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郭姓排行

郭姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一。

■姓氏源流

郭（Guō）姓源出有六：

1、据《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等资料所载，出自姬姓，为黄帝后裔，以封邑为氏。

2、据《姓氏考略》所载：“夏有郭支，见《抱朴子》。商有郭崇，见《三一经》，此郭氏之始。”此支出自夏代郭支和商代郭崇之后裔。

3、以居住地为姓氏。据《风俗通》所载，姓氏取自“氏于居者，城、郭、园、池是也”居住地。“郭”，字义为外城，即因住在城外，而以郭为氏。在我国大多数姓氏的起源中，这种现象比较少见。

4、出自姬姓，古代“郭”与“虢”相通，郭氏即为虢氏。按此说法，郭姓为黄帝姬姓后裔。周武五时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢，虢仲（一说虢叔）于东虢。周平王时，郑武公灭郐和东虢有功，建立郑国，都今河南新郑，平王遂将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯的不满，位于南方的楚国从楚庄王时起不断发动对周的战争，兼并了周围许多国家，被分封给郑国的虢叔之地就在其中，周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。虢序号曰“虢公”。因虢、郭音同，又称“郭公”，其后代遂有郭氏。

5、出自冒姓。据《五代史》所载，如后梁有成纳，后冒姓郭氏；后晋有郭金海，本突厥人，改姓汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，幼随母适郭氏、改姓郭。

6、出自他族或他姓改姓。据史料所载，有常姓人及少数民族如拉提氏、戈勒氏、鄂尔根千氏、瓦勒克氏、郭包勒氏、郭尔佳氏、郭罗罗氏、果尔齐氏等众多姓氏改为郭姓者。

■得姓始祖

虢叔。周初，周武王封其父之弟虢叔于虢(亦称东虢，在今河南荥阳东北)。周宣王时，宣王封其弟友于郑(今陕西华县东)，史称郑桓公。郑桓公见西周日渐衰落，便把财产、部落、家属连同商人迁到东虢和郐之间。郑武公即位时，趁着周平王东迁，先后攻灭了郐和东虢。周平王被迫对已成的事实给予承认，并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的做法引起了诸侯的不满，于是楚庄王起兵伐周。在众诸侯的压力下，周平王不得不将虢叔的裔孙序封于阳曲（今山西太原市北部定襄县一带）作为补救。由此，号曰“虢公”，因“虢”、“郭”音同，又称“郭公”。其后代就以郭为姓氏，虢叔为郭姓的受姓始祖。

■迁徙分布

郭姓族人最初的发源地当是今天的河南、山西、陕西等地。先秦两汉时期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陕西、河南为主，“太原”郡望在这一时期形成，并成为后来郭姓人繁衍播迁的主要支源，逐渐在阳曲、冯翊、华阳、京兆（今陕西省西安附近）、中山（今属河北省）、彭城（今江省苏徐州）、馆陶（今属河北省）、曲沃（今属山西省）、河内、广平、邯郸、河东闻喜、敦煌等地形成望族；魏晋南北朝时期，随着为避战祸的大批南下迁徙者，郭姓人开始在浙江、江苏等地散居，南迁者尤以太原郭姓为多；隋唐时期，山西、山东以郭姓为第一大姓。这一时期，除战乱使得郭姓入居浙江、江苏、湖北等地外，还形成以华阴郭子仪为始祖的汾阳（今山西省静乐一带）望族。后汾阳郭姓后裔嵩入闽成为福建郭姓始祖；从五代到宋元时期，随着金兵的入主中原及蒙古军队南下，迫使郭姓人再度南迁，由此，郭姓人遍布大江南北；明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾，后散居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一；并有部分人远徙欧美及东南亚。明清时期，郭姓人已是散布全国各地。如今，郭姓以河南、河北、山东、湖北、四川等省最多，上述五省郭姓约占全国汉族郭姓人口的百分之四十六。郭姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一。

■历史名人

郭隗：战国时代燕国大臣，为燕昭王招贤纳士出计献策，为燕国的兴起作出了贡献。

郭伋：东汉扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人，初为渔阳都尉，王莽时，任上谷太守，官至太中大夫。郭象：河南洛阳人，西晋时的玄学名士。

