博古简介,怎样夸演讲者

博古简介，怎样夸演讲者？

看台上的那位帅气十足的小伙子，气定神闲地站在那里，那种自信神情，令人佩服。

当他一开口，先是来个自我介绍，然后对所演讲的内容引经据典地论述。

从他滔滔不绝的发言中可看出，演讲者是个通今博古，学富五车，才高八斗，才华横溢之人，是个不可多得的人才。

历史上有哪些不可思议的预言家？

历史上有哪些不可思议的预言家？其实无论古今中外，恐怕现代最有名的预言家就是公元16世纪生活在法国的诺查丹马斯了。无论在哪，说到预言两字，可能都有很多人第一反应会想起他的《诸世纪》一书。那么这个诺查丹马斯到底是何许人也？他在书里又预言了什么呢？诺查丹玛斯其人

诺查丹玛斯本名米歇尔·德·诺斯特赫达姆，公元1503年出生在法国普罗旺斯。他的家族原本是犹太人，但在他父亲那一代转信了天主教。而他们家族的姓氏也是在这时改成诺斯特赫达姆的，因为这个姓带有“圣母”的意思。诺查丹玛斯小时接受的教育应该不错，在他只有14岁的时候就进入了法国阿维尼翁大学学习语法、修辞和逻辑三艺。但仅仅一年之后，当地爆发瘟疫，阿维尼翁大学为躲避瘟疫关门，诺查丹玛斯也被迫休学。

事后诺查丹玛斯说在这之后的8年里，他云游四方，研究各种草药。公元1529年，已经26岁的他又进入了法国蒙彼利埃大学攻读医学博士学位。但不久之后，他就被学校强行退学，因为此时的他被发现之前从事过药师行业，而这个行业当时被认为是手工业，因此是这所大学明令禁止的。之后诺查丹玛斯就继续从事药师行业。

（诺查丹马斯本尊）

公元1531年，诺查丹玛斯结了婚，并很快有了两个孩子。但仅仅3年之后，他的妻子和两个孩子却都死于非命，具体原因现代没有定论，但人们普遍认为是因为瘟疫所致。之后诺查丹玛斯离开法国，可能是到意大利各地居住了10年左右。公元1545年，他返回法国，成为了当时一位名医的助手，还与一名寡妇结了婚，他们一起又生了6个孩子，而通过参与修建一条运河的工程，这两人还很快挣到了一笔财富。

之后不久，诺查丹玛斯的兴趣开始转向一些神秘主义的东西，比如星相学、招魂术和水晶球占卜等。而当时法国社会上流行出版一种类似黄历的年鉴历书（Almanach），诺查丹玛斯从公元1550年也开始写作并出版这种年鉴。而“诺查丹玛斯”（Nostradamus）这个拉丁式的名字，就是他印在书上的笔名。他出版的年鉴上面除了日历、节气和潮汐历之类的内容之外，还会写上他自己写出来的一些预言。而这些年鉴历书推出之后很受欢迎，很快就开始有了一些贵族名人来找他占卜。但和当时其它的职业星相师不同的是，诺查丹玛斯并不会自己为客户计算当时进行占卜所必备的出生星相图，而是要求那些客户自己提供这个图。

（公元1555年第一版《诸世纪》一书的首页）

之后诺查丹玛斯就开始用法语四行诗写作预言，而他的预言诗里充满隐喻、字谜，并混杂了多种语言。对于这样写作的原因，诺查丹玛斯说是因为害怕受到教会的迫害，所以必须写的隐晦一些，但其实在当时教会对于这种预言类的东西并没有什么限制，所以这个理由是不太站得住脚的。之后这些预言诗从公元1555年开始，分三次结集出版。而这套书的正式名称叫Les Prophéties，翻译过来就是“预言集”的意思。而其中包括了1000首预言诗，每100首构成一个章节，叫centurie，其实这个词的本义应该是“百诗集”的意思，但因为它的写法在很多语言里和“世纪”一词比较接近，所以翻译成中文时就给翻译成了《诸世纪》，但其实法语原文书名是没有这个含义的。

