福州汉唐文化城,世界第一历史文化名城

福州汉唐文化城，世界第一历史文化名城？

西安是一个让华夏子民魂牵梦萦的城市。西安见证了我们的文明从创立的婴儿期到商周春秋的成长期,延绵到汉唐的强壮期。

西安因为唐朝在这里建都【长安】而闻名于世。但是更重要的是,西安还是人类历史上的第一座城市。

仅凭借第一座城市的称号,西安入选历史文化名城就毫无问题。更何况西安还有中国历史上数千年首都历史的恐怖加持。

周文王在西安定都镐京,时间是公元前12世纪。这时候现在很多国家连影子都没出现。

周朝之后,先后有21个王朝和政权定都在西安。其中就包括,

第一个大统一王朝,秦。

中国文化的奠基者,汉。

中华文明最鼎盛的时代,唐。

这些大统一王朝都是定都西安。西安作为王朝首都的时间,加起来有1200多年。

并且,西安还是丝绸之路的起点,开启了历史上的全球化时代。

西安城墙亲眼见到了丝绸之路之上繁忙的商旅。

文王定都镐京(西安),从此周朝开始了800年的春秋。

商鞅将秦国首都迁到咸阳,即现在的西安。他见证了秦国从边陲蛮夷到中华帝国的崛起动荡年代。

汉代定都西安,开始自己的灿若星河的伟大历史,中华文明从这里前往世界。

唐代定居长安,这个城市也见证了万国来朝,贞观之治以及中国历史上唯一一个女皇帝。

不知道究竟是西安成就了中华文明,还是中华文明成就了西安。

说到西安历史建筑。秦兵马俑是世界十大奇迹大家都知道。汉代留下了未央宫;唐代留下了大明宫,大明宫会告诉人们,当年那个宫殿设计师是多么的巧夺天工。大雁塔可以和人聊一聊当年玄奘大师创建唯识宗的经过。可以说,西安的每一个古老建筑,都可以和人聊个几千年的历史。

唐代西安大明宫

大明宫含元殿

兵马俑里是秦始皇统一六国的雄兵

在中国历史上有意义吗？

前言：

每个朝代都有它存在的意义，又是一场新世纪的“华夷之辩”。

一、奠定了今天国土的范围

忽必烈以武力夺得汗位后，建立了元朝，随后统一了南北。终结了分裂达400多年的中土割据。这点是完全可以肯定的。

除了终结南北分裂状态之外，忽必烈还有其他的几个功绩在内：（一）、将吐蕃纳入了中土势力范围。

唐朝崛起之时，高原上的吐蕃也随之崛起，在唐朝的历史里，吐蕃成为了唐中后期最大的敌人，曾经连续多次攻占唐帝国的领土，隔断了中原王朝与西域的联系。

虽然随后的吐蕃就陷入了内斗之中，一蹶不振。可它的地理、环境、人文等等因素，成功地阻碍了后来崛起的宋王朝对其的征讨。因此可以说从元朝以前，中原王朝根本就无法直接控制吐蕃区域，最多就是以政治手段来维持宗主国的权威。

蒙古帝国占据了西域之后，这里到达吐蕃区域的通道，相对与中原王朝所需要面对的川藏高原而言，相对更为平缓（但是是无人区）。

公元1227年，成吉思汗铁木真逝世，原先向蒙古进贡的卫藏部突然停止了进贡。因此在公元1240年，拥有甘肃、青海及原西夏等地区作为封地的窝阔台之子阔端，发动了对藏区的战争。

蒙古军从凉州出发，由大将多塔纳波率军攻入西藏，进驻热振、澎波地区。随后多塔纳波研究吐蕃区域内的各个势力之后，建议阔端迎请佛学造诣很深的萨迦派高僧萨班贡噶坚赞去凉州洽商有关西藏事宜。

公元1246年，阔端与高僧萨班贡噶坚赞会务，事后吐蕃全面投附蒙古：（1）蒙古任用萨迦教派人员为达鲁花赤，管辖各部头人。（2）吐蕃各部必须造册，将各部的官吏、户口、贡赋理定。（3）蒙古派遣官员，到吐蕃各部，协助议定税目等等。

公元1252年，蒙哥汗与忽必烈制定了“斡腹之策”，由宗王忽必烈率领军队，奔袭千里攻取大理，在此次奔袭之时，忽必烈掌握了东部吐蕃势力的大量资料。为以后元朝建立，建立宣政院直辖吐蕃奠定了坚实的基础。

