日本茶道中包含什么因素,日本为什么听从美国号召呢

2023-03-23 142阅读 0评论

日本茶道中包含什么因素，日本为什么听从美国号召呢？

日本听从美国号召是因为有好处啊！这个可以从正反两个方面来说：如果日本听美国的话，那么日本就会一直得到美国的帮助，让日本在西方世界如鱼得水；一旦日本不听美国的话，那么美国一定会全力支持韩国，然后封锁打压日本，日本马上就会跌下神坛变得普通。

日本听从美国号召可以得到很多好处。

日本作为一个二战战败国，它的周围全是它曾经的受害国，比如俄罗斯、中国和韩国。因此如果不是美国把日本视为私有财产加以保护，日本在二战之后根本不可能经济腾飞，而是会成为中韩的附庸。虽然日本民族特性中的隐忍和善学是日本崛起的关键，可更重要的是美国为日本提供了良好的成长环境。因为按照二战之后的惩罚协议，战败国日本是不能发展重工业和军事工业，连汽车都不能生产，更别提什么坦克和军舰。但是美国不仅纵容日本生产这些，还为日本提供大量的订单，美国把很多工业生产迁到了日本，让日本的制造业直接腾飞！

虽说这些都是历史，到了现在日本依然在享受着美国的红利。美国纵容日本修改和平宪法，美国依然在贸易上给予盟友的待遇，当日本在国际上产生纷争的时候美国坚定站在它的后面。

日本要是不听从美国的号召，那么日本就会被美国给“勒死”。

日本在全球呼风唤雨，在科技领域几乎与美国并驾齐驱，在经济领域也是全球领先，可它的问题也很大，那就是无法保护自己的成果。对于美国来说，日本始终都像一个不穿衣服的小妇人，美国想怎么处置它都可以！比如美国在日本的驻军就可以直接接管日本政府，这是日本最深层的恐惧。

美国对日本是一种新型的殖民，因为军事驻扎就是殖民，而且这种殖民还要日本付钱。美国让日本花钱供养驻扎在日本的美军，这些美军随时可以覆灭日本政府，因此说日本是美国手上牵着的一条狗而已。

如果狗不听话，那就杀狗。

中日建筑文化特征和原因？

中国传统的建筑形象强调各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。

七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。

春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。

日本建筑形象轻巧简洁。

日本的鸟居设于神社的入口用来标志神域的大门，很有空间感。它的形态和空间意向和中国古代的牌坊有相同之处，但它却不同于牌坊的建筑形式。

中国牌坊一般为砖或木结构，在左右的两柱上架梁、板。后来牌坊日趋复杂，出现了斗拱、屋檐、吻兽等庄严华贵的形式。鸟居则简化了牌坊的构件，留下两根立柱，柱上架横木，省去了一切装饰，简朴之至。

伊势神宫是日本神社建筑的代表，它是以木材和茅草等为主要建筑材料建造的木结构草葺屋顶，无天花板和屋檐的日本古代建筑物。

日本皇宫建筑，它不如中国皇家建筑的奢华高大庄严，更多的是简素、轻巧、自然。如日本皇家建筑桂离宫内的御幸门，不过是一道竹篱笆。但园内建筑矮小精巧，白木结构、草葺或树皮葺人字型屋顶，白墙白格子门，摈弃了人工装饰、涂色和多余之物，完全表现出皇家的尊贵清雅以及日本传统建筑简素的特质。

日本的茶室建筑，功能上为开展茶道活动的场所，实际是借茶道来内省自我，外观自然的精神家园。它以简朴为特色，采用树皮、竹子等天然的建筑材料建成。如以千利休唯一的遗留建筑而闻名的妙喜庵茶室“待庵”，是以薄木板做成的轻型屋顶、显出木头的自然性质的圆木和树皮、露出麻刀的土墙所构成。

