君子道,给点权力就自我膨胀的成语

君子道，给点权力就自我膨胀的成语？

答:小人得志。

详细解释:

发音：xiǎo rén dé zhì

释义：

小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。

扩展资料:

出处：

南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”

例句：

看到他小人得志的丑样，我就气不打一处来。

近义：

瓦釜雷鸣

反义：

怀才不遇

竹林七贤十大经典语录？

阮籍字嗣宗，是三国时曹魏诗人，是“建安七子”之一阮瑀的儿子。喜爱老庄之学，政治上采取谨慎避祸的态度，和嵇康、刘伶等人为友，世称“竹林七贤”，代表作有《大人先生歌》《咏怀八十二首》等。

1. 战士食糟糠，贤者处蒿莱。

三国·阮籍《咏怀八十二首》其三十一。战士们吃的是酒糟和糠麸，智慧贤能人士沦没在草野之中。诗句指出东汉末年由于上层腐朽、军阀混战，底层士兵、天下贤才过着贫贱生活的社会状况。

2. 挥袂抚长剑，仰观浮云征。

三国·阮籍《咏怀八十二首》其二十一。袂：衣袖。挥动衣袖，按抚长剑，抬头仰望白云，心随着白云飘向远方。诗句表达作者怀有凌云壮志。

3. 小人计其功，君子道其常。

三国·阮籍《咏怀八十二首》其十六。小人十分计较他的功利得失，君子总是坚持他的信念和规范。诗句是说小人以对自己是否有利来决定自己的行动，君子则总是按照他固有的信念和正确的规范来行动。

4. 临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士？效命争战场。

三国·阮籍《咏怀八十二首》其三十九。危难关头不顾生命，身体死了魂魄仍在飞扬。岂能学那苟活保命的人，壮士宁愿拼力效命死在与敌人争胜负的战场。诗句歌颂壮士面临国家危难、不顾一己生命、为国捐躯在所不惜的慷慨激烈的情怀。

5. 视彼桃李花，谁能久荧荧。

三国·阮籍《咏怀八十二首》其十八。荧荧：本义是形容星光或灯烛光。看那盛开的桃花李花是多么艳丽，但它们哪个能像星星似的久久地发着光辉呢。诗句认为再美艳的花朵也只能盛开于一时；作者以此喻指和伤悼人生的幸福与辉煌的脆弱易败。

6. 娱乐未终极，白日忽蹉跎。

三国·阮籍《咏怀八十二首》之五。蹉跎：光阴白白地过去。游玩得还没有尽兴，大白天忽地就过去了。诗句作者感叹时光流逝得很快，到处悠游没有什么结果。

7. 自是者不章，自建者不立。

出自阮籍《达庄论》。自以为是的人是糊涂的，自我夸耀的人，是不会建立功勋的。

8. 宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。

出自三国魏·阮籍《咏怀八十三首》之八。鹄（hú），天鹅。此以燕雀比平民，以黄鹄比权贵，借此表明诗人宁愿仰首做平民，而不愿屈膝附权贵的志向。

9. 人生若尘露，天道邈悠悠。

出自三国魏·阮籍《咏怀八十二首》其三十二。若，像。尘露，灰尘和朝露。天道，指宇宙。邈悠悠，在此句中修饰天道，形容远不可及的人生之道。此以灰尘和朝露比喻人生的渺小与短暂，与天地宇宙的永恒相对比，表达了一种“生也有涯”的消极人生观。

10. 繁华有憔悴，堂上生荆杞。

出自三国魏·阮籍《咏怀八十二首》其三。堂，殿堂。荆杞，荆、杞都是一种杂树。繁华也有消歇的时候，高堂也会衰败而生荆杞等杂树。此言世上一切皆在变化之中，荣衰并不是永久不变的，意在劝人看淡俗世的一切繁华。

小人得志是什么意思？

小人得志，小人：指品行不好、人格低下的人；得志：志愿实现。比喻品格卑劣的人有了权势，得到提拔重用或在上司面前受宠。

例句

这位张太太真是小人得志，见着老先生也不理不睬的，傲慢得很。

他被提拔后显出了小人得志的嘴脸，你如果不称呼他的职位他就一脸的不高兴。

引证

旭旭、蹻蹻，憍也。注

《尔雅·释训》

若使小人得志，君子道消。

南朝·宋 · 何承天 · 《为谢晦檄京邑》

计不定则理道难成，言不实则小人得志，国家所病，恒必由之。

唐 · 陆贽 · 《请许台省长官举荐属吏状》

小人得志是什么意思？

小人得志 - 释义

小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑劣的人得到重用或受宠。

拼音

xiǎo rén dé zhì

出处

南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》:“若使小人得志，君子道消。”

例句

刚取得一点成绩，他就一副小人得志的模样，真恶心。

小人得志是什么意思？

小人得志是指那些品德低劣、能力有限的人在某种机遇或环境下获得了权力或成功。这种情况下，小人往往会滥用权力、欺压他人，甚至做出不道德的行为。小人得志的意思是指不应该获得权力或成功的人却得到了，从而给社会带来了负面影响。这个成语常用来批评那些不称职、不道德的人在权力下滥用职权，对社会造成危害。