于丹茶道,表示苦中作乐的名言名句有哪些
于丹茶道,表示苦中作乐的名言名句有哪些?
表示苦中作乐的名言名句有:
什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。 ——菲里浦斯
失败是坚忍的最后考验。 ——俾斯麦
对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。 ——俾斯麦
一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。 ——博 维
善于苦中作乐,连笑容都苦涩。——郑江 《文心雕龙》
吃得苦中苦,亦只为苦中人,重在苦中作乐时。——曦曦 《大脑》
我们关注身边的世界,体会别人的痛苦,我们用我们对他们的关注表达关怀。 我们不再像他们那样,回避生命的感伤,而直接寻找理性的光辉; 我们也不再像他们那样,在摇滚乐的喧嚣声中低头凝望自己的影子,并且自我抚摸。 我们将真诚地体谅别人,从而在这个人心渐冷,信念失落的年代努力沟通人与人之间的思想。 我们将把对于个体生命的尊重作为前提,并且加以张扬。——贾樟柯 《贾想》
幼年时,我们要看喜剧,憧憬快乐的人生。青年时,我们要欣赏悲剧,磨炼脆弱的灵魂。中年,我们要看悲喜剧,在悲中找喜、苦中作乐!老年,我们要欣赏默剧,于沉寂中感悟人生。——刘墉 《冷眼看人生》
周作人说:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。”——高军 《世间的盐》
为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去 谋衣苦谋食苦苦中作乐拿壶酒来——凌力 《少年天子》
学会苦中作乐,生活才不会难过!——李炜 《一个人旅行》
也许人年少时候的所有天赋,都源于苦中作乐而不自知。——八月长安 《你好,旧时光》
一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”—— 托尔斯泰
不受苦中苦,难为人上人。——明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》
大家活得平平顺顺,锦衣玉食时说快乐,不是真乐,能苦中作乐,才算是得到了快乐的真谛。 在喧嚣中保持安静,在坎坷困顿中不失大度,此时此刻,胸襟才算开阔,闲情逸致也就养成了。——于丹 《于丹趣品人生》
七夕茶典故?
七夕鹊桥,以茶为媒;中秋月圆,以茶怀乡;重阳尊老,以茶益寿;春节欢庆,以茶待客;元宵观灯,以茶助思;清明春色,采茶祭祖;端午龙舟,以茶明志。
“中国人要过中国节,中国节要有中国味”!
“在炎炎夏日里,那个清凉的童话,把我们的眼光引向鹊桥。这就是我们的七夕”——‘七月七日长生殿,夜半无人私语时’、‘金风玉露一相逢,便胜却人间无数’、‘在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝′。
茶 — 是清雅女子
自古,国人把茶看得很神圣,视为仙草,灵草,吉祥物。茶也被视为爱情忠贞的象征。【茶,生于高山峻岭之间,品性高洁:茶,汲天地日月之精华,味道芬芳。】古代女子,宁静淡泊,自然清爽,于是就有苏东坡“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。”的诗句。佳人是茶,苏东坡品茶品出了真正的韵味。
贞观十四年(公元640年),文成公主带茶出嫁;王昭君带茶和亲。李清照烹茶读书。《红楼梦》一百二十回中写到茶的地方共有262处之多,《红楼梦》里的美人,个个是烹茶的好手,品茶作诗的高手,于是就有“看了红楼思饮茶”之说。
喜欢饮茶的人,往往在心灵的深处,充满着一种清淡、静雅的意趣。使茶心人心交融,形成一种超凡脱俗的灵性。茶是有品位的,体现在含蓄典雅、坚忍不屈、高风亮节,就像对爱情忠贞专一的清纯女人,所以讨一个爱茶的老婆是福气。日本人看重中国茶文化,女子在进行茶艺培训后才能结婚,不无道理。
茶 — 是情歌王子
湖南采茶民歌:“谷雨采茶上山坡,男男女女在一坨。心想和妹讲句话,筛子关门眼睛多。” 筛子有很多孔,比喻很多人的眼睛盯着,男子想表达对女子的爱,又怕别人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》:绿水青山映彩霞,彩云深处是我家。家家户户小背篓,背上蓝天来采茶。采不完的悄悄话,采不尽的笑哈哈…悄悄话我估计就是情话。
茶香味美飘四季,茶道优雅传天下。茶经一部烁千年,清茶品出茶文化。茶农种茶云中走,茶姑采茶披彩霞,名山名茶迎客来,香茶泡着心里话…罗琳演唱的《心醉怡清源》:常观墨浓水淡,又见地绿天蓝。问世间情为何物?其实只在偶然。一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然!看尽秋水不撒网,买断青山做茶仙。忽闻醇香远,顿觉苦生甜!人依草木伴,心醉怡清源!