宣政院的建立，是我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域的开始。

另外，元朝是中土第一个在吐蕃建立驿站、驿道、军站、驻军的，其势力达到今天的尼泊尔区域。

（二）、将大理纳入中土的神圣不可侵犯的版图之内

大理，是建立在唐朝时期南诏国的基础之上。从南诏国于公元751年时，大胜唐军（杀了唐军八万人）以后，就独立在中原王朝之外，已经独立了600多年。

公元1254年，蒙军俘获了大理国王段兴智，占领大理全境。随后忽必烈建立元朝，施行了土司、亲王、中央直辖三种方式，管理大理区域，这里就成为了中土神圣不可侵犯的版图。

（三）、终结南北、西域分裂

自唐朝覆灭之后，西域、银夏、幽云等区域，就已经脱离了中原王朝400年之久。

自女真金国崛起，黄河以北区域，脱离汉家文化达120年之久。

仅靠“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的南宋就能统一了？意淫网文穿越小说才有的事。

为什么清朝要攻取西域、吐蕃、外蒙等区域，就因为清朝的皇帝头上的头衔，有着蒙古国大汗的称谓。

要不然，就如同某些国说的那样，汉人历来都是在黄河区域内的。

二、为明朝重塑华夏文明奠定基础

唐亡之后，宋朝建立，此时的北方已经融合了大量的民族，为此，宋朝时期，儒家思想出现了一次转变，一种全新的“华夷之辨”开启了。

汉代时期，华夷之辨主要是儒家排斥佛教，转而为排斥异族。到了唐时，华夷之辨则以唐太宗的“中国百姓，实天下之根本。四夷之人，乃同枝叶”，开始时，中原政权还防备四夷，可到了唐中叶，大量的非汉族人在唐朝内部担任军队要职、或是地方长官。导致了唐朝覆灭的根源。

因此宋代建立之后，儒家思想再次提倡了“夷狄非我族类，其心必异”。特别是与契丹辽国、党项西夏之间的国战。

可是宋代时期的“非我族类，其心必异”的“华夷之辨”随着国战的节节败退，出现了变异，沦为了极端的反对思想。因此导致了到南宋时期，南宋上下将“沦陷”于金国统治之下的北方汉人，都定义为了异族、蛮夷。

这也让北方儒家极其恼火。最后，当北方儒家参与金国的统治阶级之中后，北方儒家思想提出了“谁占据中原即为主”，全面否定了南宋政权的继承性质。特别是南宋朝廷在与金国议和，是要接受金国的册封，这更加让北方的儒学认为南宋只是占据了中原的金国外围的一个藩国。

这也就意味着，当时不仅仅是中土，土地的分裂，还包含了思想上的分裂。这点在元朝时期最为表现，在元朝时，汉人是指原金国区域内的汉人，而原南宋区域的人们根本不配称呼为汉，而是南人。

可问题在于，当元朝统一之后，反而促进了南北儒学的融合。由于元朝不奉行单一的思想，各种思想在元廷中都有一席之地，因此南北儒学开始联合了。

所以当朱元璋发布《奉天讨元北伐檄文》时

1、驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民

2、方今河洛关陕，虽有数雄，乃忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称。

3、如蒙古色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之民抚养无异。

1和2是给北方汉人看的，3是给留在汉家区域的蒙古、色目人看的。

所以明朝时候，华夷之辩出现了转变，不再是“非我族类，其心必异”，而是“入我华夏者，着我华夏衣冠、说我华夏言语，为华夏之民；弃我衣冠、反就胡虏之名、为夷人”。

另外还有许多，如元朝的文学、军事、航海技术、天文学、数学等等，这些都是以前中原王朝所不备的。其中因素就是元朝时期，儒学融入了其他的学说，倾向于更为实用之学。

图片均来源网络

福建深度游功略分享？

你好，你问的是一个省，范围太大了～大概给你介绍下比较出名的景点旅游攻略吧，都是4A或者5A的景区，毕竟官方认证，稍微靠谱点！

一、南平市武夷山风景区

武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，山与水完美结合，人文与自然有机相融，享有“碧水丹山、世界文化与自然遗产地，国家首批5A级风景区”之美誉。奇峰、秀水、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹让人流连忘返。景区全年皆景，四季不同，阴晴风雨，亦幻莫测。主要景区有云窝-天游景区、九曲溪竹筏漂流景区、一线天―虎啸岩景区、武夷宫景区、大红袍--水帘洞景区五大景区。