《诸世纪》里都有什么？

但诺查丹玛斯开始出名最早却并不是因为《诸世纪》的出版，而是因为当时的法国皇后凯瑟琳·德·美第奇。她在公元1555年读到了诺查丹玛斯所写的年鉴，而里面所写到的对于法国皇室家族不知名的威胁让她非常担忧，所以她把诺查丹玛斯请到了巴黎让他给自己详细解释，并为自己的孩子进行星相占卜。当时诺查丹玛斯还以为皇后把自己召到巴黎是要把自己斩首，但最后德·美第奇皇后却把他封为皇室顾问和皇子的御医。

（公元1568年版《诸世纪）的封面）

而这些身份后来也对诺查丹玛斯本人和《诸世纪》的名声起到了助推的作用。当然，更加根本的原因还是这《诸世纪》本身。因为《诸世界》的主要内容就是各种各样的灾难，几乎每一首诗都描绘了一场灾难，其中包括瘟疫、地震、战争、洪水、侵略、谋杀、干旱和战役等，而且因为诺查丹玛斯的写作手法非常隐晦，所以其中的内容很少提到过什么日期，同时也为不同的解释留下了充足的空间。

其实在诸世纪的内容里，完全由诺查丹玛斯原创的内容并不多，其中大量内容都是对此前一些古籍里“末世”预言的改写，并加入了一些史料里对一些不祥事件的记载，然后将这些描述和一些星相联系起来，把它们说成是未来的事件。而他改写的素材包括基督教《圣经》，古罗马历史学家李维和苏埃托尼乌斯的作品，包括后者的名著《罗马十二帝王传》，以及在他年轻时流行的一本预言书《奇异之书》（Mirabilis Liber）的内容。特别是《奇异之书》，《诸世纪》里绝大多数预言其实都能从中找到相关的内容。但因为他的改写技能比较好，所以差不多100年之后，人们才发现这些线索，而在当时，他的读者都以为这些内容是他原创的。

（诺查丹马斯的墓碑，他于公元1566年死于痛风导致的浮肿病）

不过尽管这些预言应用了大量星相学的理论，但诺查丹玛斯在当时却并不是一个“正统”的星相师，所以在《诸世纪》第6个“百诗集”里，他甚至还公开攻击了星相师们。而《诸世纪》在当时也被一些正统的星相师嗤之以鼻，认为其内容自相矛盾，而且应用的理论也是错的。

《诸世纪》的预言准吗？

现在我们来说这个关键的问题，《诸世纪》的预言究竟是否准确。其实从《诸世纪》问世之后，就开始有人说它成功地预言了一系列事件，目前在国际上比较流行的说法里，被算成《诸世纪》成功预言的事件有公元1666年的伦敦大火、法国大革命、拿破仑、希特勒和美国现任总统川普的崛起、两次世界大战、广岛和长崎的原子弹轰炸等等。

但其实了解了上面桃花石杂谈对于《诸世纪》的说明，恐怕有些朋友已经能感到，这个问题其实是个伪问题。因为诸世纪里的942首诗（有58首已散佚）都基本都是对各种灾难比较模糊的描写，而且绝大多数都没有提到任何日期，所以这其实就给各种各样的解读留下了非常大的空间。

（公元1672年英文版《诸世纪》的前言首页）

所以尽管对《诸世纪》预言有许多人深信不疑，但国际主流的学术界对这些说法进行分析之后，反而普遍得出了一个结论，即《诸世纪》的内容并没有展示出诺查丹玛斯有任何预言能力。

而得出这个结论的理由之一刚才已经提到，《诸世纪》里的每一首诗可以说都语焉不详，为各种不同的解读留下了充足的空间，所以其实无论发生什么灾难，都可以从不同角度说诸世纪里有某首诗预言了这件事。而且所有被认为得到了应验的预言，都是在这件事出了之后，有人翻出《诸世纪》，说某一首诗里的描述与它符合，然后说这个预言应验了。所以在资讯比较发达的美国，在近代几乎每一件引发广泛关注的事件发生后，都会有人说这件事《诸世纪》里已经预言了，从阿波罗登月到挑战者号航天飞机爆炸，从英国王妃戴安娜遇车祸身亡到911恐袭都是如此，甚至哪件大事发生之后，没人说《诸世纪》里曾经预言过反而成了不正常的现象。