这些茶歌优美自然,曲调清新典雅,就像一幅美丽的山水画,让人赏心悦目。
过去到现在,青年男女在茶事劳动的中过程中,以茶对歌,借茶寄情,创作了许多流行采茶歌,爱情民歌。这些茶歌,后来发展成为我国南方的一种传统民歌形式“采茶调”。在我国西南的一些少数民族中,也产生了不少诸如“打茶调”、“敬茶调”、“献茶调”、“爱情调”等曲调。流行于我国南方各省的“茶灯”或“采茶灯”是茶舞蹈,明代中后期逐步发展成为“茶灯戏”。
这些由茶叶生产、饮用产生出来的民俗文化,是中国传统文化的根基和重要组成部分。在中国五千年的历史长河中,曾有过多少流行的时髦风尚,但大多随波逐流风行一时,只有茶和茶文化才被中华民族历代承继和弘扬。
茶 —是婚恋
中国,礼仪之邦,最讲究礼节仪式。我们的传统节日,特点就是它的仪式感。仪式,沉淀着厚重的责任感,是承诺的见证,内涵的载体。于丹认为, “祖先留下的仪式,能让我们完成一种朴素的回归。”
古代婚恋仪式讲究“三茶六礼”。
“三茶”,具体指求婚时“下茶”;求婚成功,男方给女方家送彩礼,“定茶”;结婚入洞房,夫妻共饮一杯茶,警示双方将同甘共苦,是“合茶”。
“六礼”,是从求亲到成婚要走的六个程序,包括:一求婚;二讨八字;三占卜;四定婚;五确定结婚日期;六结婚。“六礼”不走就是淫奔,抬不起头的。六礼中五礼都是用大雁当礼物,取双飞雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁,就用鸡代替。“六礼”太繁琐,渐渐被简化;而“三茶”变得越来越重要。茶性高洁,又比大雁容易得到,因此都喜欢用茶来祝福婚姻。从“五雁”到“三茶”,变的是物,不变的是内涵。
茶与婚恋结缘,最早是唐代文成公主携茶入藏,到宋代,茶成为聘礼中不可缺少的东西,到清代,八旗子弟结婚,虽然不用茶,但下聘礼还是说“下茶”。茶已不仅仅是茶,而是爱的信物。
现代人一提起古代婚姻,就说是买卖婚姻。事实上,从雁到茶,古人并不是一心向着钱,而更看重礼物中的精神寓意。
进入现代,特别是改革开放、受西方影响以来,“彩礼”的变化更大更快了。80年代三大件,自行车,缝纫机,收音机;90年代,彩电,冰箱,洗衣机;21世纪,房子,车子,票子。这些彩礼背后的内涵呢?
茶—忠贞爱情
古代 “吃茶”就是“定亲”的意思,把订婚的定金称为“茶金”,“彩礼”称为“茶礼”。《红楼梦》中,王熙凤打趣林黛玉,“既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇”?
