日本茶道以什么为核心思想,日本的国粹有哪些

2023-03-17 137阅读 0评论

日本茶道以什么为核心思想，日本的国粹有哪些？

一、艺伎

以“侍酒筵业歌舞”为职业的艺伎，在历史上本来并不是日本所特有。

中国的唐宋时代，士大夫携妓吟唱，是当时普遍的习俗，在中国浩瀚的诗词曲赋中，留下了不少咏唱歌姬的佳句。当时中国的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本的艺伎都有相类之处。

随历史的发展，只有日本的艺伎一直延续到现代，成为日本传统文化的载体，成为了日本传统文化的象征之一。

二、樱花

樱花是爱情与希望的象征，日本的代表物之一。

樱花，原本起源于中国，原产于中国喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。

当时万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨以及樱花的种植和鉴赏，樱花随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被日本朝拜者带回了东瀛，现如今成为日本的国粹。

三、和服

在19世纪末期以前称作吴服，材质为丝绸。

吴服这个称谓源于中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日本的缘故。

四、抹茶

至今提起抹茶，人们都必想到日本。因为带有茶字的大多数人都觉得来自于中国，而实际上抹茶也的确曾是中国传统。

唐宋时，人们饮茶，先将茶叶研成末，再以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”——这叫做“点茶”。日本的抹茶，即从宋朝点茶“山寨”过去的，日人《类聚名物考》承认，“茶道之起”，“由宋传入”。宋人点茶，对茶末质量、水质、火候、茶具都非常讲究。

如今点茶的艺术在中国失传，在日本则成为国粹。

五、弓道

弓道是日本的传统竞技运动，绵延至今，现在日本许多大学都设有弓道俱乐部。弓道部、剑道部、空手道部往往是最受男女学生欢迎、参加人数最多的俱乐部。

在欧洲和北美各国，由日本人主持的弓道馆也与日俱增，甚至弓道进入西方的一些学校。日本弓道与中国的射礼有着渊源。

日本的弓道家认为，弓道在某种程度上乃是中国古代射礼的延续与本土化。但射礼在中国已经没落。

六、相扑

相扑尊为日本的国技，是日本人非常喜欢的一项传统运动，每年都有多次相扑大赛，吸引大量观众观看。这项在日本流行在中国鲜有人为的运动，实则起源中国。

相扑在秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期才叫相扑，大约在唐朝时传入日本。日本《相扑之始》一书中也有说明，相扑产于中国，唐朝时传到日本，后成为日本国技。

七、花道

日本花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花。

传到日本后，其天时、地理、国情使之发展到如今的规模，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。

八、榻榻米

榻榻米起源于中国汉代，是从中国盛唐时期传入的日本的，至今已有近两千年的历史。

九、茶道

从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。

到明代，真正形成独具特色的日本茶道。

十、木屐

在中国，是汉服足衣的一种，是最古老的足衣。尧舜禹以后始服木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

好看的日本纯爱电影有哪些？

其实“纯爱”电影这个说法，最早也是源自日韩电影，因为这两个国家的爱情电影，的确拍得比大多数国家的纯爱电影要好。

无论是《情书》，还是《向阳处的她》，亦或是《你的名字》，这些日本电影都被贴上了“纯爱”标签。因为足够经典，所以也被多数人喜欢。

最近上映的日本电影《与君相恋100次》，也算得上是“纯爱”电影。它可能不是很完美，但是却很能撩拨观众的感触之心，所以，值得推荐。

该片由月川翔导演，日本著名创作歌手Miwa担当女主角，日本人气偶像坂口健太郎出演男主角。

该片讲述了一个具有奇幻色彩的爱情故事。

因为一次意外，女主不幸离开人世。但很快，她发现自己还坐在校园的教室里，所经历的生活，也似曾相识。

在一种不可思议的疑惑中，男主和她走得越来越近，并最终建立起恋爱关系。

他们一同骑车、一同欢笑、一同学习，享受着恋爱的甜蜜、浪漫与美好。

但在两人情浓意浓的时候，男主悲伤的发现，无论自己怎么努力，都无法改变一个注定的结局。

原来，女主之所以能在死去之后又开始生活，是因为男主将时间拨回到了从前。

其实，男主一直都很欢喜女主，只是他未曾表达过，等到失去，才竭力想用爱来呵护心目中最可爱的女孩。

这部电影主打甜蜜、青春、爱情以及奇幻元素，严格来讲，故事并没有太多的新意。许多剧情的处理，都十分套路，能够在一开始就才到结局。

但在创作团队的处理下，这样一个看似套路的故事，却十分的触人心弦。

观众在观看这部电影的时候，会收获甜蜜，也会收获感动。

尽管电影看起来有点慢慢的、淡淡的，耐心不够的人可能会觉得有点拖沓。但当你用心去体会，则会发现，这部电影的情感很真诚，表达也很细腻。

是的，这是一部“甜到哭”的电影。

甜是因为女主的笑容、因为唯美的画风、因为男女主之间的纯真爱恋以及许多浪漫的小细节。

哭则因为，两个终于袒露心扉走到一起的人，却仍然面对着注定的分离，爱之深，情之切，谁愿别离？

唯一担心的，是影片的节奏，可能会让观众觉得慢了，觉得影片时间长了。这的确是影片存在一个很显著的问题，有些地方的节奏的确处理得太慢。一些不影响剧情的桥段其实也是可以去掉的，那样就可以避免显得冗长。

