腾龙擎天棍,描写武则天的诗词

2023-09-20 96阅读 0评论

腾龙擎天棍，描写武则天的诗词？

武则天是历史上第一位女帝王，后人对于她的评价也是众说纷纭，她死后更是留下无字碑任后人议论。

黄光任《女皇》：

腾龙擎天棍,描写武则天的诗词

巾帼英才扭乾坤，一代女皇绝古今。

虽为妩媚入宫闱，却因智谋赎尼身。

孤凤展翅腾龙位，弱女挥手伏众臣。

功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。

2.骆宾王《代李敬业传檄天下文》：

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。

昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。

洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心。

豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。

人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。

3.李寒秋《咏武则天·其一》：

颠倒乾坤自敢当，蛾眉岂必远朝堂？

空碑无语迎残照，任尔酸儒纸上忙。

4.李寒秋《咏武则天·其二》：

控鹤屠龙立纪纲，麟材凤质尽君囊。

既能扶汉同高后，自可亲贤用二张。

5.李寒秋《咏武则天·其三》：

上阳寂寞锁重门，风送莲香伴至尊。

无限江山归嗣子，仙郎何处可招魂？

6.李寒秋《咏武则天·其四》：

苦诵群经怨五更，才人含泪忆前盟。

遥知御苑君空望，惟见榴花照眼明。

7.李寒秋《咏武则天·其五》：

峥嵘偶露刺狮骢，语自从容气自雄。

定鼎帝王皆巨眼，缘何珠璧弃深宫？

各有什么特征？

龙脉，根据不同的方法就会有不同的划分结果，如按其根本性质可划分为好龙脉与坏龙脉，根据龙脉的阴阳可划分为阳龙与阴龙。俗话说“龙生九子，各有不同”，所以，虽龙脉总体可划分为好坏、阴阳之龙，但根据每条龙脉具体呈现的气象、特点，又可进一步将其细分。概括来说，好的龙脉主要有：生龙、善龙、富龙、贵龙，与此相对的，坏的龙脉主要有死龙、恶龙、病龙、贫龙、绝龙。那么，每种龙脉又有何特点，其主导的磁场又是怎样的呢？

生龙

顾名思义，生龙就是生机焕发的龙脉。据文锦堂家传古籍堪舆书记载：生龙有气，势如中天。在风水学上，生龙除指山峦起伏错落有致，气势雄伟外，更注重的是整体生气与灵气，即生态良好，有石为其骨、土为其肉，水为其血脉、草木为其皮毛。生龙的气场、磁场都是具有精气与活力的。所以有些人选了一块与自己四柱相合的生龙之地居住，受此地磁场影响，整个家族人丁兴旺、家运昌隆。

死龙

与生龙相对的便是死龙。生龙山势尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴，而死龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，所以风水上说，死龙直硬，无水无砂。此外，龙脉有起、伏才表示这条龙是生活、有精神的。《葬经》说：“葬乘生气。”所以，气贵于生。生者，活也。起伏错落有致，才能藏风聚气。若没有起、伏之势，就是呆板、顽蠢的死龙，迎接到的气也是不好的凶气。因此，如果选到一块个人的命格也无法化解不利磁场影响的死龙之地居住，便会合家不顺，甚至血光之灾等事生。

善龙

正如人有好人、坏人之分，龙也有善龙与恶龙，人们一般把尽职尽责的龙称为“善龙”。那么，龙脉的善恶又是怎样看呢？文锦堂说，龙脉的善恶主要看山形所呈现出来的气象。人的长相有慈祥与凶恶之分，山亦如此。所以善龙就是山势起伏平缓、开阔圆润的龙脉。这种龙脉，处处体现了自然万物的和谐一体，吸收的是天地间温柔敦厚的气息。所以，命格相合的人在此居住，日日浸润这种和厚的气息，自己必定也心怀仁德，与人为善，所生后代子孙也是老实忠厚的善人。

恶龙

善龙福佑四方，恶龙却危害颛民。恶龙指植物稀少或枯萎，大块山石嶙峋外露，甚至像刀剑一样锋利相交的龙脉。这种龙脉，吸聚天地间的浊气、凶气，在这种磁场里生活的人，常常心胸狭窄，穷凶极恶。一些家族的人常出些恶人，就是因为选居不慎，错定在了恶龙之地。受恶龙不利磁场的影响，这些人日后多为强盗、土匪，杀人越货，祸害乡民，成为整个社会的害群之马。

富龙、贵龙

富龙、贵龙的龙脉都雍容华贵，具有繁盛逼人的气象，但二者又有不同。据文锦堂居士家传古籍堪舆书记载：星峰圆厚带重气，主出富。因而，富龙有华表日月捍门，有北辰七星镇锁。在风水学上，水即为财。所以富龙带水，人得之就富。那什么样的龙脉为贵龙呢？文锦堂家传古籍堪舆书有这样一句歌诀“贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上。”这句话的意思是山脉如果山肩展开，像鸟张开翅膀，脉从中心穿出，这叫“开帐”，有开帐之势的龙脉便是贵龙。如果脉是从帐角斜出，起旁峰，叫做“脚气”，不可称为“帐”，有此脚气之势的龙脉便是富龙。此外，龙脉讲究迎送、夹护和缠绕。一般，带仓带库的是富龙，带旗带鼓的为贵龙。富龙、贵龙，因其富贵逼人，极易造就崛起、煊赫之势，所以，命格、四柱相合的人选择这些地方居住后大多会成为富贵权势之家。

贫龙

贫龙山脉形态瘦削，土地贫瘠，山上草木多凋零，一派气脉柔弱的景象。富龙、贵龙多迎送、夹护，因而多富贵之应，贫龙与此正好相反。文锦堂家传古籍书记载：“若是无送无迎，两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃，形势孤单，且受风吹，便为贫贱龙脉，无富贵之应。”有些人一生卑微，家里一贫如洗，就是因为择贫龙之地而居，长年累月受贫弱磁场影响的结果。

病龙

造成病龙的原因很多，有些是龙脉天然存在某种缺陷，如有石关锁断龙颈等。此外，一些后天人为的龙脉也会伤害到地脉，形成病龙。文锦堂家传古籍堪舆书记载，明朝风水大师刘伯温在其《堪舆漫兴》中对病龙的形容是“病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完，锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒！”由此可见，病龙其磁场所吸之气也是病晦气，所以选择此地居住，家里人多病、苦痛缠身。

绝龙

绝龙，从字面上的意思看来，就是断绝无后继之力的龙脉。分辨此种龙脉，主要从龙脉的形与显露出的气象来看。文锦堂居士多年来看了无数山，辨了无数龙脉，他指出，绝龙整体看起来无气无力，光秃荒凉，吸收天地间断绝之晦气。如果人不慎选址在此居住，那么不仅家族运势低下，更严重的是会受此种磁场影响，有绝子绝孙的后果。所以，有些家族人丁单薄，香火不续就是这个道理。

关于描述武则天的史诗？

1.黄光任《女皇》：