中日两国建筑布局、格局的差异。

中国传统建筑在儒家等级思想的影响下，采用中轴线对称的布局，如唐长安城、北京紫禁城等。

颐和园，中国皇家园林中处理政务的宫殿依旧讲究轴线对称，园林与宫殿分离，建筑红墙绿瓦、色彩艳丽、厚重的宫门、显示出皇家的威严、庄重和豪华。

日本的建筑及城市设计早期也有中轴线对称的格局。

在日本飞鸟、奈良时代所建的飞鸟寺和四大天王寺，都是在中轴线上依次排列着中门、塔、殿堂和讲堂，四周以回廊加以连接，并且左右对称布置。

日本藤原时代建造的平安京城，参照大唐定城内道路棋盘式格局，强调中轴线两边设置东西市。

直到公元13世纪，大多数寺院才采取日本式木结构非对称性布局，放弃仿唐做法。如日本法隆寺采用的是建筑向一侧集中的不对称格局。

同样日本皇家建筑桂离宫也采用了不对称布局。院内古书院、中书院、御幸殿、月波楼、松琴亭、赏花亭、园林堂、笑意轩等多栋建筑多集中在西侧，整个建筑群布局简练。

该建筑与地形有机结合，使人工性与自然性巧妙融为一体，恰似中国的皇家园林。日本建筑由对称向不对称的发展，一方面适应了日本丘陵的地形，另一方面也反映出日本崇尚自然、摒弃人工的审美取向。

日本花道常用花以及流派？

日本花道常用花：樱花、蔷薇、百合、梅花、兰花、桃花、杜鹃花、牡丹花、荷花等。花道中使用的材料也包括树枝、葡萄藤、树叶、草、浆果、水果、种子和花，当然也包括干枯的植物。日本室町时期的挂花、吊花瓶插花法以及使用日常生活用具插花的技法在立花师傅中风行一时。在这个基础上，日本元禄时代又推出了一种新的插花法“投入花”。“投入花”是一种花道流派。提倡尽量保存花的自然样式。随着花道艺术的兴起，茶室内也讲究用鲜花装饰。多装饰茶室服务的投入花强调花枝弯折，向外伸展的插花格式。由于投入花较立花省工、省钱，所以很快在中、下层町民中间普及开来，并很快从茶道中分离出来，自成一体。日本明和、安永年间以投入花为基础，相继涌现不少插花流派。其中比较有名的是一种流仪花。根据它的流仪和理论，起名为生花（把带枝的花艺术地插在瓶里或盘里的一种插花艺术），亦称正花、活花。生花技术讲究保持草木的自然姿态，强调体、用、留、真、副、体的调和，体现了儒教道德求天、地、人三材调和的思想。由于以上原因，插花时花形整体必须呈^形即三角形。加之生花流仪是日本花道界最古老、最正统的流派。十五世纪由立花名家专庆创造的池坊花是当今花道界最古老的流派。池坊之名取自京都六角堂（顶法寺），当年六角堂内的许多僧人都擅长专庆的立花。所以池坊又是花道的代名词。日本宽政三年（1462）池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶内，绮丽无比，顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。十六世纪专应创作了《池坊专应口传》、专荣创作了《池坊专荣传书》。通过专应、专荣的努力，池坊立花成为花道界的主流派。直到今天，池坊立花仍是日本国内规模最大的花道流派。特别是战后建立了池坊学园。使用新的教授方法培养花道人材。与此同时，也开展对花道理论、技艺的研究。未生流派是日本江户初期由未生斋一莆（1761-1824）创立的另一个花道流派。今天，未生流派已发展成为比较有代表性的流派之一，致力于花道知识的普及工作。如今未生流派内又相继出现了斋家未生派、庵家未生派、院家未生派、嵯峨未生派、未生派中山文莆会、真养未生派、平安未生派、本能寺未生派、未生箢、大坂未生派、未生方云派、都未生派、洛阳未生派等等。未生派将儒家的天地人合作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方统一体的两个直角三角形。在直角三角形内，未生流派进行多种多样的创造发挥。其作品的特点是明快、简洁。日本明治末年由小原云心（1861-1916）创立的小原流至今仍是日本有代表性的花道流派之一。云心自幼随父学习池坊的插花技术。后来云心发现池坊派插花术重心过高，不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花术。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型，为插花技艺增添了时代感。小原插花术的诞生是日本人学习西方文学的反映。但是，小原的插花试一直受到正统派的指责。云心不同于其他流派逐个收弟子学艺，而是招收弟子在自己家进行集体教授。这种教学法在当时可谓划时代的创举。至今小原流派的自然主义插花术仍受到不少日本人的喜爱。由使节河原苍风（1900- ）创立的草月流派是战后兴起的新流派。今天它同未生流派、小原流派一样。使节河原苍生批判了形式固定化的传统流派，提出自由地使用花器，自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活，组织造形，将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。今天尽管日本人对草月流派的评价各不相同，但它仍然是有实力的花道流派之一。

