尸环,历史上都有哪些人被判凌迟处死

尸环，历史上都有哪些人被判凌迟处死？

一 袁崇焕是文人出身，他在万历末年考中进士，并且被任命为福建邵武县的知县。袁崇焕虽然是文官，但是他平日里喜欢跟别人谈论兵法，在军事方面有一定的才能。天启2年，袁崇焕奉命进京觐见明熹宗，这次进京袁崇焕受到破格提拔，被任命在兵部任职。此后数年，袁崇焕在和后金作战中取得了几次大捷，不过最终还是因为魏忠贤的缘故愤而辞官。

崇祯皇帝继位后，魏忠贤遭到清算，袁崇焕得以重新任用为兵部尚书等职务。崇祯2年，袁崇焕驻守关外，当时皇太极率兵入侵明朝龙井关、大安口等地，并且直逼明朝京师。得知消息后，袁崇焕急忙率领祖大寿等将领入关来守卫京师。京师解围后，朝中魏忠贤的余党却上书弹劾袁崇焕擅杀毛文龙、与后金有密约等事项。多疑的崇祯皇帝开始怀疑袁崇焕，袁崇焕因此入狱，并且最终被崇祯帝凌迟处死。

二 刘瑾，兴平（今陕西省咸阳市兴平市汤坊镇王堡村）[1]人，明朝正德年间宦官。本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，改姓刘，净身入宫当了宦官。

弘治年间，刘瑾犯罪，被赦免后侍奉太子朱厚照。弘治十八年（1505年），明武宗朱厚照即位，命刘瑾执掌钟鼓司，刘瑾正式获得官职。明武宗正德元年（1506年）初，刘瑾以进献飞禽走兽来博取明武宗的欢心，得以数次升迁，自此掌握大权，官拜司礼监掌印太监，被时人称为“八虎”之首。

正德五年（1510年），被同为“八虎”之一的张永带头揭发罪行，明武宗朱厚照下令以“反逆”罪凌迟处死。

三 耿精忠也是中国历史上被皇帝凌迟处死的人之一。靖南王耿精忠原本是清朝康熙年间的三藩之一，驻守福建。1673年，康熙皇帝做出撤藩的决定，同年底，平西王吴三桂在云南举兵反清。南方和西部的一些汉人官员也纷纷加入了吴三桂的反清队伍，台湾的郑成功后人，以及福建的靖南王耿精忠也加入了反清的队伍。

起初，康熙皇帝派人去招安耿精忠，但是耿精忠并不理会康熙皇帝，带兵一路攻打浙江，江西等地。不过耿精忠的势力在起兵两年后就被清廷平定。耿精忠再次归顺清廷，并且向康熙皇帝表示愿意戴罪立功。当时三藩之乱还在进行中，康熙皇帝也需要人马来帮他平定叛乱，于是就同意了耿精忠戴罪立功的请求。后来有人上书康熙皇帝说耿精忠归降后仍有反叛的迹象。康熙皇帝于是召见耿精忠路进京问话，并且将他囚禁在狱中。等到三藩之乱平定后，大学士明珠上书康熙皇帝罗列耿精忠的罪名，指出耿精忠负恩作乱，罪大恶极。最终，耿精忠被康熙皇帝凌迟处死。

四 方孝儒被我们熟知主要是他的诛十族，但仔细一查发现他也是被凌迟处死的，他自幼聪慧过人、勤奋努力，还拜入了有“明朝开国文臣之首”之称的宋濂门下。后来，方孝孺被朱元璋看重，且成为了建文帝朱允炆的老师，相当受尊敬。如果用一个词来概括，那方孝孺的人生可谓是一帆风顺。然而，随着燕王朱棣发动靖难之役，他的人生也遗憾地走到了尽头。

建文四年（1402），朱棣攻入南京，并要求方孝孺为其起草即位诏书。然而，从小受到标准儒学教育，又深受建文帝皇恩的方孝孺当然不会为自己眼中的逆贼起草诏书，于是坚决表示：“死即死耳，诏不可草。”据《明史》记载，失去了耐心的朱棣不顾姚广孝的劝阻，下令将方孝孺“磔诸市”，此处的“磔”便是凌迟之意。

