茶道专用语,你能否留下一句点拨的话

茶道专用语，你能否留下一句点拨的话？

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

谁说退休生活无聊，追求你想要的生活，完成未完成的梦想，这是你退休生活应该做的事。并不是退体了，你就 应该退场了，你就没用了。

退休，只是 我们人生的另一个转折点。我们要用崭新的心态去面对将来的退休生活，退休只是另一种生活方式的开端。

退休了，你的生活节奏可以适当慢下来，思考接下来的退休生活 要怎么过？想吃就吃，想睡就睡，这些完全可以自己选择。

你可以是，来一场说走就走的旅行。以花为媒，与云为伴。

你可以读一本好书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书是知识的海洋，能提升智慧，增长见识。

也可以听听自己想听的音乐。听音乐有助于睡眠和提高人体的免疫力等众多功效。

也可以和叔叔阿姨每天去跳广场舞。既愉悦了身心又锻炼了身体。

你可以在家中练习琴棋书画。书画可以调整人的气息。

你可以采菊东篱下，扶花弄草。

你可以煮酒论英雄，谈论国家大事。适度饮酒可增强脑部活力，增强人的谈吐能力。

亦可茶道人生， 闲话家常，生活且不美哉！

你要有一种不满足的心理，你可以在退休的日子里去完成未完成的心愿，去做自己想做的事。

生活并不是 索然无味的 ， 你要发现生活中的美好。你可以去精心地安排，其实退休生活可以过得很充实很幸福的！

japanese的对应国家？

答：japan是日本。

日本（Japan）是位于亚洲东部的岛国，由本州、四国、九州、北海道四个大岛及7200多个小岛组成。其中本州岛面积最大。“日本”国名意为“日出之国”。以和族为主体民族，通用日本语。

日本是一个高度发达的资本主义国家，世界第三大经济体，G7、G20等成员。其资源匮乏并极端依赖进口，发达的制造业是国民经济的支柱。科研、航天、制造业、教育水平均居世界前列。此外，以动漫、游戏产业为首的文化产业和发达的旅游业也是其重要象征。至今保存着以茶道、花道、书道等日本传统文化

茶庄看到一付对联？

问题：茶庄看到一副对联：品家专爱自然茶；茶然自爱专家品。对仗工整吗？你怎么看这对子？

前言

如果稍有文学常识的人，都会明白这是一副“回文联”：

品家专爱自然茶，茶然自爱专家品。

何为“回文”？

在中国汉语语言文学中，有许多尤为突出的特点，它也许是任何一种语言都无法比拟的、无法表达的。那就是巧妙地运用汉语语序特点，从而演绎出丰富多样的文学作品。

“回文”手法便是其中之一。其诗叫“回文诗”，词叫“回文词”，对联称作“回文联”。

他们的共同特点：正读倒读都是诗词、对联。它作为众多“修辞手法”的一种，通常也叫“回环”，如同对偶一样，“回环”也可谓汉语特有的“修辞手法”。

“回环”的侧重点在于正读倒读，所用的文字完全一样，意思大概一样，也有可能相差很多。

“回文联”集锦

在中国传统对联艺术中，“回文联”完全可以作为一种特例，也必须符合一般对联的标准，对联本身就是完全对偶。

自古以来，相传有很多这类经典的作品，其中较为著名的有以下几种。

第一种：

客上天然居；人过大佛寺。僧游云隐寺；寺隐云游僧。

第二种：

处处飞花飞处处；潺潺碧水碧潺潺。风送花香红满地； 雨滋春树碧连天。回答问题

题主谈到的这幅茶庄对联，如果从文化艺术角度分析，除了是一副回文联之外，没有可圈可点之处，也只能算是一副常见俗联。

本人的观点如下

上下联平仄关系不严谨，可以说比较混乱（以平水韵为标准），谈不上工整工对，有兴趣的话你可以检测一下；依据对联的法则，上下联有相同字出现，而且在同一个对应位置，这是对联一大忌；下联回文后整个意思没有新意，有合掌之嫌疑；整个词语搭配牵强，理义无章；将茶事这种社会礼仪，社会活动描述地毫无雅趣，简单粗旷，缺乏艺术气息和茶人自身意境，缺乏审美，毫无内涵。纯粹为了回文这一而回文，读罢没有美感。@兵法天下 如是说

