幼儿茶道礼仪儿歌,有什么关于成都的冷知识

幼儿茶道礼仪儿歌，有什么关于成都的冷知识？

第一、“蜀天吠日”，成都乃至整个四川常年阴雨，很少晴空万里、艳阳高照，偶尔见到太阳，连狗狗都觉得奇怪，要仰头朝着太阳狂叫。

第二、“少不入蜀，老不出蜀”，成都平原被称为天府之国，风景优美，山清水秀，川菜的麻辣让多少人提起来都流口水，尤其川妹子，皮肤白皙、身材美丽动人、勤劳吃苦。若年轻时入川，意志不坚定者难免流连忘返，乐不思归。天府之国土地好，种什么长什么，收成很好，自古人们就没有衣食之忧，好吃、好喝、好玩，不需要为生计拼搏，年龄大了就更不愿意出四川了。

第三、成都人讲究安逸。成都人可以拿出大把的时间品茗、搓麻，享受“悠哉游哉”安逸的生活。这是因为成都有让人垂涎欲滴的川味美食，成都地理气候宜人舒适无比，成都人祖祖辈辈就有休闲的生活方式。

就会越喜欢听轻音乐和戏曲吗？

我认为喜欢听轻音乐和戏曲跟人的年龄没多大关系。

就拿我家来说吧，年青时夫妻二人白天忙上班，晚上忙家务带孩子，哪有闲心听音乐。特别是我老伴，生活的压力更大，加上没什么文化，更谈不上听歌听戏。

后来，随着岁月的变迁，我的家庭情况有了很大的变化: 孩子们都大了，立了业，成了家，各自有了他们的小生活，我们俩老也先后退休，生活水平不断提高，空闲时间也多了，因此，常到公园晨练、跳交谊舞、听音乐;到老年大学学书法，参加合唱团等等，这些成了我们生活的重要内容。多年来我自己在家唱卡拉OK，老伴有空就拿起孙子给她买的那个“小机器”听歌。

我认为这不只是因为我们年龄大了才爱听音乐的的，其主要原因是经济条件好了，生活水平提高了，心情好，时间多，同时也是为了充实生活，所以我们很爱听音乐、听戏曲、看电視。

幼儿园小班茶艺课认识茶具教案？

幼儿园小班茶具课教案

幼儿园小班茶具课教案

活动设计：

对小班幼儿来说，用肢体表现事物，边做边说才会记忆更深刻！因此设计了一节综合课，既有实验，供幼儿观察，又有动作表现，使幼儿边做动作边学习，了解泡茶的过程，学用礼貌语接待客人，乐意用肢体动作表现大茶壶，小茶杯的样子。孩子们的参与积极性会很高。

活动目标：

1、了解泡茶过程，学用礼貌用语接待客人。

2、用肢体动作表现大茶壶，小茶杯的样子。

活动准备：

水壶、茶托、茶壶、茶杯、茶叶等泡茶用具。

活动重点：

认识茶具。

活动难点：

用肢体动作表现物体特征。

活动过程：

一、熟悉泡茶工具。

师：出示茶壶，说：“孩子们来看，今天老师给你们带来了什么？”总结出茶壶。接下来咱们一起来看看茶壶的样子吧。

1、观察茶壶、茶杯的外形特征。

师：(茶壶)分别观察壶身(鼓鼓的.、圆圆的、大大的)、壶(像顶帽子)、壶把(弯弯的、方便人们抓握)、壶嘴(尖尖的、的）。请孩子集体参与用肢体动作分别表现茶壶各部分。茶壶是用斗 客服什么的呢？(泡茶)

(拿起茶杯)这是什么？(茶杯)它长什么样子？(圆圆的口、大大的肚子，有的有把，有的没有把)

- 请孩子集体参与用肢体动作表现茶杯。茶杯是用来做什么的呢？ (喝茶)师：“先把茶叶放入茶壶中，然后倒入水，盖上壶盖，摇一尧洗一洗后，把水倒掉，这叫洗茶。为什么要洗茶呢？因为第一次倒进的水比较苦，所以要倒掉。再放入第二次水，泡一泡才能喝，这叫泡茶。”