推荐线路：

D1、上午：天游峰、茶洞、云窝、隐屏峰、仙掌峰、洞源洞；下午：九曲溪漂流、武夷宫、宋街、万春园。

D2、上午：一线天、风洞、神仙楼阁、虎啸八景。下午：大红袍、鹰嘴岩、天车架、水帘洞；

开放时间：8:00-18:00

地理位置：景区南北入口距度假区10分钟车程

交通方式：公交6路车或的士均可到达

景区门票价： 1日游140元/人、2日游150元/人、3日游160元/人。九曲溪竹筏门票 130元/人 。

景区观光车票：一日游为70元/人；二日游为85元/人；三日游为95元/人。

二、厦门市鼓浪屿

鼓浪屿是厦门西南禺的一座小岛，面积1.77平方千米，以700米宽的海峡与市区相隔。岛上四季如春，岛上树木丛生，丘陵起伏，有海上花园的美称，是闻名中外的旅游胜地，因为岛上有一中空巨石，海浪拍击声如鼓鸣而得名。岛上最高处叫日光岩，附近有民族英雄郑成功当年训练水师的水操台遗址。海边有菽庄花园，花园旁边的金色沙滩，为天然海滨浴场。岛上无车辆，清雅脱俗。尤为游人所赞赏的是，此地的居民文化素质非常的高，钢琴拥有量为全国第一。月下风中，琴声悠扬，漫步其间，韵味无穷，给人以极其优美的艺术享受。

日光岩俗称“晃者”，位于岛的中央，是鼓浪屿的最高峰（海拔92．7米）。从山脚沿石梯登临而上，沿途有日光岩寺、莲花庵。古避暑洞。郑成功水操台遗址以及历代名人的多处题刻。岩顶筑有圆台，站立其间，凭栏远眺，厦鼓风光尽收眼底。裕庄花园坐落于鼓浪屿的南端，分“补山”园和“藏海”园两部分，以园饰海，以海拓园，整座花园设计精巧，园内主要建筑“四十四桥”就建在海上，桥上有观钓台。渡月亭和“海阔天空”。“枕流”等事台叠石。

浩月园位于鼓浪屿的东南隅，全园占地面积约为2万平方米，为纪念民族英雄郑成功收复台湾而建。园内景点包括郑成功青铜群雕。郑成功巨型石雕像。郑成功微雕展览馆。郑成功碑廊。皇帝殿。激光舞台。孔雀园。皓月休闲度假俱乐部等。其中郑成功青铜群雕是以青铜铸成的半圆半浮大型群雕，为目前国内历史人物青铜群雕中罕见的一组；郑成功巨型石雕像，高15．7米，重1400吨，用625块花岗岩组成，整座雕像拔地凌空，气宇轩昂，己成为厦门的重要标志和象征物。

三、泉州市清源山

清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。

据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。

山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。

老君造像，被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。

千手岩，千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。

弥陀岩，是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。。过了千手岩，沿古道拾级布上，经振衣亭即到弥陀岩山门，门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年（公元老派1364）。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型端庄大方，慈祥和善。

三世佛，三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像，又称现在佛。左尊称为药师佛，即过去佛。右尊叫弥陀佛，是未来佛。

舍利塔，1952年在清源山风景名胜区弥陀岩西侧兴建“弘一大师之塔”，塔内安放着大师的舍利子。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、环境绿化浑然一体，更显得庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。

百丈坪，亦名遵岩、星台岩。位于清源洞东南。《闽书》载：宋高僧可遵所构，其地巨石偃亘，周数百武，故名。历史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明万历间，泉州太守姜志礼书“百丈坪”三个大字，十分壮观。

清源天湖，其内大坝坝顶海拔368米，为双曲石拱坝，坝高30米，坝顶长140米，宽2。8米，总库容11。5万立方米，最大水面12000平方米。清源天湖既是蓄水工程，更是景观工程。大坝雄伟壮观，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，蓝天白云，湖光山色，交相辉映。

明代石室，矗立在天柱峰上的瑞像岩石室，创建于宋元祜二年（公元1087年），初为木构，明成化十九年（公元1483年）改为仿木石构建筑。石室内的宋代石雕释迦瑞像，以天然崖璧雕凿而成，高4。62米，宽2米，作立状。佛像庄严大方，端庄慈祥，雕工精湛。穿过石室左侧的崖洞，豁然开阔，只见三块巨石恰似三条大蟒蛇，伸头出洞，故谓“三蟒出洞”。古时在山崖的平台处，建有“望州亭”，可俯瞰古城胜景。崖璧上显眼的“忘归”石刻二字，道出了如此美妙的自然景观和人文景观，使人流连忘返。