郭璞：河东闻喜（今山西省闻喜）人，东晋文学家、训诂学家，博学多才。代表作为《游仙诗》，著有《江赋》等著作。并注释《尔雅》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等典籍，为后世注疏家所推重。

郭威：邢州尧山（今河北省隆尧）人，五代时期后周王朝的建立者。在位时的一系列改革为赵宋王朝的建立奠定了良好基础。

郭象：西晋学者、玄学大师，所撰《庄子注》对后世影响很大。

郭嘉：三国时魏曹操谋士。多谋善战，屡建谋功，尤以官渡之战显名。

郭沔：今浙江省温州人，南宋时音乐家、琴家、浙派创始者。作《潇湘水云》、《泛沧浪》、《飞鸣吟》等曲。

郭标：广东省中山人，近现代史上知名海外人士，澳大利亚华侨领袖。

郭子仪：华州郑县（今陕西省华县）人，唐代军事家。在平息安史之乱，维护国家统一中功绩卓著。

郭忠恕：洛阳（今属河南省）人，宋著名画家、文字学家。著有《佩 》三卷、《汗简》等。

郭若虚：宋代太原（今属山西省）人，著名书画评论家，所著《图画见闻志》集中体现了他在绘画上的主张及见解。

郭守敬：顺德邢台（今河北省邢台）人，元朝著名文学家、水利学家、天文学家、数学家。主持编制了《授时历》，施行达360年，为我国历史上施行最久的历法。

郭子兴：元代定远（今属安徽省）人，为元末起义军中江淮地区首领，后被朱元璋追封为滁阳王。

郭亮生：清代常宁（今属湖南省）人。自幼研习岐黄医术，医术精湛，著有《豆麻心经》一书。

郭嵩焘：清代湖南湘阴人，为中国第一位驻英大使，曾任广东巡抚、兵部侍郎等职。

郭沫若：四川省乐山人，现代史上杰出的作家、诗人、历史学家、考古学家。著有《女神》、《中国古代社会研究》等许多著作。郭永怀：山东省荣城人，著名的空气力学家，我国导弹、核武器的奠基人。

郭化若：又名郭俊英，老一辈无产阶级革命家，著名的军事学家。曾任军事科学院原副院长，1955年授中将衔，是位集诗人、学者与书法家于一身的将军，是国内外公认的研究M.Z.D.军事思想的权威。郭化若原来文化水平很低，只上过5年学，全靠自学考入黄埔军校，学完中学的数理化知识。他从1938年起便研究精深的孙子兵法及其他古代兵书。解放后，他将大量论文汇集成册，成了我军研究军事辩证法的专家。

郭小川：河北省丰宁人，现代诗人。曾任中国作家协会秘书长、《人民日报》特约记者。

郭鹤年：祖籍福建省福州，生于柔佛邦新山市，马来西亚华人企业家，有“亚洲糖王”之称。曾被推选为亚洲十大富豪之一。

■郡望堂号

1、郡望

太原郡：战国时置郡。此支郭氏为汉郭全之族所在。汉末大司农郭全代居太原阳曲，生蕴，蕴生准、配、镇。准，魏雍州刺史，生奕。配，城阳太守，其婿有裴秀、贾充。镇，尚书郎、昌平侯。镇七代孙祚，后魏左仆射、东光文贞公。曾孙士谦、士伦。士谦玄孙由为驸马。士伦，唐仓部员外、深州刺史。曾孙珍，桂州都督。

华阴县：汉时置。此支郭氏为太原郭氏分支。隋大将军蒲城公郭荣，太原人，后居华州，生福善，唐兵部侍郎。荣弟宏道，同州刺史，生敬君、广敬。敬君生依仁。广敬左威卫大将军，礼部尚书。广敬生昶，庆州刺史。郭子仪说：荣，父叔进之后。进曾孙通，美原尉，生敬之，天宝中渭、吉、寿三州刺史。生子秀、子仪、子英等11子。

