茶室高雅的对联,你认为哪一个古镇最具生活气息

2023-03-23 139阅读 0评论

茶室高雅的对联，你认为哪一个古镇最具生活气息？

你好，我是三九三伏19，很高兴回答你的问题。苏州有12大古镇，我认为沙溪古镇最有生活气息。

2017年12月我们高中同学聚会就选择了到沙溪古镇游玩。沙溪古镇位于苏州太仓，上海开车过去一个多小时的车程很方便。这里游客不多，也无需门票，可以随意在古镇游荡。

走进古镇第一感觉街面蛮干净的，大红灯笼高高悬挂在道路上面，给人很喜庆的感觉。古镇不是很大，还没有被过分商业化，是个生活气息很浓厚的古镇。

古镇上还住着原住民，许多小店都是当居民开的，卖着猪油棉花糖、草头饼、米糕、粽子糖、肉松骨头等当地特色小吃，还有一些手工艺特色小店，卖着一些小玩意。走在古镇中你会看到茶馆里人们悠闲地喝着茶，拉着家常，还有的居民们在家里打理着自己的杂事……是一副市井民生的真实写照。

江南的古镇基本都是大同小异，小桥流水人家，临水的建筑和长长的古街。沙溪古镇亦是，一条七浦河贯穿全镇，沿河两岸的房屋，错落有致，鳞次栉比。河上横跨着三座古石拱桥，具有典型的明清时期的建筑风格。站在桥顶看两边古镇风貌真的非常美。

走在古镇的石板路上，看到好几座人物铜像：人力车车夫、修鞋匠、打酒老翁和小朋友，这些铜像介绍的是古代沙溪古镇居民的生活状态。

我们在古镇中转了一圈，找了一家沿河的茶馆歇歇脚。坐在临河的窗边，看着窗外夕阳美景，悠闲的磕着瓜子、喝着茶，聊着上学时那些趣事，非常的开心惬意。

这里有一家蛮好吃的小饭店“维民餐饮店”，环境一般，但是菜的味道很好，特别推荐白斩鸡好吃😋。吃完晚饭我们打道回府，一次很开心的同学聚会圆满结束。

沙溪古镇留给我们的是朴实安逸的感觉，充满了浓郁的生活气息，喜欢这样的古镇。

希望我的回答你能满意。

关于茶的对联锦集一？

中国的对联文化蔚为大观。无联不成春，有联春更浓。贴对联是中国的传统年俗，有雅兴者更是泼墨挥毫手写春联，把宅子里里外外装点一新，增添浓浓的年味。

好茶之人的对联自然也要体现出高！大！上！的格调！

无论是请名家还是自己动笔，这词还是少不了的！其中以茶入联，广泛运用于茶馆、茶店、茶人之家等场所，增添了浓浓的茶味和品茗之趣。精心为大家搜集了史上最全的茶联！满满的都是文化呀！先看看这些名联竹无俗韵，茗有奇香。

人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。

同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相模拟。正因如此，茶竹结缘。

竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。

此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。

此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。

将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。

秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。

秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比？

松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。

竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。

园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。

竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。

融通三教儒释道，汇聚一壶色味香。

这副对联是当代书画家王梓梧书赠丁以寿的，对联中无“茶”字，但茶又无处不在，很好地表现了茶与儒释道不解之缘。茶联的出现，至迟应在宋代。但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑燮（郑板桥）为最。

