日本茶道的精髓,用日语介绍日本的茶道

日本茶道的精髓，用日语介绍日本的茶道？

日本の茶道は日本では一种の仪式化)、がお客奉茶のことのようだ。原を「汤の」(汤と茶の汤)。日本の茶道と他の东亜(トンア)茶仪式を行うよう、すべて1种がお茶を中心に発展している特殊文化だが、内容と形式は违いです。茶道となったのは13世纪である。最初は僧がお茶を集中的に自分の思想は、唐からして、一时、赵仕禅师の「喫茶行きたい」が迎えに来て扱お担当エコノミスト;分かち合うことになったのだ茶食のちの式だ。今の日本の茶道に分けられる消去茶道と煎茶道二种类がありますが、茶道という言叶を先にはが早く発展している消去茶道。现代(ヒョンデ)の茶道、主人がお茶とお菓子(和菓子)で客をもてなす。主人はお客さんが硬直のルールや手続きなどをうかがっている。食事以外のほかに、茶道精神のは喫茶店にまで広がっている内外の配置します;品鉴茶室の书画配置、庭の植木屋や饮茶の陶磁器は茶道の要谛である。

日本人来中国必买三样东西？

茶叶 旗袍 白酒详情如下

第一种是茶叶。去过日本旅游的游客都知道，日本的茶道文化发展良好，延伸面广。日本在招待重要的客人的时候都是要“喝茶”的。

所以很多日本游客在中国旅游的时候，都会买上很多茶叶回国。而中国的茶叶种类非常多，每个地方根据不一样的土壤、气候等等，茶叶的味道都不一样，让很多日本游客难以选择。

第二就是旗袍。中国的旗袍有着非常悠久的历史，对于日本女性游客来说，这些不一样的传统文化服饰是非常喜爱的。

尤其是中国旗袍非常华丽，而且修身，所用的不了也是非常顶尖的，穿起来十分舒服且好看。即使旗袍再贵，日本女性游客也是忍不住要买回家。

最后一个就是白酒。和日本女性游客不一样的就是，日本男性游客尤其喜欢白酒。并且导游还说只有白酒才能吸引到日本的男性游客。

茶道在日本的地位？

处于高雅艺术的地位，

中国茶道和日本茶道的本质区别？

中国茶道和日本茶道的区别有：

一、流派不同：

日本茶道它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。十六世纪末，千利休继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。

整个茶会期间，从主客对话到杯箸放置都有严格规定，甚至点茶者伸哪只手、先迈哪只脚、每一步要踩在榻榻米的哪个格子里也是有定式的。正是定式的不同，才使日本茶道分成了许多不同流派。

日本茶道，主要以三千家作为流派的禅宗茶道，而现代茶道是经过千利休删繁就简的改革才成为现在的样子。

中国茶道，也称中国茶文化，则有四大不同的流派，分别为：贵族、雅士、禅宗以及世俗。其中，贵族的重点在于茶的品与质，雅士在于茶之韵，禅宗目的是参禅悟道，世俗在于茶之味，通过品茶享受人生。

二、制作工艺不同：

日本茶道在烹茶过程中，是特别讲究精细的茶末的。而中国则将重点放在茶叶上，中国在制茶技艺上面是极其讲究的。荣西禅师的《吃茶养生记》则是日本最早的一部茶书。该书记载，日本种茶、制茶、煮茶、饮茶的方法，以及茶器、道具等皆源于中国。

三、构成要素不同：

到了江户时期，也是日本茶道的灿烂辉煌时期，日本吸收消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的日本茶道，明显地表现是其构成要素不同。对于日本茶道，其构成要素主要体现在五大方面：茶食、点茶、茶花、建筑、道具。