五 莽古济被称为“哈达格格”，是努尔哈赤的一位女儿同时也是四大贝勒莽古尔泰的姐姐。她经历了二次婚姻，每一次婚姻都是非自愿的。

第一次努尔哈赤为了稳定他的政权，把13岁的女儿莽古济嫁给孟格波鲁的儿子。然而莽古济却并没有向着她的丈夫，在搜罗了哈达的信息并向努尔哈赤告知后。努尔哈赤打败了哈达，吞并哈达的领土，莽古济成了一个寡妇。

第二次婚姻更是事与愿违。在努尔哈赤驾崩后，皇太极登基。为了安抚蜀汉部的领导琐诺木杜棱，他的妹妹莽古济被嫁了过去。然而，这更像是上演了一场“间谍战”，皇太极利用自己的妹妹监视琐诺木杜棱。导致琐诺木杜棱对莽古济爱理不理。

更令人悲伤的是。莽古济的弟弟莽古尔泰反叛了，莽古济反而被自己的丈夫告发说她和她的兄弟是同党。在当时，反叛这种事是非常受忌讳的。因此莽古济成了皇太极的刀下亡魂。被残酷的施行了最残忍的300刀凌迟，用以震慑其他皇子。

暗黑破坏神2死灵法师带什么装备？

《暗黑2》死灵法师最好的装备（最终装备）选择：

头：极品亮金头环或暗金军帽。

衣：神符之语“谜团”。

武器：暗金破隐法杖。

盾：暗金防腐之首“侏儒”（如果你有加3衰老和降抗的极品金盾，诅咒就可以只加1点加深伤害，但会需要多点的敏捷）。

腰带：暗金蜘蛛网腰带。

手套：塔格奥套装绿手套。

鞋：暗金骸骨靴“骨髓行走”。

项链：马拉的万花筒。

戒指：两个乔丹之石；副手：神符之语“战争召唤”（水晶剑）和“精神”（盾）。

背包装暗金小护身符和地狱火炬各1个，加1毒骨技能45生命的超大护身符尽量多，加20命和抗性的小护身符视自己抗性情况选用。能有洞的装备全镶彩虹刻面毒珠。前期过度装备也推荐几个吧：暗金的，战帽、残酷之杖、海蛇皮甲、圆形盾（镶完美白钻石）或者神符之语押韵。

鞋可以用绿装的山德的愚行、艾尔多的成长。

项链就用艾屈之眼。

《暗黑2》死灵法师打法：

初期主要是靠骷髅和佣兵，自己就放伤害加深再拿把暗金的匕首用淬毒去帮忙戳。有了毒爆和尸爆后见人多就爆几下（乱费蓝的）。

记得给弓箭手MM配把暗金长弓，可以让箭爆开群杀。如果觉得弓MM炸人好玩33级暗金杉木弓也能爆，并有穿刺效果。其结果是群怪的时候穿一个怪就爆一次，于是射到怪堆就是BOMBOMBOM...我是想说反正普通没多难打，正牌佣兵又在噩梦，所以佣兵娱乐点没什么关系。好吧，扯远了。30级有了剧毒新星，这时候之前说的过度装备也陆续装备上啦，于是战斗力有了较明显的提升。

主要是加深伤害、放毒、尸爆。等你能穿上“战争召唤”就使用它赋予你的技能吼几下，血和蓝大幅提高。穿上“谜团”你就可以传送了，即瞬移。善用它，你的行动力，和对部下的调整能力大幅提高。

如果你一直以8人难度游戏并且不懒于杀怪的话噩梦结束也该70多级了，如果不到75级我建议多杀几次巴尔的仆从练到75级，这主要是为了拿起地狱火炬。最后，征战地狱。基本上是传送、放毒、诅咒（降抗或伤害加深）、尸爆、复活、招骷髅围殴轮番上阵。

