老仓育,为什么现代社会还有人提倡儒家思想

老仓育，为什么现代社会还有人提倡儒家思想？

现代社会为什么还需要儒家思想？我认为这是无数血的历史教训换来的！

通过我对晚清民国广东十几个社义二仓变迁中儒家及乡绅的作用进行了系统梳理，有如下几个发现，可以支撑上述观点：

1、历史上社义二仓是儒家思想的重要社会实践形式

义文化本身由儒家所创立，义仓是儒家社会互助理想的实践载体，而朱熹更是通过社仓法将儒家精神注入义仓，具体通过乡绅创办，募捐谷物和钱粮，并进行管理，发挥赈灾备荒，救济穷人，稳定物价，教育等基础社会公益服务功能；

2.晚清，民间的儒家思想仍然在城乡基层发挥着巨大的正面作用

信奉儒家思想的乡绅们免对历史大变局，依然坚持创办社义二仓，义学，创办教育维系一方乡民的稳定和生存，典型案例如陈忠实小说《白鹿原》里的朱先生主持赈灾，救民于水火，白嘉轩创办义学让儿童有学上；

3.晚清儒家学者透过官方身份，继续推动社义二仓，义学，义庄等儒家精神的社会实践，并发挥了巨大的作用；

例如晚清关学代表人物阎敬铭，在家乡创办丰图义仓，被称为天下第一次，义仓创办之后，关中发生两次大的旱灾，义仓开仓赈济，救人无数。以关学为核心，朝邑县一些地方儒学家学者还成立了同义文会的社会组织，纷纷创办书院、义学、编修县志，为地方文化传承，培养人才做出了巨大的贡献；

4、清末，清政府迫于战争赔款，纷纷采用乡村地皮流氓来增强税收，导致劣绅驱逐粮绅。

良绅无法采用恶劣手段来逼迫乡绅，导致良绅逐渐退出公共领域，一些社会公益组织也随之变质或者解体。

5、民国初年新文化运动对儒家的批判及军阀土匪对乡村的破坏，对中国人的精神世界是摧毁性的，导致最后的乡绅彻底消失，儒家对中国及乡村的影响也降到最低。

与之伴随的是乡村秩序的崩坏，乡村的治理依赖于劣绅、土豪、地痞流氓及国民党地方党支部，人民处于水深火热之中。

6、乡绅及儒家思想推出乡村后，对乡村的影响是灾难性的。

失去儒家的乡村，失去了秩序、失去了道德，失去了规矩、失去了美丑、失去了领袖，道德败坏，礼崩乐坏，社会结构原子化，缺乏互助，村民只顾自己，无法抵御市场的冲击，乡村凋敝，整个乡村失去灵魂，而之后无论是民国年间的官方主导的乡村建设，还是解放后的集体化运动、及当今的乡村建设，乡村振兴，尽管有些局部的成效，但是总体上都是失败的，成效甚微，可以说都是因为没有恢复和重视儒家造成的。

因此，在乱世，或许不能凸显儒家思想的重要性，但是一旦忽略儒家思想，那么在和平年代就很难维系，从历史上看，历代统治者在政权稳定下来之后，都会重拾儒家思想，反之，以来其他思想，则这个朝代就会非常短暂，例如秦朝。

你知道家乡有哪些景区和历史名人有关？

诸葛亮出师表曰：臣本布衣，躬耕于南阳。

我的家乡就是既有八百里伏牛山腹地，又有天下四大玉石之称的南阳。诸葛亮当年就是在这里隐居躬耕，刘备三顾茅庐，最终成就汉蜀霸业。为了纪念诸葛亮，特此修建卧龙岗武侯祠堂，敬表纪念。

南阳武侯祠有1800多年历史，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”策源地和“草庐对策”发源地。

李白《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，刘禹锡《陋室铭》中赞美：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的诗句，许浑《南阳道中》云：“荒草连天风动地，不知谁学武候耕”等，这些表明，卧龙岗在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾来此游览祭祀。