灵山圣墓，中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内。唐武德年间（公元618-626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。

碧霄岩，碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视，碧空如线，又称“小有天”，洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口顺梯而下，便进入下碧霄。

四、 福建土楼 （南靖 永定等）

客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。

这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念（参见董斌《现代风水精鉴》），适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。

20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

五、九鹏溪景区

九鹏溪水上茶乡九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是漳平天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪景区距漳平市区28公里，省道208线永（安）―漳（平）公路纵贯其间，交通十分便利。景区面积1800公顷，主要特点是奇山、秀水、茶园、密林、珍禽（鸳鸯），集观光、休闲、娱乐、度假等功能为一体。明代大航海家王景弘经过这里走向世界，旅行家徐霞客曾两度泛舟游览九鹏溪。

相传有九只大鹏偶然路过此地，见到此处风景旖旎，久久不肯离去，并从此栖息下来，于是后人就将此地称为九鹏溪。被评为国家4A级景区的九鹏溪一年四季都适合游览，素有水上茶乡、世外桃源之称。

水上茶乡九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪景区距市区22公里，省道永（安）—漳（平）公路纵贯其间，交通十分便利。面积1800公顷，主要特点是奇山、秀水、茶园、密林、珍禽（鸳鸯），集观光、休闲、娱乐、度假等功能为一体。明代大航海家王景弘经过这里走向世界，旅行家徐霞客曾两度泛舟游览九鹏溪。

九鹏溪层层叠叠的茶园随山势起伏，山风吹拂，宛如绿波荡漾，连空气中也弥漫着清幽的茶香，在此作一番亲近自然的野游，置身在翡翠碧绿的茶园茶丛中，令人心旷神怡。九鹏溪两岸山势险峻，古木参天，多是葱茏的原始阔叶树林。原生态的森林环境，造就了幽爽清新的空气，空气负氧离子含量达到每立方厘米9820个以上，是一处不可多得的天然氧吧。九鹏溪景区于2004年正式开发，已建成九鹏溪食府、公馆茶轩、茶田观光、水上别墅等景区服务设施，开通往返14公里的水面游览线路。景区围绕“水上茶乡”定位，以水体景观为主体，融合森林旅游、人文旅游等特色，充分发挥茶山水景特色，依山筑景，傍水生趣，独具匠心，别有情调。

景区内有九鹏索桥、渔人码头、公馆茶轩、水岸茶园、霞客广场、渔舟唱晚、画舫游湖等景点。

九鹏索桥，下至落霞亭，据说傍晚时分可欣赏落日红霞，另有一番情趣。经玉泉过九鹏索桥，摇摇晃晃，身影婆娑。登燕子山，走宁洋古道，凭吊明代东西洋巡检司遗址（1446-1568年），感悟人世沧桑。在钓鱼台凭栏垂钓，掬水触摸清凉，与大自然亲密无间，乐趣陶陶。

渔人码头，渔人码头渔人码头是在百年古渡公馆渡的基础上建设起来的休闲、游乐场所，也是凭吊往昔的好去处。这里，可以通往湖里进行水库捕捞，廊桥里可以观赏鹏溪夕照，屏椅上休憩、茗茶，乘坐游船欣赏两岸风光，脚踏鸭子船，划龙舟。临水设有垂钓区、烧烤区，亲水栈道散步。

公馆茶轩，古时候这里是宁洋县和漳平县的交界处，既是军事要塞，又是闽西北通往漳厦的水路要道，两县公文亦在此交接，因此官府在此设立公馆即驿站，供来往-休息及处理公文，公馆茶轩由此得名。公馆茶轩，是游客品茶、休闲、观赏水光山色的休闲场所。

画舫游湖，九鹏山面积1800公顷，集奇山、秀水、茶园、密林、珍禽于一身。明代大航海家王景弘经过这里走向世界，旅行家徐霞客曾两度泛舟游览九鹏溪。水上茶园种植面积100多亩，茶山一年四季景色宜人，特别是到了清明时节，茶山云雾茫茫，采茶女采茶于茶树之间，茶歌悠扬，茶客们上山问茶、品茶，可谓别有一番茶山情趣。

