张元记,福鼎十大白茶排名

张元记，福鼎十大白茶排名？

1.品品香

这是一家福建省级产业化企业，不仅自己种植茶叶，还自己生产加工茶叶。它的福鼎白茶是白茶中最好的。

2.天鼎茶叶

福建天鼎茶叶公司在福鼎的白琳、潘溪等多个地区建立了3000多个茶园，主要生产福鼎白茶和白琳功夫红茶。

3.银龙茶叶

银龙茶叶集科研和生产于一体，非常重视茶叶质量和公司内部管理。

4.绿雪芽

这是天湖茶叶公司生产的品牌茶，产业链涵盖科研、加工、出口等多个领域。

5、张元记

本公司主要销售福鼎白茶，寿眉茶等茶叶品种。质量可靠的茶有很多种。

6.芳茗茶业

自2006年成立以来，这个品牌就吸引了中国人的注意力。它的总部设在福鼎观阳村，这里的茶叶生产条件在德天，是独一无二的，它是一个明星产品。

7.七蒲茶业

这家公司不仅销售白茶，还种植和生产红茶，其产品得到了消费者的一致认可。

8.馥益堂

馥益堂的茶香四溢，有益于人体健康，其茶色香味俱佳，深受茶友的喜爱。

9.天毫茶业

是福鼎白茶，天毫是白茶的代表，白茶起源于太姥山的上等茶树。经过独特的加工，产品畅销国内

如果一个女生想进入娱乐圈？

短嘴蚊子 很高兴来回答这个问题：

1）如果这个女生是我的亲人，且没有很硬的后台，那我会强烈阻止。如果有很硬的后台，无人敢动，那建议进入。

2）如果这个女生是一名路人，那我的建议如下：

你够不够漂亮？身材够不够好？皮肤够不够白？腿够不够长？你貌美如花，但是是否有自己的特点？辨识度是否高？你丑陋无比，但是是否丑的出奇？让人过目不忘，呕吐不止？你是否和你男朋友说分手，斩断前缘，任何人问你是否有男友，你的回答必须是没有，你一定要装作洁白无暇，纯洁天真。你是否已经父母约定好，说不定不结婚不生子？可能会有无数个男友领回家，可能会找一个比自己小20岁的，也可能找一个比爷爷还老的，可能找个导演，也可能找个富豪， 更有可能领个女朋友回来。你是否准备好足够的人民币，为自己的吃住行做准备？你是否准备好应对一夜爆红或者一生惨淡？你是否准备好，被无数网友谩骂或者夸赞？你是否想得开也能放得开？金主老板导演让你做什么你就做什么？包括任何事情，无怨无悔？你是否想过在娱乐圈里会有勾心斗角，明争暗斗？你要如何做好心理建设？

。。。。。。

其实还有更多的建议，只不过旁观者清而已，如果换做自己，也不一定能做的多好，事前诸葛亮，总比事后诸葛亮好点。

娱乐圈就是江湖，在里头混，要么你做别人的孙女，要么别人做你的孙女。

非生即死的刺激会让你感到无比的享受，要么进去， 要么进去就别出来。

三字成语及注释100个？

1．安乐窝：泛称安逸的住处。

2．杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

3．步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

4．杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

5．掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

6．东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

7．恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

8．耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。

9．风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

10．黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

11．紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

12．九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“

13．口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

14．每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

15．闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。

16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

17．绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

18．迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

19. 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

20．莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

21．马后炮：比喻事后才采取措施。

22．马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。

24．牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

25．破天荒：指人未有过的事。

26．敲边鼓：意思是从旁帮腔 。

27．敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

29．清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

30．忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

31．无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

32．想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”

【打死虎】比喻抨击已失威势的人。

【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”

【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”

【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”

【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。

【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。

【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。

【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。

【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”

【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”

【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”

【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。

【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。

【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”

【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。

【丑八怪】相貌丑陋的人。

【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”

【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”

【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

【吹牛皮】说大话，闲聊天。

【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。

【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。

【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。

【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。

【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”

【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”

【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”

【胆小鬼】胆量小的人。

【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”

【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”

【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”

【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”

【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”

【多面手】指擅长多种技艺的人。

【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”

【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”

【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”

【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”

【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”

【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。

【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。

【二流子】不务正业游手好闲的人。

【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”

【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”

【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”

【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”

【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”

【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”

【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”

【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”

【干瞪眼】干着急而没有办法。

【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”

【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”

【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”

【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”

【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”

【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”

【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”

【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”

【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。

【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”

【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”

【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。

【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”

【宽心丸】宽慰别人的话。

【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。

【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”

【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。

【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。

【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”

【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”

【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”

【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”

【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”

【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”

【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”

【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”

【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”

【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。

【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”

【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指乱伦。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”

【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”

【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”

【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”

【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。”

【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”

【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”

【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”

【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”

【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”