为什么日本很多漂亮女孩都想要嫁给肥胖的相扑手？

大家可能经常看到一些男人长相一般甚至丑陋，但是妻子却非常漂亮。我们遇到这种配置的时候，有可能会想这个男人是不是特别有本事、有才华或者特别有钱。这种配置在我国经常可见，在其他国家也一样比较常见。

我们看NBA也经常能看到这种配置，不少NBA球星的相貌非常一般，但是妻子却美若天仙。这种配置其实在日本的相扑界也比较常见，日本许多漂亮的女孩子愿意嫁给肥胖高大的相扑手。

日本并不是一个以肥胖为美的国家，而且日本的胖子并不多，为什么这些年轻漂亮的女孩子想要嫁给相扑手呢？

日本的女子社会地位相对较低，许多行业女子并不能从事。日本不少女子结婚之后，更是需要回归家庭，当全职太太。日本女子等于是将自己的一生幸福都托付出了男人。之前在保险业听过这样一句话：中国丈母娘看有没有房子、车子，韩国的丈母娘看有没有钱整容，日本的丈母娘看有没有买保险。由此可见，日本女子在婚后的那种状态。日本的家庭主妇还要面临情感、子女教育等多方面问题。

所以不少日本女孩在选择配偶的时候会综合考虑许多问题，比如丈夫的收入、社会地位、品行等多方面因素。相扑手对于不少日本女孩子来说吗，除了外貌稍差一点之外，其余各方面都还不错。漂亮则是日本女孩子吸引相扑手的最大资本。

相扑手的社会地位较高

社会地位往往是女孩子或者丈母娘择婿的重要标准。比如国外有的丈母娘比较倾向于律师、医生等职业。这些职业相对比较稳定，而且社会地位相对较高。日本女孩子和丈母娘则比较倾向于相扑手。

相扑在日本有悠久的历史，在日本有一定影响力。相扑是日本的国粹，来源于神道教的祭祀仪式，在日本人心中有特殊的地位。相扑被日本人认为是国技，日本人以家族中有相扑手为荣。有很多日本人以新家建成之时能收到一个相扑手的名片为荣。

相扑在日本民间是比较流行的一种运动，在日本有极高的知名度。相扑运动员相对较少，而且不是所有人的都可以从事相扑运动。一方面是市场需求较大，另一方面是运动员较少，加上是日本国粹，使得相扑运动员的社会地位比较高。

相扑手的社会地位较高，自然有不少追求者，不少漂亮的女孩子非常愿意嫁给相扑手。

相扑手的收入相对较高

由于相扑运动的受众面比较大，而且要求严格，日本相扑手的收入也比较高，远远高于日本普通老百姓。再不济的相扑手也能年入几十万美元，年收入几百万美元的相扑手大有人在。如果再加上各种各样的广告代言，相扑手的收入则更高。日本的人均GDP很高，但是相扑运动员的收入更高。

在任何国家高收入者在择偶的时候都会占据一定优势，高收入在一定程度可以掩盖相貌上的不足。相扑做为高收入者，自然会受到日本漂亮女孩子的青睐。

相扑手相对比较简单

日本相扑对运动员的身高和体型有极高的要求。比如二十岁以后，身在必须在1.75米以上，体重在120公斤以上。所以日本相扑手从小就要进行专门的训练，从小就需要摄入大量食物，而且还要保持过量的睡眠，还要进行一些训练。日本相扑运动员除了吃饭、睡觉、训练几乎没有别的事情可做。

日本不少相扑手的生活相对简单，情感生活等方面也相对比较简单。相扑运动不仅是运动还是日本的国粹，不少相扑手的品行也不错。相扑手相对简单，而且品行不错，这些特点也被日本女孩子看重。