水岸茶园，“睦里制茶十八馆，人来客去日夜忙”。水岸茶园种植水仙茶一百五十亩。水仙茶，属乌龙茶，中国茶叶博物馆有收藏和展示，是中国名茶之一。“莫道乡下粗茶烂，送到番边正吃香”有着品质天然、清纯香味、经久耐泡、方便携带、止泻、提神、养胃、助消化，清热降火等功效的水仙茶，殊荣绵长，-总理曾把她作为国礼介绍给外国友人；时任省委书记项南作了重要指示；茶界泰斗张天福、相声大师姜昆为之题词。

六、古田会议遗址

古田会议会址位于上杭县古田镇溪背村。原系廖氏宗祠，建于道光二十八年（1848年），红四军进驻古田后改名为“曙光小学”。祠堂由前后厅和左右厢房组成，建筑面积826平方米。1929年12月，毛泽东同志主持的红四军第九次代表大会在此召开，通过了具有历史意义的古田会议决议案。目前，会址大厅已恢复当年开会的原貌。马克思、列宁画像和代表席位、大会会标、主席台以及墙上的党旗都按原样放着。会址左边有荷花池，右边有红军检阅台，后面竖立“古田会议永放光芒”8个红色大字，背后是茂密的树林。会址对面，有60年代新建的古田会议陈列馆。多是闽西革命文物珍品，是福建省收藏革命文物最丰富、规模较大的纪念馆。

七、福州三坊七巷

福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西*通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

八、永定土楼 （上面介绍过了）

九、太姥山

位于福鼎市境内东海之滨，距城南约45公里处，雄峙于东海之滨，晴川湾畔，山海相依，傲岸秀拔，气势恢宏，景致独特，被誉为海上仙都。分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、福瑶列岛、桑园翠湖5个景区，此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点。

山岳游览区是太姥山风景名胜的主体，它包括国兴寺、葫芦洞、一片瓦、九鲤朝天、香山寺、白云寺、天门寺等７个景区，面积为２４．６平方公里。太姥山在唐宋时已很兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院，其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石 柱３６０根，寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。

太姥山以石奇、洞异、峰险、雾多“四绝”而名闻遐迩。有“十八罗汉上山”、“仙人锯板”、“夫妻峰”、“金猫扑鼠”、“和尚讲经”、“金龟爬壁”等３８０景。真是“太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。”山中还有许多曲折深遂的岩洞，各具特色。有的内低处延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上扩展，可达九鲤朝天石顶端，曰通天洞；有的削避夹巷，见天如线，曰一线天；有的洞中套洞神奇莫测，曰神仙洞……有的洞中可观日出，有的洞内可观海潮，有的洞中存丹井有的洞内有龙潭。小的只容几人小憩，大的可容干百余人，甚至可建亭、台、楼、阁。

溪瀑游览区由九鲤溪，及溪口瀑布、龙亭瀑布组成。

村寨游览区：位于太姥山东南麓，系畲族聚居地，今是瑞云畲族民族乡旅游者到此可品尝畲族风味小吃，体验畲族民俗风情。

列岛游览区：与太姥山隔海相望，包括大嵛山、小嵛山、鸳鸯、鸟岛等13个岛屿。海滨游览区包括晴川湾、跳尾湾、大小蒙湾等景点。

十、泰宁风景区

泰宁是新兴旅游区，旅游资源极为丰富。2005年2月11日联合国教科文组织世界地质公园评审大会上，泰宁荣膺世界地质公园这一世界级品牌，成为福建继武夷山之后的第二个世界级旅游区。泰宁又是国家重点风景名胜区、国家“4A”级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、全国重点文物保护单位、国家非物质文化遗产、中国优秀旅游县、中国生物圈保护区网络成员单位，还是省级自然保护区、省级旅游经济开发区、省级旅游度假区。泰宁世界地质公园面积492.5亩，目前已开发金湖、上清溪、状元岩、猫儿山、九龙潭、金龙谷、泰宁古城七大景区，以水上丹霞、峡谷群落、洞穴奇观、原始生态为主要景观特点，集奇异性、多样性、休闲性、文化性为一身。有千姿百态的丹霞地貌与浩瀚湖水完美结合的百里金湖，有天为山欺、水求石放的上清溪峡谷深切曲流，有状元名士深山苦读的丹霞岩穴，有“闽中雄峤”的福建境内第二高峰金铙山，有被誉为“峡谷大观园”的金龙谷，有江南保存最完好、规模最大的明代民居尚书第古建筑群，有“一柱插地、不假片瓦”的悬空古刹甘露岩寺，有被文化部命名为“天下第一团”的国家非物质文化遗产梅林戏等。此外，泰宁还是全国21个中央苏区县之一，老一辈无产阶级革命家-、-、彭德怀、-等都曾在此指挥红军作战，留存有红军街、东方军司令部旧址等大批革命历史遗迹，2004年红军街被列入全国“百个红色经典旅游景区”之一。] 2009年1月30日，中华人民共和国住房和城乡建设部、中国联合国教科文组织全会委报请国务院同意，将“中国丹霞”申报世界自然遗产的所有材料报送世界遗产中心，泰宁和崀山等全国6大著名的丹霞地貌景区正式成为我国2009年“申世遗”提名地。

