茶道10君子使用图解,蕴含着怎样的人生哲理

茶道10君子使用图解，蕴含着怎样的人生哲理？

你好，非常感谢您的邀请，对于您的问题我的看法是。

一动一静人只有先满足物质上的需求，精神上才能够去追求。

禅者

禅者谈笑生死，无畏、无惑，心在光明地，从容人世间。养身、养生和修禅不能混稀，中国传统的君子修身养性是为了求学问，包括为人处世、身心休养、人与大自然等一切学问。现代人学了很多但是有多少是因为兴趣呢？求道和谋生是不同的。

而在我看来，先有谋生才能求道，在满足物质基础才能去追求精神物质。不同的人生阶段有不同的追求。重要的是清楚自己要的是什么。

隐溪茶馆盈利模式？

主要盈利方向分为空间、商品、时间收费，空间费就是我们常说的茶位费，一些茶楼点上一杯茶就可以在大厅休息一下午，所以如今茶楼特备讲究环境的典雅和舒适。所以一些商务会谈、沙龙、讲座活动也选择在茶楼举行。

其次就是商品收费，茶楼的茶水、小吃、点心和餐饮等，但主要的盈利点还是茶礼包，比如茶道六君子、茶叶等商品的售卖。如今一些茶楼还利用专门的管理系统来为顾客存储茶叶，开设买茶叶享受免费存茶服务，以此来更好绑定顾客。

云南普洱勺子什么意思？

茶则（茶勺）茶道六君子是指：茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶食、茶桶这六样被茶叶兴趣者称为茶道六君子。

目前市场上也有这样的说法：茶道瓶或收纳筒茶则（茶勺）那个长勺子，用来盛茶叶茶匙（茶刮）那个大弯耳勺，协助茶则将茶叶拨至壶中茶夹（茶镊），用来夹闻香杯和品茗杯茶漏，放置壶口防止茶叶外溢茶针（茶通），当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。

如何看待茶道？

【茶道文化】：如果一个人能把茶喝好了，办其他的事情也不会特别难，因为茶里面有很多学问。茶是一种清雅而隽永的文化，中国是茶乡，也是世界上最早种植茶和喝茶的国度。当你回归到品茶生活，就是认同这种留白的生活方式；茶，是一种暗号，让人们心领神会的接头，在这祥和吉日，让我们回归自然，步入山中，采茶品茶，领略茶文化的精髓：

茶与自然――亲近绿色；

茶与身心――怡情养生；

茶与文化――生活哲学！

【功夫茶道】：这喝茶“品的是味道，花的是功夫”，若功夫不到，这味道自然就品不出来。。。喝茶最好是三个人，三口为一品，中国人的三指多数，“三”在中国是个吉祥数字，众人的“众”、森林的“森”、水晶的“晶”、品位的“品”。。如：三人行必有我师、三个臭皮匠顶一个。。。

【闻香茶道】：它的香味不能常闻到，只有在你心最静的时候才能闻到，然后瞬间而逝，你想闻就再也闻不到了，用心者闻道也。。

【茶道茶语】：灵芽、择水、养壶、茶道、寻香、灵性。。。茶、水、壶，佛家讲“无情众生”，在爱茶人心目中皆有情，水有优劣之分，泡茶要拿捏好时间，过与不足都是遗憾；紫砂壶盏经茶水浸染，日久则呈现出陶瓷般光泽叫“养壶”。。。我们不能区别两杯茶的孰优孰劣，却能清楚的辨别一杯茶的好坏。。。

【礼尚往来】：朋友请喝的茶自然是最好的茶。。。请人喝茶是不抱目的，这才能喝到好茶！

【茶道自在】：《归去来兮辞》里渴望着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡适然。。茶给了时间味道，禅给了人生味道。。《烛光·茶香·禅音·乱翻书》：和茶有时候不是让你来会客的，是让你来静心的，一个人泡泡茶最好。。。

【民族的，就是世界的】：喝一杯咖啡叫苦涩人生，品一泡茶叫高山流水。如果人类只可留下一种饮品，我想西方人会不假思索要咖啡，而东方人会脱口而出选择茶。。。

现在一些退休的人爱练书法？

【用“书法文化”养老是退休朋友们的最佳选择】

|文/马国俊|

“现在有一些退休的人练书法，是一种什么心态？”。我理解这个问题，需要从一下四个方面作以说明。

一是什么是书法。简单说来，书法是汉字书写的方法，这里体现着汉字书写的应用功能。复杂的说 ，书法是中国传统文化的艺术表现形式，这里强调的是书法的艺术审美功能。书法也正是以汉字书写的文化性与艺术性，这种双重特征，受到广大民众的广泛关注和特殊喜爱。特别是具有中国传统文化情怀的人，普遍喜欢和热爱以汉字书写为基础的书法文化形式，同时也会在艺术角度去走进它，热爱它。

