雅趣茶道有几家店,茶室里挂的书法适合写哪几个字

雅趣茶道有几家店，茶室里挂的书法适合写哪几个字？

书法作品的文字内容一定要与环境相协调。

有些老板喜欢在办公室挂上一幅：大江东去，浪淘尽……财富都如江长一样流走了，哪还有生意啊。

还有人在家里挂上一幅：怒发冲冠，凭栏处……那岂不是天天要吵架？

茶室是喝茶、会友、静心、养性的地方，体现的是静、净，所以书法作品的内容应该与些相关。

常见的内容比如禅茶一味，不过说实在话，这几个字写的太多了、太滥了。

再比如：真水无香、品茶悟道，或者与茶相关的诗词。

下面发一些作品，作者都是中国书协会员。

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打算趁着暑假最后的时间去白象街？

来得早不如来得巧，暑假最后这段时间里 “汉艺白象，雅趣仲夏”2019重庆白象街首届汉文化交流季的活动正在进行中哦，如果你正好还是一个汉服爱好者，过来玩这一趟真的不亏~

现场到处都是身着汉服的小姐姐们，琳琅满目的雅集市集也很有趣。在这里，你可以找到一些精致的手工作品，可以装点你的汉服造型哦。

逛完市集买买买之后，还能活动一下~游园会射箭这一项真的不能错过，拿起弓箭的时候，感觉自己也变得非常帅气了。

除了常驻的雅集市集和游园会，到8月31日，每个周六重庆白象街还有丰富多彩的汉文化活动，上周在白象街，就有一场别开生面的周制汉婚仪式，让人了解到古代的婚礼是怎么一回事。接下来的时间里，白象街还有冠笄礼、茶艺古韵、开笔礼等活动，带你领略中华传统文化的魅力。

对汉文化感兴趣，或者本身就是汉文化爱好者，那么暑假最后的时间里，不要错过来重庆白象街参加这次汉文化交流季。

有哪些描写茶的句子？

宋代“文青”有三宝，喝酒写词很烦恼。而这三物之中，隐藏了一个重要的角色——茶。

宋代文人对茶的热衷直接体现在咏茶词的创作，这其中不但包含了从采茶到制茶，从茶的功用到烹茶之法，及茶礼、分茶、斗茶、点茶、试茶、茶百戏等等，更有一批极品“文青”，用宋代诗词里，勾勒出自己独特的喝茶状态。下面，小编就来给大家粗略地解读一下部分宋词。

状态一：说好了一辈子一起喝茶，少一壶，少一杯，少一口都不是一辈子！

龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。——《西江月•茶词》

苏轼去金陵时途经常熟，与故友王胜之见面，对茶向来“吝啬”的他，却以珍贵的茶叶赠与友人。茶的珍贵品质和美妙情态在作者笔下俨然女神般生动浮现，曼妙诱惑，让人根本把持不住！苏轼乃性情中人，在与朋友的以茶相交之中，除了真(ji)挚(qing)友(man)谊(man)的体现，还有诙谐幽默、怡然逗趣的相处风格，妙趣横生。正所谓，茶逢知己千杯少，此恨绵绵无绝期（乱搭诗句什么的不要在意这些细节）！

状态二：去品茶，身体和灵魂，必须有一个在回家的路上！

新秋。初雨过，龙团细碾，雪乳浮瓯。问殷勤何处，特地相留。 ——李之仪《满庭芳》

词人得罪权贵而被贬谪异地，这是一个悲伤的故事。李之仪在他乡的日子并不好过，然而雨后的闲暇，依旧会品茶观艺。对，你没有看错，果然对宋代的文艺青年来说，“吃饭、睡觉、品茶”，这是很自然的事情。好男儿，唯美茶与家乡不可辜负！一边品茶，一边忆起了遥远的旧都扬州：最美的不是下雨天，是曾在故乡听过雨的屋檐。想念家乡的景致，想念家乡的茶香，想念家乡那个低眉婉转的姑娘（这个并没有……），却只能无奈地空叹，默默地渴望着，能有一张说走就走的返乡之旅！

状态三：心好累，感觉不会再喝茶了。

云里游龙舞凤，香雾起、飞月轮边。华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。 ——陈师道《满庭芳•咏茶》