女主角叫梅如雪的玄幻小说？

《归隐田园记》

作者：田边野草

简介：

清末民初。李家三姨太李梅因多年无所出被夫家扫地出门，于满天飞雪中冻死山头。

再次醒来，已成为圣启王朝宰相之女梅如雪，当朝辰王爷张元天之王妃。她名为王妃，实为弃妇。

多年以后，当梅如雪历尽艰辛终于拥有一片属于自己的天地时，她的丈夫辰王驾到，并许她一生一世一双人。

面对辰王的痴情和属于自己的天地，她会如何选择？两个有情人最终能否真的摆脱枷锁厮守一生，而因他们的归隐有会引出怎样曲折传奇的故事……她名为王妃，实为弃妇，因多年无所出被夫家扫地出门，冻死山头

李清照写的有关趵突泉的作品？

李清照《漱玉集》中有一首《如梦令》这样写道：

常记溪亭日暮/沉醉不知归路/兴尽晚回舟/误入藕花深处/争渡，争渡/惊起一滩鸥鹭。据考证，在宋代济南城西确实有“溪亭”的地名，这首词是女词人唯一留传下的在济南写作的作品。

唐宋八大家之一的曾巩写过一首咏金线泉的七律，诗中写道：

玉秋常浮灏气鲜，金丝不定路南泉。

云依美藻争成缕，月照寒漪巧上弦。

已绕渚花红灼灼，更萦沙竹翠娟娟。

天风到底尘埃尽，界破冰绡一片天。

历代文人写金线泉的诗不省唯有此诗写出了金线泉的神韵。

金代诗人元好问曾于公元一二三五年游历金线泉，他在《济南行记》一文中写道：“金线泉有纹若金线，夷犹池面”。

元代张养浩，在《同马克修总管宴金线池》一诗中写道：

旧闻金线奇，屡至未曾遇；

川妃若余夸，一缕出容与。

二十世纪初，刘鹗写的《老残游记》，文中的有这样的一段情节，老残与士子讨论关于金线泉的形成原因。

当你从沧园大门出来，沿着甬道，穿过长廊，偏西一拐，一朱漆木牌坊映入你的眼帘。牌坊上书“蓬山旧迹”，另一面书“洞天福地”的金字。这里的蓬山是有所指的，古人把趵突泉三股泉水涌出地面，比喻为传说中东海的三座神山：蓬莱、方丈、瀛州。据传说三山可望而不可攀，而趵突泉三股水柱，犹如三座海上仙山。

趵突，是泉水喷涌的象声词，从听觉上使人领悟到它向上的气势。趵突泉三股泉水的喷涌，曾激起许多古代诗人的想象。

赵孟兆写道：“平地涌出白玉壶”。

元好问写道：“且向波间年玉塔”。

张元将其比喻为“三株树”。

龚章将其形容为：冰花三树脉相连。

大文豪蒲松龄在《趵突泉赋》之中，曾这样写其水质“其清则游鳞可数，其味则瀹茗增香。海内之名泉第一，齐门之胜地天双。”趵突泉水是适合品茶的。朋友，当你游览趵突泉时，请不要忘记在临水建筑的泉畔茶室饮一杯茶。这正是——“不饮趵突水，空负济南游。”趵突泉水与杭州虎跑泉水和无锡惠山泉水齐名，世人称之为“天下三泉水”。朋友，当你在听泉观澜之后，再用趵突泉水沏一杯龙井茶，才能够领悟真正的趵突泉之美。

趵突泉池南岸的水榭，透花窗，长廊使你赏心悦目，流连忘返。观澜亭始建于一四六一年，取名观澜，典故出自《孟子》“观水有术，心观其澜”。朱熹注云：“观水之澜，则知其源之有本矣”。趵突泉为泺水之源，必然观澜而知源。

北魏郦道元《水经注》对趵突泉作以下表述：“水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。”

趵突泉池之北是泺源堂，这是一组三进的建筑群，属明代建筑。原来是古代娥姜祠的旧址，原来奉祀的是大舜之妻及其两个女儿。泺源堂在金元以后改为吕祖庙，供奉道教新神吕洞宾。现在它的名字就叫泺源堂。堂前楹联，是选取赵 孟頫咏趵突泉七律中的颈联：

云雾润蒸华不注，

波涛声震大明湖。

楹联由济南回族书法家金芬撰写。在泺源堂三进院落的墙壁上嵌着明清以来文人的石刻，其中有理学大师阳明派开创者王守仁的手迹。朋友，当你摩挲欣赏这些古代文学家的真迹之时一股思古之幽情会油然而生，会令你游览之兴致突然大增。

趵突泉西侧花墙子街有望水泉、登州泉等几处名泉。在明代，这里是大官僚殷士儋的园林，后来荒芜，改为莱园。清初诗人王苹曾筑屋而居，名为“二十四泉草堂”，所以他的诗集也叫做《二十四泉草堂集》。王苹是神韵派诗人，为王渔洋所推许，世人称为王黄叶，遥想当年，诗人王苹居草堂、听涛声、观泉涌、写诗词，那是何等的惬意，那是何等的快活。

趵突泉群，泉水众多，或喷涌而出，或冒出气泡，或汇聚为水潭，或蜿蜒流动，呈现千姿百态，表现出自然美与人工美浑然一体的结合。这不仅使济南人引以为荣，而且令许多文学家为之倾倒，他们面对趵突泉群，无不长吟短歌，为后人留下了无数千古不朽的诗篇。

朋友，最后让我们以济南画家解飞卿的诗，作为本集的结尾：

羡杀济南山水好，

几时真作济南人。