贵州的对联？

贵阳甲秀楼烟雨楼台山外寺画图城郭水中天贵阳甲秀楼之秀、闻名四海，本联就着意刻划此楼之秀。甲秀楼以楼阁景物结构掩映见长。且看，楼台蒙上一层烟雨，已富朦胧秀致，而这秀致独处山外，不太近又不太远，刚好够上领会这一份朦胧秀致的距离，这是环绕山的视角描摹出的楼的秀色。城郭宛若画图，已令人向往于其整齐洁净的秀态，而这番秀态又都倒影水中。这是环绕水的视角描摹出的又一种秀色。上下联采用七律对仗形式，婉丽而精致，与内容所写的灵秀之气协调一致，登楼者读来，更能领略甲秀楼秀的精髓。（何以聪）贵阳甲秀楼翠微阁汪炳璈半面山楼，半面江楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来一评今古数声樵笛，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、明月、清风引万象空蒙甲秀楼翠微阁在贵阳市南明河畔。上联从邀古人作客，谈今论古，写楼阁恍如仙境。一、二句点出翠微阁依山傍水的特点。书画舫，形容此楼风雅别致。舫，游船。掀髯大笑，描画出主人畅怀开朗，乐观旷达之神态。赤松，赤松子。《列仙传》：“赤松，神农时雨师。”黄石，黄石公。据说秦末曾传张良《天书》一卷。白猿，传说春秋时代，越国有处女善舞剑，她在路上遇一老翁，自称袁公，与她试剑，试毕飞上树，化为白猿而去。下联从音响角度描绘楼阁胜景。这里有渔笛、樵笛，悠扬宛转，声声入耳。这里有绿水、明月、清风，自然界各种美妙动听声响组成一支春天的乐曲，令人心旷神怡。翠微天，草木青翠的季节，指春天。空蒙，迷茫的样子。联语想像奇特，豪放灵动，写邀仙人作客，何等神奇俊逸；引各种声响入联，何等巧妙飞动。（吴关镛）贵阳龙井地缩三弓，墙外让人行路桥添一角，座中留客听泉龙井，在贵阳北门桥侧，亦名一品泉。此联写龙井左右的一个茶馆。联语赋自然风物的地与桥以丰富的人性。一面压缩面积，好让墙外的人行路，一面补充建筑，留客听泉饮茶，可谓尽其所能为过往客商提供方便与舒适环境。弓，旧时丈量地亩的计算单位。五尺为一弓。联语用词自然平易，上下对仗妥帖，极富人情味。字里行间透出素朴之美。（谢燕华）贵阳头桥说一声去也，送别河头。叹万里长驱，过桥便入天涯路盼今日归哉，迎来道左。喜故人见面，握手还疑梦里身桥在贵阳北关外，建于明代，为送别及迎客之处，今已不存。上联写惜别之恨。说一声我告辞了，眼看亲友含泪送别，想着茫茫征途，过桥之后便要走向天涯，不禁阵阵心酸。天涯，强调旅程之远，与“万里”同是夸张之词。马致远《天净沙·秋思》词：“断肠人在天涯。”下联写归来之乐。久盼归来，今天算是实现了，亲友在路旁争相迎接，彼此见了面，握着手，还疑身在梦境中呢。梦里身，化用杜甫《羌村》诗“相对如梦寐”。联语不正面写桥，而把人们在桥上送迎的状貌和感情写得十分传神逼真。“叹”字突出了离愁别恨，真有“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）之慨。“喜”字突出归乐，隐寓“别时容易见时难”（李煜《浪淘沙》词）之意。虚字“也”“哉”，大大加强了联句的感情色彩。（蒋竹荪）贵阳城隍庙站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人对联以城隍爷的口气写来。上句突兀一声断喝，想必令做过坏事的人胆战心惊。对句语气委婉，规劝来者改邪行善。联语全部用口语，刚柔并济，明白通晓，而劝善戒恶之理甚明。（王明珍）贵阳图云关茶亭两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人图云关，在贵阳城东南二里的高山上，为古驿道必经之峡口。