茶道图片禅意美女,茶禅悟道的意思
茶道图片禅意美女，茶禅悟道的意思？
意思是说品茶就像参禅 正纯正不杂。提升了品饮的境界，与中国的“道”也 有不一样的追求。即茶道精神与禅的精神相互一致。
禅是一种境界。就是品赏茶的美感之道。喝茶能静心，泡茶的无穷奥妙，暗合禅意的放下。“禅茶一味，已经作为中国茶文化的一部分。
有什么比较好听的茶歌吗？
酒有酒歌很多人都知道，其实茶也有很多美妙的茶歌。有的歌颂千年的茶马文化，有的传扬悠久的中华茶道，有的为品茶雅兴。
一曲茶歌，一盏沙卡！
《茶马古道》
这是一首经典富有藏韵的歌。由歌唱家韩红作曲并演唱，极具韩红的个人特色。
随着歌声，仿佛重新回到那个年代，行走在茶马古道蜿蜒曲折的道路，去感受那曾经的辉煌与历史。
《古丈茶歌》
这首歌可谓是茶歌中的经典之作，被多人翻唱过。古丈是茶的故乡，因此，茶歌无处不在。
春天的茶芽刚刚萌发，采茶的阿妹们背起背篓上山采茶，茶园里传来她们水灵的歌声，清幽而质朴。
《问 茶》
这首歌是由袁东方演唱的歌曲，曲与词传递着茶如人生，人生如茶的禅意。
人在草木间，苦与乐刹那。浮或沉，缘或劫，拿起看破放下；听日落，闻风语，一品、二悟、三心澈，人生如是，一壶禅茶。
《我以茶之名》
在于喧嚣城市中的回归自然，在袅袅茶香中感受到清淡里的隽永悠长。著名女中音歌唱家降央卓玛倾情演唱。
静坐窗边，手捧清茶，月光皎洁，茶香悠然，陶醉在这般闲情逸致之中，于唇齿之间感受茶的韵味。以茶之名，为你吟诗作画，为你共舞霓裳，无论春夏秋冬，尝尽甘甜雨露，享受清静清雅，陪你步凡尘，再许你来世今生。
《茶 汤》 r> 这是一首由方文山作词，但被人们遗漏的超好听的中国风歌曲。后来通过郁可唯的演唱被大家所熟识。旋律优美，歌词温暖，让人听着很舒服。
你何时回来喝我熬的茶汤，这次我会多放一些老姜，你寄来的信一直搁在桌上，不知要寄还哪地方？
《茶》
这首由张思佳带来的《茶》，优美的声线婉转动听，表达了茶寄相思的情愫，一盏茶以思念故乡，以思念亲人。
人们常说：无山不客，无客不山。客家人常年生活在山寨，种茶，做茶，食茶。深深的情节来自深山，来自片片茶叶。
以后会不会因为喝茶的人少了而让中国的茶文化走向没落？
不会。我先看了一下题主不是鼓吹普洱的就能够如实的回答问题了。
中国的茶文化是慢慢积累起来的，而且是在不断的积累，包括今天，虽然我个人很烦普洱无底线的吹嘘炒作忽悠，其实这些也是茶文化的一部分，在历史长河中，谁没有过弯路呢？
有时候看网上的那些鸡汤软文，感觉古代的茶叶怎么样怎么样，实际上不管从工艺茶种产量文化各方面，古代和现代都不能比的（好像普洱除外，炒作过头了，因为我几乎所有的反面例子都是普洱的），以产量来说，1871年中国通过万里茶路向西方销售茶叶在汉口港报关200多万担，折合现在是十几万吨，这个数字是古代出口最大的数字，占了中国茶叶出口西方的百分之六十，当时中国茶叶占世界交易量的百分之八十六，也就是说世界贸易一年的茶叶交易量不到三十万吨，现在就两三个省的产量，也就是说茶叶消费的人口和产量是一直在增加的，再如茶马古道就更好笑了，虽然普洱的人吹嘘茶马古道几千年，实际上真正正规的管理是清雍正年间鄂尔泰主政云南成立茶叶局官府主办以后，再一个是人口限制，不能以现在的人口规模来考虑古代的人口生产情况，古代云南多少人?西藏多少？现在中国有十几亿，古代大多数时候是不满亿，缩小十分之一的话不就现在两个几百万级人口的地区之间的交易?