谁说的当官就能有钱，你出来，作者保证不打你！词人一生清贫困窘，甚至生计都难以维系。然而生活拮据的他，却也有着对茶的追求，可谓从“吃饭、睡觉、喝茶”上升到了“不吃饭、睡觉、喝茶”。某个夜晚，曲终人散后，词人喝一杯醒神清心的茶饮，“酒醉心明”后，独坐禅榻沉思，寂寞、黯然。忽然，心高气傲的他想起了“别低头，发髻会掉，别哭，政敌会笑”！只要有茶做伴，何愁荡不去心中烦恼？

状态四：每一次告别都要用力，谁知道下一次一起喝茶，是什么时候呢。

饮罢清风生两腋，馀香齿颊犹存。离情凄咽更休论。——刘过《临江仙•茶词》

在这首词中，作者一改往日悲壮豪放之调，在“饮罢清风生两腋”的豁达和“金碾为谁分”的扭捏怅然之间，如少女般矛盾纠结。与友人一别，便是相隔天涯，纵是心有猛虎的词人，也禁不出流露出伤心留念的模样。倒一杯茶饯行，几句珍重汇成一句：我送你离开，千里之外，你是否还会记得当年大明湖畔与你同饮的明媚少年？

状态五：别找我，我想喝茶静静。也别问我静静是什么茶。

山人本合居岩岭。聊问支郎分半境。残年藜杖与纶巾，八尺庭中时弄影。 呼儿汲水添茶鼎。甘胜吴山山下井。一瓯清露一炉云，偏觉平生今日永。——陈与义《玉楼春》

你想切断凡尘的牵绊，于山林间寻得一方静谧归处吗？

你想抛下工作的任务，在大自然中体验纯真的快乐吗？

你想远离世俗的烦恼，悠然自得地享受品茶的情趣吗？

你想不被任何人打扰，只有淡淡茶香与清脆鸟鸣相伴吗？

你想……

——别想了，快醒醒，该起来干活啦！（……）

不论是一千年前的宋人，还是现代社会的我们，若能有一次“私奔”去“静静”机会，我只想说：我长得帅我先去！

那么被卖到风月场所后为什么不自杀呢？

《红楼梦》是一个大悲剧，悲剧就是要把人生撕碎了，然后给读者看。痴情的、重情的，偏偏这感情只能如水中月，镜中花。

有心机的、有城府的，看上去得到了婚姻却得不到幸福。

金陵十二钗都是最优秀的女子，她们偏偏都属于薄命司。

妙玉的结局，只怕根本无法过上刘姥姥那种虽然寒薄，但平静的日子。她这种看上去十分高洁之人，结局必然反转，生活会给她最狠地打击。

一.太高人愈妒，过洁世同嫌

《红楼梦》的读者中，没有几个人会喜欢妙玉。大观园的群芳中，也没有几个人能在精神上与她共鸣。

所谓一个人缺什么，就最愿意在人前展示什么！

在妙玉自己的眼中，她算不得什么尼姑，就是一个带发修行的世家小姐，同《红楼梦》中的姑娘们是一样的。

尽管妙玉已经沦落到需要投靠在荣国府，可是她生怕别人不知道她是世家小姐的身份。

所以她才要不停的展示，展示自己的才华，展示自己不凡的见识，展示自己不输于贾府的富贵……

妙玉虽然居住在大观园，可惜根本不会有人把她当主子姑娘对待。妙玉自己偏偏要自矜身份，不是才华横溢的姑娘，她还不屑于交流。以至于大菩萨般的李纨都说：可厌妙玉的为人。

妙玉也爱展示自己不同于荣国府姑娘们的高雅情趣，比如收集旧年蠲的雨水和梅花上的雪水。