但从来没有人能在事前说真正准确地出某件事已经在《诸世纪》里有预言，所以这本书对预测未来会发生什么事没有任何价值。而且有学者研究发现，《诸世纪》在世界上最流行的各个英文版本（很多其它语言版本都是从英文版翻译过去的）其实存在着很多故意的错误翻译和解读，而且这些错误的翻译和解读往往和这些版本出版之前刚刚发生的一些事件有关，也就是说是有人为了使《诸世纪》显得准确，故意在这些新版上进行了错误的翻译和解读，甚至有些版本中的有些诗句在原版里完全找不到，干脆就是后人编造出来的。比如后来被广泛视为预言了英王亨利二世死亡的诗句，经过一些学者考证在原版里根本没有，它最早出现的时间是公元1614年，而这时亨利二世已经死了55年。

（有人说诺查丹马斯还预言了911，但诺查丹马斯本人却说过自己的预言仅限于欧洲、北非和小亚细亚）

所以说《诸世纪》里有多少预言得到应验，其实是一个解读功夫的较量，哪个解读者脑洞越大，想像力越丰富，文笔越出色，可能解读出来得到“应验”的事件就越多。但其实这些解读有没有原著都意义不大了，而且可以说多数解读者都是特别不尊重原著的。因为诺查丹玛斯的诸多预言虽然语焉不详，但在他自己给法王亨利二世的一篇献辞里却明确说明，自己所有的预言都是针对欧洲、北非和小亚细亚地区的。所以其实就算《诸世纪》内容确有准确之处，用它来解释美国或者其它地区的事件也都是胡说了。另外一点，关于世界末日，如果有人真的相信诺查丹马斯，那么至少在1000多年里都不用担心，因为诺查丹马斯自己在《诸世纪》原版前言里说的很明白，《诸世纪》的内容是从当时到公元3797年发生的事，所以就算《诸世纪》预言准确，那么在公元3797年之前，也可以肯定是不会发生世界末日这类事件的。

红星照耀中国中的传奇人物？

是邓发。邓发（1906~1946），原名邓元钊，广东云浮人，杰出的无产阶级革命家，中国共产党早期领导人之一，杰出的工运领袖。

他1922年参加香港海员大罢工，1925年加入中国共产党，同年参加省港大罢工和东征战役。

他1927年参加广州起义，1930年后任中华苏维埃共和国中央执行委员兼政治保卫局局长等职，1946年4月8日，因飞机失事与黄齐生、博古、王若飞一起在山西兴县黑茶山遇难。

江苏出了哪些名人？

江苏历史上名人辈出，灿若繁星，以下只是其中最著名的代表。

汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年-前195年），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。

刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、 沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公， 不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。 鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。 楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后， 统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王， 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商， 恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。 对匈奴采取和亲政策， 开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。

高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝 。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

项羽（公元前232年-公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。

早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反贬为淮阴侯，后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。”王侯将相“韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇 。

萧何(？-前193年)，汉族，西汉初年政治家、宰相，西汉开国功臣之一。沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，谥号“文终侯”。

顾恺之(348年- 409年)，字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。

精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”，“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。画作《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》《斫琴图》等堪称珍品。

艺术家、书画家还有张旭、米芾、唐寅、文征明、祝枝山和以郑板桥为代表的“扬州八怪”

祖冲之（429-500），字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学，主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”算到小数点后第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

科学家有沈括、徐光启、徐霞客等；

范仲淹（989年-1052年），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），范仲淹出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。

施耐庵（约1296年-约1370年），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁高中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

吴承恩（约1500年-1583年），男，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

文学家还有刘勰、李煜（南唐后主）、秦观、范成大、吴敬梓、冯梦龙、刘鄂等；

还有思想家顾炎武等；

著名实业家有张謇、荣宗敬、荣德生、刘国钧等，是我国近代民族工业的重要创始人。

近代和当代著名的科学家有华罗庚、周培源、茅以升、钱伟长等，

文化名人有柳亚子、朱自清、叶圣陶等，著名书画家有徐悲鸿、刘海粟、傅抱石、钱松喦、林散之等；

著名表演艺术家有赵丹等。

老一辈无产阶级革命家张太雷、恽代英、瞿秋白等都是江苏籍。

当然还有我们最尊敬的周总理......

