茶道六君子的作用,一个好茶艺的关键是什么

2023-03-21 119阅读 0评论

茶道六君子的作用，一个好茶艺的关键是什么？

有句话说得好，一入茶门深似海。

想当年，粗糙软萌的我一心想学茶的初衷，仅仅是想将一枚女汉子变成女神而已。

经过在茶乡之地的多年洗礼，终于彻头彻尾变成了一枚——安静的女汉子……是的，理想很丰满，现实总是很骨感。

你没看错，是安静的……女汉子。

茶艺师啊，绝对没有大家想象的那么美。

起初想要学茶时，最深刻的印象就是打扮端庄古典、举止优雅的美女茶艺师，在茶台前的一颦一笑都牵动人心，举手投足皆是风景。茶是中国传统文化，自然泡茶时的举止不能浮夸和太女汉子，所以首先要练习站、坐、行。

站军姿大家应该有印象，练习站姿还是简单的，像空姐那样头顶书嘴咬筷子倒是不用的，但是！手势要练习千百遍，依照古人的礼仪，双手交叠、右手在上左手在下放在腹前、掌心放空，手和小腹的位置要一拳为距，不能太远也不能太近，从肩膀到手腕的胳膊的幅度也要有曲线有轮廓，要优美。这只是站姿要求的手势摆放。

泡茶前要先站直，鞠躬（正常是颔首礼，日常一般不用），茶艺动作里只有10秒钟不到的站姿，练习手势时我都要怀疑人生了。结果坐姿时，我更泪流满面……坐下后，上体应自然挺直、挺胸，双膝并拢，双腿弯曲，双肩平整放松，双手自然放在茶桌桌沿，一坐基本半天，耳听八方眼观四方……

姿势到位了之后就开始练习泡茶了。

对于任何一名茶艺师来说，学茶艺最大的一个槛，就是烫！以前烫多了经常会露出狰狞的模样，现在一般都是烫在手里，选择在心底默默流泪……学习茶艺初期最开始练手法的时候都是用冷水操练的，然后用开水不放茶叶，最后来就开始练习茶叶。我刚开始学用凉水练了多少遍啊，真正用开水开始泡茶的时候还是砸了好多个盖碗、好多个公道杯……还好黎叔这里的茶具够多。

具体说到泡茶的姿势那就很多了，茶艺表演什么的，我至今只在考试的时候表演过一次，平时喝茶那么个泡法，实在太虐心了，正常我泡大红袍，重点是泡出来好喝就行。

茶艺师从很早的时候就被贴上了表演者的身份，所以在很多人的印象中，茶艺师的形象气质都不能差，也就是所谓的颜值即战斗力。从16年的全国茶艺大赛开始，茶汤质量在茶艺中的比重急速上升。于是真正的茶艺师，除了在动作方面要优美之外，更重要的是，要泡出一泡好茶。

而要泡好一杯茶，要学习的东西绝对不会少，水为茶之父，器为茶之母，而茶艺师则为承接者。

与其被称为茶艺师，自身其实更喜欢“泡茶师”这个名称，总觉得“艺”在茶这个字里多了份花俏，而泡茶师更像是专注于泡好茶的一类人，所做的一切只为事茶。

当然，每个人的理解不同。

《龙门镖局》中有一集大家抢夺一棵茶树，茶树主人视若珍宝的原因："当我品尝时，好像看到了那茶树的一生，从生长到消亡……"那一刻我好像懂得了,为何几千年来，茶，深深埋藏在人们心中，源远流长……

茶，从古至今，一直呈现出不同文化传承的心绪。用来煎煮的茶饼、用来拂击的茶末、用来淹泡的茶叶，分别鲜明地代表了唐代、宋代，以及明代的感情悸动。

虽然日本的茶道我一直都很不喜欢，但是他们对于茶道的精神是我们作为泡茶人应该要去学习的，冈仓天心的《茶之书》在全世界备受推崇，里面的浮躁文字写的很是浮夸，但是有些话我是承认的，他说：”茶道，是一种对’残缺‘的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。“