可一位正常的世家小姐，要读书识礼、学习来往应酬，当家理事和针黹女红才是她们应该做的事情。

水不过就是泡茶用的，谁能有那个闲心去辨别是旧年的雨水还是梅花上的雪水！

连贾母心尖上的林黛玉，世外仙姝般的林妹妹，都被妙玉说成是个大俗人。

这梅花上的雪水并不是只是在秀高雅，妙玉同时也在秀自己的富贵。一瓮梅花上的雪水，妙玉却把它从苏州搬到了京都，这得花多少钱！

当众人被贾母领着在栊翠庵吃茶时：

只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。

成窑五彩这种东西珍贵无比！

只因为刘姥姥用过这杯子吃茶，妙玉便不要这个杯子了。

此时的妙玉在嫌弃刘姥姥，嫌弃她的粗俗、卑微，嫌弃她打秋风。可天网恢恢，疏而不漏，嫌弃刘姥姥，众人也在嫌弃她。

等到繁华落尽的那一天才，妙玉才会看到刘姥姥的人性中的高尚。

那个时候大小姐妙玉才会懂得，朴实、善良，懂得感恩，才是人性最光华之处。

妙玉身上的一切矫情，都会被生活打磨殆尽……

二.妙玉的生存能力被严重低估

妙玉是一个生存能力被严重低估了的姑娘。

要知道妙玉也是一个大小姐，什么身体不好，买替身不中用一定要入庙修行，这些东西都是表面上的托词。

妙玉的家中一定发生了重大变故，才使得她的父母把他送到尼庵之中，以避免受到伤害和牵连。

林黛玉是荣国府的至亲，她是贾母的亲外孙女，荣国府的主人们都是黛玉的血缘亲人。

可就是这样，黛玉在荣国府中生活，依然有着风刀霜剑严相逼的无力之感。

可妙玉呢？

当她投靠走进荣国府时，身边无亲无故，只有老妈妈和小丫鬟服侍着。

也就意味着，妙玉的一切都要靠自己。

她也只是一个十八岁的姑娘而已。

在大观园中，妙玉把所有的人都得罪光。

她同谁都很少往来，这未必不是一种生存智慧，甚至可以说是一种明哲保身的手段！

一个人寄人篱下地生活，还能活出自己的尊严和骄傲，在大观园中任何一个人都做不到！

大观园中人都是人间富贵花，而妙玉从来不是，她就是爬山虎，比谁都坚韧，靠着谁都能活下去。

妙玉表面上有洁癖，实际上这姑娘精着呢。

真正惹不起的人，她从来都不敢得罪。比如对贾母，她甚至深知贾母不爱吃六安茶。

只怕贾母深爱的贾宝玉和林黛玉，对贾母也用不上这么大的心思，贾母不喜六安茶，宝黛也许真的不知道。

妙玉也只对黛玉和宝钗青眼有加，因为只要结交这两个姑娘，就一定能顺便结交到贾宝玉。

只要讨好了宝玉这位荣国府的凤凰，妙玉在大观园中到未来就有依靠……

可大观园这个风光旖旎的不真实世界，并不能撑多久……

三.有韧性的妙玉

妙玉本来就是一个，在任何情况下都能活下去的坚韧姑娘。

从世家小姐，到带发修行的尼姑，这样巨大的人生转变，绝大部分姑娘都无法承受！

如果把这样的经历放到林黛玉、薛宝钗、贾迎春的身上，那些经不起风浪的花朵，很快就会香消玉殒了。

可妙玉坚强的挺下来了。

“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”

