迹方见李北海“如象”之气，赵氏书境于此方成。

赵孟頫走的是官场正途，典范人生，秉持的是主流性的正雅，不是以内驭外，纯乎一心，而是趋迎外境，主流立教。元朝是两汉之后对中国文化最不尊重的朝代，创造性的东西也相对最少，赵孟頫迎合了这种新文化格局，以“复古”之态，努力表现出“雍容贵气”，笔笔有来历，字字有主张，平和华丽，长歌善舞，衣带圣贤，步履祖法。外壳故然有，精神却是没了，内在的文化自由自在、开放竞争的底气早被窒息了。赵书不耐看，里面的东西不多，这是个关键，如同“中年帅老哥”，走流量走粉丝，太过人设。后人对赵书成败多有议论，歧义不断，全部原因集中于此。

没有浩然之气的字，创新驱动就不足，就是表面化的东西。历代文化，集大成欲望过盛的时刻，均是文化出现停滞的时刻，汉朝末年的经学、唐朝贞观到安史之乱的儒学、清朝康乾到光绪的官方经学，都是证明。“集大成”的本意就是追求“皆备于我”，不开放，没有未来。书法史上，你看看明朝，直到明末清初，有一批读书人因时局之乱，觉醒过来，不信邪，傅山、八大山人等打烂了从赵而来的传统，狂野一回，书法的创造创新才重新启动。所谓赵董“正途”，从台阁体到乾隆爷，越走越弱。

中国书法的精华处，不在“漂亮”，不在笔笔端正，形神俱佳处以入神者为胜，神韵气度超拔，立于天地间，万物皆备于我，方是真髓。法度处出天人，物理处见神道，无形的比有形的重要多了，本质多了。赵孟頫一路的理解处理，总体说并不高明。而一旦定位于此，很难脱俗。

赵孟頫书法方面的制约，初涉书法之人很难理解，越年轻越感性越难。唯有深入书道多年，读史品人，思接古今，有一定积累才会明白。因而，我同意一个观点：有心书道成才的年轻人，不要从赵孟頫入手，这不是一条康庄大道，赵书只宜参照。当然，你的目的只是写一手好字，圈粉置地，那另当别论，这个我不阻人发达，哈哈哈哈哈！

2019.4.4

曹丕又命曹植写死牛诗？

说到曹丕和曹植哥俩，99%的人会想到著名的《七步诗》，然后脑海中浮现曹丕嫉贤妒能，阴险刻薄的样子，以及曹植才高八斗，七步成诗的气质，同为兄弟，差距咋这么大呢？

话说曹丕继承了曹操的位子，后来称帝建魏。曹氏三父子都是当世大文豪，“建安文学”的代表人物，但论才华横溢，才思敏捷，曹植远胜过乃兄曹丕，因此深受曹操喜欢，曹丕虽然称帝了，仍十分嫉恨曹植，害怕曹植抢夺自己的位子，便处处刁难曹植。

有一次曹丕在大殿上公然逼着曹植在七步之内完成一首诗，还要保障质量，不然就要杀掉曹植，结果曹植不愧才高八斗，果然七步成诗，便是著名的《七步诗》，此诗感情真挚，暗讽曹丕不顾兄弟之情，曹丕听后十分惭愧，便放弃了杀掉曹植的想法。

上述《七步诗》的故事见于《世说新语·文学》：

"文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

至于广为流传的五言绝句《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”其实是《三国演义》作者罗贯中把《七步诗》改造后的作品。

其实，除了《七步诗》是曹丕给曹植出的难题外，历史上还有一个《死牛诗》的故事，也是曹丕给曹植出的难题，难度比《七步诗》还要大。

话说曹丕有一次和曹植乘马车出游，碰见两头牛打仗，一头牛掉到井里死了。

曹丕眼珠子一转，又出了坏点子。

曹丕正式下诏让曹植以“死牛”为题赋诗，描述两牛相斗、一牛掉井而死的经过，但诗里不能出现“牛、井、斗、死“这几个字，且必须在马行百步之内完成40字，否则斩首。

如此限制，如此难度，明眼人都知道这是要曹植的命。

但曹植觉得so easy，他甚至嫌马走得不够快，甩了两鞭子让马跑起来之后，曹植不假思索，立刻挥笔赋诗：

"两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。"

写完，收工，还不到一百步，曹丕傻眼了。

这个故事出自《太平广记》，《太平广记》是宋太宗组织编写的一部大型类书，记载了大量汉代至宋初的传奇小说、轶事趣闻、鬼怪故事、仙道异录等，故事原文如下：

魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰："两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。"赋成，步犹未竟。

不得不说，曹植的《死牛诗》集中体现了他的才高八斗、思维敏捷、应变急智，虽说艺术水平和流行程度不如《七步诗》，但创作难度明显更胜一筹。

不过故事还没完，《太平广记》说曹植完成《死牛诗》后，一看步数还不到，又作了一首自我怜悯的三十字诗，也就是《七步诗》，但内容和《世说新语》记载略有不同：

“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

按照《太平广记》的说法，曹植在骏马奔跑一百步之内，连续做了《死牛诗》、《七步诗》两首难度极大的诗，自始至终，自信满满，真令人叹为观止，叹为观止！

不过，《七步诗》和《死牛诗》的真伪一直存在很大争议。

曹丕的政治智商不在曹操之下，他是一个成熟的政治家，如果真想除掉曹植，他完全可以找出一百个绝不重复、冠冕堂皇的理由，比如“意图不轨”之类的借口根本不用什么证据，就可以灭掉对方，何必用这种简单粗暴又天真儿戏的恶作剧整人，显得自己心胸特别狭窄？

最重要的是，曹丕死于226年6月，曹植死于232年，曹植比曹丕晚去世6年。如果曹丕下定决心要整死曹植，他为何放过曹植一马，难道就因为一首诗吗？

作者认为，如果《七步诗》和《死牛诗》都是曹植的作品，《七步诗》很可能是曹植看到煮豆燃的情形，有感而发随性创作的；《死牛诗》则有可能是曹植自我增加创作难度，业余时间“玩票”的作品，这两首诗的创作背景应该是后人为了突出曹植才华，让曹丕充当背景帝而虚构出来的故事。

参考资料：《世说新语·文学》、《太平广记·俊辩》、《三国志》等。

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