我对事茶的含义是：莫负好时光，款款待四季，日日是好日。

行走一世，记录生命的办法很多，但是事茶，是其中最美的一种。这是财富、地位、权力等等世俗功名都无法妨碍你的地方，是自己心田的一片世界。

森下典子在《日日是好日》里说：“学茶是一条没有终点、不追求答案的修行之路。”

苏东坡说“从来佳茗似佳人”，而我觉得是“从来佳人泡佳茗”，从来，一杯最好的茶，都是要有事茶心的泡茶师来泡的。

做一个茶艺师，是学无止境的。

也很庆幸，学茶的日子以茶为师，通过茶认识这个世界，丰富自己的人生。

戊戌六君子谭嗣同林旭杨锐杨深秀刘光第康广仁都是哪里的人啊？

谭嗣同：湖南长沙浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠，长于剑术。

林旭：（1875年—1898年），字暾谷，福建侯官（今福州）人。杨锐：锐（1857—1898），字叔峤，四川绵竹人，戊戌变法六君子之一。杨深秀：杨深秀（1849年–1898年9月28日），号孴孴子，字漪村或仪村，山西闻喜人。刘光第：刘光第（1859～1898年），字裴村，四川省自贡市富顺县人，他是“戊戌六君子”之一，是清末维新派的著名爱国诗人。康广仁：（1867-1898）名有溥，字广仁，号幼博，又号大中。清末维新派，广东南海人。

胃疼是怎么回事？

中医认为，胃痛的病因很复杂，主要有饮食不节、情志失调、寒邪外犯、中阳素虚等。

尽管胃痛的病机以气滞为主，但由于病因与病机复杂，常寒热虚实夹杂，所以当详细分辨而对证食疗。其辩证饮食宜忌如下。

√宜

1、气滞型患者平时可选用小米、荞麦、刀豆、四季豆、砂仁、莱菔子、胡萝卜、甘蓝、藕、橘子、橘皮、青皮、橙子、玫瑰花、代代花等。

2、胃寒型患者平素的食物应注意软烂温熟，可选用韭菜、葱、大蒜、南瓜、辣椒、糯米、高粱、狗肉、羊肉、牛肉、鳝鱼、鲢鱼、青鱼、生姜、干姜、桂圆、荔枝、金橘、红糖、红茶等。

3、胃热型患者平素饮食应以甘寒凉润为主，可选用小米、小麦、荞麦、绿豆、苦瓜、黄瓜、芹菜、蒲公英、冬瓜、西瓜、梨子、西红柿、荸荠、香蕉、鸭肉、鸭血等性味甘寒凉润的食品。

4、阴虚型患者应选择甘润生津之品，如红薯、白萝卜、白菜、木耳、银耳、平菇、丝瓜、黄瓜、梨子、西瓜、甘蔗、枇杷、百合、鸭蛋、绿茶等。

5、血瘀型患者应多食活血化瘀之品，如生山楂、三七、红花、当归、赤小豆、红高粱、桂圆、鳝鱼、红糖、生姜、茉莉花、玫瑰花、红茶等。

6、食积型患者应少食多餐或短时间暂停饮食，宜清淡爽口和易于消化之品。食疗中可选用山楂、谷芽、麦芽、鸡内金、六曲、莱菔子、橘皮等。

7、脾虚型患者应少食多餐，选取补中益气之品，如糯米、莲子、薏苡仁、山药、大枣、芡实、白扁豆、灵芝、猴头菇、香菇、蘑菇、木耳、鳝鱼、金橘等。

×忌

1、气滞型患者应忌食油腻、辛辣、易胀气之品。

2、胃寒型患者忌食生冷寒凉之品，即使是炎热的夏季，也应忌食冷饮，少食生冷瓜果。

3、胃热型患者忌食辛辣火燥之品，但也不能过于寒凉。

4、阴虚型患者忌食干燥粗硬、辛辣油腻、烟酒浓茶等。

5、血瘀型患者忌食大寒大凉、大辛大热、腌制、高盐、熏炸食品。

6、食积型病人忌油腻厚味。

对症方药六君子汤加减

材料：党参15克，白术10克，茯苓10克，制半夏10克，陈皮6克，木香6克，砂仁3克，炙甘草3克。

制法：水煎取药汁。

加减：①脾虚不运，食后饱胀，加炒谷芽20克，炒麦芽20克，鸡内金10克。②脾阳不振，胃痛喜温喜按，加桂枝6克，干姜5克。③气虚血瘀，久痛入络，加丹参15克，檀香（后下）3克。

