茶道禅意诗句图片,抹茶是什么东西

茶道禅意诗句图片，抹茶是什么东西？

抹茶包括日本所有的茶最初起源於中國上古時期當時稱為吃茶～西方飲用的紅茶，亞洲日本的綠茶抹茶，都起源於中國，全球所有茶商自古至今每月都會祭拜茶祖炎帝神農氏以表感恩生意順暢茶園豐收等，全世界茶祖神農氏祭日本可能是最為震撼，每月一小祭每年一大祭轟動世界，當然藥祖神農祭更是全球頂端財團祭拜，在日本一位醫學家如果他她們去世了他們的骨灰可以進入藥祖神社哪對醫學家來說就是最高榮譽。當然去世後能進入藥祖寺廟的那也都是為世界藥物茶業做出傑出貢獻的人。

云南普洱茶是什么味道？

普洱茶通常有甜、苦、涩、酸、水、无味等以上数种味道，这些味道可能单独存在莱一泡普洱茶中，也可能同时有多种味道共同并存。其中甜是普洱茶品茗者所梦寐以求的；苦和涩本来就是茶叶特有味道，尤其老茶手多半喜欢有适当的苦涩味道；酸味和水味却是大家所不喜欢，普洱茶应尽量避去酸、水的味道；至于无味虽并不是味道，但是习惯性将淡而无味视为普洱茶的味道，也是无味之味了!

甜

甜味不仅是小孩儿童喜欢，成年大人也都会对糖而垂涎。但是浓糖甜腻，往往使人又爱又怕。然而茶中的淡然甜意是那么清雅，不仅对健康无害，还可以满足心中一时对甜味的馋渴，同时由于淡然甜意，更将普洱茶品茗提升到艺术境界。普洱茶属于大叶种茶叶，成分相对地饱和浓厚，经过长期陈化，苦和涩的味道因氧化而慢慢减弱，甚至完全没有了，而糖分仍然留在茶叶中，经冲泡后，慢慢释放于普洱茶汤里，而有甜的味道。上好的普洱茶，越冲泡到后面，甜味越来越浓。在晋洱茶的行列中，红莲圆茶和圆茶铁饼，本来是用同一批普茶菁为原料，但不同的制造方法，这两种茶都有蜂蜜的甜味，是其他普洱茶所不及的。另外有一批由厂东中茶公司，在20世纪6年代所制造的大字绿印普洱茶，其茶菁是来自云南省，称之为“广云贡饼”。这一批广云贡饼，有甘蔗甜味，而且使品茗者感觉甜味会留在口腔内部上颚，久久不散。 我们普洱茶品茗爱好者，深深体验到，只有以生茶茶菁制造成的普洱茶品，其茶汤中甜味，最为纯正清雅，也最能代表普洱茶真性。普洱熟茶汤甜味表现，就不如普洱生茶来得高贵、脱俗。尤其是灌木新树，在品种上已经改变了，又加上施以人工化学肥料，茶汤甜味中更带有油腻感觉。所以普洱茶的甜味，都以老树乔木茶菁，生茶而干仓陈化的最为上好，最能表现甜味优美。

苦

苦本来是茶的原性，古代称茶为“苦茶”，早已得到了印证。最早期的野生茶，茶汤苦得难以入口，经过我们祖先长期的驯化，由“野生型”茶树转变为“过度型”茶树，最后才变成为今天的“栽培型”茶树。虽然这是一连串植物生理学的演变过程，然而站在品茗的立场角度，我们比较关心的是由难以入口的苦味，而逐渐苦味淡薄，乃至于常人能饮用并视为美味珍品。先苦而后才能回甘，并带给普洱茶品茗者那种真道的启示。是以苦味能列入普洱茶品茗的范畴中，和其他茶味道并驾齐驱。普洱茶所以会有苦，是因为其中含“咖啡碱”。茶所以能提神醒目，就是因为这些咖啡碱对人体神经系统引起了兴备作用的效果。可以从古代文人墨客的诗词文章中，看到对茶能提神而驱逐睡魔的赞美，视茶为仙草是药，其其就是茶中苦味的咖啡碱作用而已。真正健康的普洱茶品茗，并非透过苦味去求得提神醒目，而是从略带苦意的茶汤，达成回甘喉韵功效，同时也藉此启示苦的真道。一泡缺少苦味的茶，对那些“老茶手”来说，似乎缺少了什幺，不能十足够劲而美中不足!