泰宁作为青年时期丹霞景观的典型代表，是中国东南诸省中丹霞地貌面积最大的地区之一，拥有举世罕见的“水上丹霞”、“峡谷大观园”、“洞穴博物馆”三大奇观；地质遗迹十分丰富，是研究中生代西太平洋活动大陆边缘地质历史构造演化的理想场所；素有“汉唐古镇，两宋名城”之美誉，人文历史积淀深厚。有关方面表示，福建省力争通过申遗实现当地旅游产业真正转型升级，提升旅游基础设施、管理、服务水准，与国际接轨，最终将泰宁建成一个国际性的旅游目的地。

如果来福建，可以联系我，可以提供一些帮助吧！

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为什么中法战争清帝国赢了？

现在提起中法战争，很多人都很气愤；那场战争明明是清朝军队胜利了，在镇南关将法军打得落花流水；清军本应该乘胜追击、扩大战果，一雪跟列强屡战屡败的前耻，而李鸿章等人却"乘胜即收"，跟法国侵略者妥协，签订了《中法会订越南条约》，即“清朝不败而败，法国不胜而胜”，叫人扼腕长叹。

那么，清廷和李鸿章为什么冒着千夫所指，要将前线将士浴血奋战换来的成果毁于一旦呢？对法不败而败的背后，到底有没有难言隐衷？清廷签订《中法会订越南条约》，究竟是丧权辱国，还是无奈选择？

中法战争中，清廷和李鸿章备受指责，是因为在镇南关大捷后没有一鼓作气、扩大战果，将侵略者赶出越南；反而畏敌如虎、重启和谈。

不过，只要冷静分析当时中法两军的形势，理智的人都会做出妥协的决定，因为清军的战斗力，跟法国人再战下去，根本无法取得优势，只会咽下失败苦果！

中方战争的起因是因为法国入侵越南，当时中国对越南并没有实际控制，越南只是名义上的中国属国。

法国在1874 年入侵越南，强迫越南政府签订了丧权辱国的《西贡条约》，被迫向法国开放红河，并给予法国在越南北部通商等多种权益。1881年8月25日，迫使越南签订《顺化条约》，取得了对越南的"保护权"。从此刻起，越南成为法国的殖民地。

这时候法国人跟清政府交涉，逼迫其承认自己对越南的保护，大清为了面子，不予承认，战端由此而开。

为什么说清政府是为了面子，因为在越南受到法国入侵向清廷求助的时候，清廷给清军的命令是"衅端不可自我而开"。

打个不恰当的比方，一个男人娶了一个妻子，两人恩恩爱爱，后来这个男人落魄了，没有能力再养活妻子，两人分居处于事实上的离婚状态，但婚书还在。

后来一个恶霸要将其霸占，妻子向丈夫求救，丈夫没有能力保护妻子，予以拒绝。

恶霸通过暴力占有了这个男人的妻子，希望男人写一纸休书，男人觉得太丢人，不愿意出具手续，恶霸决心用拳头让男人屈服，双方爆发一场恶战。

恶霸就是法国殖民者，男人就是大清。

在镇南关大捷前，法军已控制几乎整个越南，并兵分两路，从海上和陆地进攻大清。

至光绪十一年（1885年）2月，法军攻陷谅山及中越边境要塞镇南关，西路法军也大败大清反政府武装黑旗军，以及政府军桂军及滇军，致使清廷朝野震动。

中法战争是1883年12月爆发的，是1885年3月进行的。在一年多的时间里，中国军队始终打败仗，处于守势，直到镇南关战役取得胜利。

此战中，老将冯子材披挂上阵，重整旗鼓，在镇南关重创法军，而且乘胜追击收复谅山。

但此战带有很大的偶然性，一是法军轻敌冒进，孤军深入，弹药和军粮补给出现困难；二是镇南关属于天险，一夫当关万夫莫开，地形复杂重武器无法发挥作用；三是在山区作战，法军的重武器无法发挥作用。