当代君子十艺是哪十种？

古代的六艺指:礼、乐、射、御、书、数。

1、礼

指礼节，古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。古今相通。

2、乐

指的是音乐，古代有六乐之说，六乐又叫做“六歌”、“六舞”，是六代的乐舞。

按照《周礼·大司乐》的记载，六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。音乐也。

3、射

指射箭的技术，古代有五射之说，五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。

4、御

驾车的技巧，古有五御之说，五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

5、书

指的是书法（书写，识字，作文），古代有六书之说，六书指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。

6、数

即理数、气数，古代有九书之说，关于“九数”的细目，《周礼》并没有列出，但在后续的记载中多有出现。

现代君子的标准至少包含以下十种。这十大标准，是君子人格的十个硬指标，君子的十种人品，也是人生的十种修行。

1、善良——纯良温厚，与人为善

心怀善意、与人为善、从善如流、善待万物，也就是我们通常所说的心好。一个善良的人，为人和善，绝无恶意。

2、随和——随顺众意，不会固执

平易近人、一视同仁、随顺众意。

3、诚信——真诚老实，履行诺言

待人处事上真诚、老实、讲信誉，“言必信、行必果”，一言九鼎，一诺千金。

4、恭敬——为人端正，谦恭礼貌

对尊长谦恭，对别人尊重，一言一行都有礼貌。

5、宽厚——宽容友谅，厚道纯朴

对他人的过错和不足有宽容心、友谅心，为人厚道纯朴。

6、尽孝——孝顺父母，尽心及时。

7、含蓄——言行委婉，留有余地

在言谈举止上表达委婉，不要把话说尽、说死，照顾别人的感受，给别人留有余地。

8、坦荡——胸襟开阔，心地纯粹

胸襟开阔，心地纯粹，磊落光明。

9、淡泊——不争名利，清静自守

内心平和恬淡，不追名逐利。这需要的是知足，减去的是欲望。

10、中正——不偏不倚，正直刚强

为人正直、刚强，不偏不倚。

感谢邀请，与大家分享。

戊戌六君子会有个好下场吗？

戊戌六君子指的分别是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。为啥称他们为六君子呢？因为在戊戌变法失败的时候，他们没撒丫子跑路，而是甘心上了断头台。

说实话，这六个人在戊戌变法中，对光绪皇帝的影响，真的没有康有为那么大。不过康有为多聪明啊，带着一兜票子提前跑路了，连自己的弟弟康广仁都没通知到位。

戊戌变法的失败，直接导致了清朝后期最后一场自救的失败。那么如果当时戊戌变法真的成功了，戊戌六君子会有好下场吗？

按照谭嗣同这一类人的性格，也不会有好下场。

自古变法之人，基本上没什么好下场。比如说给秦国变法的商鞅，后来被秦惠文王车裂。宋朝变法的王安石，被手下人出卖，罢免相位。

明朝一条鞭法改革的张居正，死后被万历皇帝抄家。清朝士绅一体化改革的雍正皇帝，成为了当世文人口诛笔伐的对象。

为什么变法没什么好下场呢？因为变法就是得罪人。说到实质之处，变法就是给大多数人寻求一定的公平，剥夺少部分特权者所拥有的特权。因为整个国家的进步，所依靠的永远都是广大百姓，而不是那一小撮好吃懒做的贵族。可惜贵族们在高层，他们完全会直接影响到清朝政局。为此变法一定会受到这帮人的阻挠，戊戌变法一旦成功，这帮人的利益将会受到严重的打击。甚至连光绪皇帝本人都会受到君主立宪的掣肘。

光绪只是皇帝中的一个，他不能代表后世皇帝们表态，所以这帮贵族们觉得攻击变法，不仅仅是在维护自己家族的权力，也是在维护皇族们的权力，因此他们才会有十足的底气。

谭嗣同这帮人性格强硬，不懂得变通，所以在变法成功以后，与这帮贵族打交道的时候，肯定会发生各种矛盾。

上虽亲政，遇事仍承太后意旨，久感外侮，思变法图强，用有为言，三月维新，中外震仰。唯新进骤起，机事不密，遂致害成。时传将以兵围颐和园劫太后，人心惶惑。上朱谕锐等筹议调和，有“朕位且不能保”之语，语具锐传。於是太后复垂帘，尽罢新政。---《清史稿》

