明芽,你能给出什么好的建议吗

2023-10-06 100阅读 0评论

明芽，你能给出什么好的建议吗？

解放七十年来，对中国贡献最大的，肯定是教育。

所谓人口红利，那是因为教育的普及，每个公民都具有一定的文化知识和科学素养，才是当今中国发展的原动力。

明芽,你能给出什么好的建议吗

我们必须清楚地认识到，这个世界上受教育程度远远高于我们的国家，并不少。除了以色列，英国，法国，德国，……等这些欧美国家，日本的教育，日本的每个公民的受教育程度，也是远远高于我们的。

所以，在正视现实的前提下，再来探讨我们该怎么做，才有一点头绪。

目前，教育的理念的确在更新，特别是，传统的知识学习向能力学习的转变，也是很明显的。学生的质疑能力，家长对学校敢于提出不同意见，迫使学校以及由学校实施的教育，必须改变，并正在改变。

我们的学校，是否需要和西方接轨？比如引进手工课，让孩子从小可以在课堂上学会一定的动手能力。我们原来的学生，在学校不学手工课，原因是，我们在家里要做家务，或者要帮助父母从事劳动工作，对于动手，一点也不陌生，现在的孩子，十指不沾阳春水，越来越成为问题了。

我们的很多实验，能否让孩子自己动手做？让孩子在更小的年龄，接触科学实验？并且，每个班的人数再减少一点，这样，更有利于学生做实验。

我们能不能向西方一样，让学生根据自己的认知程度，安排在不同年级学习，比如，中文在三年级，数学在五年级，绘画在六年级……因为学生在每个学习内容和科目上，发展水平并不一样。有些学生，在一些学科，比如数学，能力和层次已经远远高于同龄同学，这样一直处于饥饿状态，这也是人才的浪费。

我们的学校，每周是否要安排学生的相互交流时间。每天只是接受老师上课，或者统一考试，对于每个学生学习的感受，或者一些困惑，疑问，或者一些特别的兴趣，能不能让大家坐下来，每周坐在一起，交流交流呢？我觉得这更有利于创新思维的培养。

我们的学校校长，能给孩子带来什么呢？我们看西方文学作品，很多作品中，都有校长对孩子的影响。我们的校长，到底能不能胜任这这个神圣的职务呢？

关于教育，我们需要太多的思考，我们有很多可以对比的不同的教育模式，可以参考。我们应该多学习，并且多反思。

国家要强大，一切都依靠教育，必须有这个意识。科教兴国，是永远不会过时的。

红楼梦真的有反封建思想吗？

不少专家一直说《红楼梦》有反封建思想，并举出很多例子，比如宝玉不喜欢读书，不喜欢走科举之路，还骂读书人是禄蠹，最著名的是他的那段“文死谏武死战”的论断；比如宝黛之间的爱情，早已冲破了古代男女授受不亲的界限等等。

甚至还有些专家，直接把《红楼梦》看成是一本反封建的小说，这真是误读了红楼了。我一直都不认同红楼梦是反封建小说这种论调，如果真的是这样，试问：《红楼梦》在那个封建王朝如何得以流传？更关键的是，乾隆皇帝看了以后，还说过一句话：“此盖为明珠家事作也。”

据说《红楼梦》是大贪官和珅发现并呈上给乾隆皇帝的，如果有反封建的思想，甚至是对帝王将相的鞭挞，对封建王朝的冷嘲热讽，精明的和珅哪来的胆子献上去？文治武功的乾隆皇帝为什么看不出来？

我们说，研究一部小说，不能用现时的眼光去评判那个时代，而应该放到特定的时代环境中去看去研究，与其说红楼梦是一部反封建的小说，有反封建思想，不如说它是一部最符合封建时代正统的小说。

首先是对封建王朝的歌功颂德。这一点原文中有多处文字提及，开篇就说“及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。”令人无法理解的是，偏偏有专家站出来说：这是反讽。好，我们继续往下看。

元春省亲一回，曹公更是借贾琏之口，对封建王朝进行了大肆的歌功颂德。“如今当今贴体万人之心……于是太上皇、皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。……竟大开方便之恩……庶可略尽骨肉私情、天伦中之至性。此旨一下，谁不踊跃感戴？”

就连宝玉也说“幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。”

原文里还有很多处，不再一一举例，这非止一处的歌功颂德，难道都是在讽刺封建王朝吗？如今的专家看得出，为何乾隆皇帝和和珅看不出？是他们傻还是有些专家带着有色眼镜去看，或者本末倒置了，先有了结论，然后去找所谓的“证据”？

这些对封建王朝的歌功颂德，到底是反讽还是真的歌功颂德？答案很明显。

曹雪芹生于那个时代，他不可能跳出那个时代，用上帝的视角去看去评判那个时代的优劣，这也不是他写红楼梦的主旨，他的主旨是“大旨谈情”。实际上，很多东西，都是后人附会出来的。

其次是对礼的重视和遵循。读红楼我们会发现，曹公总是在重大场合不厌其烦地描述众人的座次，以及祭祀的细节，主仆之间的诸多讲究，这一方面透露了这是曹公的亲身经历，是亲眼所见的贵族场面，另一方面，更重要的是他笔下的贵族贾府，是重礼的。