以比较幼嫩等级茶菁制成的普洱茶，都带些苦底。如有荷香的白针金莲普洱散茶，或者现在生产比较高档幼嫩的滇绿绿茶，都是会有苦味的。20世纪50午代在泰国曼谷的鸿利公司，选用云南风山(凤庆)的茶菁压制的福禄贡茶；60年代广东中茶公司生产的广云贡饼，也都是属于苦底的普洱茶。对普洱茶苦味的处理，都是以冲泡方法来控制。同时也视各品茗青对苦味的接受能力情况，而泡出适当苦味程度茶汤。 自古以来苦就是一种美味，在《诗经》中有赞美苦味的诗句“有女如茶”，以美女比喻苦茶，苦味真美啊!

涩

常听说：“不苦不涩不是茶”，其实陈化六七十年以上的陈年老普洱茶，已经不见苦涩了。没有了苦涩，而仍然能表现其他茶味道的茶品，一般都被称为好茶了。普洱茶有口感比较强的阳刚性普洱，有口感比较温顺的阴柔性普洱。哪是刚性的?哪是柔性的?就是以其苦涩的程度而定，是最具体的辨别方法。如中茶公司所出品的普洱生茶，是干仓贮放的，包括最早期的红印和绿印甲乙普洱圆茶，已有五十年陈期了，也都是属于刚性的茶品。而六十多年的末代紧茶和八九十年的同厌老号圆茶，就是典型的柔性茶品。 茶的涩感是因为含有茶单宁成分，普洱茶是大叶种茶菁制成，所台的茶单宁成分要比一般茶叶来得多，所以新的普洱生茶十分浓酽，也是涩的口感特强。适当的涩感对品茗者是可以接受的，因为涩会使口腔内部肌肉收敛，而形成生津作用。涩和苦味一样，都能启示茶道的真道。涩也可以增力普洱茶汤的刚强度，也可满足口感较重的品茗者。在纯科学的立场，涩并不是味道，不过在比较感性的普洱茶品茗领域，我们习惯把涩感，视同茶的味道一起处理。

依据我们品茗普洱茶直接经验所及，生产在云南省中区，在勐库、勐弄和凤庆(凤山)一带的普洱茶，是属于苦底的；而在云南南南区，在思茅和西双版纳所生产的普洱茶，则属于涩底的茶品。如同台湾地区的乌龙茶是可苦不可涩，而武夷的名茶都足以涩而生津闻名于世。红印、绿印圆茶以及较早些的宋聘、敬昌、普庆等等普洱茶，都采用云南南区茶菁制成，也都属于涩底的茶品；冲泡涩底普洱茶和苦底的一样，要注意冲泡方法上的技巧，以及个人对涩感的接受程度。

酸 水

酸味和水味都是普洱茶不好的味道，当然在普洱茶品茗时不希望有酸、水味出现。茶叶制作不良或者存放不好，都可能形成有酸味。一些现在灌木新树的茶菁、云南省外的普洱茶菁以及边境普洱茶菁，都常见有酸味。近来在市面上可买到的一部分七子饼普洱茶、贴着宋聘号或鼎兴号内飞的边境普洱圆茶、由广东中茶公司生产的“广东饼”圆茶，多少都带有酸味。这些带酸味的普洱茶，每每经过三五开冲泡后，有的酸味会渐渐减少。酸味是普洱茶品茗者不愿意接受到的味道，它代表了茶品的低劣或败坏的象征。不像一些水果的酸味，使人有一份好感，成为一种独特而健康的品味。

一般新鲜茶叶的制作，如果在“走水”的程序处理不好，也会形成茶叶有水味。而普洱茶为什么变成有水味？手边却没有可靠资料可佐证。贴着一大张红色宋聘内飞的“红心圆茶”，不管在茶香、茶气、陈韵各方面，都算得上是极品珍藏好茶，但是茶汤中水味很重。1973年由紧茶改型的第一批厚砖，茶，在砖茶行列中，可誉为极品了，也是有水味感觉。现在生产的那些比较轻度发酵普洱砖茶，多半都是有水味的。水味会给人有稀弱、败坏而不新鲜。