茶之道，在于文化，在于修养，突出茶道之外的功夫。犹如诗道，所谓功夫在诗外。茶道既人道，既然有内涵就必定雅致。所以往往离不开浓郁的文化底蕴和艺术气息。

人们常说，茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道难语，所以说功夫在茶外。

在我认为，茶不过“两种姿态”，浮与沉；饮茶人不过“两种姿势”，拿起与放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

我心目中茶的境界如此这般琴有松风听古韵； 茶无心念起真香。茶煮禅空香自在；琴鸣道妙韵天成。茶鼓听香般若水； 晨钟网进大千身。五律/吃茶去也

文/@兵法天下 【作品】

晨昏犹感冷，日出破朝寒。

潜草滋明润，枝灵踏悦欢。

花开招粉蝶，水动引微澜。

溪露煎春茗，沉浮景界宽。

【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】

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犍为八大景点？

推荐1

嘉阳.桫椤湖景区

四川嘉阳矿山公园位于四川省乐山市南面的犍为县境内，毗邻成渝环线高速公路乐山至宜宾段和国道213线，景区占地面积38平方千米，与桫椤湖景区、蜀南茉莉香都度假村共同构成嘉阳•桫椤湖旅游环线。景区内自然风光和人文景观相得益彰：园内有世界上唯一仍在运行的客运蒸汽窄轨小火车；有民国时期中英合资煤矿的矿业遗址黄村井；有中苏蜜月时期遗留的工业古镇芭蕉沟；有两旁覆盖有数万株国家一级保护植物桫椤树的芭马运煤古道。景区获得有国家AAA级景区、国家绿色矿山公园、中国湿地公园、中国桫椤之乡、爱国主义教育基地等多项荣誉称号。自从2011年10月嘉阳•桫椤湖旅游环线打造、开通以来，在满足游客观光体验多样化需求的同时，提高了环线景区游客接待能力，缓解了游客滞留现象，年接待海内外游客达38万人次。铁路史上罕见的嘉阳小火车嘉阳小火车自1959年通车以来的47年中，累计运煤2000多万吨，载客1200万人次，是矿区生产物资、职工、家属及沿线村民唯一的交通工具。嘉阳小火车地处犍为县石溪镇、芭沟镇境内，全线长19.84公里，共有隧洞6个，弧线109段，占全程的46%，最小转弯半径70米，最大坡度36.……

推荐2

罗城古镇

导游 古镇主街凉厅街俗称“船形街”，始建于明代崇桢元年（1628年）。时至今日，这条幸存下来的老街仍保留着部分明清时代老四川文化的人文风貌。 介绍 犍为罗城的建筑布局极为独特，全镇坐落于山顶，街道房舍即如一艘航船。修筑这座小城的起因十分有趣，相传明代崇祯年间，一位外地秀才到此，看到当地民众苦于缺水，生活极不方便的情形，不禁口念几句“罗城旱码头，衣冠不长久。要得水成河，罗城修成舟。舟在水中行，有舟必有水。”当地人居然也认定改造建筑是解决缺水难题的好办法，于是纷纷捐资修建，其结果就是这座举世罕见的小镇。 这座船形古镇全长2000多米，宽约650米。主街道为南北走向，两端较窄，中间宽敞。街面起伏，恰如波涛中的甲板；街中戏楼高耸，如高扬的风帆。而街尾的灵官庙又如同航船的船舱。街道两侧各有一排长约200米，宽约6米的荫廊，仿佛船篷一般，又称“船厅街”。罗城的建筑布局引起了国内外专家的重视，1983年，澳大利亚有关方面就在墨尔本依罗城的风格建成一座“中国旅游卫星城”。至于修成船形之后，罗城是否就解决了缺水的困难，就只有请游客自己去观察了。 交通 位于犍为县东北部，距乐山市60公里，从乐山汽………