冯翊郡：三国时置郡。此支郭氏为太原郭氏分支，开基始祖为东汉冯翊太守郭孟儒。魏雍州刺史准孙正，因官冯翌，居焉。裔孙彦，周兵部尚书。孙福始，唐绥州刺史。

汾阳县：西汉时置。此支郭氏为华阴郭氏分支，开基始祖为郭子仪。

京兆郡：即为首都长安直辖区,在今天陕西省西安市至华县一带。开基祖为西魏右仆射郭嵩，郭准八代孙。嵩生衍，隋左卫大将军，洪州刺史。衍生斌、嗣本、俭。斌为隋武强公，生依宗。宗生袭庆、袭业。业生味丘，申州刺史。丘生液，驸马都尉。液生由峋。袭庆台州刺史，生味先、味贤。味先生景华。味贤生雄、儒华。雄吏部郎中，儒华校书郎。嗣本司农卿，生绍宗、齐宗。绍宗徐州刺史，齐宗司农郎中、怀州刺史。曾孙求商州刺史。俭生敬宗、肃宗。敬宗濮州刺史，曾孙南金，硖州刺史肃宗孙涣，荣州刺史。生佐殷、曙，殷剑州刺史，曙殿中御史。肃宗少子袭承左拾遗。

河内郡：治所在怀县（今河南省武陟西南）。

广平郡：治所在广平（今河北省鸡泽东南）。

敦煌郡：治所在敦煌县（今甘肃省敦煌市西）。

中山郡：治所在卢奴（今河北省定州）。开基祖为唐中书侍郎、平章事、颖川男，郭正一生忠，通事舍人。

馆陶郡：此支开基祖为唐齐州刺史郭庆善，林宗之后。生元振，兵礼刑三尚书、平章事、代国公。生晟，鸿胪卿、左骁卫将军。生箴、膳、兵员外。

昌乐郡：汉时置郡。此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉郭泰之后。据《新唐书·宰相世系》载：后汉末大司农郭全代居阳曲，生蕴，蕴生配、镇。镇封昌平侯。后汉郭泰，世居介休，后世郭有道，裔孙居魏州昌乐。

阳曲郡：治所在今太原北部定襄县。

颖川郡：治所在阳翟（今河南省禹州市）。开基祖为北齐黄门侍郎平章事郭举，生秦方。兄子秦初，生润、纳。润起居舍人，纳为给事中，陈留采访使，生贲、谟、霸。纳兄孙监察御史、阳翟公。郭孝恪，颖川阳翟人，生待封，左卫将军、宋州刺史。

固始郡：治所在今河南省固始。

此外还有：

曲沃：郭镇后，唐蒲州刺史，子贱。

河内：晋郭默。武昌，晋郭纳、郭察。

西河：（内蒙古自治区东胜县）郭公仆，西汉人。

云中：（内蒙古自治区托克托县）郭昌，东汉人。

洛阳：后汉郭整，六代孙荷。

邯郸：郭纵，冶铁富捋王公。

闻喜：晋郭瑷，建平太守，生璞、骜。

敦煌：晋郭禹，太傅左长史。

晋昌：唐左武将军郭知运，生英杰、彦英、协。祖籍太原。协生嘉。彦英剑南节度使。冯翌，光禄少卿郭仁助，生茂玮，玮生崇礼、崇默、崇嗣。礼济州刺史，生震、观、豫。震左司员外郎。观拾遗。豫生图，图生降，降鸿胪卿，生同知、同节。崇默襄州刺史，生恒。崇嗣生损，库部员外。

京兆：工部郎中郭虚巳，生恕、弼、彦、枢。恕少府少监，彦锦州刺史，枢京兆兵曹、右骁卫将军。齐州历城，北庭都护郭虔。

2、堂号

尊贤堂：战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：“你如招贤，先从我开始。你把我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。”于是昭王给他建了宫室曰金台，并敬郭如老师，后来乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人纷纷归附燕国，燕国于是强大起来。