毒无效的降它抗破掉，然后继续毒还是尸体暴随便你，个别降抗也破不掉的毒免小头头就放伤害加深围殴并尸爆炸死了事。

娃的部首是什么？

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古人为何要悬棺而葬？

我国古代的丧葬习俗，可谓形式多样，风格迥异。有古老而神秘的水葬，有热烈而高贵的火葬，还有繁琐而隆重的天葬。这些丧葬习俗，大多数已随着现代文明的发展而逐渐消亡，难觅其踪影。

不过，仍有一些奇特的古代丧葬遗迹，完整地保留了下来，至今仍然清晰可见。

（停留在悬崖上的悬棺）

悬棺葬就是古代一种非常独特的丧葬方式，它广泛分布于四川、贵州等西南地区，现在依然有不少这样的遗迹遗址。

在四川珙县，至今仍然有多达250具悬棺，静静地停留在洛表镇的一处悬崖上。长江三峡的两岸，也有超过300处悬棺古迹。贵州安顺的紫云格凸等地，考古学者也在崖壁洞穴里，发现了600多具棺木。

这些悬棺葬不外乎三种形式，一种是木桩式，就是在悬崖峭壁上嵌入木桩，将棺木置于木桩之上；二是凿岩式，古人们凿岩为穴，将棺木放置于内。三是岩洞式，古人寻觅一处干燥通风的岩壁洞穴，把入殓后的亲人放入洞内。

不管是哪种方式，这些悬棺都一律架设在远离地面数十米到数百米不等的悬崖上，形成了蔚为壮观的悬棺古迹。

那么，这些悬棺中埋葬的是什么人？古人又是怎样将棺木放置到悬崖峭壁上去的呢？

据专家考证，大多数人认为，悬棺的主人是生活在公元前250年左右的僰人。

僰人在中国历史上有数千年的历史，从夏朝开始的历史文献中，就有关于僰人的记载，一直延续到元明时期。他们在周朝时期，就已经建立了强盛的古僰侯国。

古时候的僰人讲究“生以山居，死当山葬”。因此有学者认为，珙县悬棺就是最早的僰人留下的。后期的僰人流落四方，到达了与四川相邻的贵州，也将这一丧葬习俗带到了那里，同样留下了一处处迷雾重重的悬棺遗址。

（僰人祭祀舞）

还有人认为，悬棺中埋葬的是3000 年前的古百越人，或者说是比僰人还晚近千年的白僚、仡佬等民族。

古人为什么要用悬棺这种方式埋葬亲人呢？

传说这和诸葛亮有关。说诸葛亮去世之前，找来两个心腹，将耗费了自己毕生心血写成的一部兵书，和自己的随身宝剑交给他们，嘱咐两人将两件宝物装在一具棺材里，放置到一处无人可以攀登的绝壁上面，永久封存。

当然了，这只是源于诸葛亮在蜀中神一般的存在，才将悬棺之谜移植到了他的身上，是不足为信的。

之所以古人将棺木置于岩壁上，是因为古人对自己生活的山水有着无比崇敬之情。他们敬畏自然，依恋高山流水。所以死后也必须葬在高山流水间，最好是悬崖峭壁上。这样既回到了自然的怀抱，又可免遭野兽对遗体的侵袭。

那么，古人是如何把棺木运上去的呢？

悬崖上的棺木，大多数是用独根的楠木开凿而成，极少数才采用拼接。有的是船形，有的是房形，有的重达一千多斤，最轻的也有近200斤。放置悬棺的地方，不管是木桩式，还是岩洞式，上至峰顶、下距水面都有数十米甚至100多米，个别悬棺甚至超过200米，而且上下左右都是异常陡峭的石壁。