推荐3

犍为文庙

建于北宋真宗祥符年间（公元1008至1016年）的犍为文庙，原址位于清溪镇沉犀村，至今已近900年历史。其间经历了南宋迁址城南、元末毁于战乱、明初重建、明万历39年迁址罗盘坝、万历46年迁还旧址、明末焚毁、清代康熙年间重建等“三迁三建”，中间12次大型维修，直到清咸丰年间最后一次维修，才形成今日之文庙。犍为文庙在建筑结构和艺术风格上，有很大特色：大成门屋面“天七文运”下泊飞角三重檐在国内独一无二，曾为意大利古建筑师卡卡拉拍手叫绝；大成殿全龙木雕撑弓在四川绝无仅有；九台上160只形态各异的蝙蝠护栏雕饰为石雕一绝；圣域、贤关旁各加一便门与礼门、义路相通，把祭祀大典与平时瞻仰分开，构思巧妙；照壁书“万仞宫墙”区别于其它文庙的“数仞宫墙”，相传该文字由一在押犯所书后由此获释，一时传为佳话。保护范围：东至文庙焕文街边缘外延15米，西至文庙西裙房边缘外延15米，南至文庙万仞宫墙边缘外延15米，北至文庙启圣宫边缘外延15米。奎阁四周外延15米，节孝总坊四周外延15米。建设控制地带：保护范围外延15米。奎阁保护范围外延15米，节孝总坊保护范围外延15米。………

推荐4

蜀南茉莉香都景区

蜀南茉莉香都景区是国家AA级景区，位于乐山市犍为县清溪镇沉犀村，坐落在古犍为郡遗址上，距乐宜高速犍为南出口6公里，离乐山大佛60公里，是犍为黄金旅游环线(嘉阳小火车——芭马峡——桫椤湖——蜀南茉莉香都——清溪古城——犍为文庙)上的重要一环。景区提供特色乡村酒店住宿、美味地方菜肴、桫椤湖漂流、茉莉花基地观光体验、茉莉花茶艺、桫椤湖游船、沙滩休闲娱乐、各类水上活动、浅水游泳等。蜀南茉莉香都特色建筑群、沉犀节孝牌坊、沉犀秋月、杨泗庙、甘露桥、沿河栈道等景点以及犍为学宫、清溪渠大抽井、古沉犀坊、沉犀洞、牌坊坝沿岸的筒车群等遗址分布在景区内。………

推荐5

桫椤湖

犍为县同兴乡境内的桫椤湖是马边河流域的一颗璀璨明珠。自犍为县坛罐窑水电站建成后，由于大坝的拦截，高峡出平湖，造就了这里二十五平方公里的独特景致。再加上景区内生长着许多与恐龙同时代的珍稀树木——桫椤树，桫椤湖因此而得名。桫椤湖一百五十公顷的水面与宽广的陆地景区相连，常年山青水秀，湖光山色倒影如画，幽静而怡人。周末，笔者一行乘车到此一游，感受到了一种远离城市喧嚣的宁静和大自然的神奇美丽。“干鱼腔锅盖锅，金子银子放船拖”，桫椤湖的第一个景点——干鱼腔，曾有着“怪字碑”的传说，使得这个近千米长的山沟，充满了许多传奇色彩：沟中的玉女梳妆、山涧溪流、人字峡风光，会使徒步进沟的人们感受到无穷的乐趣。桫椤湖的清源场，是一个古老的乡村小镇，那里有着奇幻壁的梦境和响鼓石的神奇美妙。从青龙沟里轻轻吹来的山风，淙淙流淌的溪水，会让走进山沟的游人感受到世外桃源的悠闲。沿着山间小道，顺着潺潺的流水，路过有着将帅风度的“椅子石”，摸着蔓延到山顶的古藤，看到对面巨石旁桫椤林立的“点将台”，走过身旁的天然浮雕，观赏路边栩栩如生的“百蝌图”……您会忘掉平日里繁忙的工作，舒展放松的心情。青龙沟山顶的阳洪岩上有许多前人留下的……

