日本茶道礼仪,为什么日本人进门脱鞋

日本茶道礼仪，为什么日本人进门脱鞋？

感谢邀请🙏

日本人进门脱鞋，乃是自古以来的习俗，至于为什么，首先与他们古代住居环境的变迁和气候环境有关。我们知道，从绳文时代至奈良时代，在这漫长的岁月里，日本人几乎都是住在半地下的竖穴式住宅里的，换言之，也就和地洞差不多。虽然在弥生时代出现了立柱式的高床式建筑（指建在地面上由木柱支撑起来的悬空式建筑物），但那主要是用来做神殿和仓库的。所以，可以说，直到奈良时代为止，日本人还是没有进门脱鞋习惯的，进门儿直接就下洞了。

不过，到了平安时代，日本人突然脑筋搭对弦了，认识到了本来是搭建在地上的悬空高床式仓库通风条件比地下好了不知几多，适宜人居，于是，开始逐渐走出地洞移居到了地上的仓库里居住。地上的悬空高床式仓库本来就是因为通风好易于保存物质所建的，这样，仓库门就和地面有了高低差别，而日本又属于多雨地带，他们当时穿的“草履”经常拖泥带土，如此，人在进仓库时就自然而然形成了脱鞋的习惯，尤其是仓库改为住居后，就更不能穿着沾满泥土的草鞋直接进屋了。所以说，日本人脱鞋进屋的习俗最初就应该是因气候和住居环境改变而形成的。

其次，日本人进屋脱鞋还与他们的神道信仰有关。前面说了，大约在弥生时代日本人就开始造神殿祭神了，神嘛！自然是高高在上的，所以，最初的神殿也是采取的悬空高床式建筑，神坛则是供在“座敷”（铺有草席的房间）的上方。这样，进殿时因殿门与地面有高低之差，本来就要脱鞋的，而殿内又是铺有草席子的，所以脱鞋登殿拜神也就成为了自然之举。发展到后来，神道的拜神仪式对脱鞋的讲究更多了。比如，因背对着神脱鞋也就是把屁股对着神，乃大不敬，而正面对着神脱鞋，则需用手把鞋尖向外摆正，用将要在拜神时使用的双手拿脏鞋子，同样涉嫌渎神，左右未难之下，日本人只好研究出了一种叫“浅沓”祭神专用鞋，神职人员或欲上殿拜神的香客在登殿前换上“浅沓”，据说神就会美滋滋的享受拜祭了。明显的，这种宗教信仰的虔诚也对日本人养成脱鞋进屋的习惯产生了不小的影响。 第三，因日本人从半地下式房屋搬到高床式地面上的住屋，是直接睡在“床”上的，只不过那时的“床”就是指在地面的木板上铺一层草席子而已，睡觉时铺开，起床时卷起放在屋角。也就是说，日本人最初从地下搬到地上，即使没有屋门和地面的高低差这个需脱鞋的原因，他们也是不可能穿着“草履”直接进屋的，那就等于是穿着沾满泥土的脏鞋直接上床的概念了。 至于榻榻米，则是平安时代才开始有的，有了榻榻米后，和式房屋就已经基本成型了，内外有别，更不可能穿着鞋子直接登堂入室进入需天天打扫卫生的榻榻米房间了。而这一习俗发展至今，更加与时俱进了，一方面是为了防止脚有异味，另一方面也是防止榻榻米上如果有细菌会被感染，当然还有尊重主人的因素在内。现在在一般的日本人家庭，客人裸足或者穿着丝袜直接进入主人客房的事儿已经几乎没有了。所以，我们如果有机会去日本人家做客，裸足或者穿丝袜的人一定要备一双普通袜子在玄关换上方可进入主人家的客厅。 最后一点，日本人的“脱鞋处”发展至今，早已形成了一种叫做“玄关”的象征着内外之别的专门的区域，而且这个区域在今天还已经成为了日本人家的“脸面”，日本人不仅在玄关脱鞋进屋，还在玄关会客、收发东西等。所以，实际上玄关这块区域也可以说就是日本人见客的第一场所，也是外人对一个日本家庭产生第一印象的地方，因此，现在的日本人家都会花心思装饰这块小小的但却又很重要的地方，比如在鞋柜上面摆上插花、盆景或者应季的鲜花及一些赏心悦目的小摆设等，墙壁上挂一幅油墨画或者山水画，地面上摆放一块精致的小地毯等等。力图营造出一个让主宾看上去都会感到很舒服的优雅环境，而不是臭鞋一堆的需捂鼻子方可入的“脱鞋处”。