金陵十二钗个个都入薄命司，她们宿命中的悲剧无法改变。

荣国府被抄家后，一切的繁华烟消云散，这时候的妙玉同样会被牵连。

当荣国府被抄家后，所有人的命运都身不由己。

尤其是妙玉这种没有任何依靠，却也算不得朝廷钦犯的美貌姑娘。

妙玉不是质本洁来还洁去，她终究还要在这红尘俗世中走一遭。

可她也不是择膏粱，谁承望流落在烟花巷。

妙玉终究会属于某一个男人，这个男人一定颇有权势，可是没有证据表明，她会被卖到风月场所。

“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷”。

妙玉会选择在风雨飘摇的人生中，坚强地活着。

就算是给像杨素一样的人为妾，妙玉也一定能把自己活出红拂女一样的气度来。

这时候妙玉这位气质美如兰的女子，一定会做出与刘姥姥同样的选择。对荣国府众人的悲惨遭遇，妙玉不会袖手旁观。

可她毕竟只是一介女子，能力太小，但这已经可以称得上是世间最温暖的情谊。都知锦上添花易，从来雪中送炭难。

而当一切尘埃落定之后，妙玉这位曾经见过烈火烹油般的富贵繁华，也经过从云端直落地面后，树倒猢狲散人性最卑劣的嘴脸的姑娘，一定会对自己的人生重新作出选择。

可叹这，青灯古佛人将老。这将是妙玉最后的结局。此时的妙玉会真正的理解当初的刘姥姥，为了可以平安平静地活着，牺牲一下所谓的尊严，其实没什么大不了的。

生活能治好所有的矫情。

关于香道文化？

题主您好，关于香道的一些基础知识，回答一下，不对的地方请多多指教，多多交流，共同成长。

一、 香道简要发展历史

用香文化始于上古时期，神农尝百草；

秦汉时期，西方香料通过丝绸之路传入中源，香料得到发展；

六朝时期，佛教传入中国，通过香来传教，香的使用更广；

汉武帝时期，汉武帝尊奉黄老之术，祈求长生不老，崇尚用香；

唐朝时期，香道文化相对完备；

宋代时期，航海技术发达，海上丝绸之路更加繁荣，香更加发展；而且宋代士大夫阶层，有围炉、闻香、谈情赋诗的雅趣；

元明清时期，香道开始走进寻常百姓的生活。

二、香的种类形态

原态的香经人工加工处理后，香味会更加醇正，因此原态的香材一般不直接使用，而是经过蒸煮炒炙后，磨成细粉，再加入其他附着剂，制作成不同美丽的形态。

1.线香

竖直燃烧的线香叫“立香”，横倒燃烧的线香叫“卧香”。在古代，线香不仅能用来敬奉神明，还可用来针灸治疗，“线香点灸”便是中医治疗中的常见灸法。

2. 捧香

又称签香、芯香，其香芯子用细的竹梗或木梗做成，呈直线型，使用很方便。

3. 盘香

又称“环香”，为螺旋形盘绕的熏香，可挂，可用支架托起熏烧。

4. 锥香

又名“小塔香”，是由一种或多种香料磨制成粉后，制成的圆锥形香。

5. 塔香

其形如盘香，悬挂燃烧，垂挂如塔状，佛寺等宗教场所多用塔香。

6. 香膏

将香料磨成细粉，再加入蜂蜜等膏状的混合而成。香膏常直接涂敷在皮肤，附着力较香粉更强。

7. 香丸

是将一种或多种香料磨制成粉后制成的丸状香。多用于熏炉焚烧，也可入药。《红楼梦》中给宝钗治病的冷香丸就是用多种香材制成。

8. 香珠

是将一种或多种香料磨制成粉后，制成的圆柱形的香球，或直接用木雕成，可串成香串，道家、佛家多用做配饰。

9. 香灰

又称“香末”，为粉末状的香。点香末时应先于净香炉底铺香灰，然后把粉铺成细长状或环状，再点燃即可。

10. 香印

又称“香篆”，即将干燥的香粉压印成篆文形、字形或图形，延绵不断，一端点然后循线燃尽。

11. 香粉

古代的香粉是将香料磨碎后经过筛滤，再混合铅粉或米粉制成。可加入红蓝花、朱砂等植物以及矿物色素，制成敷面的胭脂。现代的香粉可用于隔火熏香、篆香等。

三、香道中的工具

1. 香三事：香炉、香瓶、香盒

香炉是香道中必备的器具，香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。在这里先了解，以后在细说吧，也是一门大学问。

香瓶用于插放香器。流行于清代。口微收，长颈，扁垂腹，圈足。整器呈胆式也有圆筒形、方形的。

香盒为古代香席用具,以盛放沉香,枷楠香粉之用,故多精巧,雅致。

2. 香道七君子

从左到右依次为：

香压：压平及整理炉灰所用；

香铲：打篆时刮平整理香粉等；

侧灰押：用于隔火熏香是整理香灰；

香匙：取香料用；

香箸：夹取香料、香炭、松散香灰所用；

香扫：清理炉具上的香灰用，以示敬意；

香夹：用于隔火熏香时夹取银叶、云母片等；

3. 另外隔火熏香还会用到点炭架、点炭打火机等

比较讲究的还会用到香席、切香板、香刀、银叶收纳盒等。

最后放一张比较全的工具图，仅供参考。

注：所有图片来自网络，侵权删除，感恩！