在缺少现代化装备的古代，古人是如何将如此沉重的棺木，置于水流湍急、鸟兽都无法攀援的绝壁上的呢？

（僰人悬棺）

学者们提出了四种方法。

一是修建栈道法。

古人先沿着峭壁开孔，然后将粗大的木桩打入孔洞内，再在上面铺设木板，一步一步地接近停放棺木的位置，最后再将这些栈道毁坏。

几年前，云南文物考古工作者还在悬棺下的绝壁上，发现了有规律的孔洞痕迹，这些空洞有的长几十米，有的长达几百米，似乎支持了这一说法。

但栈道的修建，最早出现在秦汉时期。在悬棺形成的年代，铁器也尚未出现，要在坚硬的绝壁上开凿空洞，修建栈道，无疑是一个难度极高的工程。

二是垒土筑台法。

这种方法类似于古代大型地面陵寝的修建方法，古人从山下堆土至洞口，把棺木放进去，然后再把土运走。不过这种方法无法解释临水处悬棺的放置问题。

（悬棺故里）三是地质变迁说。

这种观点的人认为在几千年以前，河流的水位要远高于现在，古人们正是在那个时候，驾着独木舟，将棺木放置在现在的位置。当水位逐步下降后，就自然形成了如今人们看到的悬棺遗址。

不过，地质学家对这种说法持反对观点。他们认为，即便数千年的沧海桑田，也不足以出现如此大的水位落差，除非出现较大的地质变化。但在悬棺出现区域，几千年来并没有大的地质变迁。否则，峭壁上的悬棺早就不存在了。

四是绞索完成法。

古人在山顶设置绞车，将绳索绑缚在棺木上，由山顶垂下，到达悬棺位置，然后洞内或峭壁上的人抓住牵引绳，将棺木缓慢地放置到木桩上或洞穴内。

这种方法应该是符合当时的实际情况，古人也是有能力完成的。唯一的问题是要找到足够长和结实的绳子，帮助他们完成放置棺木，其实是相当困难的。要知道，在几千年前，是不存在现今的尼龙绳的，甚至麻绳都还未出现。

总之，这些悬棺葬至今依然是谜团重重，

（参考资料：《中国未解之谜》等）

为什么DNA在人死后数十年都不会分解？

因为DNA作为遗传物质，其物理化学性质都比较稳定。相比较而言，构成人体的其他物质，如蛋白质、脂肪、碳水化合物（糖类）都可作为微生物的能量来源，分解利用难度小。

DNA，即脱氧核糖核酸（deoxyribonucleic acid），由四种不同的碱基构成，分别为腺嘌呤（A）、胸腺嘧啶（T）、胞嘧啶（C）、鸟嘌呤（G）。

上图分别是胸腺嘧啶和胞嘧啶的化学结构，它们都是含两个氮原子的六元杂环，这类物质可被统称为二氮嗪，二氮嗪类化合物都是平面型分子，与苯环相似。环上的C和N是sp2杂化轨道，每个原子有一个位于p轨道上的电子未参与杂化，侧面重叠形成大π键，两个氮原子各有一对未共用电子对留在sp2杂化轨道里。

这样的化学结构决定了嘧啶的化学性质有如下特点——

①亲电取代难以发生，包括硝化和磺化反应

②不易被氧化

上图分别是腺嘌呤和鸟嘌呤的化学结构，作为一种带有四个氮原子的杂环芳香有机化合物，其化学性质也比较稳定。

腺嘌呤、胸腺嘧啶、胞嘧啶和鸟嘌呤这四种组成DNA的分子一方面物理化学性质更稳定，另一方面微生物很难以这些物质作为能量来源，在有大量的脂肪和蛋白质存在的环境中，是不会优先分解这些物质的。

另一方面，DNA具备双螺旋结构，两条链的碱基对会通过氢键形成互补配对，腺嘌呤和胸腺嘧啶之间可以形成两条氢键；鸟嘌呤和胞嘧啶之间则可形成三条氢键。

如上图，以碱基配对的方式相互联结大大提高了DNA的整体稳定性，DNA中极性分子形成的疏水效应对DNA的稳定性也有帮助，此外，上面提到的未参与sp2杂化的p轨道电子侧面重叠形成的大π键在DNA中会形成π重叠（Stacking），可进一步加强分子结构的稳定性。

DNA在自然条件下降解速度很缓慢，其半衰期约为521年（参考文献：Matt Kaplan, DNA has a 521-year half-life. Nature doi:10.1038/nature.2012.11555），问题里说数十年后提取DNA是完全可能的。甚至在焚烧温度不高的尸骸中都可能提取出DNA，足见DNA强大的稳定性。