此外，郭姓的主要堂号还有“太原堂”、“华阴堂”、“冯翊堂”、“汾阳堂”等。

■【郭姓宗祠通用对联】

〖郭姓宗祠四言通用联〗

北宫史表；

东国人伦。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

上联典指战国时燕国大臣郭隗。下联典指东汉学者郭泰。博通坟典，居家教授，弟子至数千人，名震京师。

道学千士；

纲佐一人。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

汾阳世泽；

虢国家声。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

全联典指唐·郭子仪，封汾阳郡王，世称“郭汾阳”；虢国为周诸侯国，后裔改虢姓为郭。

金台师事；

竹马欢迎。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

上联典指战国·郭隗，燕昭王为隗筑黄金台，以招徕人才，乐毅、邹衍等闻风而至。下联典指东汉·郭伋，有德政，民乐年丰，儿童数百，骑竹马，迎拜道次。

光州世胄；

魏阙名家。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

〖郭姓宗祠五言通用联〗

双阙家声大；

汾阳世泽长。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

全联典指唐·郭子仪事典。

相国家声大；

汾阳世泽长。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

同上。

汾阳家声远；

鄂渚世泽长。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为湖北省汉口沿长江一带的郭氏宗祠联。

抱玉三朝楚；

怀书十上秦。

——郭向撰郭姓宗祠通用联

此联为唐代诗人郭向诗句联。

阁连云一色；

池带月重光。

——郭震撰郭姓宗祠通用联

此联为唐代大臣郭震诗句联。

〖郭姓宗祠六言通用联〗

晋水功勋世族；

汾阳将相传芳。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

共赏松石间意；

自谓羲皇上人。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为清代诗人郭麟撰书联。

〖郭姓宗祠七言通用联〗

晋水功勋绵祖德；

汾阳将相旧家风。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

功封虢叔家声远；

威重汾阳世泽长。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为四川省大英县隆盛镇檀木湾村郭氏宗祠联（1）。

祖德问安犹点颔；

我裔继烈要留心。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为四川省大英县隆盛镇檀木湾村郭氏宗祠联（2）。

潇湘水云留雅韵；

关山春雪展新图。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

上联典指南宋古琴演凑家郭沔。有《潇湘水云》等流传于世。下联典指北宋画家郭意。工山水，与李成并称“李郭”，为山水画主要流派之一。有《关山春雪》等存世。

一池浓墨盛砚底；

万木长毫挺笔端。

——郭沫若撰郭姓宗祠通用联

此联为现代作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学家，著名的社会活动家郭沫若撰题新疆维吾尔自治区天池联。

郭子精忠复唐室；

燕招贤士筑金台。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

上联典指唐·郭子仪事典。下联典出指战国·郭隗事典。

支分法石源流远；

地卜奇山甲第兴。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为福建省惠安县百崎回族乡郭氏宗祠联（1）。

〖郭姓宗祠七言以上通用联〗

织女赐词，汾阳寿考；

郭主好礼，真定芳徽。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

上联典指唐·郭子仪以平安史之乱功封汾阳王，相传织女赐其词“大富贵亦寿考”。下联典指汉·郭昌，娶真定恭王女，号郭主，好礼节俭，绰有母仪。

派出汾阳，将相两朝济美；

堂居晋水，簪缨百卉传芳。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

见虏单骑，远祖忠贞昭日月；

旌闾双阙，先人孝德动乾坤。

——戴大宾撰郭姓宗祠通用联

此联为福建省莆田县郭氏宗祠联

祖汾阳、派富阳、族螺阳，三阳开泰；

原晋水、分法水、聚奇水，万水朝宗。

——郭伯廷撰郭姓宗祠通用联

此联为福建省惠安县百崎回族乡郭氏宗祠联（2）。

谱衍汾阳，念祖德之贻，谋世传忠孝；

堂居晋水，承天朝之宠，渥罔替簪缨。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

汾阳诗礼传家，科甲名未即光绳祖武；

晋水簪缨奕世，尽忠孝已涅克裕孙谋。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

万里寻根乡关何处，黄河岸边虢国文明光华夏；

千秋祭祀鼎豆所在，崤函大地郭氏宗裔遍寰宇。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为世界郭氏宗亲总会河南省三门峡市虢国博物馆郭氏祭祖联。