在古代婚恋中,姑娘“吃了哪家的茶,就是哪家的人。”男女双方一旦约定,直教生死相许,天不老,情难绝,结发为夫妻。
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5、《史记》《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
6、《感恩日记》这本书被《时代周刊》评为媲美桑德伯格《向前一步》的女性必读书目。
《纽约时报》畅销书作家、国际知名记者贾尼斯•卡普兰(Janice Kaplan)即使拥有令人称羡的生活,贾尼丝仍然充满抱怨,“不知感恩”。为了改变现状,她开始了为期一年的书写感恩日记之旅。一年后,奇迹发生了。
发自内心的感恩,触发了贾尼丝的内心革命,她得以修复自己的婚姻,并感恩丈夫的付出;正向思考拉近了她与孩子的亲密关系;积极的态度,明显提升了她的工作效率;同时,感恩也让她与自己和解,纾解了久积的压力;改善了睡眠和健康状况;并且不知不觉还瘦了5公斤!
作者用一年的时间,以感恩之心对待生活,于是获得了看待世界的新视角。她将会在书里告诉你如何改变婚姻、家庭生活、工作、健康和每一天的人生体验。
7、《穷查理宝典:查理·芒格的智慧箴言录》投资界教父沃伦·巴菲特生意场上的黄金搭档、幕后操手,价值投资的伟大开拓者,被誉为“巴菲特的伟大启蒙者”。
在公众眼中,沃伦·巴菲特是伯克希尔·哈撒韦的代表人物,是该公司多年来取得非凡成就的大功臣;但另有一人也对该公司传奇般的业绩作出了重要贡献,那就是查理·芒格。
虽然他在普通人中的知名度远没有巴菲特那么高,但他同巴菲特一样,能引领你作出更好的投资和决策,让你对世界和生活有更深刻的理解。汇集他最出色的演讲、箴言和思想的《穷查理宝典》将向你证明这一点。
8、《心若菩提》《心若菩提》是由人民出版社出版,讲述中国民营企业家曹德旺40年艰辛创业历程和人生感悟的一部自传体著作,作者曹德旺。 曹德旺是世界第一大汽车玻璃供应商的掌门人,首位获得企业界奥斯卡奖——“安永全球企业家大奖”的华人企业家。他累计慈善捐款超过100亿元,他的公司是中国第一家告赢美国商务部的企业等。
本书从贫困童年、艰辛创业、诚信为本、天道酬勤、铁肩道义、走向世界六个方面讲述了曹德旺先生白手起家,从零开始,创建了一家深具影响力的制造业跨国集团的人生传奇和40年艰苦创业的心路历程。
9、《跃迁》本书是作者从事生涯规划职业后,对个人职业发展和人生发展的深度思考。作者通过对这个时代各行业高手的研究,发现,高手之所以成为高手,是因为他们既懂得如何驱动自己持续地努力和积累,更懂得借助社会和科技大趋势放大自己努力的收益。 本书从学习方法、选择战略、思维模式等多个维度,系统说明了高手与普通人的区别,介绍了个人实现爆发式成长的关键知识、方法和背后的逻辑,是一本教普通人修炼成为高手的秘籍。
10、《反脆弱》畅销书《黑天鹅》《非对称风险》《随机漫步的傻瓜》的作者。塔勒布的“不确定性”系列丛书已被译为36国语言在全球发行。
纳西姆▪尼古拉斯▪塔勒布,是我们这个时代伟大的思想者之一。当今令人敬畏的风险管理理论学者,被誉为拥有“罕见的勇气与博学”。塔勒布倾其一生研究不确定性、概率和知识的问题。
他撰写了50篇学术论文来探讨“不确定性”,内容涉及国际关系、风险管理、统计物理学。主要研究课题是“在不透明环境下的决策”,为引导我们如何生活在一个我们并不理解的世界中提供指南或原则。
11、《非暴力沟通》《非暴力沟通》用爱的语言改变暴力沟通方式,帮助我们以诚实和倾听的方式与人联系,消除暴力。
如果有人倾听你,不对你品头论足,不替你担惊受怕,也不想改变你,这多美好啊……每当我得到人们的倾听和理解,我就可以用新的眼光看世界,并继续前进……这真神奇啊!