即便如此，清军取得胜利也非常不易。

在镇南关之战中，清军投入20000兵力，法军只有3000人；但真正的法军只有200余人，其余都是越南仆从军。

尽管如此，清军依旧损失惨重，付出的2500人的伤亡，其中阵亡1500余人，伤1000余人。

而法国方面的伤亡，只有7人，加上越南仆从军，总计伤亡只有500余人。

虽然清军收复谅山，但法军仍占据越南百分之九十五以上的领土，包括全部交通要道。

可见一两场局部胜利根本不会改变中法对阵的态势，清军想要扩大战果，根本不切实际。

都说中法战争中，大清上层多为主战派，唯有李鸿章是主和派，葬送了胜利成果；这也是不符合实际的。

事实上，清朝高层绝大多数对中法力量对比有清醒认识，不愿意盲目再战，包括“主战派”彭玉麟、张之洞等人。

当时清政府派兵部尚书彭玉麟为钦差大臣到前线巡视军务，彭玉麟考察之后向清廷汇报说：“近日密查关内外军情，甚为可忧……诸军气馁心离，军民多怨，目前边事益难。”

1885年4月，两广总督张之洞在给朝廷的奏报中说：“纵再有进步，越地终非我所有，而全台隶我版图，援断饷绝，一失难复；彼时和战两难，更将何以为计？”

云贵总督岑毓英也对朝廷说“刘永福军心瓦解，陆续逃遁，所存不足五百人……战守两难，进退失据。”

当时镇南关之战清军已经取胜，在此情况下，被史学界称为主战派的张之洞并没有被胜利冲昏头脑，可见当时真的不能再打。

中法战争不光是在陆地进行，水上同时也在激战，法军为了让清廷屈服，也同时派出海军向台湾发起进攻。

当时台湾巡抚是淮军名将刘铭传，他坐镇指挥，台湾军民士气高涨，同心敌忾，以弱胜强、以少胜多，于淡水等地率军击败法国舰队的进犯。

但由于在此前的战斗中，福建水师遭受重创、几乎全军覆没，虽然法军统帅孤拔阵亡，但福建、浙江沿海都在法军控制之下。

换言之，法军当时已经完全封锁了台湾及东南沿海，大陆和台湾的联系被切断，台湾守军的后勤保障出现问题。

此时如果法军组织进攻，台湾能否守住都是未知数。

而台湾当时的实际情况是：人心惶惶、士气低落，形势岌岌可危。

关于台湾当时的形势，从刘铭传的报告中不难得知。

台湾刘铭传报告说：“闽省久无信来，亦无兑款，若一月后无大批饷至，兵必溃散。......毛瑟枪子、饷项二事最急，若无接济，束手待毙。”工部尚书翁同龢也不主张再战，他在奏折中说：“臣等细阅前后电报，刘铭传以百战之余，乃至有呼天之语，敌舰外逼，军火渐穷，土匪内讧，人心摇动，此诚危急存亡之秋矣。”

由此可见，要求清军在镇南关之后乘胜反击，本身就是一种不切实际的想法。

不过还有人认为，大清虽然面临的形势非常严峻，但是法国也扛不住了。

谅山大捷后，法国总理茹费理辞职，内阁倒台；中法战争让法国狼狈不堪，无力再战，大清只要坚持不懈，继续战斗，取得胜利指日可待。所以清政府不该屈辱求和，错过千载难逢的良机。事实真的如此吗？

首先，内阁倒台这种现象在西方代议制国家中是家常便饭，不足为奇。

正如小品里说得那样：“今天内阁解散，明天首相被炒。闹完金融危机，又要弹劾领导”。

二战之后，意大利70多年时间内，曾经换了43届内阁，每届内阁的寿命只有13个月，但意大利照样是西方强国，一定也没有停止发展步伐，并不是改朝换代，不会引起剧烈的动荡，天塌不下来。

法国内阁倒台，不全是因为中法战争法国失败，而是有巴黎公社、普法战争失败的前因，阶级矛盾、经济危机的后果，是日积月累的。

所以说，那种中法战争法国失败，内阁倒台，清军如果坚持战斗就能取胜的说法非常幼稚可笑，是对西方政治制度的无知。

法国内阁虽然倒台，但是法国的国家机器照样运转；无论谁上台，他们代表的是法国的国家利益，殖民地符合法国利益，他们的对外扩张政策不会有任何改变，中法战争的战略方针更不会有什么变化。

