天山绿茶,刘统勋到底有多牛

2023-03-16 132阅读 0评论

天山绿茶，刘统勋到底有多牛？

刘统勋为相近二十年，成为乾隆皇帝的肱股之臣，一生操劳，以七十五岁高龄猝死于上朝途中。刘统勋是为官清廉，为人刚直，为政出众，在德和才两方面都做到了极致的大臣。乾隆皇帝评价刘统勋：“遇事既神敏，秉性原刚劲。进者无私感，退者安其命。得古大臣风，终身不失正。”

刘统勋雍正二年考中进士，选庶吉士，出任编修。整个雍正王朝，刘统勋一直默默无闻，直到乾隆登基后，他被提拔为内阁学士，仕途才开始走向快车道。

天山绿茶,刘统勋到底有多牛

乾隆二年，学习完治水之法的刘统勋，被提拔为刑部侍郎，副部级；乾隆六年，丁忧期刚过，他又立刻被任命为都察院左都御史，跨入正部级行列；乾隆十七年，入阁军机处，步入乾隆朝政治核心圈。

那么，刘统勋到底做过什么？以至于乾隆帝因为他的去世涕泣不止呢？

刘统勋为官清廉，堪称士林表率

大清王朝的腐败，在列朝列代中属于比较严重的，官员们一个个都养得肥肥的。其实大清的官员们，待遇要比大明好得多，除了高工资，还有很多默认的官场潜规则，比如火耗银等。可是人的欲望无止境，大清的高福利还是没能止住官员们的腐败。

刘统勋比较另类，为官清正廉洁，一生无所积蓄。到他去世后，乾隆皇帝亲自上门吊唁，才发现刘统勋家门楣低矮，陈设简朴，完全不像个宰相之家。

也正是他几十年如一日的清廉作风，让他保持了高贵的品性。满清的腐化堕落，从最鼎盛的乾隆朝开始，越发不可收拾，形成一股不可遏制的歪风邪气，败坏了士林风气。

即便像张廷玉这样的国之柱石，晚年也没有摆脱营私的窠臼！

刘统勋为人刚直，堪称贪官伐木机

弹劾张廷玉和讷亲，堪称刘统勋的经典之作。张廷玉晚年通过家族联姻的方式，自肥家族。当时的舆论矛头直指张廷玉，抨击他的家族在他的护佑下，相互举荐。讷亲专横跋扈，只要他的命令，无论是否合理合法，都要求下属必须照办。

刘统勋建议乾隆，三年内不要提拔重用张廷玉，对讷亲严厉批评！

张廷玉和讷亲都是宰辅级忠臣，前朝元老，刘统勋顶多是政坛新星，刚刚步入正部级，资历浅得很，就敢直接弹劾帝国宰相，而且用词如此尖锐，毫无顾忌。

乾隆选择了力挺刘统勋，他出人意料地直接将张廷玉和讷亲免职！刘统勋虽然对二人的作为很反感，但一棍子打死恐怕也不是他的意愿，或者不是他敢想的。估计跟乾隆皇帝想清洗前朝旧臣，建立自己的班子有很大关系。

但不管怎么说，刘统勋在乾隆的襄助下，一炮打响了自己的“品牌”，从此贪官污吏们，听到刘统勋的名字脑瓜就嗡嗡的！

刘统勋作为宰辅，不是死守在京城，一遇到疑难杂症，他就被乾隆派遣到地方解决问题。刘统勋每到一处，就成了贪官们的伐木机，成片成片地往下倒！

刘统勋为政出众，堪称治国能臣

最难能可贵的是，刘统勋不是死守道德说教的书呆子，他之所以能成为乾隆的肱股之臣，很重要的一点就是他有极其出色的能力。

《清史稿》说刘统勋“以决疑定计见契於高宗”，被乾隆誉为“真宰相”。科举制四书五经体制选拔出来的官员，有一个很大的弊病就是，很多官员能说不能做，“高分低能”，理论一套一套的，到实际工作中就抓瞎。