那怎么理解茶道精神？

中国的茶道讲究的是:追求本真，雅俗共繁，茶在不同的场景扮演不同的角色。日本的茶道崇尚的是和敬清寂，与他们的和服和剑道一样，与他们自身的文化合为一体。

亚洲特有民风民俗？

日本

日本与我国一衣带水，日本人性格内向，好胜心强，自尊心强，勤劳刻苦，注意遵守时间，注重礼节。

1.生活习俗

由于四面环海，特殊的地理环境决定了日本人的饮食习惯，对各种海味格外青睐，尤其是生蛎肉、生鱼片。日本人喜欢吃泡菜及用酱、蔬菜、豆腐、香菇、紫菜等海味菜制成的“大酱汤”，这种“大酱汤”被称为“母亲的手艺”。日本人注重茶道、茶礼。茶道仪式十分繁琐。在日本精于茶道，被认为是身份、修养的绝好表现。

日本人特别钟爱樱花，把它奉为国花。

2.宗教信仰

日本人主要信仰佛教和神道教，崇尚武士道精神。

3.禁忌:

日本人很讲究餐桌礼仪，单是在使用筷子时就有八种忌讳：一忌舔筷、二忌迷筷、三忌移筷、四忌扭筷、五忌插筷、六忌掏筷、七忌跨筷、八忌剔筷。除此之外，还忌用同一双筷子给席上所有的人夹取食物。

日本人不喜欢荷花图案，认为它是不吉祥之花，是祭奠死人用的花。而对于菊花，认为它是一种高贵的花，16瓣的菊花是皇室专用花饰，虽然深受普通民众喜爱，却不能作为礼品随意送人。探望病人时，如果送山茶花、仙客来花、白色的花和淡黄色的花，将是不受欢迎的。

在日本，人们还忌讳把梳子作为礼物送人，因为梳子的日语发音近似“苦死”。除此之外，圆珠笔、T恤衫、火柴和广告帽作为礼物送人也不成敬意。

对于数字，日本人普遍对奇数有好感而不喜欢偶数。忌讳的数字有4和9，原因也是因为日文中4和“死”、9和“苦”的发音相同。

如果要与日本友人合影，忌三人一排，因为他们认为被夹在中间人将会有厄运。

当你在招待日本人时，即使他吸烟，你也千万不要给他敬烟。因为日本人不喜欢别人给自己敬烟，也绝不会给别人敬烟。

请记住，在给日本朋友寄信时，千万别把信封上的邮票倒贴，因为倒贴邮票在日本是绝交的表示。

（二）韩国

1．生活习俗

韩国人以其文化悠久为荣，他们讲究礼貌，待客热情，普通民众都有很好的礼仪素养，敬老爱幼，热情待客，重视礼尚往来。韩国人对交往对象的第一印象非常看重，在与人建立密切的工作关系之前，他们认为举止合乎礼仪是至关重要的。倘若在从事商业谈判的时候能遵守他们的生活方式，他们会对你的好感倍增。韩国人喜欢辛辣食物，特别喜欢中国菜中的川菜，日常以米饭、冷面为主食，爱吃泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等。餐具使用汤匙和筷子。