推荐6

中共同兴乡支部活动旧址——小市子

小市子位于犍为县同兴乡小市子村2组。1933年冬，中共嘉定中心县委派遣党员段祺臻、梁祚超到犍为、沐川、马边三县，以马边河一带煤矿区为重点，发展党的组织，组建革命武装。段祺臻、梁祚超以卖布为掩护，先后到沐川县高笋、舟坝和犍为县同清（现同兴乡）一带活动，发展进步青年教师潘英仲为党员。嘉定中心县委派潘英仲到同清场（同兴建坛罐窑电站淹没）以开店为掩护，以同清小学校长身份，先后发展青年教师何学儒、进步青年田正太入党。1934年初，经嘉定中心县委批准，在小市子（现同兴乡小市村）成立犍为第一个党支部——中共同兴乡党支部，何学儒任书记。为加强对同兴乡党支部的指导，嘉定中心县委指派邓可语、赵启民直接联系，并在清溪镇禹王宫旁药店建立何学儒通讯处。同兴乡党支部建立后，经常深入同兴、马庙的街道、农村和煤矿，走访贫苦农民、矿工、小商贩、小职员，向他们宣传党的主张，揭露国民党当局和军阀的罪行，号召劳苦大众起来反剥削、反压迫、求解放。1934年底，建立“青年互助社”，发展社员30多人，由何学儒、潘英仲负责领导，潘英田、潘英国等人负责联络，晚间在同清小学、龙兴寺、小市子山坡上和潘英仲家等场所秘密开展活动，以公开出版的……

推荐7

嘉阳小火车·芭石窄轨铁路

嘉阳小火车，一辆运行在四川南部的小县城－－犍为县城北15公里远的一条只有19.84千米的窄轨铁路上的“老爷火车”。有“工业革命的活化石”，“工业革命的绝版景观”，比大熊猫还要珍贵的国宝之美誉嘉阳小火车特色这辆蒸汽火车的轨道距离仅762毫米，比国家标准列车的轨距少了近一半，铁路全线仅19284米，往返一次需2个小时，由于铁路沿线的几个乡镇所处地势陡峭的山区，加上一直没有通往山外的公路，所以，自铁路1959年建成通车至今45年来，就一直是这里村-送生产生活物资的主要交通工具。据统计，到目前为止，小火车的客运量累计已超过1100万人次。这条依山而修的铁路，全线共有大小弯处109个，最高与最低处相差238.1米，其坡度和弯曲度在全国乃至世界铁路史上都属罕见。由于小火车沿用了18世纪英国发明家瓦特的蒸汽发明技术，从上个世纪90年代开始，一些来自英国，德国，日本，澳大利亚和新西兰等国家的蒸汽机爱好者频繁光顾这里，有的人甚至前后来了6次。嘉阳小火车温馨提醒1．嘉阳小火车旅游观光车厢及专列已搬迁至跃进站（三井站）发车，观光专列车次均以跃进站发车时间为准，请游客到跃进站游客中心购买旅游观光车票。2．嘉阳………