中国茶道，其主要构成要素主要体现在：茶艺、茶人、主题、程序、环境。这样看来，中国茶文化更讲究意境。

日本的茶道鼻祖千利休被丰臣秀吉杀前？

如果非要听本人去表述，我看没有这个机会了。

所以真要去了解，很多就是主观的判断。我们可以尽可能查找一些历史内容，来进行分析和推测，也许能推测出来一些东西吧。

1522年

在和泉国·堺港的一个名叫“鱼屋”的商家里出生了一个孩子。

商家名字叫做鱼屋，不见的是卖鱼的，产业是纳屋众（仓储业）。这个孩子起名叫做田中与四郎。

很小的时候就对茶道特别喜爱，17岁开始就师从北向道陈、进而向武野绍鸥学习茶道。

堺港·南宗寺学习佛法，南宗寺的本山是京都大德寺，所以和京都的关系也搞的不错。

法号宗易、号抛荃斋。

我们熟知的千利休这个名字，是1585年正亲町天皇赐予的“利休居士”而来，所以晚年被人叫做千利休。

简单的感受就是，杜绝当初的“斗茶”中显摆炫耀，吃喝赌博的游戏做派，突出文化性，文化人做文化事儿，讲究雅致，不以表面文章遮掩了茶汤的本质。

要达到“茶与禅的极致统一”这个目标。

堺港成为织田信长直辖地之后，千宗易（千利休之前的称呼）受雇成为织田家的“茶头”。

织田信长的爱好除了幸若舞、鹰猎，估计茶道也算很重要的一项了吧。但是我们需要承认，织田信长有不少茶会招待过家臣、幕僚、大名、公卿，茶道这种爱好已经上升到类似现在高尔夫球运动，也涵盖了不少类似的附加价值。

作为茶道技巧精湛的千宗易，想必深得织田信长的信赖吧。

毕竟他身材高大，应该很显眼才对，这是传说中千宗易的铠甲，按照身材来看，身高约有180cm，反正比小编我高......哈哈哈哈哈（你妹的）

织田信长曾经让著名工匠盛阿弥制作了十个黑漆茶合，希望千宗易能够帮他鉴赏一下，并且定个优劣次序。

千宗易夸奖了茶合之后表示

“每个都是精品，很难区分，非要排列的话......”

于是就按照自己的看法依次排定了顺序。

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信长的家臣按照千宗易定下的顺序做了记号，为了让千宗易难堪，几天后又去找他，表示由于自己的疏忽，次序弄乱了，希望千宗易再次指明顺序。

而千宗易迅速的重新排列完毕，竟然与当时的顺序丝毫不差！

明智光秀谋杀了织田信长，和织田家新家督，织田信忠；

但是羽柴秀吉在山崎之战击溃了明智光秀，得到了天下，也就是后来的丰臣秀吉；

1582年～1591年，是千宗易在丰臣秀吉手下工作的10年，也是他人生的最后10年。

1585年

天皇奉茶，被赐予“利休居士”名号，千利休成为晚年的名字；

1587年

担任北野大茶会的负责人，自己的茶道事业也即将完成。

1591年

突然不知道为什么惹怒了丰臣秀吉，被要求在家中关禁闭；

随后使者传达最终处理意见：

“高层认为，你还是切腹自尽吧”

千利休在京都的家中（利休屋敷）给自己点了一碗茶，随后自尽，享年70岁。

一般来说，有以下几条推测，认为是丰臣秀吉非要处死千利休的原因：

1、扰乱市场秩序

把便宜的茶器、工艺品，用非常高的价格贩卖，中饱私囊。

事先声明，我没有影射什么广告、鉴定、拍卖！天地良心啊！！

2、偷天皇祖坟上的东西

把天皇陵园里的石头带回去装点茶室。

个人觉得，只要石头上没有1～7颗星星，应该都没有什么大问题吧？

3、茶道造诣太高了，压制了丰臣秀吉的光环

丰臣秀吉自创了一个奢华茶道品牌，极尽浪费，还用黄金打造了一个茶屋，还能拆卸重组，赚足了噱头！

然而千利休用丰臣秀吉建造聚乐第（高级会所）挖出来的土石方，做了一批陶制茶器，起名叫做珍惜......哦，不，乐烧茶器！！

瞬间风靡，大家抢购，这是真的——

“用泥土卖出黄金的价格”