祠堂前的牌坊高九米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。

南阳武侯祠占地15.3万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。

古柏亭位于诸葛亮庐的东侧，坐东朝西，面阔三间，进深三间。正面左右两侧出廊，古砌围墙，飞檐翘角。亭的周围古柏林立，清代诗人杨铸有诗赞叹：“老柏参天几百寻，至今亭畔叶森森”。

南阳诸葛草庐，是一座八角攒尖式建筑，草庐的门楣悬挂匾额一方，上书“诸葛草庐”由史学泰斗郭沫若先生所题。草庐高4米，砖木结构，回廊相衔，茅庐覆顶。它比起金碧辉煌的宫殿和拔地而起的高楼，显得古朴而简陋，但因造就了一代名相诸葛亮而名扬天下。

卧龙书院一直是元、明、清南阳最高学府之一，并为我国封建社会培养了大批人才。虽然它已失去了昔日的作用，但它仍是卧龙岗的一个重要组成部分，也是南阳历史文化名城的一个重要标志之一，它对研究我国古代书院制度具有重要历史和科学价值。

岳飞当年经过南阳，适逢下雨，就在屋内避雨，看到诸葛亮的出师表，不禁感叹，就摹写全文。出师表文字不但充满了一种慷慨悲凉之气，诸葛亮对汉室的忠诚，也始终贯穿于全文之中，因此两表在表现悲凉之余，仍然透出一种百折不挠的勇气，这种对国家的忠贞之志和深厚真挚之情，曾感动了多少炎黄子孙，成为“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”的千古名篇。

朱元璋当皇帝后对他的哥哥怎么样？

创业就得学朱元璋：开局只要一个碗，当过乞丐出过家，被迫参加义军没多久，升职加薪当上总经理、后来更是自己濠州CEO、迎娶白富美马大姐、打败了陈友谅，走上人生巅峰，坐在龙椅上，怎么都会让人有点小激动。

论中国历史上那个皇帝创业最艰难，哪位家里穷的叮当响的，明朝开国皇帝朱元璋当算其中的佼佼者，当然读者还会想到刘邦和石勒，不过创业传奇角度看，朱元璋当属第一人。

朱元璋家里有多穷了，朱元璋的父亲在家乡是个外来户，爷爷朱初一是带着一家老小，迁居到盱眙，而他父亲继续迁居，来到了凤阳落脚，做了一个普通的农户，而两夫妻起早贪黑的干活，勉强养活了四个儿子二个女儿，一家八口虽然日子过的苦，但是也算是齐齐整整的，

俗话说有娘的孩子就是宝，虽然少年的朱重八没办法上学，还的去跟地主放牛来为家里减轻负担，但是对于一个小孩子，家才是最重要的港湾，哪怕一家人挨饿也是值得的。

但是如何历史就这样发展下去，朱元璋可能也就是一个农夫，娶个农村的女子，和父亲一样帮人种田养活几个孩子，一辈子就这样过去了，可是这样的一切，却在一年的荒旱改变了，这次卷席淮北的大规模荒旱，导致庄稼颗粒无收，更重要的是饥饿导致大批人的倒下，其中就有朱重八最亲的几个人，他的父亲和母亲，还有他的大哥。

朱重八和二哥朱重六没想到变故来的如此忽然，因为父亲和母亲，还有大哥的意外离世，小小的朱重八为了找一块让安息和长眠土地，挨家挨户的去找人和求人，两兄弟可是跑了不少地方，还去了当时的一个富户刘德家里，

可是这刘德虽然家里土地很多，但是压根没想过帮这朱家两兄弟，还让人用棒子赶走了他们，幸好当地一个善人叫刘继祖的，听说了这件事，就让朱家两兄弟，将父母和大哥，抬去自己家里的一块地安眠，也算是做而来一件善事。