一旦光绪皇帝失去权力，即使戊戌变法得到认可，那么谁也保不住谭嗣同这帮人。比如说光绪死了以后，接班人上台，他会不会像秦惠文王对待商鞅那样对待谭嗣同呢？

我觉得可能性非常大，毕竟变法大成以后，谭嗣同这帮人手握大权，肯定是权倾朝野的那种人，势必会遭到君主和贵族集团的集体炮轰。

康有为是个务实派，变法只是他上位的途径之一罢了。

相比较而言，康有为的性格就非常有务实派的特点了。他看问题看到了本质，光绪皇帝哪里是想要变法？他是想要通过变法掌握实权。

抓住皇帝的这个想法以后，事情就好办多了。康有为一味地向光绪皇帝传输变法的好处，使得光绪对此深信不疑，认为这是从慈禧那里夺权的好办法。至于对戊戌六君子，康有为只是觉得他们就是枪杆子，在变法的过程中，必须要有枪杆子，才能够实施变法。而这六个人也是有目的的，有些真的为了富国强兵，抓住他们的目的性，操控起来就更方便了。等到变法失败以后，康有为想都没想，提前就跑路了。为什么呢？因为他早就分析过这个问题，变法有成功就会有失败，关键是自己的目的。

他的目的就是希望通过变法上位，如果走正常的通道，非得二三十年，还不一定混的上去。可是变法就不同了，康有为可以一下子从新科进士，变成朝中重臣，这吸引力实在是太大了。

变法失败以后，康有为自称自己有光绪皇帝的衣带诏，跑到日本和东南亚各种募捐，搞了不少钱不说，他还害了光绪皇帝。

时传上已幽废，且被弑，有为草遗言，誓以身殉，将蹈海。英人告以讹传，有为始脱走，亡命日本，流转南洋，遍游欧、美各国。所至以尊皇保国相号召，设会办报，集赀谋再举，屡遇艰险不少阻。尝结富有会，起事江汉，皆为官兵破获，诛其党。---《清史稿》

康有为在海外各种鼓吹光绪和慈禧势不两立的局面，而且讲述了很多慈禧的恶毒罪行，并且鼓动各地军阀造反，这种行为让慈禧非常不安。

即使光绪和慈禧的关系并没有那么针锋相对，在康有为的影响下，慈禧也是不可能再让光绪皇帝掌权了。如果变法成功了，康有为将会是最大的赢家，因为他会从工部主事一下子成为了军机大臣，差别实在是太大了。

戊戌变法成功的前提是，光绪皇帝得硬起来。

戊戌变法最大的障碍，其实不是慈禧太后和清朝贵族们的阻挠，而是光绪皇帝自身的问题，因为他不够硬，所以做事情总是软趴趴的。

他喊慈禧叫亲爸爸，有这么称呼老太后的吗？这简直就是跪舔到了极点。当然了有人说光绪皇帝这是无可奈何，毕竟不是亲生的，这么喊一下，或许会变成亲生的。

以有为结党营私，莠言乱政，褫职逮捕。有为先走免，逮其弟广仁及杨锐等下狱，并处斩。复以有为大逆不道，构煽阴谋，颁朱谕宣示，并籍其家，悬赏购捕。有为已星夜出都航海南下，英国兵舰迎至吴淞。---《清史稿》

慈禧看他比较乖，就放权给他去管理朝政，可是这个时候他却没有想着掌握兵权，而是一味地寻求变法。

没有兵权，就没有实权，没有实权，你还变个毛线的法呢？所以说光绪皇帝根本分不清主次关系，做事情瞻前顾后，不够果断，这才是戊戌变法失败的真正原因。

到了最后关头，光绪皇帝忽然想到了掌握兵权，就直接笼络上了袁世凯。可是这个时候哪里还来得及呢？你刚对人家好，人家就要为你卖命吗？显然是太天真了。