茶道小和尚图片,人体艺术到底是什么

茶道小和尚图片，人体艺术到底是什么？

人体艺术是众多艺术形式中的一个重要分支，仅仅局限在视觉艺术里边，包括人体雕塑，人体绘画，人体摄影和人体彩绘四大种类。由于人体雕塑和人体绘画的历史源远流长，已经被公认为非常有代表性的艺术形式，而人体摄影和人体彩绘由于产生历史很短，是不是艺术，到现在还存在很多争议。

罗丹《思想者》

人体艺术由于是把“人体”作为艺术审美载体，通过一定技巧和思维，以展现人体的自然美、结构美、原始美为主要特征，体现在具体形式上，就是通过男性人体来展现男性的健壮美、阳刚美、肌肉美和力量美，通过女性身体来展现女性体态的曲线美、阴柔美、骨感美和丰腴美，而这些审美趣味，只有人类的身体独有。

海神·波塞冬

要展现以上人体美的审美特质，势必要让表现对象以赤身裸体的方式存在，才能清晰地看到人体的结构、骨骼、肌肉和线条。而在人类的意识中，不管是东方还是西方，人体历来被看作是隐私，随意裸露是有伤风化的事情，因此，人体艺术从古至今，都存在着或多或少的争议。

西方是人体艺术的发源地，在古希腊、古罗马时期，由于人们的思想开明，追求精神自由，人体雕塑在这个时期得到迅速发展。然而，西方到了中世纪（公元前5世纪——14世纪初期），由于政教一体，宗教思想对人们的影响很大，导致人们思想上的开化程度反而不如古希腊时期，人体艺术在这段时期几乎没有什么发展。

到了文艺复兴时期，随着“人文主义思想”的兴起，人体艺术又迎来另一个发展高峰，是以人体油画为标志的。然而，在文艺复兴初期，人体油画遭到了教廷的强烈反对。艺术大师米开朗基罗曾给梵蒂冈著名的“西斯廷教堂”创作了大型壁画《创世纪》，是以亚当、夏娃的故事展开的，画中人物几乎全是赤身裸体。教皇看到后非常不满，认为教堂是神圣的地方，怎么能悬挂这些有伤风化的油画。

随之，在教廷的强大压力下，米开朗基罗和他的几个助手，不得不遵循教皇的旨意，重新修稿画稿，给裸体的隐私部位穿上衣服，或添上其它遮挡物。几年后，穿衣的《创世纪》又一次完成了。到17世纪以后，随着西方另外两次文化启蒙运动“宗教改革”和“思想启蒙”相继开展，人体油画终于得到了社会各界的一致认可，抱着向米开朗基罗致敬的态度，一批画家又一次对《创世纪》进行了修改，又把这幅画恢复到原来的模样。

这个故事是西方美术史上一个引人深思的事件，说明人体艺术从拒绝到接受，需要社会的宽容度，以及人们思想的转变，审美修养的提高，才可以欣赏。

宙斯

人体艺术在我国才经历100余年，不论是继承和发展，还是大众的认可度，远远没有西方那么普遍，因此，许多人都会戴着有色眼镜来看待人体艺术。

我觉得，欣赏人体艺术时，一定要把“人体”和“艺术”看成一个词汇，而不是把它们分开来看，如果关注点仅仅停留在人体层面而不是艺术层面，再唯美、再精彩、再震撼的人体艺术作品，都会被认为是幌子。

径山寺为什么火了？

佛教文化其实很早就传入我国，只是在唐朝的时候佛教开始中国化。在这期间，诞生出了许多知名的寺庙，比如说洛阳的白马寺，嵩山的少林寺等等。寺庙一直都是国内旅游的热门目的地，有些寺庙是以建筑出名，有些是以佛教文化，而位于杭州径山的径山寺，则是两者兼备，因此走红。

径山寺创建于天宝年间，距今有1200多年的历史，被称为杭州“最后的高峰”。意思就是径山寺是佛教中国化后最后一个制高点。从此之后的佛教寺庙都开始走下坡路。正是因为这一点，径山寺才能走红。南宋时期，径山寺香火最为旺盛，当时是江南五大禅院之首，也就是说不输灵隐寺。

径山寺相比西湖周边的寺庙来说，更为安静。正是这种安静，才能让游客和香客更好地欣赏径山寺。径山寺不仅是因为这些名号而走红，最主要的是径山寺中存在着不少的文物，在径山寺中最出名的就是三尊铁佛，是西方佛教中的三圣，三佛所展现的是明代冶铸工艺，并且三个都是上品。

径山寺旺盛于南宋，自然少不了南宋的文物。径山寺中有宋孝宗的御碑，正面是宋孝宗的亲笔“径山兴圣万寿禅寺”，背面是全文。除了宋孝宗的碑文之外，还有历代祖师的衔碑，上面包含了61代祖师。话语永乐大钟和钟楼。这些都是径山寺中的魅力源处，也是能不输灵隐寺的缘由。

径山寺是中日佛教交流的胜地，径山本身就是日本茶道文化的起源地，所以很多日本人都非常喜欢径山寺。径山寺不仅有文物古迹和典型的寺庙建筑，更有罕见的寺庙胜景，比如说庙前的两棵三人合抱的银杏树，秋季的时候是观赏银杏的最佳时机，也是径山寺最仙的时刻。

一盏清禅茶是什么茶？

此茶非彼茶，特指“菩提之茶”。它既是“根植菩提种，叶抽智慧芽”的慈悲茶，也是“瓯注曹溪水薪烧鹫岭椏。虚空为玉盏，云水是生涯。着意尝来淡，随缘得处佳。正清和雅气，喜舍慈悲花。上供诸佛祖，平施百姓家。人人亲受用，处处绝沉渣。林下清和满，塵中敬寂夸。……”的实相无相、心印妙传的非茶之“茶”。

和尚敬茶中的和尚是个怎样的人？

1.有才的人：能精通茶道；

2.势力的人：按人的贵贱用茶叶；

3.虚荣的人：拿更好的茶叶，希望得到高官的赞赏；

4.不耐心的人：急不可耐的询问高官。总而言之，这个和尚不咋嘀！！！

你能列举出中日文化交流的其他例子吗？

宋元时径山寺名声响亮，慕名而来的日本僧侣众多，求法取经开创了径山与日本交往的先河，在悠久的历史交往中，将中国文化传入日本，包括政治哲学 书法 茶文化等，对日本文化有深远的影响。

临济宗是中国禅宗的分支，杨岐派是其分派之一，来往的日本僧侣将它传到日本，并迅猛发展，这不仅改造了日本佛教的颓废局面，更促进了宗教的振兴和发展。在径山和日本的文化交流中，中国僧人也多次东渡日本，不仅带去了佛学文化，还传播了先进的哲学政治，那么这些文化对日本有哪些显著的影响呢？ 中国的文学推动了日本“国风文化”的发展，随之兴起的“五山文学”成为日本新文化运动的起点。在学习中国文学的同时也掀起了学写中国书法的风气。日本茶道是一朵精神文明的绚丽之花，大受世人的赞美，那么日本茶道与中国的茶文化有什么渊源呢？ 中日文化交流内容丰富，饮食文化的传入丰富了日本人的生活，尤其是酱油 豆瓣酱的传入对他们的生活影响深远。听完了中日文化交流之后，下期钱塘故事将播出俞清源老师的禅茶文化。