前朝名吏，以素知兵系中州安危，岂止六壬浅术；

今代德门，惟阴行善使累叶繁盛，更多三甲寿征。

——吴汝纶撰郭姓宗祠通用联

此联为河北省深州市郭氏家祠联。

祖汾阳、派富阳、族螺阳、旅台阳，一阳光照天下；

原晋水、分法水、开奇水、聚淡水，万水潆洄吾宗。

——郭伯廷撰郭姓宗祠通用联

此联为福建省惠安县百崎回族乡郭氏宗祠联（3）。

谱有祖基，汾阳而富阳、螺阳家道，悠然天道之开泰；

堂乃肯构，世德而世爵、世禄宗功，并此功臣以流徽。

——佚名撰郭姓宗祠通用联

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

姓氏自姬周西虢叔而彰，历秦汉魏晋隋唐宋元明清，以迄乎今朝，奕叶相承，迭有贤豪兴异代；

祠宇据印尼雅加达之胜，由高曾祖考伯仲昆季子孙，更传于后世，一龛共祀，还期俎豆享千秋。

——郭汤盛撰郭姓宗祠通用联（37+37=74字）

此联为印度尼西亚首都雅加达郭氏宗祠联。

你所在的城市代表性的地标是什么？

长春是吉林省省会，地处东北的地理中心，这座工业气息浓郁的城市，不仅历史古迹、工业遗迹、文化遗存数量众多，还有着有着可与江南水乡相媲美的秀美，为中国四大园林城市之一，享有“北国春城”的美誉，吸引着无数游客的慕名而来。

长春作为曾经的“亚洲第一大都市”，整座城市发展与建设的都很不错，自然少不了地标性建筑，长春地标建筑非常多，其中比较著名的地标建筑是长春站、吉塔、长春电影制片厂、文化广场、净月女神像等，而就在身为地标的南湖公园也有一座地标建筑，它就是“长春解放纪念碑”。

长春解放纪念碑，位于南湖公园3号门入口处约100米处，南湖公园是一座免费的城市公园，其历史也非常悠久，曾经是伪满时期的皇家公园，无论在长春还是东北地区都小有名气，到长春的第二天我们就来到了这里。

据了解，长春解放纪念碑是为纪念长春解放而修建的，修建于1988年长春解放40周年之际，以此来纪念那些为解放、建设长春而做出贡献的人们，并表达其崇高的敬意，带着敬意之心我们在纪念碑前徘徊良久，更是为这座造型庄严壮观的建筑所震撼。

长春解放纪念碑由纪念碑主体、浮雕墙、台阶、台基等组成，在纪念碑的南端是一座高3米多、宽22米的浮雕墙，浮雕墙两侧各是一条11米宽的台阶，掩映在一片郁郁葱葱的丛林之中，尤其是在蓝天的映衬下，环境显得格外的幽静。

之前也曾在网上看到过这座纪念碑，当时就被其造型所吸引，整座纪念碑呈“门形”，造型简洁、线条感十足，寓意着长春解放后而走进了一个全新的时代，是一件意义重大的历史事件，有着鲜明的时代特征，这对于长春乃至全中国都有着特殊的意义。

在这里升起无人机，可以清晰地看到，长春解放纪念碑面朝风光秀美的南湖公园，背面则正对新民大街，与文化广场遥遥相望，不远处的吉林省广播电视塔历历在目，皆为长春的地标性建筑。

在纪念碑碑身及四周并没有看到其相关高度的数据，目测最低也得有30米高吧，后来查阅资料后得知，长春解放纪念碑高30.39米，其台基长55米、宽48米，从数据中也足可见其壮观程度。