旧时设有茶亭。此联从图云关亭上眼前景物着笔。上联说两脚不停赶路，在行走艰难时，要认清岔路再走。下联云从亭中俯看群山，站得高，看得清，看得远，再向前行走，便可赶上前行之人。大道，也可以指正确方向。岔路，也可以指邪路。作者用双关语告诉人们一条哲理：在人生旅程中遇到迷惑不清的关键时刻，头脑要保持清醒，把握正确方向，切不可误入歧途；要高瞻远瞩，努力向前，自然会“赶上前人”，甚至超出“前人”。写景寓理，手法甚新，且语言通俗晓畅。（戚万丰）镇远祝圣桥扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗去辟开重译路，缅人骑象过桥来桥在镇远中和山下，横跨沅水之上，约建于元代。附近中和山有许多建筑，殿阁楼亭，金碧辉煌。清道光咸丰年间缅使者多次经过此桥，逗留中和山，是黔东著名旅游胜地。上联说，东汉之时，马援率军平定五溪，曾乘木筏撑崖渡水而过。五溪，指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪，在今湖南西部贵州东部一带，为少数民族聚居地。烟，烽烟或烟尘，借指兵乱。汉使，东汉伏波将军马援。《后汉书·马援传》有马援征五溪的记载。浮槎，木筏或木船。撑斗，斗通陡，陡峭的山崖。下联说，清朝末年，通过辗转翻译，缅人乘大象路过，逗留中和山。重译，辗转的翻译。联语形象地描绘了上下千余年镇远与内地、国外交往关系，其中景物记叙，颇有特色，如“浮槎撑斗”是当时汉人水上交通情况，“骑象”则为当时缅人陆上交通工具，均甚有地方风土气息。（蒋竹荪）黄平飞云洞龚学海洞辟几时，问孤松而不语云飞何处，输老鹤以长闲飞云洞在贵州黄平县的东坡山上，又称飞云崖。此联构思模式出自董其吕“泉自几时冷起，峰从何处飞来”一联。但也有其不同之处。上联一个问句从时间角度发问，以孤松不语作答，巧妙地写出飞云洞年代之久远，引入深思。下联也用一个问句，扣住洞名，从空间角度发问，巧妙地以老鹤表露的长闲姿态作答，想像奇特，意境开阔。输，表露。联语两次发问，构思巧妙，耐人玩味。（吴关镛）黄果树瀑布亭白水如棉，不用弹弓花自散红霞似锦，何须梭织天生成黄果树瀑布，在贵州省镇宁布依族苗族自治县城西南15公里的白水河上，是我国最大的瀑布。白河水从悬崖绝壁上直泻而下，形成九级瀑布，落差105．4米，其中黄果树瀑布一级落差72．4米，宽约30米。瀑布亭在犀牛潭畔。联语上联写瀑布奔涌而下磅礴的气势：瀑布从上向下飞溅而起的浪花，犹如雪白的棉花四处飞散。下联写阳光下的瀑布绚丽的景色：瀑布宛若一幅天然生成的锦缎，五彩缤纷，霞光四射。此联语言通俗，善用比喻，富有农村生活气息。（修水阳明书院，位于城北龙岗山阳明洞附近，为明代哲学家、教育家王阳明创办，并在此讲学池边小屋低于艇；江上青山峭似诗。修水阳明书院考古证今，致用要关天下事；先忧后乐，存心先在秀才时。修水阳明书院刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。修水阳明书院蓄得其书且勤读；忽逢佳士喜同游。修水阳明书院能令水石常在眼；任有闲忙不负诗。修水阳明书院楼台四望云烟合；草木一溪文字香。修水阳明书院文能换骨余无法；学到寻源自不疑。修水阳明书院居近识远，处今知古；研经赏理，敷文奏怀。修水阳明书院聊开禊席临流水；又与风光作主人。修水君子亭。禊：祓祭，古人消除不祥之祭，常在春秋两季于水滨举行别开小径连松路；忽有朱栏出竹间。修水君子亭为盈为虚，即水可鉴；或潜或濯，与时偕行。修文三潮水石门，位于城北菁山脚下，相传泉水只在每天子、午、酉三个时辰流出，故名三潮水修其孝悌忠信；文以礼乐诗书。修文县署一峰天半闻鹦语；万籁松间只鸟啼。