其他的加工技术茶种选择都是古代不能相比的，就拿一样来说，茶园管理的修剪技术都是明末才出现，在明代以前中国其他的茶叶都是小乔木大灌木茶的，自己去想想产量吧？现在的无性繁殖也是进几十年才出现，五六十年代知识青年上山下乡还用种子繁殖呢。可以这样说，现代茶叶的质量口味产量消费除了像普洱这样炒作的忽悠理论以外其他所有的茶叶都比古代好也比古代多。
回到你说的年轻人不喝茶是饮食多元化的一种表现，十八岁不喝茶不等于三十八岁不喝茶，十八岁的年轻人个个喝冰红茶，三十八岁都捧着一只茶杯吧，年龄变化生活习惯都会改变的，这就是茶叶的魅力。而随着新品种新工艺的发展，茶文化只会更多，我们小时候采茶喝茶就一种珠茶（我是浙江人），然后就无非是珠茶里面的分等级，芝麻子绿豆子黄豆子等等（筛眼大小），现在和随便一个茶友聊天都能说出各类茶种工艺，茶文化不是少了而是内容多了范围更广了。
茶禅一味的味究竟是个什么味呢？
“茶禅一味”的“味”究竟是什么味呢？我想了半天也没想明白。还是讲一讲十三年前云萱我亲身经历的一段感悟吧：茶禅一味 悟道如水～
茶人做茶数年，每日见形形色色的人，品形形色色的茶，看形形色色的茶书，日子过的匆匆。
茶人自称雅茗居士。店内壁挂心经，案供观音，却不燃香。手执佛珠，每日素食，却不受戒。每有茶客见之，问：你佛弟子否？茶人难以作答。茶人自觉六根不净，诸恶未戒，不敢称是佛弟子，只好信口说：我奉茶道。然何为茶道？茶人又说不出所以然来。是故，一人独处时常想：什么是茶道？
茶道是什么？
有人说：茶道是一种精神，是一种文化；
有人说：茶道乃修身养性之道；
又有人说：茶道分为武夷茶道与闽南乌龙茶道。是乌龙入宫、是关公巡城、是韩信点兵，是如何如何泡茶怎样怎样的过程，在某某茶博会上，某某举行某某的茶道表演，茶人听了只觉得糊涂。
据书说，福建茶业界元老张天福先生把茶道精神总结为：俭、清、和、静；日本茶人的茶道四谛是：和、敬、清、寂；又见有书说茶道乃：和、静、怡、真。如智者见山，仁者见水，茶人对于茶道的理解似盲人摸象。
子曰：道可道，非常道。
赵州和尚说：吃茶去！
吃茶？依茶人最初的理解：一为提神、解渴，称之为渴饮；二为茶瘾，每日必喝，宁可居无竹，不可饮无茶；三为品饮，每日必品，每品必得，品出百般优劣，千种風味；四为心品，用心品饮，品出种种感触，种种境界，而获种种心得，而成种种文字。然以上种种终称不上道。
偶一日，福州鼓山涌泉寺的一位和尚来买茶，茶人见和尚面目慈祥，举止端庄，遂与之闲聊。不料两人性情相和，话语投机，竟视如知己。
和尚出家前为检察官，掌管犯人之生死；茶人做茶前从事餐饮，常造杀业。
和尚因出家受戒而吃斋，茶人因品茶渐恶荤腥而好素食。
和尚以佛结缘，送茶人以佛经，佛书；茶人以茶结缘，供养和尚以茶叶，茶具。
和尚与茶人说佛法，茶人与和尚论茶道。
和尚道：色不异空，空不异色。
茶人道：水不是茶，茶就是水。
和尚道：老实念佛证菩提。
茶人道：用心泡茶得真味。
和尚道：明心见性，度化众生，是佛陀。
茶人道：遇水舍己，济人无数，为茶饮。
和尚道：心就是佛。
茶人道：茶就是水。
两人相视一笑，原来茶汤中有佛法，佛法就在茶水里。茶与佛，其道不同，其理相通也。
和尚与茶人和掌道别。茶人悟而得一联：
两头是路 品几杯顿悟茶道
四大皆空 坐片刻难得壶途
请木匠制成屏风置于店堂过道中，路人皆道好联，却不甚解其意。
后和尚云游舟山普陀寺修行，从此了无音讯。茶人仍每日见形形色色的人，泡形形色色的茶，看形形色色的书，日子过得悠悠。
备注：
图文皆原创。感谢茶友支持。
如何布置一个精美的茶席？
24款中式茶室，返璞归真的东方美学
一间茶室
没有绚烂只有素雅，这种简单素雅的深处，却蕴藏着枯淡的清寂之美
茶室空间追求脱俗淡雅
一抹淡淡的留白，赋予整个空间悠然质朴之境，这正是东方含蓄之美的浓缩
茶室一向以素色调为主
粗糙的青石板与天然纹理的木地板厚实而流畅，为整个空间带来大气磅礴的气势，以一种独特的姿态诠释着中式之美
一草，一木，移步一景
干练的硬装彰显豪迈的气韵，白净优雅的软装体现极简的东方禅意
中式茶室，好似一幅浓墨重彩的山水画
荡气回肠峰回路转肠之余隐藏着丝丝玄静之意，这正是茶室设计的精髓所在，厚重的色调结合中式古典元素
尽显稳重大气
融入禅的理念和浓厚的慢生活氛围
这正是当今时代下所反射出的，最具东方气质的茶艺精神
还没有评论，来说两句吧...