参观游览过长春解放纪念碑后，一定要到南湖公园走一走，即便寒冷冬日里的南湖公园，景色依然十分秀丽，好似江南水乡。

最完整古今对联集锦大全？

古今对联集锦

上联：良辰入奇怀

下联：虚室绝尘想

上联：即事已可悦

下联：赏心还自怡

上联：青山吟意远

下联：红树寄归迟

上联：苦读千年史

下联：笑吟万家诗

上联：苔石随人古

下联：山花拂面香

上联：事可对人语

下联：福向俭中求

上联：松风清耳目

下联：蕙气袭认襟

上联：春秋多佳日

下联：山水有清音

上联：草木含清色

下联：岩廊挹大犹

上联：草色和云暖

下联：梅花带月寒

上联：茗杯暝起味

下联：书卷静中缘

上联：荒城临古渡

下联：落日满秋山

上联：枳棘成而刺

下联：担黎食之甘

上联：柳深陶令宅

下联：月静庚公楼

上联：要求真学问

下联：莫做假文章

上联：看人用白眼

下联：当户有青山

上联：秋菊有佳色

下联：幽兰生前庭

上联：人在画桥西冷香飞上诗句

下联：酒醒明月下梦魂欲渡苍茫

上联：千里归艎山映斜阳天接水

下联：一声长笛雁横南浦月当楼

上联：小楼吹彻玉笙寒自怜幽独

下联：水殿风来暗香满无限思量

上联：小院春寒燕子飞来窥画栋

下联：空江岁晚柳花无数送舟归

上联：云锁奇峰倚石好观沧海日

下联：山登绝顶披襟堪挹洞庭风

上联：不作公卿非无福命都缘懒

下联：难成仙佛为爱文章又恋花

上联：日暮更移舟望江国渺何处

下联：明朝又寒食见梅枝忽相思

上联：今夕是何年霜娥相伴孤照

下联：轻阴便成雨海棠不分春寒

上联：风声雨声读书声声声入耳

下联：家事国事天下事事事关心

上联：心有三爱奇书骏马佳山水

下联：园栽四物青松翠柏白梅兰

上联：玉宇无尘时见疏星度河汉

下联：春心如酒暗随流水到天涯

上联：丘壑怡神烟外青峦添画意

下联：江山入韵天边白鸟助诗情

上联：鸟识玄机衔得春来花上弄

下联：鱼穿地脉抱将月向水边吞

上联：半岭斜阳冉冉隔离杨柳岸

下联：一湖碧水悠悠荡尽古今愁

上联：远富近贫以礼相交天下少

下联：疏亲慢友因财而散世间多

上联：老屋将倾只管淹流何日去

下联：新居未卜不妨小住几时来

上联：有约不来空怅望兰舟客舆

下联：劝春且住几回凭双燕叮咛

上联：此地有崇山峻岭茂林修竹

下联：是能读三坟五典八索九丘

上联：曲岸持觞记当时送君南浦

下联：朱门映柳想如今绿到西湖

上联：高处不胜寒见姮娥瘦如束

下联：无情应笑我搂虚空睡到明

上联：海晏河清漫江碧水垂丝钓

下联：风和日丽千树红花点绛唇

上联：梅雪争春雪花飞舞梅花喜

下联：水天竞秀天色澄清水色明

上联：惜衣惜食非为惜财缘惜福

下联：求名求利但须求己莫求人

上联：欲寄此情鸿雁在云鱼在水

下联：偷催春暮青梅如豆柳如丝

上联：晴空一色满月新松收眼底

下联：气象万千全堂翠柏作屏栏

上联：遥夜相思更漏残不如休去

下联：群芳过后西湖好曾有诗无

上联：寒雁先还为我南飞传我意

下联：江梅有约爱他风雪耐他寒

上联：瑞雪飘飘点绽红梅枝裹玉

下联：春风霭霭剪裁绿柳叶镶金

上联：群峰耸翠一道彩虹一道伞

下联：绝壁飞亭半边晴雨半边云

上联：燕子不归几日行云何处去

下联：海棠依旧去年春恨却来时

上联：燕子来时更能消几番风雨

下联：夕阳无语最可惜一片江山

上联：澹泊人生琪花瑶草常留意

下联：浮沈世际浊水污泥不染身

上联：一二亩瘦田雨笠蓑衣朝起早