茹费理内阁是3月30日辞职的，之后议会立即开会讨论对清政策，多数议员赞成继续对清战争。

3月31日，内阁以压倒性多数，通过了茹费理辞职前提出的增拨5000万法郎军费用于法清战争的法案。

这充分表明，茹费理内阁的倒台一不意味着法国天下大乱，法国就要完蛋；二不意味着法国的战略方针出现任何改变，法国和清政府的战争该怎么打还怎么打。

法军接受了轻敌的教训，调集重兵再战，一定要扳回一局，挽回面子。

法国政府迅速从法属西非征集了2000多援军，杀气腾腾要重启战端。

镇南关之战后，张之洞获得重要情报，并向清廷做了汇报：“顷接冯(冯子才）廿四电，探报法添兵到，定廿八日分三路复攻谅山。”

这时候，如果清廷不见好就收，坐到谈判桌前的话，一场恶战即将打响，胜负将很快见分晓，谁输谁赢，张之洞洞若观火，要不然他也不会强调法国增兵。

中法战争，是一个落后的半封建、半殖民地国家，与一个资本主义帝国的较量，大清处于绝对劣势。

法国在镇南关只是损耗百十人的军队，法国殖民军的主力并没有受到丝毫影响。

法国的综合国力，依旧远超大清。

清政府经过两次鸦片战争割地赔款和十多年的太平天国起义，财政入不敷出，捉襟见肘；国力江河日下，江山摇摇欲坠，根本经不起一场大战。

1884年李鸿章上奏朝廷：“海防经费各省关历届短解，习以为常，以致购器、筑台规模遽难远拓。”

浙江巡抚刘秉璋奏报说：“以三年兵饷，不敷支销”，向各地筹集兵饷也因为地方政府本身的财政困难而没有回应。

在此情况下，清政府还不得不向其他列强举债，借款高达1760万两，形成入不敷出的恶性循环。

所以说，在当时的情况下，清政府趁着镇南关大捷的有利局面跟法国停战是明智举动；不然的话，不仅广西边境告急，台湾也危在旦夕。一旦那样，统治者更会成为中华民族的千古罪人。

十一月准备带老人去福建游玩？

十一月份到福建游，是最好的旅游季节，天气温暖，不冷不热，基本上没有台风，少雨。福建好玩的地方太多了，武夷山，鼓浪屿，永定土楼都是非常著名的景区，不知道你是从什么方向到达，如果你先到福州市建议你租辆车，采取自驾游的方式，三个星期应该是能把主要的景点走到的。搞一个环线游，应该是不错的。

D1福州市一宁德，逛黄岐半岛观定海古城堡，海带之乡“官坞村”，“千年渔村”奇达村。看中华畬族宫体验畬族民俗。游三都澳观山看海眺望军港。

D2宁德一霞浦，霞浦是我国滩涂风光最典型、最多样的地方，变幻莫测的滩涂与渔民耕作画面，是摄影师的天堂。

D3霞浦一福鼎，游大嵛山岛，杨家溪，太姥山。

D4福鼎一屏南，游白云山、屏南白水洋国家地质公园，观屏南廊桥。

D5屏南一南平，游览“世界自然与文化遗产”武夷山，品武夷岩茶“大红袍”“金骏眉”。

D6武夷山一泰宁，泰宁大金湖世界地质公园是“中国丹霞”中最美的丹霞地貌。泰宁更是汉唐古镇、两宋名城，梅林戏则被列入国家级非物质文化遗产目录。

D7泰宁一连城，游冠豸山。与武夷山同属丹霞地貌，有“北夷南豸，丹霞双绝”的美称。

D8连城一龙岩，看古田会议遗址，游览“世界文化遗产”福建土楼群，以南靖永定土楼游客多。

D9龙岩一厦门，游鼓浪屿、南普陀寺、厦大集美，曾厝垵、到大小嶝岛看金门。

D10厦门一泉州，观千年大石桥“洛阳桥”，泉州港看“世界航海史上一绝”的六胜塔，清泉山，惠安古城。

D11泉州一福州，游三坊七巷、三山两塔、西禅寺，泡温泉金汤。品福建美食。

福建美景太多了，沿海风景线，山岳风景带，古城古迹景点众多，慢慢的游，细细品味，二十天恐怕玩的太紧张仓促，如果你有时间可多点时间，时间紧只能游览你感兴趣的景区喽。

我最近也要准备去福建自驾游，简单策划了一下全境游应该是一个月的时间都不多。仅供参考，应该以自己的喜好、时间来安排行程，祝你游玩顺利开心。