无味

大多数的普洱茶的品茗高手，部公认“无味之味”是普洱茶的最极品。这可能与贮放陈化的年份有关，一百多两百年陈期的金瓜贡茶，其评语是”汤有色，但茶味陈化、淡薄”。一些陈年普洱茶原本是圆饼型茶，由于年代太久远，已经松开成散茶了，冲泡出很强的野樟茶香、陈韵十足，茶气强劲、水化生津，却淡而无味！ 无味之味有着十足的禅境，此种无比高尚境界，在数百种茶中，恐怕是只有普洱茶所独有的了！虽然普洱茶茶道是参化道家的真道，但同时也处处充满禅机。参契者从无味的普洱茶品饮中，透过明心见性而得到顿悟、无我之我的众生相，启开了西天极乐世界的天门，善哉普洱!

文学有什么作用？

我是中文专业的学生，说起“文学”这个词，我是深有感触，但我想根据自己的经历来让你们体会到文学的作用。而不仅仅是简单罗列些理论知识。

我从小就不喜欢读书，更别提什么经典名著之类的文学作品了，高考后报志愿，我竟然选择了基础为零的汉语言文学（也不算是零基础，至少从小到大上过很多语文课）。之后，我就稀里糊涂地开始了大学生活，但开学一周后，学院给我们发了《名著导读》这本书，里面罗列了不同种类的文学名著，从这以后，我们中文专业每周就有阅读任务，我也渐渐接触到了文学。课下看了大量的文学作品，当老师上课对一些作品作家解读，分析作品语言、人物、结构的时候，很多观点竟与我不谋而合，产生强烈的共鸣感，就这种奇妙的感觉，让我爱上了阅读文学。

首先：

①文学富足了空泛的精神世界。大学有足够的闲暇时间可供人自由支配，找不到方向会使人过的极其迷茫，这种迷茫心态会带来精神上的空虚。这时候，如果选择阅读文学作品来消遣时间，就不会因时间被浪费而内心空空如也。

②文学给我带来审美愉快，可以忘却生活烦恼。总之，沉浸在文学世界里是一种极大的审美享受，能够获得强烈的思想愉快。现实是复杂残酷的，生活在现实的人是疲惫的，阅读文学，是解忧的最好方式，比“酒”有用，益处多多且不伤身。

③文学可以开阔视野，带我领略了多彩的生活。读了很多书我才知道，原来世界上真的有人过着我憧憬的生活，也有人正过着我意想不到的生活。

④让我有了写作欲望，渴望从用文学语言（含蓄，表现力强）来诉说真情实感。

其次：文学的作用是潜移默化的，它体现在你胸襟、谈吐，气质、说话方式，使你的精神世界构建得更加富足严谨。

我想借用著名作家王蒙的一段文字来结束我的回答：

“文学提升了人生，文学使男人英武而使女人美丽，文学使生活鲜艳而使战斗豪迈，文学使思想丰富使感情深遂使话语与岁月迷人，文学使天与地，月与星，鸟与兽，花与草，使金木水火土都洋溢着生命。文学与革命都追求献身，追求完美，追求圣洁，追求爱恋和永恒，文学是多么光辉的事业。”

十大官窑瓷器排名？

我国最为知名的十大名窑

01汝窑

宋代"五大名窑"之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县清凉寺，在宋代五大名窑中，素有“汝窑为魁”的说法。

汝窑瓷器，古朴大方，釉色如“雨过天青云破处，千峰碧波翠色来”般美妙，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有"寥若晨星"之称。釉面有细小的纹片，称为"蟹爪纹"。

02官窑

官窑，是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器，高雅大气，有宫廷的气势。

官窑瓷器胎土含铁量高，呈深黑褐色，手感沉重，后称“紫口铁足”。

其特点是釉层厚如堆脂，温润如玉。釉面多层反复细刮，釉光下沉而不刺眼，纹理布局规则有致，造型庄重大方。

我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器，其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。

03哥窑

哥窑胎多紫黑色、铁黑色、也有黄褐色。釉为失透的乳浊釉，釉面泛一层酥光，釉色以炒米黄、灰青多见，釉面大小纹片结合。经染色后大纹片呈深褐色，小纹片为黄褐色，也称“金丝铁线”、“墨纹梅花片”、“叶脉纹”、“文武片”等。