下联：两三间破房青灯黄卷夜眠迟

上联：大本领人当时不见有奇异处

下联：敏学问者终生无所为满足时

上联：小楼昨夜东风吹皱一池春水

下联：梧桐更兼细雨能消几个黄昏

上联：书卷透梅香白雪青松多雅韵

下联：友人聆曲意高山流水尽知音

上联：发上等愿结中等缘享下等福

下联：择高处立就平处坐向宽处行

上联：此古文在商周若鼎彝若龟甲

下联：有正气盈天地为河岳为日星

上联：此处可留春四季人间春不老

下联：何枝堪寄意群芳国里意无穷

上联：论家世如阁帖古窑可谓旧矣

下联：问文章似谈笺顾绣换得钱无

上联：花草旧香溪卜兆千年如待我

下联：湖山新画障卧游终古定何年

上联：细草和烟尚绿遥山高晚更碧

下联：黄叶无风自落秋云不雨长阴

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易中天为什么认为明朝是中国历史上最黑暗最腐朽最残暴的朝代呢？

我是国际猫，关于这个问题想和大家一起探讨。

其实关于“明朝是中国历史上最黑暗、最腐朽、最残暴的朝代”这句话，并不是易中天所说，最早出现于金庸先生1956年出版的第二版小说《碧血剑》，在《附录：袁崇焕评传》中如问题表述。易中天老师点评明史，原意这样表述的：

明史过于黑暗，过于腐朽，甚至说是有点残暴。

尽管两位老师对明朝打分很低，但我仍然觉得这样评价一个王朝其实有失偏颇。的确，在明朝历史上我们看到的听到的很多劣迹斑斑的事迹，从朱元璋诛杀文臣武将，到朱棣“诛10族”，到木匠皇帝，最后在歪脖子树上吊死的崇祯都不甚光彩，明朝并不能跳出封建王朝倒闭的宿命，在内外交困中轰然倒塌。皇帝懒政、宦官干政、党争不断，这些是大家老生常谈的问题，它们有点高高在上，并且在封建王朝的历史上屡见不鲜，我认为不能直接拿来对明朝盖棺定论。

今天我就撇开这些老生常谈的研究，和大家一起到明朝的农村、城市去看一看那个时代人们的风貌如何，或许会让你有一种新的认识。

01.执行到基层的官方福利机构

朱元璋是个狠人，小时给地主放牛，闹饥荒父母兄弟饿死，连块墓地都找不到（全是地主家的）。自己没办法，去庙里当和尚，说的好听叫化缘，大家都知道是怎么回事。正因为自己过够了苦日子，那种病无所医，饿无所食，死无葬身之地的日子，他太明白是什么滋味，所以等到他当了皇帝之后，没有忘记自己的初衷。漏泽园，惠民药局，养济院，这3个民生工程朱元璋抓的极狠，那么这3个地方分别是干什么的呢？

漏泽园：政府出资免费开放的墓地

惠民药局：国家出资建立医院

养济院：鳏寡孤独皆有所养

在有明一朝，这项制度都得到了延续，巩固了这一民生工程。朱元璋勒令地方官限制修建完成，完不成就拿命来换。可能很多人会说，这不容易整成样子货吗，而且没办法复核到底怎么样，确实，在封建王朝，除了御史和皇帝的特务机构，还真没什么其他的办法能够有效监督，但毕竟朱元璋还是在他的时代做成了这件事情。有朋友可能会问，开国之君做出点政绩来理所当然。那么我们看看到了明末，万历朝时的西班牙传教士马丁·德·拉达的心声。马丁在他游历的城市中很少有乞丐，当地的残疾人和穷人可以在养济院得到救济，在他的《中国札记》中对养济院的描述是这样的。

“非常好，让我们对他们这些惊叹的事，那就是基本上所有的城市都有惠民药局和养济院，始终有充足的大米供应”。

朱元璋当皇帝之后，确实在执政手腕上极其狠辣。可是换任何人在他的位置上，谁又能证明自己能做的更好？毕竟人民群众得到实惠才是最重要的。

02.下到基层的"礼法并用"