比如，刘统勋治水患，每到一地他总能发现天灾背后的人祸——官员们的不作为，甚至贪污腐败！这些地方官很狡猾，他们一般都团伙作案，形成复杂的利益链，外人一般很难查出漏洞。监察官员很容易被迷惑，往往治标不治本，甚至弄成糊涂案。

我们发现，刘统勋自乾隆十一年，担任漕运总督开始，他每到一地，从来都是天灾人祸一把治。最典型的就是河南祥符黄河决堤，刘统勋到达后，地方官员抱怨治河的干草收不上来，导致了工程延误。

刘统勋很聪明：干草不是稀奇的东西，朝廷有拨款，为何收不上来呢？他来了个微服私访，结果看到了不一样的东西，在某个地方聚集了几百辆车的干草，送草的百姓在那里哭。刘统勋私下一打听，原来是收草的官员向他们索要贿赂，否则就不要。

老百姓辛辛苦苦将草大老远送来，给贿赂就所剩无几，不给贿赂就卖不出去，再拉回去两头损失！这些官员就这么可恶，拿准了老百姓的心理，死劲卡脖子！

刘统勋一次私访，就搞清楚了渊源，回到衙门就绑人！

他的这种敏锐和亲身调研的精神很难得，乾隆十七年，为了编撰《西域图志》，已经五十五岁的刘统勋，带着测量队，亲自爬遍了天山、喀什湖地区。

刘统勋为官五十年，为相十几年，光治水就治了三十几年，几乎成了清王朝的“大禹”，就是因为他真能解决问题，无论多复杂的情况，他一到，总能找到根源，总能对症下药。

这就是刘统勋牛的地方，他既是能力出众的专业型人才，同时又有不畏权贵的刚直不阿，和个人清正廉洁的作风，这些条件加在一起，让他能做到不受外界干扰，专心致志地为民请愿，为国尽忠！

你有天然浮雕的奇石吗？

我有一块天然浮雕的长江奇石，此人就如古时候的人在踢鞠。还有一块像外国人。

清远三大名茶？

其实清远特产茶叶不止三种。下面说下其中三种。

一、英德红茶

英德红茶“英红”是与“祁红”、“滇红”并列的约中国五大红茶之一，它因外形成条、色泽乌润、内质鲜甘、汤色红艳、香气浓郁、入口醇厚而深受品茶人士赞赏，获奖无数，据传英王伊丽莎白二世就十分爱喝英德红茶。

二、笔架茶

笔架茶饱含山川之灵气，品质特殊，为清远著名土特产中的一朵奇葩。笔架茶的特点是外表条索紧结，色泽乌润带青，内质香气清长持久，汤色棕红尚亮，滋味爽口而滑，带甜甘味，冲泡上十次，甘味犹存，叶底匀整，有解暑、化痰、生津之功效。细细品尝，犹漫步于幽静的山林之境，令人心旷神怡、回味无穷。

三、连州白茶

当地人称“藤婆茶”。相传唐代刘禹锡任刺史时，见居民常有疾病流行而连州天山古寨的土著村民却极少染病，细问得知，他们是按“神婆”传下的秘方，爬上天山山顶采来叶面呈白色的一种藤叶，煎茶服用，以驱百病。刘禹锡便请来茶师，将这种藤叶制成茶饼，发给居民成为家居必备之物，使其清热润肺、解署消炎之功效造福大众流传至今。近年以现代方法精制后，又称白茶，其味先苦后甘凉，回味悠长。( 清远)

白茶、蜜枣、黄精酒被誉为连州“新三宝”。

朱元璋不仅没处罚他还忍不住夸了他？

这是流传于明朝的一个故事，这则故事的名字叫做“床下义气”。

在明太祖朱元璋的洪武时期，首都南京有一个校尉（明清时期校尉为低级军官），他家邻居有一少妇长得姿色十分艳丽，由于少妇的丈夫经常要外出做买卖，所以给了校尉可乘之机，于是这个校尉一来二去就和少妇有了私情。