一旦有人倾听,看起来无法解决的问题就有了解决办法,千头万绪的思路也会变得清晰起来。——卡尔·罗杰斯
12、《卓有成效的管理者》书中提到,每一位知识工作者其实都是管理者,而且卓有成效是每个管理者必须做到的事。书中认为所有负责行动和决策而且能够提高机构工作效率的人,都应该像管理者一样工作和思考。而且,一位卓有成效的管理者要重视目标和绩效,要做正确的事和最重要的事。
在选用高层员工时,一位卓有成效的管理者注重的是出色的绩效和正直的品格。在工作中,他知道自己所能做出的贡献,知道增进沟通的重要性。他只做有效的决策。
《卓有成效的管理者》的独到之处不仅仅在于对管理者的概念进行了重新界定,而且奠定了从行为角度研究管理者的现代领导学的学科基础。
13、《斗魂》1990年,京瓷并购了美国大型电子零部件企业AVX公司,稻盛和夫未委派经营者空降,而是写了这本培训小册子《斗魂》举办哲学导入学习会,凭着本书所总结的人生成功方程式和经营管理成功七要素,以坚定的信念、纯粹的动机、强烈的愿望、坚韧不拔的意志以及不亚于任何人的努力带领领导团队实践稻盛哲学,最终让经营走下坡路的AVX公司在纽约上市,超过三十年保持盈利。
日本经营之圣、销售千万级作者稻盛和夫第一本英文著作《斗魂》,是其实现人生成功和经营成功的强大思想武器,呈现稻盛哲学超越时空的、普遍正确的原理原则。解读稻盛成功方程式,探寻企业获致成功的七要素。
14、《思考,快与慢》在本书中,卡尼曼会带领我们体验一次思维的终极之旅。他认为,我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断,它见闻广博,使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。
但系统1也很容易上当,它固守“眼见即为事实”的原则,任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题,并作出决定,它比较慢,不容易出错,但它很懒惰,经常走捷径,直接采纳系统1的直觉型判断结果。
15、《水知道答案》如何去观察水的万种风情?如何去观赏水结晶的喜怒哀乐?如何领悟并陶醉在水结晶所蕴含的对生命的感谢和热爱?该书独辟蹊径,从另一个侧面向人们展示了科学研究的魅力,拓展了人类既成视野,从而一个瑰丽并新奇的世界也显现在眼前。
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2、《活出生命的意义》——维克多·弗兰克尔这本书告诉我们人们活着是为了寻找生命的意义,这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 “生命”的意义不是某种含糊的东西,而是非常实在和具体的,我们需要看到未来的某个目标,并采取正确的行动。
3、《人生的智慧》——(德)叔本华如果一生只读一本心灵鸡汤,就读这本。叔本华认为,人类的美好素质对于人的幸福起着关键作用,幸福的源泉更多地存在于内心而不是身外。
4、《撒哈拉的故事》——三毛生活中,我们大部分人缺少像三毛一样的冲动的激情,少了应对梦想的勇气,停滞了追求梦想的脚步,只为打拼千篇一律的生活。心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。为了梦想,至少有一场随心的、说走就走的旅行!