(请孩子讲述泡茶的过程。随机对幼儿进行安全教育，远离热水。

三、鼓励幼儿用动作表现茶壶、茶杯。

1、模仿大茶壶、小茶杯。

师：泡茶需要等待2-3分钟的时间，我们再来一起变一只大茶壶，看看哪个小朋友变得最漂亮。老师数到三，一二三，变个大茶壶。(鼓励孩子，并注意与孩子共同观察孩子所变的不同之处)。一二三，变个茶杯。那茶壶是怎样向茶杯里倒茶的呢？我们先来看一看吧！

2、教师倒茶，引导幼儿观察并模仿倒水动作。

教师边倒茶边提醒幼儿，倒茶时要把壶嘴靠近茶杯后再倒茶，要不然离的很远的话，水可能会被洒在外面。这里还有一首好听的儿歌呢，边说儿歌边倒茶。(大茶壶，尖尖嘴，看见小茶杯，弯弯腰，咕噜咕噜，倒了一杯水。)

鼓励幼儿用肢体表现茶壶倒水动作。(弯弯腰表示倒水)

3、请老师品茶。

师：端起茶杯，闻一闻，啊！好香啊！我们一起请客人老师喝务 客

老师端茶走到客人老师跟前，请小朋友一起说“请喝茶”。小结：刚才给客人送茶时我们是怎么说的？(请喝茶！)那客人老师是怎么说的？(谢谢！)所以，我们招待客人时要说“请”，别人招待我们时要说“谢谢”，这才是一个有礼貌的孩子。

四、玩游戏“大茶壶 小茶杯”。

“刚刚我们都用身体表现了茶壶和茶杯，茶壶和茶杯是一对好朋友，我们也请两个小朋友来扮演茶壶和茶杯，来，找一对好朋友，”老师请两名幼儿上前表演，一名幼儿扮演茶壶、一名扮演茶杯；幼儿一起边说儿歌边看表演；(此处提示孩子进行情景表演时，记得把礼貌用语渗透进去)结束后，再请幼儿两两结合，(找自己的好朋友)分别扮演茶壶、茶杯，边说儿歌边表演喝茶的经过，使用礼貌用语：“请”、“谢谢”。交换角色反复玩游戏。

五、结束

小朋友们，今天我们学习了怎样泡茶，也学习了好听的儿歌，请小朋友们回家也和爸爸妈妈一起玩“大茶壶，小茶杯”的游戏奥，来和老师们说再见。

中国十佳宜居城市为什么有信阳？

首先，何为“宜居”？宜居指居住环境质量高。大致是以下几个方面:

1.交通发达，便于出行;

2.生活服务设施人性化--菜场、医院、购物、娱乐、大中小学的合理分布

3.公用事业配置达到一定水平--无障碍供水、供电、采暖、邮政、网络。

4.环保指标--三废处理达标管理，绿化面积百分比等。

信阳是全国唯一连续八年入选中国十佳宜居城市的城市，荣获中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国最具幸福感城市、中国最美城市等头衔。 这肯定是有原因的：

第一，交通发达，便于出行

位于河南省最南部，东连安徽，西、南接湖北，为三省通衢，是江淮河汉间的战略要地，鄂豫皖区域性中心城市。区位优越，处于武汉经济圈、皖江城市带、中原经济区的结合部和国务院《促进中部地区崛起规划》中的京广、京九"两纵"经济带的腹地，东中部人口密集区的中间位置。

第二，地理环境优越。环境优美，风景宜人，气候舒适

信阳绝大部分地区位于淮河以南，属亚热带季风气候。信阳山清水秀，水田盈野，稻香鱼跃。信阳河流众多，降雨充沛，水量丰富

第三，经济连年增长

总体而言，全年经济持续健康较快发展，主要经济指标增速在全省位次较上年前移并居前列，弯道超越的势头强劲。

第四，社会事业卓越

美术成就

以何家安、桂行创为首的30余名罗山县籍专业画家，潜心投入书画艺术创作，形成了以大别山水和风情为背景，以画信阳、画故乡、画大别山为创作方向，形成了令人瞩目的“罗山美术群体”。