某天清晨少妇的丈夫又外出去做买卖，这个校尉就等着丈夫出去就溜进了少妇的家门，之后二人就开始做一些不可描述的事情。

正做着不可描述的事情的时候，少妇的丈夫忽然归来，古代嘛，都是带宅院的，大院门一响屋里就知道有人来了，所以校尉仓皇之下就躲在了少妇的床底下。

丈夫进门之后，少妇就问他：“怎么又回来了？”

丈夫却说：“我刚刚出门发现外面天气很冷，突然想到你还睡得正熟，小脚丫还露在外面呢，我就怕你冻着，回来给你加层被再把被子盖严一些。”

丈夫说罢就替少妇加了层薄被又盖得严了一些，然后才再度出门。

这时候床下的校尉听着就有些不是滋味了，就想着这丈夫对媳妇儿太好了，他这媳妇儿居然还背叛他跟我私通，真是天理难容啊。

校尉觉得自己太有罪恶感了，然后等丈夫走了，从床下出来抽出军队的佩刀一刀就将少妇砍死，然后飘然而去。

话说少妇被杀之后，他们家有一个经常给上门送菜的老菜农，这天老头照旧来给他们家送菜，敲门没人答应，门还没锁，于是老头就推门院喊了几声，看到无人答应就又将门带上走了。

结果后来案发之后，老头被周围邻居举报称进入过案发现场，因此卖菜的老头就被官府列为第一嫌疑人，老头当然不肯招供，便被官府屈打成招，变成了老头送菜见色起意逼奸未遂愤而杀之。

就这样在官府的威逼之下老头就被定成了这件案子的凶手，被判斩首弃市。案子判决当天有好多人围观，正好校尉也在其中，校尉应该是良心发现，觉得让老头无缘无故成了替死鬼不忍心的，于是校尉当场高喊：“某妻乃我所杀，与他人无关。”

这件奇案恰好惊动了朱元璋，校尉见到朱元璋后，对朱元璋说：“臣见这少妇姿色过人，所以与其有了私情，但是那天听到其夫说话，对她如此情深义重，她却背叛亲夫与臣勾搭，臣当时在床下听得是义愤填膺，所以按奈不住，愤而杀之。此事实与送菜老农没有任何关系，恳请陛下赐臣一死。”

朱元璋听罢之后，感叹的说：“你杀了一个不守妇道的荡妇，又救了一个无辜的菜农，像你这样的人，我怎么能杀了你呢？”于是朱元璋亲自将这名校尉赦免。

这段故事是出自明代文人祝允明所著的《前闻记》中所载，原文故事如下：

洪武中，京师一校尉与邻妇通。一日侵晨，校瞰其夫出，即入门登床。夫忽复归，校仓惶伏床下。

夫入房，妇问曰：何故纔去又回？

夫曰：我既行，见天寒，忽思尔熟寝，足露于衾外，恐尔冷，来为加被耳。乃加覆而去。

校忽念曰：彼爱其妻至此，此妇乃忍负之而与我私耶！即取刀径杀其妇而去。

少顷，有卖菜翁常供蔬妇家，至是入门，见无人即出，邻人执以闻官。翁不能明，竟诬伏，狱成。

将弃市，校出登场大呼曰：某人妻是我杀了，奈何要别人偿命！遂白监决者：我要面奏。监者引见，校曰：告上位，此妇人是臣杀了，不干卖菜老子事。上曰：如何？校曰：妇颇有姿色，臣实与之通奸。其日臣闻其夫说话，臣因念此妇忍负其夫如此，臣在床下，一时义气发作按不下，就杀了他，臣不敢欺，愿赐臣死。上叹曰：杀一不义，生一无辜，可佳也。即释之。