不过，对于喜欢音乐的观众来说，看这部电影会有不少享受的时候，因为该片的音乐比较动听。

看完这样一部电影，会有一股浓烈的感觉：不得不说，日本电影在讲爱情故事方面，的确蛮厉害：能让你笑，能让你酥，也能让你哭。

PS：文字为作者原创，图片均源于网络。

日本松荣堂铁壶的历史？

明治时期是日本铁壶的辉煌时期，星光璀璨：龙文堂出现了安之介、大国、上田照房、井上四大天王；龟文堂出现了波多野正平、梅泉、铃木光重、淡海秀光四大天王；藏六堂出现了4世秦藏六和西垣一瑳；金寿堂的创办人雨宫宗兵衞和龙文堂的安之介为一时瑜亮，现在的欧洲的亚洲民艺馆还收藏着金寿堂雨宫的作品，可看的出金寿堂的历史地位。

就像紫砂有花货和光货，花货就是龙文堂系统，光货（又叫素壶）多出自金寿堂系统。

潮汕工夫茶和日本茶道有什么区别？

说到日本茶道不得不推荐，我与日本茶道因缘相会的三件。第一是日本近代美学之父·冈仓天心的《茶之书》和日本茶道大家森下典子25年的习茶日志《日日是好日·茶道带来的十五种幸福》，二是介绍日本茶道创始人《寻访千利休》的纪录片（绝对是震撼心灵的至美旅程），三是对于日本茶道的茶艺启蒙，日本陶艺家·无边窑创始人·日本茶道·高柳凌绪老师。

说到不同，日本茶道和潮汕工夫茶，从产生的时代、历史、文化、代表人物、茶室风格、茶叶形态、茶器及冲泡方式、乃至对社会的影响等等都各不相同，相同的是都是对茶之自然敬畏而衍生的一系列行为礼仪风俗心性。按当代解释，茶道是以一定的环境氛围为基础，以品茶、置茶、烹茶、点茶为核心，以语言、动作、器具、装饰的全面体现，是有关修身养性、学习礼仪和进行交际的综合文化活动和特有风俗。茶道包含“茶艺、礼法、环境、修行”。中国茶道讲究“和敬廉美”，日本茶道讲究“和敬清寂”。而潮汕工夫茶是中国茶道最具代表性之一。

【日本茶道】

日本茶道起源于南宋末年，是南宋点茶法的一个分支，传入日本被千利休改造为日本茶道，缘起，所以日本茶道的礼仪是非常严格（见《日日是好日》书中详尽细致地还原了她的茶道修习过程，具体到茶事器具使用、茶庭布置、茶席准备、茶人修习等茶事美学），也非常富有禅味，他们把茶道从日常生活艺术，与心的交流，甚至是对美的信仰。茶道与美直接相关，与艺术直接相关，与禅宗直接相关。

日本的茶道不仅是关乎茶，日本人从家居摆设到生活习惯，从穿着打扮到烹调饮食，瓷器、漆器、绘画，乃至本土文学，无一不受到茶道的影响，人和研究日本文化的学者也无法忽略它的存在。

日本的茶道大师力图将茶室中精益求精的标准，用于日常生活的方方面面，任何情况下都必须保持心灵平静无波，并且要谨口慎言，不可破坏周遭和谐。衣着的裁剪与颜色、身体姿势及走路步态，皆是对自己艺术性情的表露。在这些方面不可掉以轻心，因为人若不追求自身的完美，就没有资格去靠近美。就像千利休“我只为美低下头颅”这种对美的极致追求。日本的茶道大师力求自身超越艺术家范畴，即艺术本身，便是唯美主义禅。

【潮汕工夫茶】

功夫茶明末清初在武夷山的僧人中萌芽，成熟以后，随着乌龙茶的制作技术向外扩散，康熙年间，在闽中粤东形成，晚清， “潮汕工夫茶”才真正开花结果，自成一家。近代，翁辉东在《潮州茶经·工夫茶》文稿一篇写到工夫茶的烹饪法，他说“茶质、水、火、茶具，既一一讲求，苟烹制拙劣，亦何能语以工夫之道？是以工夫茶之收功，全在烹法。所以世胃之家，高雅之士，偶一烹茶应客，不论洗涤之微，纳洒之细，全由主人亲自主持，未敢轻易假人，一易生手，动见偾事。”可见，工夫茶不唯对茶、水、火、器要求精致，最关键还需要主人亲自精心烹制，不能轻易假人，所以，工夫茶的功夫，毫发毕现于烹茶之法中，这是关键工夫茶的关键与实质。

在工夫茶的茶器中，百姓日用即是道，喝工夫茶最需要的就是线条洗练、胎薄轻巧、出水流畅、宛转玲珑、适于把玩的日用小壶。而当时孟臣壶以朱泥小壶居多，且又精妙无比，故，孟臣壶局限在闽中，粤东等地，风靡一时。在当时的历史条件下，只有爱好工夫茶的人，才会崇尚孟臣壶当时潮州对孟臣壶的需求量最大，清末金武祥《海珠边琐》记载“潮州人茗饮，喜小壶”。连横在《雅堂先生文集》中记述工夫茶说“茗必武夷，壶必孟臣，杯必若琛，三者为品茶之要，非不足以自豪，非不足以待客”。

潮汕工夫茶具虽多，但潮汕四宝是工夫茶必备茶具：玉书煨、红泥炉、孟臣罐、若琛瓯。

潮汕工夫茶在冲泡时在民间有两个特别的说法“关公巡城”和“韩信点兵”，“关公巡城”就是把茶水依次巡回均匀的斟入各个茶杯里，斟茶时应低行。“韩信点兵”就是斟茶到最后瓯底最浓部分，要均匀地一点一点滴入到各茶杯里，达到浓淡均匀、香醇一致。

如果要说二者在日常生活中明显的不同，就是日本茶道的礼仪非常严格、茶室空间感、清寂心与宗教心更甚。而潮汕工夫茶更注重待客之道及茶器四宝的讲究。