茶道课程安排,日语专业有多少门课程要学

茶道课程安排，日语专业有多少门课程要学？

从你提问的配图来看，你对日语很有兴趣呢～

至于课程，真的是每个学校不一样的，我只能拿我们学校的来说。

大一大二会上四学期的基础日语，扎实基础，毕竟是零基础学起。

大一大二会有日语听力，锻炼我们的听力能力，很喜欢听力老师，上课会给我们讲很多关于日本的东西。

大一下学期开始就会有日语会话课，是由日本的外教来授课，上课很自由，就算是日语环境（虽说我们外教中文很棒）。

……

我现在只是大一学生，具体的不太清楚了，只能说一下，我们以后还要上的课程和可以选择的课程。

日语写作，高级日语，日语翻译，商务日语（因为我们好像是商务方向），日本文化，日语概论，日本近代文学选读，听力实践，日语泛读，日本概况，口语实践，日语测试，日语语法，日语报刊选读，日本文学史，日本历史，茶道实践（这个说一下，我们学校有两个日本人开设的茶道馆，之前我也茶道体验过一次，很有趣，但是有点累），日语视听说，古典日语文法，日语现代名著鉴赏，外贸日文函电，旅游日语，实用交际会话，日语词汇学，日语口译（偶尔看到过学校的同声传译实验室，很好奇），日本文化演习，市场营销（日语），日本影视欣赏。

太多了……里面有很多选修课，就看自己的兴趣了。

感觉我说的有帮助，请帮我点赞哦～

日本的艺伎文化是怎样的？

你好楼主！很荣幸可以回答这个问题！

说起艺伎二字，充满着一股复古情怀，让人好奇，但人们往往对其存在误解。

就像在手机中输入yiji，出现的不是艺伎，而是艺妓。

常人乍看之下不会觉得有何不妥，说明大家对艺伎的概念还处于朦胧阶段。

艺伎，实为一种日本表演艺术职业，产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，游走在京町界外，俗称町伎，主要以表演舞蹈和乐器为生。

18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性完全取代，这一传统也一直沿袭至今。

艺伎曾是日本街头一道最为亮丽的景致，她们身着绮丽的和服，脚踏木屐，踱步而行。

她们不仅有流利的谈吐，还精通唱歌、跳舞、茶艺等技能。

艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。

艺伎是日本传统文化的一部分，是日本的“国粹”。

日本艺妓的世界一直是神秘的，有这样一部好莱坞部电影为我们微微撩开了一角浓妆艳抹下的面纱……

“千万记住，艺伎不是妓女，也不是别人的妻子，我们卖艺，但不卖身。

我们营造一个神秘的世界，一切美不胜收，艺伎是艺术家，艺伎就像是一件活生生的艺术品。”

——《艺伎回忆录》

《艺伎回忆录》拍摄于2005年，展现了美国眼里的东方韵味。很奇怪为什么一部讲诉日本艺伎文化的电影会邀请三位华人女演员来演绎，看上去像一部文化融合与拼凑的电影。

不过从某种角度上来讲，这样选角恰巧淡化了部分中国人对日本的抵触情绪，可以不带偏见地去了解艺伎文化。

但是影片中“小百合”的原型——日本最成功的艺伎岩崎峰子却怒斥该电影及小说篡改事实，她认为美国的《艺伎回忆录》是美国文人采访了她之后捏造出来吸引西方人眼球的假玩意儿。

真正的日本艺伎，从思维方式到生活方式，都跟美国人想象中的有天壤之别。

在她所著《真正的艺伎回忆录》中，艺伎确实是相当有性格的群体。

描述她本人招待英国查尔斯王子的时候，王子拿过她的扇子签名，以为这是她的荣幸，结果她直接告诉王子，不经过允许就在艺伎的扇子上签名是不礼貌的，这个扇子我不要了！想深入了解艺伎文化的不妨一读。

《艺伎回忆录》虽未能展现日本艺伎最真实的一面，但不得不承认，影片中精致的场景还原，将艺伎的美展现的淋漓尽致，其中融入了两段日本舞，极具东方美感。

日本舞也属于民族舞范畴，但可以说是民族舞中最简单的，主要讲究内八字、塔腰、并腿，以及动作要小而精。

电影中小百合的初次表演——扇舞，属日本舞中稍难的一种，虽舞步简单，但每一个动作都张弛有度，眼神娇媚。手指转扇子，扔扇这些动作均需要反复练习。

随后表演的雪舞，在日本舞里其实很少见，服装、鞋高及场景的布置都极具戏剧感，最后章子怡把鞋脱下开始在雪中奔跑舞蹈，跪下下腰，艺术感染力展现了她不俗的舞蹈功底，也正是章子怡在影片中对舞蹈精彩的演绎，才使她成为第一位获得金球奖最佳女主角提名的华人女演员。

战后的日本经济发展迅速，影片中艺伎那种精致而繁琐的生活方式，已成为过去，人们的生活节奏开始变快，没有人再愿意花昂贵的金钱只与艺伎喝一杯茶。艺伎的衰落可以说是一种必然，依旧坚持所谓传统者，也不过是形式大于内容。

据估计，目前京都的艺伎只不过200人左右，可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺伎也转到夜总会当招待，行业的衰退已成不争事实，或许艺伎真正的精髓我们再也见不着了。