——《前闻记》

这部书的作者祝允明其实就是我们现代影视剧中与唐伯虎并成为江南四大才子之一的祝枝山，其实历史上并不称他们为江南四大才子而是称之为“吴中四子”。

影视剧中四大才子是唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾，实际历史上吴中四子是没有周文宾的，而是徐祯卿。

祝枝山是明代书法家，草书是中国书法史上一绝，但是祝枝山这个人很悲催，本身很有才华，却考进士七次不中，身份止步于举人，后来祝枝山的儿子祝绪都考中了进士，而作为老爹的祝枝山却还没有考中，于是祝枝山心灰意冷（祝枝山晚年55岁时才以举人身份被推举为广东兴宁县知县），转而创作文学作品。

祝枝山的作品有很多，但祝枝山的文学作品大多都是一些野史杂谈和奇闻异事，有些类似于聊斋似的小故事。

虽然祝枝山在书法界成就很高，在文学上作品也非常丰富，但是他的文学作品相比于他的书法水平那就是一个天山一个地下了，他的文笔故事比之聊斋差了很多，所以祝枝山的文学地位并不高。

明人朱孟震《河上楮谈》评价祝枝山所有的志怪野史文学作品，称之为“可信者百中无一”。

因此来说就这段故事很可能就是祝枝山自己编造而来，历史上是不可能发生这件事的，历史上作为皇帝的朱元璋绝不会因为这些小事去亲自审理这件案子，所以这很有可能是祝枝山附会的故事。

因为这类的“盗亦有道”的奸夫形象从隋唐时期文学作品中就已经出现了，所以祝枝山很可能是附会的隋唐时期这类的故事。

中唐时期的文学家沈亚之所著的传奇故事《冯燕传》就是讲的类似故事，大致内容是冯燕与人妻勾搭，后来某夜人妻的丈夫醉酒归来，冯燕就想偷偷溜走，结果发现帽子落在了人妻的床上，冯燕看人妻的丈夫醉的不省人事，就直接出来想上床头拿帽子，结果人妻以为冯燕想杀了丈夫，于是递上一把刀想让他趁丈夫醉酒赶紧杀了他，冯燕本没有杀其夫之心，见此觉得这女人十分不义，于是接过刀把人妻杀了，后来官府判冯燕无罪。

沈亚之在这个故事最后大快其词，对冯燕不吝赞美，称冯燕为古之豪杰。

同样的相类似的故事在明代的陆釴所著《病逸漫记》、陆人龙所著《三刻拍案惊奇》和陆容所著《菽园杂记》中均有出现。

但是这些著作中包括祝枝山写的这个“床下义气”的故事在内，无一例外的都是歌颂这些与之私通最后并杀了她们的奸夫，这些“盗亦有道”的奸夫就像义士一般，都获得了很好的结局，都是杀了与他们私通的少妇而没有负任何责任。

而且中国这类的故事还影响到了邻国日本的文学创作，在日本小说家芥川龙之介的小说《竹林中》也有类似故事情节：

大盗将武士绑在一旁，当着武士的面凌辱了他的妻子，后来在大盗的花言巧语下，武士的妻子居然喜欢上了大盗，在两人准备临走时，武士的妻子却要求大盗杀了武士，两人再远走高飞。

大盗听完之后立刻骇然，他一脚将武士妻子踢倒在地，并对武士说这女人是死是活全凭你一句话。武士最后都认为大盗最后说的这句话足以让他原谅他的一切罪恶。

不管是中国古代的这些故事还是日本的故事，它们都无一例外的符合了一句话那就是宁娶从良妓，不要过墙妻。说明了从古至今大家对背叛婚姻的女人有多么唾弃。

但是要知道一个巴掌拍不响，真的能只因为一方是出轨的女人就值得唾弃，就认为另一方做得很对吗？要知道在这些故事之中她们出轨的那些男人也要为她们的出轨负上一半的责任，就因为这些男人最终也唾弃了她们，而他们给别人戴绿帽子破坏别人婚姻和家庭甚至开杀戒的错误都可以被宽恕吗？

小岛知风拙见

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