日本相扑手有更多时间陪伴妻子

相扑手的运动生涯相对较短，基本上在17—35岁。退役之后，基本上属于赋闲状态，而且在家的时间相对较多。日本大部分男子要在外面工作，而且日本男人有晚归的文化，所以陪伴妻子的时间相对较短。不少日本全职太太的情感世界相对空虚。如果找一个相扑手的话，可以有更多的时间陪伴自己。日本女子的情感世界能够得到相应的补充，也有丈夫更多的陪伴。

当然嫁给相扑手也要承担一定的风险和压力。比如相扑手由于过于肥胖，相貌可能比较差，基本上都是油腻大叔。由于相扑手年轻的时候暴饮暴食，体重过于肥胖，所以到了晚年各种疾病也会找上来，寿命相对较短。相扑手平时生活也会有诸多不便。

日本女孩子既然看中了相扑手的社会地位、高收入等长处，自然也要承担相应的压力。

古时候的点茶法是怎么操作的？

宋朝的点茶法虽然已经被淘汰了，但是并没有失传，想喝还是可以有样学样，日本现在的抹茶道也是在点茶法的基础上发展的，所以有很多相同的地方。

想起唐宋两朝的茶，自然会联想到茶道，在日本，茶道由发扬光大，所以茶道多与佛教有关，禅茶一味一词也是由此而来。我国的茶道则是由士大夫一族发扬光大，士大夫阶级从来不惜笔墨，大肆渲染茶，以茶抒情。双方代表的精神内涵有不同，但这文化事咱就不去掺和了，容易招黑。平常说的茶道，这个“道”的意思如果是指方法、技术，这感觉才正常，茶道就是指制茶、饮茶的方法。如果这里的“道”指的是精神、思想方面东西，那我就不掺和了，告辞。这种解释也是最被茶商看重的，天天挂在嘴边。就像现在，提起日本茶道，想起的是抹茶，提起我国茶道，想到的是清风道骨，琴棋书画、诗词赋谱，略显浮夸。

宋朝的点茶法在唐朝煎茶法的基础上发展创新，不需要烹煮，不过具体步骤也非常繁琐。这次咱们简化一下，去除繁琐步骤，单纯点出一杯好抹茶。

点出一碗好茶的标准也有不同，大多数人认为，好的抹茶产生的泡沫应该丰富、细腻，那些刻意点成的无沫茶汤会被轻视，其实点茶法也分为好几个流派，各流派对于茶汤泡沫的要求各有表情，首先是正统的嫡系表千家，表千家忌讳过度点发泡沫；

其它流派：里千家鼓励充分点发泡沫‍；武者小路千家忌讳点发泡沫。

还有一些旁系：远州流适度点发泡沫（介于表，里千家之间）；江户千家忌讳过度点发泡沫；大日本茶道学会忌讳过度点发泡沫。流派虽然多，但最后还是得看各派的影响力，这些流派中，以里千家的推广力度最大，其所推崇的点茶习惯自然成了正统的地位。

将抹茶打出细腻的泡沫，一定程度上增加了抹茶的美观性，也使点茶手法更具有表演性和一定的技术，但这种点茶习惯，也会对抹茶的口感和香气造成影响。

想要抹茶的泡沫更丰富，就需要延长点发时间，这使得抹茶中更多的香气成分散失，也会导致茶汤的温度更低。丰富的泡沫可以使抹茶入口更加的棉滑，会有种厚重的感觉。泡沫的滋味非常淡，先入口中会给后续的茶汤滋味做个铺垫，不至于茶汤的苦涩太过刺激。

这样描述，是不是看得像在说这种流派的优点？

那可真错了，简单来说，品质好的抹茶，本身的苦涩滋味并不重，如果过度点发泡沫，这过程中消耗的茶成分，只会造成损失。过多的泡沫也会掩盖抹茶的一些苦涩味，也就是掩盖缺点。

而且，茶之所以有泡沫，是因为含有茶皂素，这种物质在茶梗和茶叶脉中的含量更多。如果一款抹茶特别容易点发出泡沫的话，这个抹茶原料品质不高，大家也能发现，价比较高的抹茶种更不容易出泡沫，相反，廉价的抹茶种特别容易点发出泡沫。