让丰臣秀吉很没面子。下令让千利休毁掉所有乐烧茶器，千利休充耳不闻。让丰臣秀吉在艺术上、挣钱上都很没面子。

事先声明，我绝对没有影射业绩干不过，就举报、告抄袭这样的事情！

4、不把女儿嫁给丰臣秀吉

据说丰臣秀吉看上了千利休的闺女，想让千利休撮合。

千利休回答说：“我可不愿意让别人以为，我是靠卖女儿才出人头地的”

干脆的拒绝了。

事先声明，我没有影射哪些见不得人的事情！！

5、知道的太多了！！

丰臣秀吉和织田信长一样，也在利用茶会商讨敏感话题或者屏蔽字话题，作为全国最著名的茶道老师，千利休很难独善其身。

丰臣秀吉的左膀右臂，弟弟丰臣秀长去世；随后丰臣秀次涉嫌谋反被处决；导致丰臣政权风雨飘摇人人自危。

千利休在其中究竟涉及多深？丰臣秀长在世时候的一句话很说明问题：

大友宗麟前来京都与丰臣秀长谈话，丰臣秀长表示：

朝廷的事情和我说，其他的任何事和千利休说更合适。

事先声明，这回给我多大胆子都没有能力影射什么！

6、公然对丰臣秀吉的决定唱反调

据说是针对明朝进攻，借道朝鲜的事情。

7、不肯带丰臣秀吉赚钱

针对和泉国·堺港，千利休的故乡。

丰臣秀吉想独占贸易，而商人出身的千利休希望自由贸易；

事先声明，我绝对没有影射自贸区、免税港还有其他的我完全不懂的事情，不要扣我帽子！

8、传闻要联合其他大名谋杀丰臣秀吉

茶里下毒？太莫须有了吧？

1591年

丰臣秀吉要求千利休立刻回家蛰居，等候处理。

千利休只是默默的接受，一句话都不辩解就离开了工作岗位，这样的态度让丰臣秀吉更加恼怒。

这个时候，千利休的学生、门徒们，有不少是大名，他们四处奔走为千利休求情，但是这么看很可能是反效果吧，让丰臣秀吉觉得“这泡茶工人脉这么大”？

公历4月21日

千利休在家中得到使者的消息，高层要求切腹自尽。

自己为自己点了一份茶汤（不是外卖！），随后从容自尽。这个时候，丰臣秀吉为了避免千利休的大名弟子们武力解救，还要求上杉景胜带2000士兵监督保卫切腹顺利进行。

千利休死了之后，丰臣秀吉做了什么？

1、立即把利休屋敷给毁坏了，细川忠兴搬运走了一部分；

2、将千利休的尸体弄去一条戻（ti）桥，追加执行枭首刑；

枭首刑：

枭，一种鸟，据说成年后会杀掉父母。

枭首刑：犯人斩首后，尸体将作为试刀之用（测试锋利度），并将首级置于台子上（或用长矛贯穿挑起），户外示众三天二夜，犯人财产全部没收，尸体与首级禁止埋葬和凭吊。

处罪理由：抢劫杀人、谋杀主公或主公亲族、佃户谋杀庄园主、制作假冒的公准计量器（秤、斗之类）

从这个方面来看，罪状之一的扰乱市场行为是确有其事么？

不过

有人说，真正的原因，还有一条是因为千利休重修大德寺山门，寺庙方面为了感谢他，把他的木像放在了拱形的大门上。

丰臣秀吉大怒，认为这是要自己从他脚下经过的一种侮辱。

作为生于乱世之人，得生七十年，已然可以随心所欲了！

关于名字“利休”的解释，最普遍的大概是：

名与利，都算了吧；

然而现在还有了一种解释：

钻研的打算，该结束了；

告诫自己“不沉迷于极端的才华与能力，做一把钝了的锥子”这样的境界。

所以——

千利休的辞世偈子

人生七十 力囲希咄

吾這寶剣 祖佛共殺

提ル我得具足の一ッ太刀 今此時ぞ天に抛

解释也有几种：

1、人活70岁，一直兢兢业业全力以赴，我过去得到了无上的高度，然而得到的具足太刀（指名利），就在这个时候彻底丢弃了吧！

2、这一辈子70年努力悟道，我有这三尺剑（指才能），谁也无法超越，而今这一切终于正式的停止前进了！

最神秘的是第三种解释：

3、活了70岁，被巨大的力量裹挟，只能奋力求生总结活下去的办法，我和我的能力，作为凶器曾经无恶不作，现在，我终于可以放下被迫求生的打算，了无遗憾的为自己过去一生买单了！

