日本茶道的创始人是,日本茶道文化有哪些特点

2023-03-18 131阅读 0评论

日本茶道的创始人是，日本茶道文化有哪些特点？

日本茶道——和、敬、清、寂从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。但要一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。

其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明确提出 “和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。

日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。

茶道历史可以追溯到13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人；后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。

现代的茶道，由主人准备茶与点心，还有水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。

日本茶道经典语录？

日本的茶道用语

一期一会：“一期一会、难得一面、世当珍惜。”“一期”表示人的一生;“一会”则意味仅有一次的相会。一生只有一次的缘分。

和敬清寂：千利休创立日本正宗茶道，提出茶道要义：“和敬清寂”。和、敬，表示主客之间和睦共处，互相尊敬;清、寂，表示茶室环境的清净幽雅与陈设的古色古香，暗含隔绝尘世、清心洁身之意。

禅茶一味：顾名思义，无须多说。茶道宗师村田珠光领悟出“佛法存于茶汤”的道理。另，又有禅茶及禅茶精神(正•清•和•雅)，宗教味太重，略去。

花道：适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术。"花道"或"华道"，也叫"生花"，"花道"是日本独特的传统艺术之一。

侘助的基本资料？

椿的一种，多于冬季绽放。椿，在日语里读作“Tsubaki”，有点类似于国内的山茶花，但又不完全相同。椿的品种非常丰富，仅日本独有的品种就有2000种之多。

根据品种的不同，从秋天到翌年春天，椿们竞相开放，为萧寂的冬日浓妆淡抹，煞是好看。在椿的众多品种中，最有代表性的当属侘助了。在侘助中，白侘助最为名贵，因为它是日本茶道的用花，有一种凛然淡泊，超凡脱俗的气质。但是，如果种在自家的庭院里，则有凄凉之感。

“侘助”的“侘”（同诧）电脑字库里找不着，查《辞海》，用例取自《离骚》，用于形容“失意貌”。“侘”字和“寂”字一道，日语中读作“WABI”。被日本人借去表述茶道和俳谐的理念。文章越做越大，用中文反倒说不清楚了。日汉词典的解释是“侘”：“闲寂，恬静”。“寂”：“朴素优美，幽雅”。

人气动漫-【BLEACH】中护庭十三番队第三番队副队长吉良伊鹤的斩魄刀，属性为鬼道系，重力加倍型。

日语-【わびすけ】读音-[wabisuke]解放语-【面を上げろ『侘び』】—— [抬头吧，侘助]

始解-【刀身会变成直角鱼钩(没有倒钩)状会将砍中之物的重量持续加倍，可重叠加倍，敌人会因为承受不住数次攻击后累积下来的重量而倒下，最后给敌人的致命一击（砍掉首级）。】

漫画初登场-【101话-Split Under The Red Stalk 】出现在斩魄刀异闻篇中，由于村正的力量，使侘助进行实体化并背叛了主人-【吉良伊鹤】现已恢复成斩魂刀的原本姿态。

外貌-扛着大铁球，背着一个石板，有锁链捆绑着身体的长发青年男子，性格阴沉，言语极少。

技能-

【斩击】用刀进行斩击，不过进行的是特殊攻击，使敌人的质量变重无法动弹（等于发动自身始解）。

【抬头吧.侘助】回复刀状，与主人吉良伊鹤共同发动始解，进行合力攻击。

战绩-

胜于吉良伊鹤

败于更木剑八

声优-【樱井孝宏】

日本的人文教育？

谈到日本，多数人会想到他们的日本料理，茶道，礼仪，尚武精神。其实，这其中包含了日本的文化传承。这种文化传承我们通常以“岛国文化”来形容。而日本的岛国文化又包括了六个特点：哀物，风雅及幽玄，严谨，尚武精神（荣誉或面子），礼仪。

一，哀物。

众所周知，日本地域狭长,面积较小,周围环山环海,资源缺乏，地震，海啸，台风的自然灾害频繁。所以，日本人自古以来除了有一种宿命感：他们认为上天早已安排好俗世间的一切。他们还有一种强烈的忧患意识。这导致他们对人生的态度出现两个极端。或听天由命，无声无息的消失，或勇敢面对困难，不惜以生命换取荣誉和尊严，死要面子！在现实生活中，宿命的色彩主要表现在日本妇女日常家庭生活中的顺从和与世无争。而男人多表现为勇敢，坚强不屈，尚武。他们从幼稚园就开始被灌输这种不服输的竟然。比如说，在考试前，学童们就头裹领巾，高喊励志口号，要尽一切努力通过考试。