后来朱重八和二哥，三哥大姐，二姐分手，开启了自己外地求生的经历，可能刘继祖没想到，自己的一个小小善念，为自己的后世子孙带来了二百多年的富贵，而朱重六，朱重七。朱家大姐和二姐，谁也没想到小重八出家当了和尚，却因为寺庙也养不活那么多人，还让大家各自去“化缘”，而这段的“化缘”经历，是朱重八认识世界，开过眼界，把握世态炎凉的一段刻骨铭心的经历，这也为后世他对于自己创业的功臣，做到如此绝断和无情，是有着巨大的关系，因为他这段经历中，看到了太多元朝的官绅对百胜们所做的种种事情，而他也深有体会，他之说以成功，就是因为元朝的极度腐朽，所以他看上去很绝情，但是对于明朝的百胜，反而确实有情。

那么铁血无情的朱元璋，对自己的哥哥和姐姐，又是如何呢？

其实我们用另外的角度看，朱元璋是一个很感性的人，他一路走来，由一个乞丐和尚，加入了红巾军，渐渐成为了红巾军的大将，还成了老郭的好女婿，后来还独自拉起大旗，建立了自己的势力，可谓一步一个脚印，一步一辛酸，其中的体会只有他和马皇后知道，不是太子朱标早逝，还有一些功臣和名将的骄横，估计朱元璋是不至于如此对待自己的好兄弟，

而他对自己的家里人，确实是非常的照顾，先说他大哥一家，他的大哥朱重五因为很早就过世了，他后来在红巾军中建立了自己的势力以后，他的大嫂带着大哥儿子来投奔他，他就将大哥儿子，就是著名的朱文正看做自己的亲儿子一般，经常带着他出征，渐渐的将朱文正打造成一名悍将，而在和陈友谅最重要的洪都之战中，他就敢于让朱文正守着非常重要的洪都，就是因为朱文正对自己的忠心，

而朱文正的发挥的确是可圈可点，以数万人的兵力，拖住了数十万的陈友谅汉军，洪都之战打的异常的激烈，可是洪都却是坚挺了数十天时间，最后成功等来了朱元璋的大军，大败了陈友谅军，可是此战的封赏上的问题，导致了朱文正有了想法，后来被人说他串通张士诚想反朱元璋的水，这让朱元璋非常的生气，亲自教训了朱文正，最后还是担忧，还是不放心这个侄子，就让人押回了朱文正回了京城，不过幸好朱元璋有个好妻子马皇后，马皇后知道朱元璋虽然生气，但是很爱他的侄子，就怕他做了后悔的事，就劝解说：“这个小子就是有点倔，没其他坏心思，他还是个孩子啊。”朱文正就此禁足了，没多久朱文正就郁郁而终。

不过朱元璋对朱文正和大哥还是非常有亲情，后来封了朱文正的八岁的儿子为靖江王，成为了拱卫朱家江山的藩王之一，而他大哥朱重五改了名字叫朱兴隆，朱兴隆可不之后又朱文正一个儿子，他的大儿子叫做朱圣保被封为了山阳王，还有一个女儿，被朱元璋封为了福成公主。反正朱元璋对大哥一家非常的不错。

朱元璋的二哥原名叫朱重六，在和朱重八分手以后，据说也是一种奔波，不过还是娶妻生了孩子，叫做朱旺，但是朱元璋在称帝前，因为大嫂和姐夫都来投奔了他，可是一直没见二哥找自己，他就非常的奇怪，到处让人去找，后来才知道原来二哥一家子早就不在人间了，二哥的儿子朱旺也走到很早，没留下后代，所以朱重六一家倒是没像朱重五一样留下后代，在明朝安享富贵。后来朱元璋建立了明朝，将朱重六改了名字叫朱兴盛封为盱眙王，他的儿子朱旺也被封为昭信王。

其后，还提一下朱元璋的一位哥哥，就是朱重七，历史上对于朱重七很少记载，也具体说他啥情况，因为没有留下任何一支的后来，朱重七也走的早，最后朱元璋追封他为临淮王。

说完了朱元璋的三位哥哥以后，我们再来说一下朱元璋的两个姐姐，其中的一个姐姐带出来了一名明朝的悍将，就是李文忠，也是明朝有名的开国名将，其武力值不在常遇春之下，而他的后代，更是靖难之役中开门投诚的李景隆，估计朱元璋都没想到，自己儿子反自己的孙子，最后是自己的外甥的孙子放的水，确实是世界真奇妙，万万没想到。