5、《西线无战事》—— [德] 埃里希·玛丽亚·雷马克这本书既不是一种谴责,也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人,他们尽管躲过了炮弹,但还是被战争毁掉了。战争的恐怖和残酷,人们对和平的渴望,这一切都是人类无泪的悲哀。
6、《我们仨》——杨绛《我们仨》从女性视角出发,以平实而细腻的语言,向读者讲述了一个观点,那就是只有家,才是最好的港湾。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
7、《牧羊少年奇幻之旅》——[巴西] 保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》是部追求梦想、完善人生的寓言故事,启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程,需要勇气、智慧、执著和经受考验,世界掌握在那些有勇气凭借自己的才能去实现自己梦想的人手中。
8、《美妙的新世界》——阿道斯•伦纳德•赫胥黎本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中,人的“人”性被机械剥夺殆尽,处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房,没有爱、痛苦,那么自由又是何等程度的自由呢?没有灵魂、没有人性,永远生活在被设置的瓶子中,安全又美好,但也从未体会过生命的感觉。
9、《过于喧嚣的孤独》——博胡米尔.赫拉巴技术的发展打破了主人公小小的快乐。时代的齿轮在不断前进,在烟雾升腾的工厂,在机器轰鸣的车间,在车水马龙的街道,在等待救援的现场。技术解放了人类,却将人类最纯真的情感扼杀殆尽。
10、《思考的艺术》——文森特·赖安·拉吉罗良好的思考能力不仅能让你写作和说话变得更有效率,也能让自己更懂得去明辨事理。思考是一门需要学习且可以习得的艺术。
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中国最知名的饭店是什么?
柏联,一个神奇的存在;
柏联,一个矛盾的存在;
未去过的人会因为种种传说,因为不够震撼的设计,因为太遥远的路途评价它“中庸”。
但是,去过的人会一遍遍的安利你“这是国内做得最好的本土酒店,没有之一,再远也值得去!”
这就是柏联!
一个22年只开4家的本土高端精品酒店。
一个把副业当作兴趣从而不计成本占领最稀有风光资源的酒店。
一个从一开始就没想过“中西混血”,纯粹得只做最具中国传统文化的度假酒店。
确实,国外的酒店再惊艳,终究是中国人,对于本土文化的亲切感与发自内心的喜悦是自然而生的,而柏联无论是硬件还是软件都不逊于国际高奢酒店,而且没有距离感,有的是微风拂面。
创始人对中国文化有自己的理解
要了解柏联酒店的文化根源就不得不说柏联集团创始人刘湘云女士,星云大师赞赏她是“中国茶文化传播第一人”,而业界称她为“品牌制造专家”。刘湘云对中国传统文化与边远文化极度热爱,立志打造最富特色的中国小型奢华精品酒店
她在景迈山柏联坚持8年一心一意做普洱茶以及宣扬普洱茶文化,最终成为中国唯一一家从种植、生产及加工全面通过欧盟有机食品认证的茶品牌,而景迈山古茶园则列入《中国世界文化遗产预备名单》。有意思的是,她借鉴法国葡萄酒庄园的模式,在景迈山建立中国第一个普洱茶庄园,并且在世界各地搜罗流失海外的普洱茶,并建立了普洱茶博物馆。
