魁猴,奇门遁甲天书全文

2023-03-26 153阅读 0评论

魁猴，奇门遁甲天书全文？

原文：阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。

魁猴,奇门遁甲天书全文

偶梦天神授符诀。

登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。

九宫逢甲为值符。

八门值使自分明。符上之门为值使，十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。

阳遁顺仪奇逆布。

阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。

乙逢犬马丙鼠猴。

六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。

若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户，问君此法如何处。

太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。

六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。

太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。

三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。

就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

八门反复皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。

六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。

更加天乙来临六，月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得总加临。

若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。

常从此地击其冲，百战百胜君须记。

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。

假令直符居离九，天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。

坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若是有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。译文：奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。奇门遁甲的现代功能及运用因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。

康熙字典十四画的字有哪些？

康熙字典中『笔画是14画的汉字』共596个

五行属金（14画）共130个：铵艑彩嘈察瘥僝嫦玚綝称诚铖酲铳搊绸裯殠搐搋僢怆铢慈雌粹翠铞铥睹铒罚阀铬铪郝划铰精聚劂铐铑闾铭陧齐綮慊戗腔抢劁寝蜻铨逡认铷瑞睿搡瘙铯僧绱韶赊慎实逝誓寿绶署说搠嗽诵嗾瞍速愫僳觫酸狲损铫铜僮骰途酴僖蜥铣屣郤禊衔线限像逍需铘铱劓铟银铕腴瑜窬臧造啧帻甄赈蜘摭碡帚综腙粽僔

五行属木（14画）共170个：菝榜菢菶萆菜菖苌尝篪椽菙伪萎萃萏菪凳摁菲榧菔嘎盖赶纲睾膏搞槁诰郜歌搿箇郠构菇菰箍鼓褂管逛绲帼蜾菡赫瘊槐萑夥箕暨跽嘉郏瘕笺菅搛戬僭降僬侥酵截竭诫骱紧廑菁腈兢僦裾菊矩皲菌郡忾犒裉箜骷酷筷魁睽匮愧莱榔菱榴杩樠萌墓幕萘箄裴菩桤萋嘁萁旗綦绮葺搴歉枪敲侨诮箧轻箐逑赇巯蜷绻榷荣榕箬瑟菽槊菘算榫榻萄萜菟菀菥箫榍榭菸厌酽疑瘗蜴萤郢萸语妪箢瑗愿菑榨寨肇榛筝菹

五行属水（14画）共134个：搬蝂饱悖绷嘣鼻币滗裨弊碧馝扁滮裱宾菠驳搏僰箔逋沧滀呆瘟闻涤滇绯蜚腓翡偾疯逢凤孵郛福辅腑滏腐阁沟嘏寡滚嗨豪滈阂菏瑚华滑猾痪滉珲诲魂溷祸溘滥溧溜犸唛嘛幔髦瑁瞀么酶艋蜢嘧蜜绵瞄灭闽鸣冥溟暝嫫麽陌寞溺滂搒脾罴蜱嘌嫖萍颇仆溥蜞溱溶溽飒饲溲溯溻溏滔网郚舞郗溪携熊溴踅熏窨溢荥源滋滓

五行属火（14画）共102个：熬畅尘逞瞅绰瘩逐捣嘀嫡递腚胨郖逗端对裰夺尔裹伙奖尽恺瘌辣罱郎嫪嫘酹嘞嫠奁连踉僚寥廖粼绫领熘绺喽陋绿纶裸雒瑙嫩宁喏搦炝熔煽裳台态叹搪耥趟慆慝滕逖惕裼舔蜩通透图团箨蜿绾腕诶鞅疡摇荧毓搌绽嫜彰胀幛赵这祯制种缀缁

五行属土（14画）共60个：肮獒塝碥碴墋维玮诞碲垫碟砜闺监碣境逵壸墚嵝墁呕碰堑岖墒塾墅硕碳诬误寤瑕顼嘘墟碹腌嫣耶腋祎旖夤瑛墉踊诱与鸢冤猿殒翟崭嶂坠准

陈氏太极拳演变出来的四大流派有哪些？

要弄清太极拳的来龙去脉，须弄清陈家沟的历史演变。

明洪武七年，朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民，陈卜合家迁往常阳村。随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村易名为陈家沟，陈家沟距今温县县城正东约5公里，以陈姓为主，村中居民现达2600余人。

陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。

陈氏第九世陈王庭（约1509年）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗菲立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精化，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。

陈氏十四世陈长兴（1771-1853），字云亭，著《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。他打破门规局限，将陈家沟的独得之秘--太极拳传于河北永年县的杨福魁（露禅），太极拳被杨露禅带出去，演变成杨、武、吴、孙四大流派。

杨式太极拳

杨福魁（1799-1871），字露禅，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨因家贫卖身到药铺为仆，后随陈德瑚回陈家沟家中做杂活。陈氏十四世陈长兴在陈德瑚家设武学，见杨聪明伶俐，殷勤做事，诚恳为人，且爱拳术，与陈德瑚商议后，收其为徒。露禅用功练拳，常常深夜苦练，因乏时在长凳上打盹休息。因长凳窄，一不小心便摔掉下来。他醒后继续演练，如此七年之久，终于练成，遂拜别恩师与掌柜，离陈家沟回乡。

他回到河北永年县后，经别人推荐，到北平教授拳术，打败无数名家高手，名声大震，被请入清廷皇宫与王府中授拳。由于所学者皆为贵族子弟，金枝玉叶，不适合大体力运动，随使其动作简化，姿势柔和，不纵不跳。后经其三子健候修改为中架。再经其孙澄浦修改而成为现在流行的杨式太极拳。其特点是拳架舒展，动作柔和，绵里藏针，姿势顺达。

吴式太极拳

杨露禅在清王府教拳时，满族人全佑从其学拳，后又学于杨班候。全佑传其子鉴泉，后鉴泉从汉性吴，名吴鉴泉（1870-1942）。其拳架以柔化著称，推手守静不忘动，具有架式大小适中、柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，拳徒甚众，逐步形成现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。

武式太极拳

武禹襄（1812-1880），河北永年人，初学于同乡杨露禅大架套路，后慕名至陈家沟，求陈长兴教拳。陈长兴介绍他向十五世陈清萍学拳，陈清萍的架小而紧凑合，加圈缠丝，是陈式太极拳小架套路的支流。武禹襄在杨式大架、陈式小架的基础上演变而成现代的武式太极拳。后传其甥李亦畲（1832-1892），李再传郝为真（1849-1920），郝为真传其子月如、少如。月如以教拳为业，武式太极拳开始外传。其特点是动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。

孙式太极拳

孙禄堂（1860-1930），河北完县人。先学形意拳，精意理，兼习八卦。著有《形意拳学》、《拳意述真》等，在北平有"活猴"孙禄堂美称。他从郝为真学习太极拳，将形意、八卦、太极拳融为一体。形成现代的开合鼓荡架高步活、独具风格的孙式太极拳。