周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国开国总理。祖籍浙江绍兴,生于江苏淮安。周恩来毕业于南开大学，早年留学日本、法国、德国、英国等地，回国后担任黄埔军校政治部副主任、主任。曾参与中央苏区历次反围剿战争，并指挥长征，西安事变中，他代表中共中央与中国国民党签订合约，共同对日作战。自1949年起任中华人民共和国国务院总理，1949年至1958年间兼任外交部部长。1952年7月12日，周恩来针对美国空军F-86喷气式战斗机8架，侵袭中国东北部安东领空，杀死杀伤和平居民49人之事发表声明，严重抗议美国飞机侵略中国领空挑衅行为。1974年6月1日，病情日益加重的周恩来作了第一次大手术，从此住在305医院，直至1976年逝世。

弄到一件大开门元青花有多难？

“弄到一件大开门的元青花有多难？”这个问题笔者觉得既好回答又不怎么好回答。既好回答，是必须有一个前提，即主题词——学习、比较、领悟、大处着眼小处着手、机遇。首先，我仍重申，曾经的傳说“全世界的元青花只有300多件”是误读、误傳、误导的忽悠之说！关于这一点，不作细论，可以看一下吳树先生《谁在收藏中国》一书的第二章“疯狂的元青花”的有关论述。我想说的是，在现实遗存的元青花的统计中国外的博物馆藏的元青花该计，國内大小馆藏的元青花该不该计？國内考古发发掘的包括墓葬和窖藏的该不该计？各大拍卖行的元青花拍品该不该计？民间出现又经可信赖的专家和检测机构肯定的该不该计？除釆用苏料所绘制的之外用混合料绘制，还有國产料绘制的该不该计？除大件之外还有小件完整器该不该计？仅陈开民先生自己经历并收获所得的元青花编辑成《小件元青花》一书所收录的小件元青花（其中有的也不算小了）包括壶、碗、盘、瓶…等等就有164件！这些的累计就足以大大超过了300多件，至于会不会达到几千甚至近万件，以事实说话，我们不是神算，也不当预言家！只想说明，在我们这个生产元青花的国度中，基于当时元青花的国内外生活、商业活动、政治活动的需求，数量应该不少，而时至今天，多少会有遗存，只是可遇不可求！而可遇则在于对元青花有认知判定知识有准备的人！至于何时、何地、1件或多件则看追求者的造化了！

当今大多数的人们追捧的元青花是追求以苏麻泥青为饰完整而精美的大罐大瓶且又对元青花瓷器的如何发端发展乃至成熟、材料、工艺特点、纹饰特征、时易时移的内外老化现象认识不足，加之仿制者为势利所使的无良活动等致使不少人落入圈套，有些泛滥成灾，同时也使元青花瓷器的大小真品蒙受不白之冤！陈开民先生在谈到元青花的许多

丰富多彩的画面在中国美术史上或民间美术史上没有任何反映时说““专家”们看不见，这叫空白。”籍此我也想说，现实中对民间和一些藏家手中真的元青花，有些“专家”们或行家们淘不到便大叫那是贋品、是高仿品！”实在有失偏颇！

要说的本有许多，限于时间与编幅，就此打住。从交流学习计，以下不端冒昩呈上一件元青花缠枝梔子纹内印龙纹大碗（见下图L1～9），有请诸神审议评判赐教了。

该碗高8.4厘米，口径20.8厘米足径7.2厘米。下图中图L6、7为碗外壁上的㣲观，L8、9为内底上的微观。