说朱元璋是爱恨分明的人，就看他对大姐就知道了，朱元璋的大姐出假的比较早，嫁给了一个农夫家王七一，不过朱元璋对大姐很没感情，因为当时他刚刚参加了红巾军，有一次被元军追赶，想去大姐家里躲避一下，却因为姐夫王七一和大姐怕被牵连，拒绝了他这个请求，让朱元璋耿耿于怀，后来他的姐夫和大姐也很早过世了，并没留下儿子女儿。朱元璋建立明朝以后，压根就不认这个大姐，后来不是因为自己的外甥回家省亲，反正大姐和姐夫的棺木都腐朽了，请朱元璋消消气，毕竟都是过去那么多年，朱元璋才封了大姐为太原长公主，姐夫为驸马，仅此而已。

但是他对二姐就完全不同了，因为二姐当时仗义帮助过贫寒时的自己，对于二姐他是非常感激的，这一点能够看出，朱元璋是个爱恨分明的人，当二姐走后，姐夫带着李文忠过来投靠他是，他就当李文忠是自己的左臂右膀，而李文忠也没让他失望，成为明朝的一代名将，在明朝建立以后，朱元璋让李文忠做了曹国公，而将他都母亲封为曹国长公主，对李文忠的一家是非常的照顾，并且后来李文忠还成了朱元璋的养子，赐姓朱，在病逝以后追封为王，而在当时可见朱元璋对二姐一家有多照顾，当然二姐夫更是“恩亲侯、驸马都尉”，荣禄大夫、驸马都尉、右柱国、曹国公”，陇西王”，一连串的封号。

而朱元璋还没忘记当时帮助过自己的刘继祖，他后来当上了创立了明朝，当了皇帝以后，回到老家凤阳省亲之时，询问当然恩人还在世不，谁知道乡里人告诉他，那个善人刘继祖早就离开了人世，不过幸好他还有儿子在，朱元璋就破例封了刘继祖的儿子为义惠侯，而刘继祖的子孙终明朝一朝得到了实惠，可以说这的确是善有善报，

纵观朱元璋的一生，从一个贫穷的连饭都吃不上的小和尚，通过了自己的努力最后成为天子，和他努力有关也和他的爱恨分明有关，而我们能看到在他非常的重视亲情，对于自己的哥哥和姐姐，虽然在没功成名就前没办法帮一把，但是自己真有风光的一天，一定会让他们享受万人敬仰的荣光，从这一点看朱元璋并不是无情之人，他想利用封侯拜爵，给哥哥和姐姐一个体面，也给自己一个心理安慰，同时也是对少时候其乐融融的亲情一种怀念。



刚收的麦子可以当麦种吗？

刚收的麦子可以当麦种吗？

首先肯定的回答:完全可以！但需要说明的是，必须是购买的优良品种，第一年种植收获的麦子，不杂，不蜕变的麦子。可以连续种2年，最多3年，是没有问题的。

不可连续留种太长年限，否则，不是不能种，但效果就差多了。因为，不是你一家种麦子，麦天收割机要收获很多麦子，什么品种的都可能有，也不可能每次把机器彻底清理干净，往往就夹带杂了。这就是我明明买的优质品种，为什么第二年长象怎么就变了呢？就是这个原因，加上自身蜕变，所以，最好是年年购买新种。

农户连续留种，一是图省事，二是还省个钱。一斤麦子1.2元左右，购买新种子，一般在2～2.5元左右，播种面积大了就差出钱来了。

自产麦子连续留种的弊端是，因品种蜕化变异，会影响到产量和品质；芽率；长势也会出现参差不齐的现象。因此，不提倡自留种。以购买新种为好。毕竟种地要得是收成，人误地一季，地误人一年。为保险点起见，还是购买新种。