开儿童茶艺培训班怎么样？

谢邀。

先说结论，如果你有钱、并且不是为了赚钱，那可以开，开的越大越好。（泛国学类教育培训会是未来几年，教育培训行业的一个风口）

但如果你是想要赚钱，或者维持生活，强烈建议不要！！！！！！！！！

我是分割线

开培训班首先要树立核心思想，即确定服务对象、服务内容、服务周期、盈利方式。

你想要开儿童茶艺培训班，姑且是因为发现了儿童培训行业存在着“国学类、传统文化类”项目的空白。因此存在着想要填补商业空白的想法。但，如果你此前没有任何有关儿童教育培训的从业经验，或懂行的合伙人，我非常不建议你开设这样的培训班。

凡是和中国传统文化有关的“服务类衍生产品”（国学培训、香艺培训、茶艺培训、民族乐器）其本质目的是要达到对某段国学文化的重现（这是重点）。在现有的社会认知环境下，产品衍生属性越多，则重现文化的环境 就越真实。因此，你应该清楚的认识到，仅仅凭借茶艺这一项内容，是很难让学员、家长对这个才艺产生认同与归属。

在既有的社会认知种，茶艺培训背后所蕴含着这样的社会符号（富裕、闲暇、淡然、幽静）。这就意味着，如果你想靠第一波宣传就直接占据市场的领导地位需要在资金上付出极大的代价，包括但不局限于高质量的人员招聘、符合社会认知的室内装潢、以及配套完善的适合儿童使用的迷你茶具。

如果这些都没有问题，（不差钱）就可以进入正式营业的招募环节

业外人士可能会有一个错觉，近些年的教育培训类机构的招生方式会比以前更加的多元，有效，各类新媒体平台会提供价格优质、流量丰富的管道输送。

但实际上，即便到了今日，教育培训类机构的招生方式还是以电话销售为主要经营手段，电销占据了整个招生比例的95%以上。至于电销的资料的来源，这就又是一个很令人头痛的问题。

而教育类产品作为服务产品中，时间跨度最长的文化产品，在服务期间非常容易产生许多“细小的错误”。儿童培训行业更是如此。

举个例子：茶艺道具肯定是瓷质的，万一摔了，碎了。茶汤洒了，烫了小孩。家长扯皮能要了你的半条命。（就是这些细小的东西，让很多准备不充分的培训机构死的很惨。）

选择什么时间上培训课，周末的早上？中午？晚上？

最好的时间其实是早上，每节课的时间最好在两个小时到三个小时之间。泛文化教育的内容本质上需要“沉浸式体验”，文化内涵是儿童茶艺培训的根基。

你去问一千个让孩子参加传统文化类培训的家长，十有八九的理由都是让孩子感受文化内涵，塑造精神内核。单节课程短是要不得的。

一个月为周期，三个月为周期，还是以年为周期？

不同的周期代表着不同的价位，代表着对于茶艺培训不同的理解，分层式的价格定位，可以让家长一方感受到你们的专业，这很重要。

培训总是要有结果的，因此声乐、武术、美术、乐器凡是有考级的技术类培训，都可以以比赛、考级的方式，作为向家长进行阶段性汇报的成果。现在的家长们虽然认可精神文化的诉求，但他们的脑袋里，还是希望孩子可以获得，有肉眼可见的,体系化的知识。或者某种级别、能力的证明。这也是吸引大多数家长你这里选择培训的重要原因。要给他们看到书上的果子，而不是皇帝的新衣。

没什么好总结的，泛文化教育培训是大方向，做好很难，但可以占据行业的先机，为后来者制定相关标准。题主如果真的想要做，建议你好好思考，充分考虑困难，寻找靠谱的合作伙伴。并且，别有一开始就盈利的期望。

小学可开展的特色课有哪些？

传统文化学习课程、茶艺课、小语种课、武术课、足球课、网球课等。 小学特色课程开设意义： 学校特色课程大多属于校本课程，而校本课程是国家新课程体系的重要组成部分。为了给学校留有足够的课程开发和课程设置的自主权，从而能够满足学生个性发展的需要、能够体现学校办学的独立性和学校办学特色，国家把校本课程的设计、实施和评价的自主权下放给了学校。

国家新课程在理论体系上体现了素质教育的基本要求，在育人目标上体现了社会对人才的要求和人的个性发展要求；而国家课程是面向全国统一的规范要求，在满足多元化需求办学的灵活性方面显然有些不足，必须由地方课程和校本课程予以补充。

因此，特色课程开发是执行国家新课程需要。 特色课程开发是我校稳健发展的需要。

民办学校的产生及发展壮大，在很大程度上是为了弥补公办教育的不足和满足“教育消费者”对教育的多元化需求，其角色至今没有发生变化，而且在未来相当长的一段时间里都难以发生实质性的变化。

正是由于民办教育的这个特点，才决定了民办教育在保证质量的前提下，必须要办出与公办学校不一样的特色来，才能吸引学生、扩大生源，才能求得生存与发展。

而学校的办学特色主要体现在特色课程上。

中外人文交流课程有哪些？

剪纸，书法，水墨画，茶艺，武术等课程。