二，风雅。

这是指日本人的生活文化非常丰富。或许由于日本的宿命意识，他们拥有一种活在当下的追求：追求浪漫与雅致。这可以从他们的源远流长茶道艺术的雅致风韵与樱花的浪漫飘逸的结合，渐渐形成了日本人追求浪漫与高雅生活情绪的意识倾向。

三，幽玄。

指的是神秘古朴的宗教色彩和宗教内涵无不渗透在日本的文化之中。日本的宗教属于本土宗教的神道教和外来佛教的混合体。其中包含的宿命论与转世轮回促日本人很看重眼前拥有或想得到的东西。他们目标明确,极力争取,态度坚韧而不屈。我们很容易就可以感觉到在日本的古风漫画、卡通无语、神话影视和文学作品中那种强烈的幽玄的特点，无不被体现的淋漓尽致。

四，严谨。

日本社会对各行各业都有严格的考试制度。他们对人的不同层次的教育一丝不苟。比如说，日本的考试合格的新教师入职需要进行入职前的校外的研修,研修内容包括参观其它学校的教育教学活动,参观教育设施,参加其它与教育教学有关的实践性活动等等。

五，尚武。

日本人非常注重精神层面的训练。这种训练的效果就可以从二战中日本军队的“宁死不屈”，剖腹自杀可见一斑。可以说他们同西方人的物质导向有很大的区别。日本人爱面子的程度，无论在战争或和平时期都传承下来。比如说当年和美国军队打仗时，日本指挥官对其部队下的训话是：现在全世界都在看着我们大和民族军队的表现，我们不能给天皇丢脸！哪怕是舰艇被敌人鱼雷击沉逃生时，也要保持最优美的姿态爬到救生艇上。以避免有损帝国海军的威严而被世人嘲笑。日本兵宁愿自杀，也不愿意成为战俘，因为自杀等于“名誉情义”的保全和对天皇的“忠诚”。今天的和平年代，这一爱面子的思维，融入了日本社会的日常生活中。比如说，在日本公司，职员犯了错误，却通常不会开除员工了事。他们把开出员工看成是不仁德的行为，只会劝退员工自己离开。

六，礼仪。

日本人有极其严重的等级制度。无论是对天皇的无条件拥戴、还是对军队上司的无条件的服从，以及在家庭地位高低的服从。在这方面，日本人把佛学及我国的儒家思想结合运用得炉火纯青。比如说对比自己地位高的家庭成员一定要用尊称“您”。而且必须鞠躬，特别是女人。甚至对于鞠躬、行礼、跪拜，鞠躬到什么样的程度也有严格的要求。日本人对于什么样的人、什么场合使用什么样的仪式，都非常将就。从孩提时就开始学习。哪怕是婴儿，假如需向对方行礼，母亲也会将婴儿的头按下去！。在一个家庭中，男性家长的地位是最高的，是不可能出现妻子或子女对父亲持有反对意见的，哪怕父亲、丈夫的做法错误，也必须忍耐。弟妹见到兄长必须鞠躬，女孩则不分年龄，都要向家中的男孩鞠躬。乃至今天，日本人的鞠躬、微笑都随处可见。

除上述日本的文化特点和传承之外，不得不提日本传统文化也有附带着非常压抑的一面。由于社会生活中的等级制度无处不在，自我的高要求或死爱面子的原因，无形中反映或转换成人们内心的压力的积累。因为个人特质不同，能够承受的压力极限也不同。一部分意志薄弱的群体就表现为屈服于压力，以自杀等轻生逃避的方式来面对压力。这就导致了日本的自杀率排名世界第一。而自杀又以在社会上打拼的中青年为多。

总而言之，日本的人文教育离不开它的历史和传统文化特点。其中有值得借鉴的东西，也有可以引以为戒的东西。作为中国人，对于日本无论出于恨、妒忌、羡慕。都应以一个客观的角度来审视它。