刘湘云对于中国文化有自己的理解。在与英国设计师对卧室放不放电视产生分歧时,她打趣这是喝茶与喝咖啡的不同,因而将电视变为升降式藏在柜子中。在重庆柏联因为设计师选的椅子不适合喝茶,而不计成本坚决换掉。她还要求茶艺师不紧要学习茶艺,还要学习香道,修炼瑜伽太极等,日积月累中感悟中国文化,继而体现在泡茶的仪式感中。
不计成本的副业,极其任性的选址
也许是因为作为柏联集团的副业(兴趣),柏联酒店的选址都太过任性,发展也实在缓慢。你能想象到景迈山柏联要从西双版纳机场再历经3小时车程的才能到达酒店?但是为了这里的千年古茶林,真正的酒店控不远千里跋涉而来。
昆明柏联
景迈山柏联
重庆柏联
和顺柏联
你能想象自1994年第一家昆明柏联诞生以来,至今22年才开了4家酒店的速度吗?但是,当你在昆明阳宗海湖畔四季如春,在重庆柏联藏在嘉陵江岸的古寺深处,在景迈山柏联被万亩古茶林包围,在和顺柏联看得见田园的古镇中泡火山温泉时,你会被这份坚持与纯粹打动。难怪每一家柏联酒店曾被SLH与罗莱夏朵奉为座上宾。
茶是柏联的精魂,SPA温泉是柏联的体魄
茶是柏联的精魂,而SPA温泉就是柏联的体魄。于丹说“喝这里的茶会上瘾,3个月不来柏联就难受”,茶字很有意思,人在草木间,即使住在最精致的房子里,也需要走入自然田野间。
而在景迈山,你就被包围在万亩茶林中,下午茶就只有茶,但却是最纯粹的茶,你也许猜到连餐饮离不开茶,但你不会想到柏联SPA则直接用玻璃置身茶园中,泡池中放的不是花瓣而是舒展的茶叶。
于此,不仅能学习采茶制茶,还能教你亲手做茶饼带回家。在柏联任何一家酒店,茶道都必不可少,更创造性的创造了“少数民族茶道”。
如果说茶在景迈山更突出,那么温泉SPA在这柏联酒店中都是绝对的主角。几乎每一处选址都堪称温泉的故乡。昆明阳宗海的温泉在明朝时就开始利用,被称为“百年温泉”。
重庆北温泉不仅水质极佳,而且历史渊源世间罕有,距今已有1600多年历史,比日本最古老的有马温泉还早200年。
而在腾冲和顺柏联更有闻名天下的火山温泉,23眼温泉池散布于山间、湿地和溪流的竹林树荫之间。而未来,柏联SPA温泉还会在西安华清池、杨州廋西湖落地。
柏联SPA温泉的独到之处就在于,将园林艺术、茶道文化、精品酒店与温泉SPA完美融合,正如于丹跟刘湘云开玩笑时所说:单做温泉的人有,单做茶的人也有,单做酒店的人也有,但是,你把这几个整合起来,我怎么定义这个地方呢?它是一个营销幸福的地方。因为人在这里,所有的幸福会被唤起,而且会带走。
22年仅开的4家柏联酒店
景迈山柏联
将景迈山柏联放在首位,实属个人私心喜爱,因为要到距离中缅边境只有三十多公里、被群山环绕的景迈山柏联着实是算长途跋涉。但是当你漫步清香沁鼻的古茶树林,远眺云雾翻腾的景迈山,真有种疲惫全消的畅快感。
36间客房依山而建,错落有致的散落在茶田畔,由景迈山少数民族村落中汲取灵感,以大量泰国柚木、天然木石以及腾冲火山石,构建傣式风情群落,而那装饰在花园中的儿童雕像,眯眼大笑如阳光般灿烂。
清晨被万亩茶林的绿意唤醒,在宽阔的阳台上泡一壶普洱,眺望远处茶农的身影。正午阳光灿烂时,到宁静而宽阔的图书馆,放于茶几一侧的文房四宝,不管静读还是挥毫,墨香萦绕。
下午阳光消泻,跟着管家走村串寨,或者到酒店的普洱茶庄园,全玻璃的造型不知是否会让你想起卢浮宫的金字塔。这座融入哈尼族挂瓦方式的庄园,以及“柏联普洱”品牌Logo与茶包包装,则出自邢同先生与其女儿之手。于此亲手做一块茶饼带回家珍藏吧。
景迈山柏联的一切都与茶息息相关,大厨们在这片茶林间灵感迸发,全新分子“茶餐”料理,把“吃茶”也演变成一种时尚。依仗景迈山四季如春的亚热带季风气候,这里完全是一个自给自足的小世界。将庄园里的螃蟹脚、香茅草、芭蕉花、水芹等数十种药材、野菜放入火锅中就是一锅美味的养生大餐。