前面我们说过朱元璋出身贫农，所以基层的农村的法律意识他特别重视，为此他制定了一系列铺垫措施，称之为礼法并用。他所有的政策基本是贴近农村生活的，当然这里面有他的政治考虑因素，他的想法就是想让大家安居乐业，不就没心思闹腾了。因此，他在农村基层大力弘扬礼法，采取了以下3个措施。

申明亭：及时了解国家大事,全民普及法律

村 鼓：集体劳动，互帮互助

旌善亭：养文明，树新风

朱元璋的行政工作是相当到位的，申明亭用于向老百姓宣扬政策，及时传达指示，什么能干什么不能干都先说明白。旌善亭为了树立良好的民风，弘善戒恶，先把民风工程做起来。就连农村里劳力不均的情况也有考虑，村鼓一出，所有村民都要开始劳作，遇到有村民忙不过来的，要有官府组织人力互相帮助。对于这些热心帮扶他人的模范，当然也不是白干，一方面乡里要出告示，在旌善亭出榜表扬，同时也有机会上报到京城，亲自到京城领奖。

民风得到了改善，则为了普及法律也打下了坚实的基础。明朝在《明律》上下的功夫很大，从洪武9年颁布，一直到洪武30年，历经多次修订，总计460条。不仅如此，为了让老百姓了解律法，先后编排3本《大诰写得更加详尽严峻续编》《大诰三续》《大诰武臣》。老百姓要熟读，学校里要教,每家每户都要有本《大诰》,要是犯了罪,有这本书能减一等;如果没有,那就惨了，要加一等。

在我看来，明初老百姓安居乐业，农业得到大力发展，经济从民生凋敝得以恢复这是事实。明朝用的是礼法并用的治理思路，所以朱元璋真是的嗜杀成性吗，而是有中心治国思想的。

“明礼以导民，定律以绳顽”—《明实录》卷一百六十03.明朝的城市化发展是西方人仰望的高山

到了明朝中期，明朝手工业和纺织业处在世界先进水平，城市化进程得到了大力发展。我们在很多史料上都看到，明朝开始出现资本主义萌芽的结论，原因就在于此。

其中比较知名的有广州城，这里的手工业（主要是各种容器），不仅畅销全国，而且远销海外。明朝嘉靖年间，葡萄牙学者科鲁兹在广州著述的《中国情况记》中的描述。

“在这个大国，人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是他们努力工作，包括大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家”。

如果说广州是手工行业的佼佼者，那么苏杭也是当时冠绝一时的潮流城市。尤其是苏州的丝绸，西方国家贵族纷纷热衷于穿着中国丝绸衣服，说是世界潮流那也是当的起的。

高度发展的经济同时并起的就有高度的文明。在杭州居住了10年的传教士曾德昭，在《中国通史》中就感慨于杭州"扔到街上的破布"都会被清洁工迅速清扫，西湖"水之清澈令人乐于观赏"。意大利传教士利玛窦对于明朝的描述更为大家所熟悉，他在1582（万历年间）抵达中国，游历了中国的很多城市，前面也提到了专门出了本书叫做《中国扎记》，书中给与了当时的明朝很高的评价。

“这里物产极大丰富，糖比欧洲白，布比欧洲精美，人们衣饰华丽，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。中国不仅是一个王国，中国其实就是一个世界。”

他在游历苏州时，曾经对当时苏州和意大利威尼斯作过对比，“这里（苏州）的水是淡水，清澈透明，不像威尼斯的水那样又咸又湿。”而这一点，也是我2016年在威尼斯经过时的感受，说实话，那次旅行一点都不美好，我想应该是不会想去第二次了。

结论

言归正传，尽管说明朝在政治上出现过很多不光彩的片段，但是我们把目光放到普罗大众身上，去看一看他们在那个时代的生活模样和节奏，就会发现，也许很多的论断只是因为关注点的不同得出的结论，这些并不足以对一个朝代整体盖棺定论。

我认为明朝仍然是一个熠熠生辉的朝代，它有过光辉却最终暗淡，但都是中华民族发展史上难能可贵的历史经历，说它“最黑暗、最腐朽、最残暴”有失偏颇。

以上是我的观点，你怎么看呢？欢迎大家探讨。@国际猫