不过话又说回来了，打算自己留种的也不是不可以。你须做好选种工作，在未成熟前，要进行提纯复壮工作，把高低不匀的麦子及杂麦子彻底剔除干净，留下整齐一致的品种。播种前严格筛选，剔除病、残、瘪瘦的籽粒，即可。最多别超过2年，绝对没问题。

因为，我知道一些所谓优良品种的育种方法。我一个朋友开种子农资门市几十年了。还有我村的一个亲戚，开农场专门培育小麦良种的。有些行业秘密不便透露，就不告诉你了。

要说的是，不论购买良种，或自己留种，都可以。要根据自己的实践经验，多打粮食，才是关键问题。不看广告看实效！

曹操讨贼檄文原文和译文对照？

原文:盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。

曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。

司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞□携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。

幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖 戚威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。

故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。

后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。

故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！

操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！

幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。

今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃 票炭，有何不灭者哉？

又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。

方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？

又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！

操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。

即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。

其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！

译文:我听说圣明的君主面临危局制定策略来平定变乱，忠心的臣子面临灾难寻求对策来确立自己的地位，所以先有了不凡的人，然后有不凡的事；有不凡的事，然后才能立不凡的功勋。这个不凡，是普通人无法想象的。

从前强大的秦国的国君却很软弱，赵高执政，专权控制政局，自己作威作福，最终导致灭族之祸，至今背负骂名，到了吕后时期，吕禄、吕产专政，擅自处理政事，以及宫内事务，下级欺凌上级，全国的人都感到寒心，于是绛侯周勃、朱虚侯刘章，愤怒起兵，诛讨叛乱，尊立刘氏皇帝，所以能国家兴隆，他们也光照史册，这就是大臣立功的典范。

司空曹操，他的祖父曹腾，是从前的中常侍，与左悺、徐璜，同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化，虐待百姓，他的父亲曹嵩，使曹腾收养的义子，借助曹腾的地位，乘坐金车玉辇，勾结权势，篡夺皇位，颠覆皇权。曹操是宦官阉人的后代，本来就没什么品德，狡猾任侠，喜欢制造动乱和灾祸，袁绍统领豪杰，产出奸佞，又遇到了董卓的专权，欺凌百官，虐待百姓，于是袁绍拔剑击鼓，发动诸侯，召集英雄，不追究他们从前的过错，都予以任用，于是和曹操共同商讨讨伐董卓，本来以为曹操是英雄之才，可以任用，谁知他愚昧短见，轻易发动进攻，打了大败仗，丧失了许多兵力，袁绍于是又分给他兵力，休整队伍，上表让他担任东郡太守；又让他担任兖州刺史，让他披着虎文将袍，交给他军队，给他奖罚的权利，希望他能够像秦国将军（孟明视）一样将功赎罪。但是曹操趁机飞扬跋扈，更加变本加厉，剥削人民，残害贤能良善的人，前任九江太守边让，英才俊逸，天下出名，直言正色，从不阿谄奉承，却被曹操杀死把头颅悬挂起来示众，妻子二女都被杀害。从此官员怨愤痛恨，民怨更加厉害，一个人振臂一呼，整个州都群起响应，所以被徐方打败，土地被吕布夺取，逃到东部故乡，没有立足之地。袁绍本着扶弱惩强的意愿，而且不和善于叛变的吕布同党，于是又发动兵马，征讨吕布，金鼓震天，吕布被打败，拯救了曹操面临死亡的威胁，恢复他的官职，就算袁绍对兖州的百姓没有恩惠，也对曹操有大恩。

后来皇帝把京都从长安迁到洛阳，群贼乱政，当时冀州正有北边少数民族的侵犯，分裂土地，所以派从事中郎徐勋为使者，下令给曹操，让他缮修洛阳宗庙，保护年幼的皇上。他却趁机放纵专行，住在宫内，玷污王宫，败乱法纪，一个人担任三个重任，专制朝政，封爵、赏赐都出自自己的想法，判罪、杀都出自他一人之口，他喜欢的人就让他五族都受到恩惠，他讨厌的人就夷灭人家的三族，在公众场合议论的都被公开杀害，私下发牢骚的就秘密杀害，人们在路上只敢用眼色打招呼，百官都不敢说话，尚书只是名义上主持朝会，公卿们只是名义上充当官职而已！