柏联独有的“少数民族茶道”,配合着少数民族的音乐舞蹈,淳朴而动人。不可错过安在茶园里的SPA,汤池中的不是花瓣而是配置好的茶叶与名贵中药,四面透明的落地玻璃仿若独享整个茶园,纯天然的植物精油在理疗师娴熟的手法下发挥最大功效,在经络与肌肉的酸痛中滑入梦乡。
重庆柏联
重庆柏联的选址只能用绝杀来形容。不仅占据了重庆北最罕见的温泉,13幢柚木别墅依着悬崖峭壁而建,脚下就是翻腾的嘉陵江水,这样的风光称一句“神仙居”也不为过。
既是神仙居必定隐蔽异常,在嘉陵江眺望酒店仅能隐约看见翘起的飞檐与突出的露台,行至酒店入口处,仅一条22米长的栈道掩映在树枝下,一直步行至莲花台,则豁然开朗,开阔异常。
而大堂,则在莲花台往下方才寻得,这下沉式设计实在妙趣横生。
因为地形的陡峭,仅13幢柚木别墅独占绝美风光,每栋建筑均精准定位造于树与树之间,于是便有了枝蔓与客房交错掩映或大树穿堂而过。
而别墅为了树枝间的光影与一览群山的风光,将重头戏都交予大面积落地玻璃与宽广的露台。而露台上则设有室外汤池,俯仰之间都是青山绿水。
要知道这些还只是重庆柏联独一无二的优势,而杀手锏则是距今已有1600多年历史,比日本最古老的有马温泉还早200年,素有“温泉之冠”美称的重庆北温泉,露天园林温泉里有二十多个泉池错落分布于大树密布的森林里,而筑成温泉池的玉石可都是大费周章的从云南、缅甸、老挝运来。
除了茶道、香道、花道的体验课程,跟随道家师父在万年乳花洞里炼功绝对是一次神秘体验。
和顺柏联
作为柏联目前最新的一家,和顺柏联实在太低调,以至于很少有人知道柏联集团2014年在和顺古镇新开的这家酒店。
这次不在茶园,不在山崖,而在有田园风光,有火山温泉的腾冲和顺古镇。和柏联的其它酒店一样,建筑设计均出自英国著名的建筑设计师John Heah,而此次没有了地形的限制,John Heah对新中式风格的演绎更加游刃有余。
首先是一律纯天然原质原材原色,竹、木、石、棉、麻、藤、花、草……质朴无华中,却是用心细腻,酒店的家具全部是定制设计,以榆木、柚木家俱为主。
其次看线条,运用最多的就是方、圆以及对称。挑高的大堂配上对称的设计,中式的大气典雅一览无余,有趣的是视线所及范围内没有尖锐的东西,一切都是温润如玉。
最后看摆件。屏风、坐榻、盆景、摆件等必不可少,而配上景德镇定制的青花瓷、仿犀牛角的盛器和托盘、琉璃制的各式器皿又平添不少矜贵雅致。没有“中西混血”,这才是纯粹的中式酒店。
作为温泉酒店,又在腾冲这样罕见的火山温泉地带,和顺柏联的手笔更加大气。除了室内外泳池与室内私汤,更有23眼温泉池散布于山间、湿地和溪流的竹林树荫之间。
温泉沐浴后,在火山石温泉地热熏蒸房排毒小憩,真是晕乎乎又享受十足。
昆明柏联
昆明柏联是柏联集团触电温泉精品酒店的首次尝试,并于2005年重新装修开业。这是在这家酒店,能找到柏联文化传承的所有根源。选址在昆明高原湖畔,四季阳光明媚,繁花似锦,与后来柏联对稀有自然景观资源的占有如出一辙。
对温泉的偏执由此展开,每个泳池VILLA都带有温泉泡池、游泳池、露天的淋浴设施、发呆亭、私人庭院。
从一开始就极具前瞻性的坚定极具中国传统文化的道路,建立老茶博物馆,有专业的中医经络检测、温泉水疗、特色SPA和中医电经络疗法。瑜伽、冥想、太极、茶道、养生美食等健康项目一应俱全。当然少不了游览石林、昆明斗南花市、打高尔等订制服务。
真心希望柏联集团一直把柏联酒店当做兴趣来做,因为兴趣才会不计成本,甚至苛责,最终使酒店即为目的地。
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