04定窑

窑址在当今河北保定曲阳一代，唐宋时属定州管辖，故名定窑。

定窑从邢窑而来，以产白瓷著称，兼烧黑釉、酱釉和绿釉瓷，文献分别称其为"黑定"、"紫定"和"绿定"。元朝刘祁曾夸赞定窑“定州花瓷瓯，颜色天下白”，宋朝苏轼在定州时也曾做过“定州花瓷琢红玉”的诗句，在称赞定窑的绚丽多彩。

05钧窑

窑址在河南省禹州市，在宋代五代名窑中，钧窑以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜，历来被人们称之为“国之瑰宝”，在民间有“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”的说法，足以彰显钧窑的宝贵。

钧瓷釉色灵活、瑰丽多姿，釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可谓纷彩争艳。古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧窑釉色之美。

06景德镇窑

在今江西省景德镇，实际上由数个窑口组成，其产品被称为白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬。景德镇窑自唐代起即烧制青瓷，至北宋时以烧制青白瓷为主。元代时开始烧青花瓷、釉里红和其他品种，明代时青花瓷大大发展起来，被称为“国瓷”，同时还烧有釉上彩、斗彩、五彩、素三彩和各种单色釉瓷。

07耀州窑

窑址在如今陕西省铜川市的黄堡镇，是北方青瓷的代表。

耀州窑青瓷的主要特点：胎薄质坚，釉面光洁匀静，色泽青幽，呈半透明状，十分淡雅。纹饰刻的非常清晰，又叫刀刀见泥。

08磁州窑

窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带，有“南有景德，北有彭城”之说。磁州窑品种诸多，釉色较为丰富，有白釉、黑釉、酱釉和绿釉等。以生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案醒目。它的装饰技法突破了当时流行的五大名窑的单色釉局限，装饰技法丰富多彩。

09龙泉窑

宋代六大窑系之一，因主要产区在浙江省龙泉市而得名。龙泉窑以烧制青瓷而闻名，特点是胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。南宋晚期成功烧制粉青釉和梅子青釉，达到青瓷艺术巅峰。

10建窑

窑址在今福建建阳，因盛产黑釉瓷而闻名于世，由于胎含铁量高，一向有“铁胎”之称，代表有“兔毫”、“油滴”、“曜变”、“

关于棍子的霸气句子？

《北京棍舞》棍起沧海啸，龙在九天旋；乱舞狂飞一世棍，留名在人见。闹海云惊变笑傲在天边， 纵横南北义在前， 狂扫九重天。2、《青岛麒麟》棍起风云变 ，影动九州颤；棍影狂飞辟天地，豪情冲云天。龙行日月暗，棍道义为先。纵横南北志不变，棍震九重天 。

3、《临江仙棍法》如箭如风莫放松，势勇神变劲巧。取舍顺势而复始。意在形相连，意断势必断。劈扫点射挑撩绞，起落拦盖架消。武美合一济刚柔。步快棍难慢，步活棍难乱。

1、双节棍的歌词

《双截棍》

词：方文山 曲：周杰伦

岩烧店的烟味弥漫 隔壁是国术馆

店里面的妈妈桑 茶道 有三段

教拳脚武术的老板 练铁沙掌 耍杨家枪

硬底子功夫最擅长 还会金钟罩铁步衫

他们儿子我习惯 从小就耳濡目染

什么刀枪跟棍棒 我都耍的有模有样

什么兵器最喜欢 双截棍柔中带刚

想要去河南嵩山 学少林跟武当

干什么(客) 干什么(客) 呼吸吐纳心自在

干什么(客) 干什么(客) 气沉丹田手心开

干什么(客) 干什么(客) 日行千里系沙袋

飞檐走壁莫奇怪 去去就来

一个马步向前 一记左钩拳 右钩拳

一句惹毛我的人有危险 一再重演

一根我不抽的菸 一放好多年 它一直在身边

干什么(客) 干什么(客) 我打开任督二脉

干什么(客) 干什么(客) 东亚病夫的招牌

干什么(客) 干什么(客) 已被我一脚踢开

快使用双截棍 哼哼哈兮

快使用双截棍 哼哼哈兮

习武之人切记 仁者无敌

是谁在练太极 风生水起

快使用双截棍 哼哼哈兮

快使用双截棍 哼哼哈兮

如果我有轻功 飞檐走壁

为人耿直不屈 一身正气

快使用双截棍 哼

我用手刀防御 哼

漂亮的回旋踢