当然，咱们这第一次品抹茶的，还是一视同仁吧，因为不管好抹茶还是次一些的抹茶，都是苦涩的，品不出别的滋味。

所以，好抹茶最好不要过度点发泡沫，如果是一般抹茶，苦涩味太重，则建议可劲点发泡沫。

接下来咱们简说一下点茶法的基本步骤。点茶所用的茶具虽然关键，但也只是提供基础的“场地”，最重要还是得看你点茶的技术。点发的力道，茶粉是否松散，水温是否合适，投茶量和注水量的把控等，都是影响一碗好茶汤的重要因素。

先说筛茶，什么意思，就说用茶筛先把抹茶粉完全筛散，这是非常关键的第一步。茶叶有很强的吸湿性，粉末状的抹茶更容易受潮，这也不止抹茶粉，什么粉都容易受潮。受潮后抹茶粉会团在一起，干燥的抹茶粉也会和包装袋摩擦产生静电而团在一起。如果不完全分散，点发后的抹茶汤里可能会有一小部分的抹茶粉没有化开，饮用后会粘在你的口腔和舌头上，这口感可不舒服。

筛抹茶用的茶筛，一般都是金属材质，在筛茶的同时可以去除茶粉静电。这种茶筛不好找，也没必要非得用抹茶专用的茶筛，平常用来冲泡红茶、咖啡的细密漏斗也行。

筛茶就很简单了，抹茶粉倒在茶筛上，用传统的竹刮也行，用茶匙也行，但一定得是非金属的茶具。把抹茶粉充分过滤打散。每次筛茶可以多筛一些，免得每次点发抹茶前都得筛茶，麻烦。筛完后要记得将抹茶粉密封，放在干燥、低温、无异味、又能避光的地方保存，这样算的话，还是冰箱合适。记住，一定要密封，最好在抹茶粉里放上一个干燥剂小包。

除此之外，置购抹茶的时候，最好选择小型包装的抹茶，越小越好，这样不同太担心抹茶受潮。

再说第二个关键点，温度：

温度主要分为茶具温度和水温，点茶的最适宜的水温是75度左右，水温过高茶香和茶味都会有所改变，而且入口太烫，不宜饮用。水温太低又没办法将抹茶全部的味道，也会伤胃，除此之外，低水温也不利于泡沫的产生，导致很多人关心的泡沫厚度和细腻度不够。

如果没有控制水温的热水壶，就只能通过手工方式降低水温，静置冷却或者通过“左右互搏”来冷却，就是两个杯子互相倒来倒去，这是降低水温最快的方法，大概是来回一次会降低5度左右，四个来回就好了。可别玩悬壶高冲那种杂技，容易烫着手。你要非玩的话，水温冷却很快，需要减少次数，两次就行了。

除此之外，器具的温度也很重要，温杯是非常必要的过程，很多茶碗的材质很厚，不提前温杯会严重降低水温，也简单，用热水先洗一遍茶具。

第三点，投茶量和注水量：

抹茶的投茶量最大为两匙，标准为一匙或者半匙，根据自己的胃口习惯去调整。

取抹茶用的茶具叫做茶杓，如下图，茶杓的曲度很重要，弯曲度高，舀茶量也多。咱们国内的茶杓，因原料成本比较高，所以在制作时会有所顾忌，担心原料损耗，这就造成茶杓的弯曲度不够，每次舀出的茶粉量不多，这里要注意一下，可以多来一点抹茶。

关于注水量，这个控制比较困难，水倒多倒少是很正常的情况，咱们也没必要准备个标有剂量的杯子去严格控制注水量。最好的方式只有多熟悉自己的茶碗，记住自己两口半的一个水位线，每次注水按这个水位线倒。

喝抹茶用的茶碗不建议太大，太大的茶碗，两口半的抹茶只够垫个底。大茶碗在点发茶叶的时候，只能将茶碗严重倾斜，才能开始点发抹茶，非常麻烦。

第四点，点发茶汤：

简单点茶抹茶不难，想要点发的好，就需要一些技巧了，主要注意点发茶叶时的力度和速度。