做什么无恶不作的事情了呢？

注意，以下内容都是用极少的历史内容拼凑出来的戏说，脑洞是人类进步的源泉！

千利休有个弟子，山上宗二。

在《山上宗二记》中写道：

千利休前60岁，只是在沿袭别人的茶道，从61岁开始，才是属于千利休自己的茶道！

千利休60岁的时候，就是1582年，那就是本能寺之变的时间咯？

这是巧合？还是这句话有什么隐含的意味么？

据说——

在织田信长解雇佐久间信盛时候，列举了很多罪名，其中就严厉批评了他们一家沉溺茶道，忘记了武士的本份。

当初织田信忠沉迷能剧、狂言，也被织田信长喝止，认为“徒费金钱，是忘记家业，祸乱国家的源泉”，并下令没收能剧的行头、道具、物品，然后深刻反省。

这引出了织田信长对茶道的看法：

“茶道应为武士所用，武士不能为茶道所迷”

此时的千宗易会不会认为：

“我毕生追求的技艺，被你们当作杀人的刀枪？”

所以本能寺之变中，千宗易利用织田信长收集茶器的愿望（三肩冲中的初花、新田都已经在织田信长的保险柜里了），以天下三肩冲中的最后一个“楢柴肩冲”为诱饵，诱骗织田信长提前来到京都？

楢柴肩冲（不确定是不是真品啊，网上找来的图）

本应随军亲征毛利家的织田信长为什么带了自己珍藏的茶具，落脚本能寺开茶会？

楢柴肩冲目前应该是在博多的大豪商岛井宗室手中，据说希望以出让茶具为代价寻找有力大名保护自己的商业买卖权力。

那么谁在为这件事情牵线搭桥？大约也只有商人众了吧？

所以——

只要明智光秀这个文化人愿意勤王；

只要羽柴秀吉这个乡下人愿意独立；

这事儿就具备操作性了对不对？

1、羽柴秀吉写信要援军，那么明智光秀在京畿进行兵力调动就不会有人怀疑；

2、明智光秀之要能得手，羽柴秀吉就可以坐拥现有的领地独立，而且成为大大名；

等等，但是织田信长要是不离开安土城，这事儿就是胡扯啊！？

为了让织田信长肯离开安土城、让明智光秀有方便动手的机会、千宗易利用了岛井宗室的小算盘、利用了织田信长的贪念，一个茶罐儿就把织田信长坑到了京都本能寺，而且护卫人数少到惊人！！

唯独没有算到的就是——

羽柴秀吉的身边，有一个神一般的参谋，黑田官兵卫！

他把羽柴秀吉的野心调动起来了，原来羽柴秀吉并不满足现有的领地，而是想得到天下！

现在你明白为什么羽柴秀吉第一时间就撤退回来了吧？

现在你明白为什么明智光秀知道羽柴秀吉撤退，但没有合理反应了吧？

现在你明白为什么丰臣秀吉一直宠着千利休，让他做自己想做的事情了吧？

现在你明白为什么1582年以后，千利休的茶道才是“自己的茶道”了吧？

现在你明白为什么千利休要被追加枭首刑了吧？

不是因为扰乱市场核定标准，而是第一条：谋杀主公或主公亲族！

这样来说，千利休切腹前的偈子含义，就是善恶到头终有报的含义了吧？

这样说来，被丰臣秀吉勒令蛰居，不辩解的理由应该是明白要杀人灭口了？

【最后提示，这一段是戏说的剧情，我留下这个剧本设计，别抄袭啊～哈哈哈】