因此可以说，书法在现当代文化现实中，有一种文化与艺术(即应用与审美)的互动因素，对同一种汉字书写，会有多元理解与相互转换过程。在八九十年代之前，人们对书法的理解，大部分从汉字应用书写的立场上，受到过普遍关注。也就是说，只要是读书识字人，一般都强调要写一手好毛笔。这即是传统文化的影响，也是当时读书人少，写好字会受到社会各界的广泛认同。于是，读书人必须以写好字为荣，当时的大部分人，都将毛笔字认同为书法。而随着高考制度的恢复和爱好书法的人越来越多，特别是在老一辈书法家和书法爱好者的推进下，中国书法家协会的建立，涌现出了一大批书法爱好者。并有不少人逐步由书法爱好，走向专门从事书法的职业过度。特别是随着高等书法教育体制的逐步形成，书法专业人才培养的通道得到完整构建。于是，社会上有了以专业立场从事书法的专门群体。

二是中国人为什么爱书法。因为书法是中国传统文化的核心内容和基本形式，所有的中国文化精神，都是通过以汉字为主体的文化样式，予以持久的传递与传播。书法经历了文化自觉与非自觉的转化过程，书法在非自觉阶段，即在汉字创造与各种书体形成与完善过程中，它始终充满着原始宗教的神秘与皇权统治的威严。当文化自觉实现之后，文人成为社会中仅次于神权与皇权的社会阶层。中国的文人就具有服务于皇权与神权，而进入社会管理阶层，最大限度地弘扬正气，为社会与广大民众服务的意识。同时也也形成了构建完整自我人格，并不时也会敢于挑战神权与皇权，而走向隐士的隐居生活方式，具有进可以为民请命，退可以作文作书，这样相对自由的自我选择的主观意识与客观环境。也正是这些相对正能量的观念与自觉意识，逐步形成了一种中国文人的精神品质。进以达济天下，退可以独善其身，于是文人成为中国脊梁，得到了民众的普遍尊重。而无论是普遍意义的写字，还是承载文化意志的书法，都彰显着一种文人意识，即中国精神。于是做文章、写汉字，二者不断互动，便成为中国人最为向往，最能传递正能量，并慰藉自我心灵的文化样式。

第三退休的老人为什么喜欢练书法。退休标志着一个人职业生涯的结束，另一种相对自由而独立生活方式的开始。而当下已经退休和正在准备退休的朋友们，大都是四十年代和五十年代出生的人们。就在我们这批人中间，只要是接受过简单基础教育的人，大部分都是非常热爱汉字书写这一行为的群体。有少数人从文化的角度极为热爱汉字书写 ，甚至走上了书法专业和接近书法专业创作与研究之路。

但大部分人群，大都是极度爱好汉字书写这一具体文化方式，将汉字书写作为日课，勤奋努力，并将此作为自己的精神生活的重要内容。这样的选择既符合从小形成的价值观的需要，又非常有益于参与者的身心健康。而这部分朋友们不一定完全能够走向以书协为主体的“专业书法”创作的道路，而是在汉字书写的过程中，寻求汉字书写文化的多元奥秘，并从中找到用毛笔书写汉字的乐趣。构建起一种以汉字书写行为过程，作为文化信仰的精神追求的心理目标，并从中寻找到无尽的快乐。即以笔墨文化为乐，以汉字书写为乐，以实现同古人的书法作品进行深度对话为乐。

第四老人练书法的正面效应。当下退休老人喜欢练书法，这是寻找到了一个以“书法养老”的最佳途径。对退休的朋友们来说，尽管物质生活很重要。但在当下的社会福利状态下，精神生活的重要性，远远大于和重于物质生活。精神生活的核心是需要构建起一个能够引发人内心持久愉悦的文化信仰。书法是中华民族文化的核心载体，将以汉字书写为主体的书法作为文化信仰，是同我们这一代人追求健康向上的文化理想是完全一致的。因为书法学习是一个具有多元标准的文化理想世界。这一代人，曾经在年轻的时候以写好汉字作为对书法的理想与认知，大部分人都具有强大的书写能力。现在退休了，又可以用以书法的名义写好汉字。愿意下功夫，以古代名家名帖作为书法语言，进行认真临习的人，就会走上当下书法界所认同的专业书法。当一旦得到社会主流权威的认同时，标志着自己被专业书法所认同，以激励在书法的路上不断前行。

当即使临古帖临不像，一时还无法走进专业书法领域。或者说在书写的观念认知与技术能力上，暂时还有些困难，或者有些距离，也没有任何关系。因为这个过程本身就是一种积极向上的健康养老行为。我们相信，还会有更多的人，本身都会非常喜欢您写的毛笔字，因为只要喜爱书法，或者喜爱写毛笔字的人，大都与中国传统文化连系比较紧密。一般情况下，爱写毛笔字的人，一定会被别人写的好，于是会有更多的人同样会像喜欢书法一样喜欢您的“作品”。

因此用“书法文化”养老，是一个非常好的养老选择。退休的人练字，是一种最为积极向上、健康快乐的正当行为，也是走进健康的退休生活的最佳选择，也是一种沟通传统文化，步履自我文化之路，记忆时代与人生，走向追梦理想的最美文化通道。