黛玉进贾府为什么进西角门而不进正门？很多人说贾府欺负林黛玉，根本不是这么回事儿。一般来说，古代贵族的正门，只有逢大事的时候才会开启，比如婚丧嫁娶，比如元妃省亲等，这是重礼的表现。

贾府各种宴席的场合，为何曹公一而再再而三地描写众人的座次、顺序？因为在古代，长幼尊卑有别，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，兄为弟纲，一丝一毫也错不得，所以我们常看到王熙凤、李纨站着伺候，贾环如此怕宝玉，赵姨娘如此怕王夫人，这也是礼。

贾宝玉是贾府的嫡孙，为什么要喊袭人、晴雯等姐姐？林之孝家的说的好：“虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。若一时半刻偶然叫一声使得，若只管叫起来，怕以后兄弟侄儿照样，便惹人笑话，说这家子的人眼里没有长辈。”又说：“……越自己谦越尊重，别说是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，便是老太太、太太屋里拨过来的，便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的。这才是受过调教的公子行事。”这也是礼。

贾母更是对江南甄府来请安的几个婆子说过：可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。甚至说“若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”可见贾府对礼的重视程度。

有专家说，红楼梦是反封建反礼教的书，那书中的这些重礼的情节，都该如何解释呢？一旦他们解释不通，他们一定会说这是“反讽”，反正总是他们有理。如果有专家这么说，那他真的是砖家。

多余的例子不再举了，最能反映封建王朝意识形态的应该就是对王朝的歌功颂德和对礼的重视了吧？在红楼梦里，这两种思想或意识多处都有提及，红楼读了不知几遍，恕我眼拙，并没有看出什么反封建思想来。

如果非要硬说成红楼梦是反封建的，或者有反封建思想的，那才真的睁着眼睛说瞎话。

话又说回来，贾宝玉不过是一个十多岁的孩子，你如果非说他有反封建思想，我都觉得不可思议，他只是天真地想要按照自己的意志活着，并没有想着要去冲破什么，他身上的许多标签，不过都是后来贴上去的，甚至是为了目的而服务的罢了。

实际上，原文第五回，曹公已经借一首曲子为《红楼梦》定性：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

记住，是怀金悼玉，非伤时骂世。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。

蒲江茶叶品牌有哪些？

蒲江茶叶品牌如下：

绿昌茗牌、嘉竹牌、了翁牌、蜀涛牌、绿典牌、朝阳湖牌、潘沟绿茗牌、绿雨春牌等系列知名品牌。

“蒲江雀舌”茶具有“色翠、香高、味醇、形美”的独特品质，其外形“芽头饱满匀整，外形扁平挺直，形似鸟雀之舌，色泽翠绿光润；其内质，香气馥郁高长”。汤色嫩汤清澈，滋味醇和、嫩绿明亮，为茶中珍品。

有2个茶叶产品获得了四川名牌产品称号，6个茶叶产品获得无公害农产品认证和绿色食品认证。“绿昌茗牌”茶叶还获得了四川十大名茶和省著名商标称号。

“蒲江雀舌”连续三届获得“中茶杯”一等奖，2008年10月，成为国家地理标志保护产品，是成都市唯一的国家地理标志保护茶叶产品。

关键是看万年历中日干属性谁定的？

首先这个问题的提法有误，一是干支历和万年历的关系没搞清。

干支纪年历法，是屹立于世界民族之林的科学历法之一，并与国际公历历法并存，依据有中国现行的公历和农历合历。干支纪年历法是遵循宇宙天体日月的运行规律，是一种阴阳合历，也是其它民族所没有的科学历法。她历史悠久，要是追根溯源，根据中华民族的典籍记载，可追溯到黄帝时期，就有使用六十花甲子的干支纪年历法。

干支纪年可对历史时间上推下推、顺推逆推，以致无穷。但也确有人在此基础上设计出一个开辟天地的起点。干支纪年传说出自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以政府命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。因此，东汉人以此用干支与岁星纪年对应进行了了前推，以至于有了我们现在的历史年表，才有了万年历。

其次，天干地支属性不是谁定的，是中国古代人们在生产生活中总结出来的智慧结晶。天干（甲）像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

天干地支的产生与北斗斗柄所指方位（《鹖冠子·环流》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”）相关。此时，配有阴阳五行的天干地支不仅含有时间概念，还含有空间方位概念。《淮南子·天文训》就有这样的记载：东方“甲乙、寅卯，木也”，主春；南方“丙丁、巳午，火也”，主夏；西方“庚辛、申酉，金也”，主秋；北方“壬癸、亥子，水也”，主冬；中央，“戊己，四季（辰丑未戌），土也”，主季夏（后来按照土旺四季说，变为三（辰），六（未），九（戌），十二（丑）四个月，即四季中最后一个月。

第三四柱八字不是关键看日干属性而是看年月日时八字干支的阴阳五行对应的六亲神煞等关系来对人体受宇宙天体影响从而对人体的健康、事业、婚姻等预测的体系。八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！