日本铁壶,日本火锅的完整发展史

日本铁壶，日本火锅的完整发展史？

火锅”，日文叫“Nabe”。

日本人酷爱火锅，特别是亲密的朋友，一起喝啤酒吃火锅显得很有气氛。

火锅早在日本平安初期、即9世纪初期就已经有文字记载，到明治二年（公元1869年）开始在庶民生活中流行起来。

日本的火锅与中国的火锅形式大致相同，容器分为铁器、石器及土器，汤底分为清汤、昆布海带汤、木鱼汤及面豉汤，食料分为鱼类、肉类、豆腐类和蔬菜。

与中国的火锅相比，材料类别相对较少，但鱼和豆腐类的品种比较丰富，特别是在中国价格比较贵的三文鱼之类，在日本和豆腐的价格相差无几。

但日本火锅与中国火锅也有重要的区别，中国人吃火锅是“涮火锅”，无论是北京“涮羊肉”还是重庆的“麻辣火锅”，都是顾客自己把生料在汤里涮着吃，要根据料的不同自己把握涮的时间。

但讲究标准化的日本人可不愿意如此模糊的吃法，所以在日本吃火锅实际上是“煮火锅”，饭店服务员直接把各种生料放在火锅里，盖上盖子煮，等彻底熟了以后客人分到碗里配上作料吃。

最绝的是一种“纸火锅”，据说产生于1940年，是用一种可在高温下烹煮三个小时的特殊的纸做锅，这种特殊的纸可吸收杂质与油腻的特性，来维持汤底的清爽，让久煮的食物保有原本的鲜美，特别受那些想享受口福而又怕油腻的女孩子的钟爱。

朋友到日本旅游买了一把铁壶送给我？

铁壶烧水好处挺多。

能够提高水温，而且蓄热能力强。可以充分软化水质，特别适合泡老茶或煮茶使用。

饮用铁壶煮的水有很好的养生保健作用。铁壶受热后会释放出大量的二价铁，能补充人体所需的铁元素。

日本铁壶上喜欢写老写汉字吗？

在电视剧里或新闻上，时常看到了日本岛国的农村或者城市，他们的路标地名都是中国文字写的，这证明咱中国是日本岛国的祖宗是没错了，原由应该有咱中国人，首先发现了这海岛后在那定居，而引用中国文明文字的，所以，日本岛国应该是中国的子孙，只不过忘恩负义的日本人，连自己的祖宗都忘了才痴心梦想地霸占自己老祖宗领土，日本人永远是″叭嘎"的人。谢谢邀请！

二战时日本军国主义的溯源是什么？

近些年，日本军国主义死灰复燃的迹象掀起了一波又一波的国际舆论狂潮。那么日本的军国主义是何等狂水猛兽呢？简单而言，日本的军国主义就是渗透在二战时的日本统治思想，是当时日本进行战争动员的的武器。说到日本的军国主义，绝对逃不掉的溯源就是日本社会从8世纪就开始逐渐形成的武士道精神，没错，就是那种时刻无畏死亡，一言不合就要切腹自尽的武士道精神。1192年，武士集团的首领赖源朝被当时大权旁落的天皇任命为“征夷大将军”，建立了镰仓幕府。自此以后，武士阶级就掌握了日本从地方到中央的各级政权。从此，专门争战杀伐的武士阶级成为统治阶级，掌控国家达676年。武士以战争为职业，在武士阶级成为统治阶级后，几百年间，逐渐发展出了武士道精神。武士道精神的核心就是以武为本的疯狂战斗精神以及对主君的绝对服从精神。其中，这种疯狂的战斗精神在日本的战国时期得到了进一步发酵。最直接的体现就是到了16世纪，日本实际统治者丰臣秀吉首次提出了征战朝鲜、进占中国、印度、称霸亚洲的狂妄计划。丰臣秀吉的狂妄计划在后来成为了明治维新日本经世家以及维新运动的先驱本多利明、吉田松阴等人鼓吹对外侵略思想“海外雄飞论”等主张的历史材料，大大影响了当时日本人的思想。而明治维新结束后，由于维新的不彻底性，武士道精神被继承推广，甚至成为了近代日本的教育思想，而且在明治维新之后，日本学习欧美的“拿来”主义，将达尔文进化论移植到日本。在当时吉田松阴等社会知名教育者的影响下，武士道和达尔文进化论成为了当时日本社会狂热追捧的思潮。在这些思潮的影响下，日本全国上下都开始以实现日本民族独立的“安慰剂”开始以各种手段筹备发动他们所谓“正义的战争”。在实行“富国强兵”政策的同时，将当时东亚其它的弱小国家一一列入了自己的扩张版图。 （吉田松阴）

在明治维新之后，日本为了让举国上下都全身心地支持对外侵略战争，开始着手在用兵制度和教育制度上实行军国主义，分别在1881年建立宪兵制度并发布了《军人敕谕》，在1890年发布了《教育敕语》，这一系列的举措的完成都标志着军国主义统治思想在日本的确立。

日本真的是秦朝时期徐福带过去三千童男童女的后代么？

日本列岛最早在20万年前出现人类，已知最早的日本人类化石可追溯到约3万年前。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位。

徐福到底到有没有到过日本呢，这个到现在也没有一个明确的记载。徐福东渡一事，最早出现在有司马迁所著的《史记-秦始皇本纪》记载：在秦始皇二十八年的时候，徐福上书，告诉秦始皇海中有三座神山，分别是瀛洲、方丈、蓬莱。上面居住着仙人。希望秦始皇能够让他带领三千童男童女前去给秦始皇祈求长生不老仙药，秦始皇便让徐福率领“三千童男童女”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船东渡寻仙，徐福成为了迄今有史记载以来第一位东渡之人。

最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”

义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。

如果从日本的建国神话和日本供奉的神器来看，似乎与徐福有密切关系。

徐福在日本被称为“农耕神”“蚕桑神”和“医药神”。日本国内有着数十个被民间承认的徐福东渡登陆的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。

在日本神话里，日本的第一位天皇“神武天皇”是天照大神的儿子，他在日本位横空出世，降生得非常突然的，他一开始就拥有一半男人和一半女人，在他出现后，日本从绳纹（原始）文化由向弥生（用铁器耕作）文化飞跃。徐福与神武天皇处于同一时期，很多学者认为神武天皇就是徐福。

但是日本官方的态度是不承认、不否认、不回应。日本皇室有视为国宝的三大神器，草雉剑、八尺镜和琼勾玉。相传都是仙人之物，因为日本当时处于绳纹（原始）文化，根据当时日本的生产能力来看，是绝不可能生产出来的，不少历史学家认为这三件国宝或是当年徐福东渡时，从我们这里带过去的。徐福东渡到日本，把先进的生产技术和农业技术带到日本才促进了当时的日本文化质的飞跃。

也有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。有人认为徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。

即使徐福真到了日本，他带去的三千童男童女也不可能征服日本，应当只是同化了当时日本这些比较落后的绳文人。当然真相都已经湮没在历史里了