推荐8

沉犀节孝坊

沉犀节孝坊位于犍为县西南部历史文化古镇清溪镇，沉犀村三组。是当地有名的一景。这座清嘉庆年间修建的一座石牌坊，牌坊以南200米是马边河。坐西向东，面积100平米，是青石仿木建造，结构完整，保存完好。1998年被列为了市级文物保护单位，2007年被列为省级文物保护单位。沉犀节孝坊说的就是清代一余姓女子，在19岁嫁到王家，27岁守寡，将公婆分别赡养至85岁和94岁，并将一对儿子抚育成人，成家立业一事。对于牌坊，《犍为县志》也曾有资料记载：“嘉庆七年建，时川督题‘从一而终’。王仲贤妻，乾隆间，孝翁姑，抚二子成家。”沉犀节孝坊为三重檐牌楼式石坊，庄重威严。牌坊的间数为三间，当中的一间宽大，当时以利车马通行；左右间窄小，供行人出入。除有四柱三门的坚实结构外，两面柱基还塑有抱鼓雕刻石象和石狮各1对，造型粗犷，雄伟独特。其中的石象在川南地区罕见。横梁上有斗拱和屋檐，飞檐起脊，檐下置石斗拱、石鼓、石阑额、须尔座，凿雕有精美的狮兽、花果、人物、书法和八仙图案等装饰。而坊间明间、次间均阴刻楹联，坊额深浮雕人物、花鸟瑞兽、卷云花草等各种图案尽有。楼顶塑飞檐翘角和瑞兽，雕刻精美细腻。牌坊上端有牌匾“圣旨”二字，………

我要怎么面对不幸和痛苦？

我是从事心理学及心理健康教育工作的心理老师左叔，我来回答你的问题。

首先，对你儿子的意外离世表示哀悼，无论我说什么，都不能化解你的丧子之痛。

我不知道，你儿子离开你们有多长时间了？但是，不论他离开你们有多长时间，你都很难接受这个现实。儿子的意外离世，让你有生活在水深火热之中的感受，看什么都很难受，我非常理解你此时的心情和感受。毕竟，儿子对你来说，可能就是一切，没有儿子，家庭失重，给任何人都无法接受和承受。我知道，要接受儿子离开你们要有一个过程，这需要时间慢慢来化解。

其次，对你提出的问题，我还得说几句大道理或者给你提供一些建议；

我们在成长过程中，在一生的各个时期，都会有分离，即丧失；分离是一种关系和情感的丧失，例如：与母亲身体的分离，离开原生家庭，某人亲人的失去，孩子远走他乡，再比如像你，儿子意外离世，这些都是分离，也是一种丧失，会给我们的心理、情绪带来巨大冲击，有时确实无法接受，可是，丧失还是发生了，来的非常意外，让人一时无法接受和承认。

但是，人生就是一个不断分离、丧失的过程，我们要学会接纳分离，理解丧失；当然有些丧失是正常的，有些是非正常的，例如你儿子的意外离去，给你的情绪带来不适、压抑，给你的心理带来不确定感，生命怎么这样脆弱？生命怎么这样不确定？你会出现一些不良情绪，这些不良情绪，如果不适时调适，就会进一步发酵，会导致你出现身心问题。

再次，我不知道，在你儿子意外离世以后，你对儿子做过告别没有？

我建议，在你情绪比较稳定以后，再与儿子做一个告别，处理你的离别情绪；找一张纸，把你对儿子想说的话写在纸上面，把你与儿子别离的话也写在纸上，儿子请你一路走好，去你想去的地方；让你的哀伤也去它该去的地方；找一个安静的地方，面朝儿子离世的方向，然后把这张写着与儿子告别话的纸烧了，用图埋好。

这种方法，在心理学上被称为告别或切割，即与离世的人做一个正式的告别，离世的人去他要去的地方；活着的人还要继续生活，还要面对明天，我们在心里惦念它是就是了。

第四，就是要慢慢适应没有孩子的生活

一是安排好你们夫妻的日常生活；二是从家里走出来，多与朋友交往；三是丰富自己的生活内容，四是夫妻出外旅游；这些都属于分散注意力的方法，让你们尽早从丧子的哀痛中走出来。

希望心理老师左叔的回答能对你有所帮助，如有不同的看法请在心理老师左叔的评论区留言，我们可以继续探讨，分享彼此的观点。

再次感谢你对心理老师左叔的邀请！