民歌

信阳民歌是国家级非物质文化遗产，分为革命历史情歌、民歌、新民歌、号子、山歌、田歌、水歌、灯歌、叫卖、小调、儿歌、时政歌、仪式歌、叙事歌等十余种。2010年6月，70余位信阳民歌手赴京录制CCTV《民歌·中国》“魅力信阳”48个节目，2011年3月7日至9日“信阳民歌”在央视音乐频道展播。

节日会展

信阳国际茶文化节，每年4月28日至30日，由中华全国供销合作总社和河南省政府主办。全国公路自行车公开赛，每年4月底在信阳开赛。由中国自行车运动协会批准，河南省体育局和信阳市人民政府联合主办。

此外，教育、科技以及卫生质量高

第五，绿化面积广“天然氧吧”，风景名胜多

信阳是中国优秀旅游城市、国家卫生城市，全市共有A级旅游景区22处，其中4A级以上景区6处。全国重点文物保护单位9处，省级77处，市级119处。信阳市森林覆盖率达到35.2% ，建成区绿化覆盖率达42.41%。鸡公山下每立方厘米空气中含负氧离子22万个，比四川九寨沟、福建武夷山每立方厘米负氧离子含量高出1~8万个，万丈崖景点空气负氧离子浓度最大值高达每立方厘米47.8万个，是目前全国此类测量的最高纪录，信阳成为名副其实的“天然氧吧”。全市已建成省级以上森林公园10个，其中国家级森林公园3个；省级以上自然保护区9个，其中国家级自然保护区3个，国家湿地公园4个。

第六，历史文化深厚

饮食：信阳绝大部分地处淮河以南，长江以北，为典型的江淮地区，是河南省唯一以米为主食的地区。在各种饮食习惯及烹饪技法上也都是具有江淮特色。罗山大肠汤、商城桶鲜鱼、信阳胡辣汤、潢川光州贡面、潢川甲鱼、潢川黄岗鱼汤等。信阳盛产南湾鱼，信阳烤鱼自然成为信阳的著名小吃

·南湾鱼

·固始鹅块

·罗山大肠汤

·信阳红油热干面

总之，连续八年入选中国十佳宜居城市，当之无愧。

什么是文化？

关于什么是文化，这是一个比较抽象的词汇。只要是先进的，文明的，科技的。都可以称之为文化。

其实，文化是有时代性的，文化本身是没有确切定义的，他的内涵和外延是随时代不断发展变化的。

我们先来做文史探源，然后再讲时代性。首先，我举例”文”字变迁：

商周前甲骨文：文，象形字。此字象纹理纵横交错形。本义花纹，纹理。

经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》。

文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》。

文武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》。

其次，我从时代性来讲：

因为，因为远古时候，人们依靠巫术的载体龟甲和兽骨经过火烤和摔裂后呈现的纵横交错的纹理来卜问吉凶、决定部落大事、甚至对外的征伐与狩猎等等事情。文，就代表了至高无上的”天意”的呈现。后来从“天意”发展成“人意”。

当私有制和封建制发展，部落首领和君王就开创了”天授神权”的人制社会。统治阶级的为了加强统治和专制，就把“纹”的意义演化成了“文”，统治阶级的的思想和意志也就代替了巫术的观测，开始了政教合一的时代。

基于对被统治阶级和民众的教化，文化就成为一个固定的词。

这一点可以从“”化”字的变迁看到一二，教化是先武后文的。

”化”古字为“匕”。会意。甲骨文，从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变化。本义变化，改变。

匕，变也。——《说文》。

若欲其化也。——《周礼·柞氏》。

胜败若化。——《国语·晋语》。注:“言转化无常也。”

因此，从”文”和”化”两个字的结合意义讲，以思想和统治阶级意识来教化民众，也可以起到兵戈统治的一样作用。

因此，各种利于生存技能，社会发展，人类沟通，社会统治，道德规范，商业规则，消费行为，伦理法制等一切，就在不断完善和修正，这就是大文化。至于小文化，是基于个体和群体以及组织所处的层面，来学习或者使用的文化了。

如今，时代发展变换了，文化就成了各阶层，各业态需要学习和掌握使用的工具。文化是一种手段，方法，而不是产品。很多喜欢文化的人和做文化的并不是很是了解。

因为是回答问题，在这里也不方便展开太多，关于文化的更多话题，大家可以关注我头条号。今后展开更多交流和探讨。