木槿花是韩国的国花。

2．宗教信仰

韩国人信奉佛教、基督教、天主教。

3．禁忌

到韩国人家里做客，进入室内时，要将鞋子脱掉留在门口，这是最普通的礼仪。与韩国日人相处时，宜少谈当地政治，多谈韩国文化艺术。无论在什么场合都不大声说笑。在与韩国人共进工作餐时，不可边吃边谈，因为他们认为吃饭的时候不能随便出声。

对于数字，韩国人不喜欢“4”，因为“4”字在韩国语中发音与“死”一样，被认为是不吉利的，因而楼房没有4号楼，旅馆不称第4层，餐厅没有第4桌，军队里也绝不用“4”字编号，医院更没有带“4”的楼层和病房。受西方文化的影响，有许多韩国年轻人不喜欢“13”这个数。韩国人喜欢单数不喜欢双数，在他们向人敬酒、献茶、布菜时，力避2、4、6、8的数字单位。

在韩国，姓“李”的人很多，但人们不喜欢别人将“李”姓解释为“十八子李”。这一点就与我们中国人的习惯称谓有很大的区别。

中华文明对日本礼仪的影响？

日本文化的形成与中国文化息息相关，是在不断吸收和借鉴中国传统文化的养分中成长起来的。例如日本的茶文化。中国是茶的祖国，是茶文化的发源地，起源于中国的茶文化在向世界各地传播时较早地传入日本列岛，被称为书道的日本艺术，更是起源于用汉字抄写从中国传入的佛经，在中国书法基础上发展成为深受日本人民喜爱的一种艺术形式。

日本的礼仪是否是传承我国古代的？

文/羌人山里汉

毋庸置疑，日本礼仪起源于中华大地，传承于中华民族，日本礼仪的根在中国。中华民族自古就拥有“衣冠上国，礼义之邦”之美誉。

中国，上下悠悠五千年，在这历史长河中，创造了无数灿烂的文化，形成了高尚的礼仪和优秀的文化传统美德。

中国礼仪最早可追溯到3000多年前殷周时期，随着中国儒家文化的形成，礼乐文化自然成为了中华民族文明的象征。礼仪作为中国传统文化中一个重要组成部分，它的形成，不仅对中华民族有着巨大的推动作用，而且也带给世界深远的影响。中国社会发展到唐朝时，出现了蓬勃发展全面繁荣的景象，深深吸引着远近国家，如琉球、朝鲜等地，争相前来学习效仿，至今。其影响力远播海外，乃至整个亚洲，甚至更远。

唐朝的辉煌，影响了世界，特别是东海小岛上的日本，当时的日本人，对学习唐朝的文化、礼仪、制度、文字等方面，可用顶礼膜拜来形容。据记载，从公元七世纪初至九世纪末，约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富。是当时派往唐朝使团人数次数最多时间最久的国家。

谴唐使团从唐朝带回日本的不仅仅只有“礼仪”，还包括文化、茶道、服饰、技术等。就今天国人见过如日本的武士刀、和服、医药、日文等都是从中国文化演化而来的，直到现在还保留很多中国文化元素。尤其古代中国的《礼记》传入日本后，逐渐发展，才形成为后来所谓的“大和文明”。

可惜的是，日本这样一个深受中国文化影响深远的国家，处处模仿学习中国，且不怀感恩之心，不懂感恩之情，且心狠手辣，狼子野心，多次侵略中国、朝鲜、韩国等亚洲国家。特别是侵华战争，给我们的国家和人民带来的无法弥补的伤害。

这段历史，是每一个中国人都应当铭记的。

可悲的是，当下某些国人自愿抛弃中华民族传统文化和礼仪，对民族礼仪丧失的一干二净，且以学习日本文化为荣，以用日本产品为傲，并处处诋毁、污蔑我中华文化结晶。

虽然中国以海纳百川的胸怀接纳世界，以包容的心态去接受外来文化。然而，中华民族传统文化博大精深，礼仪更是对中国发展起着至关重要的作用，它需要我们一代一代人不断的传承和发扬。

“礼仪”这一瑰宝才能得以传承。

图片，来自网络。我是羌人山里汉，感谢您的支持关注点赞。