前任太尉杨彪，历任司马、司徒、司空，位置极高，曹操因为小的怨恨，诬告他的罪名，棒打鞭抽，什么刑罚都用上，恣意虐待，不顾法律的约束。又议郎赵彦，忠谏直言，他的建议都值得采纳，所以朝廷奖励他，给他加官晋爵，曹操打算篡权，杜绝言路，擅自逮捕并杀害了他，事先都不让皇帝知道。又梁孝王是先帝的亲弟弟，他的陵墓很是尊贵，松柏桑梓，尤其庄严肃穆，而曹操率领将领士兵，亲自发掘他的陵墓，打破棺椁，露出尸体，盗取金宝，至令朝廷流泪，百姓感伤！曹操攻打徐州，焚烧房屋，发掘坟墓，牵连了梁孝王的陵墓，曹操知道后也不过问。还成立所谓的发邱中郎将，摸金校尉，也是极力掩饰自己的所作所为。

他的军队所经过的地方到处抢夺，没有坟墓不被挖掘的，他身处高官，却做桀纣那样的事，祸国殃民，毒害人鬼，再加上苛捐杂税，地方别人加害自己，罗网布满田野，陷阱充塞道路，人们稍微一动手就能碰上他的罗网，一动脚就能踩到他的陷阱；所以兖州、豫州都是无法生活的百姓，京都民怨沸腾，历观古今书籍，所记载的贪残虐烈无道的大臣，曹操是最厉害的！

袁绍正在外征讨叛乱，没来得及教诲曹操，以为对他宽容，或许他自己有所收敛，但是曹操豺狼野心，包藏祸心，竟然想谋害国家栋梁，孤立大汉皇帝，杀害忠正之人，自己成为枭雄，去年袁绍北征，讨伐公孙瓒，公孙瓒也是个大贼寇，抵抗了一年，曹操趁袁绍还没有打败公孙瓒，暗地发布命令，打算借皇上的名义，偷袭袁绍，所以领兵到了黄河边，正要过河，正好行藏败露，公孙瓒也被袁绍平定，所以使得曹操锋芒被挫，企图没有实现。现在他又屯兵在敖仓，以黄河为屏障，打算以螳螂一样的力量，挡住大车！袁绍身负汉帝的委托，威震宇宙，雄兵百万，骁勇的骑兵众多，拥有像中、黄、育、获一样的勇士，和良弓、劲弩的强势，并州横跨太行山，青州横跨济漯河，大军度过黄河作为先锋；荆州出兵宛叶作为后援。聚集猛士，兵临敌军，就像举起烈火来烧蓬草，倾覆沧海冲刷一切，有什么消灭不了？如今汉室衰弱，纲纪废弛，朝廷没有一个贤人辅佐，担任辅臣的没有一个有气魄的，朝廷之内，精明能干的大臣，都垂头丧气，无所依赖，就算有忠义之人，被暴虐的曹操所胁迫，如何能施展能力，曹操又派七百精兵，围守皇宫，对外说保卫皇上，其实是拘禁皇上，担心他篡位的打算，趁机发作，这是忠臣肝脑涂地的时候，烈士立功的机会，怎能不把握住！

现在曹操矫诏称制，派遣军队，担心边远的州郡，不听指挥，违抗命令叛变于自己，就借着发丧的名义，被天下人耻笑，这是聪明的人不做的事。从现在起幽州、并州、青州、冀州，四州同时进兵，各县各郡也整顿义兵，包围了曹操的边界；显示威武，共同匡扶社稷，不凡的功劳，就要获得了。能获得曹操人头的，封为五千户侯，赏钱五千万！曹操部下偏将官吏有投降的，都不予追究。广宣恩信，大加厚赏，布告天下，让大家都知道皇上有难了。大家要遵守此檄文就像遵守律令一样！