茶道手势,你最看重孩子的哪方面的教育

茶道手势，你最看重孩子的哪方面的教育？

好的教育是千人千面

著名漫画家丰子恺画过很多关于教育方式的漫画，其中有一则是“一块模子印泥巴，千个人儿一个样”，无情地讽刺了模板教育。

现实生活中，很多父母都会拿“成绩”当做评判孩子优劣的标准，全然不顾孩子的优势，却在孩子的短板上用蛮力，结果，父母忧心忡忡，孩子苦不堪言。

杭州男孩小胖痴迷厨艺，从三年级开始，每天放学回家，都会给家人做一顿可口的晚餐，至今已有3年。

家有“小暖男”本是一件令人高兴的事，可是小胖的妈妈却怎么也开心不起来。

“他对读书一点都没有兴趣，每天回来不做作业，就捣鼓烧菜……”

“英语单词半天背不会一个，但电视和杂志上的食谱，看一次就记住了。”

小胖的爸妈完全没有看到孩子在厨艺上的天赋，一心放在孩子上的学习上。孩子成绩不好，在班里经常考倒数，数学甚至还考过一分，成了小胖爸妈的心病。

为此，他们费劲心思，又是请老师给孩子补课，又是花费上万元给孩子报名注意力训练的课程，还带着孩子去医院专门进行了检查。

综合评估显示：小胖的智商中等偏下，注意力也有缺陷。医生建议小胖父母降低对于孩子学习成绩上的期待，着重于培养孩子的兴趣爱好。

毕竟，考试得满分的孩子比比皆是，可是，能烧出一手好菜的，却万中无一。

每一个“资质平平”的孩子背后，都有一对不会“因材施教”的父母。

并不是所有孩子都适合“读书成才”，学习成绩也不是孩子优劣的唯一判定点。

为人父母，应该看到孩子身上的闪光点，看到他的与众不同，鼓励孩子走出一条属于自己的道路。

童话大王郑渊洁曾说：一个好的教育者应该用50种教育方式去教育一个孩子，而不是用一种教育方式去教育50个孩子。

世界上没有两片完全相同的叶子，也没有两个完全相同的孩子，每一个孩子都是独一无二的个体。

让花开成花，让树长成树，好的教育就是千人千面，而不是将所有的孩子都套入同一个模子中。

工夫茶待客有哪些茶俗？

众所周知，品茶，是潮汕人乐此不疲的习惯。可以说，有潮汕人在的地方，就有工夫茶的影子。用心泡的茶，也足以看出潮汕人的热情好客。

潮汕工夫茶，是中国最古老的茶道。它之所以叫工夫茶，是因为这种泡茶方式极为讲究。

那么问题来了

如何泡好一杯工夫茶呢？

1、白鹤沐浴（洗杯）：用开水洗干净茶具。

2、乌龙入宫（落茶）：把铁观音茶放入茶具，茶量约占茶具容量的五分。

3、悬壶高冲（冲茶）：把开水提高冲入茶壶，使茶叶转动。

4、春风拂面（刮沫）：用壶盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净。

5、关公巡城（倒茶）：把泡一，二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里。

6、韩信点兵（点茶）：茶水倒到少许时要一点点均匀滴到茶杯里。

7、鉴尝汤色（看茶）：观察杯中茶水的颜色。

8、品啜甘霖（喝茶）：趁热细啜，先闻其香，后尝其味。

当然，潮汕人以茶待客，作为主人，泡茶待客，对于茶叶也是很有讲究的：

1、“头冲脚惜，二冲茶叶”，主人冲茶时，头冲必须倒掉，因为里面有杂质不宜喝，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。

2、“新客换茶”，有新的客人来，主人要换茶叶，否则就是慢客，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲要新客人先饮，如果新客一再推卸就是“却之不恭”。

3、“暗下逐客令”，如果饮茶时间过长或是互相话不投机，主人故意不换茶叶，这时，客人就要抽身告辞了。

4、“无茶色”，主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后要更换茶叶，否则会被认为“无茶色”。

如何学好茶文化？

您好，感谢邀请！喜欢茶是一件很好的事，必竟喝茶有益于健康，一个喜欢品茶的人也能提升自己的品位。茶的文化源远流长，真不是一朝一夕能学完的，除非是为了应试，不然也无须太刻意，可以在平日里多接触茶、多了解茶。

中国的品种繁多，分为六大类茶，即红茶、绿茶、白茶、黑茶、乌龙茶、黄茶。每个类别里还有数不清的小分类，由于制作工艺的区别，每一类茶的外形、内质、特性都有所不同，泡法也不尽相同。茶文化历史深远，早在两晋北朝就有文人雅士品茶，茶文化包括茶道和茶艺，茶道是通过品茶活动表现出来的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术,茶道被誉为是道家的化身。茶艺是茶道下属的子概念，是指在茶事活动中以茶叶为中心的全部操作表演形式的总称.茶道是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。茶道起源于中国，南宋时期传入日本和朝鲜，元朝以后在中国衰落.“茶道”的概念最早出现在中国，中国人也在这个领域里不断的探索和研究茶饮对人类健康的真谛，使茶饮在医疗保健中发挥重大的作用,这就是中国茶道最具实际价值的方面,但遗憾的是一直以来中国对茶道没有一个科学准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近理解它,更没能旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，所以茶道在中国成了只有精神没有仪式,最终也成了“道可道，非常道”。南宋（公元1191年）日本僧人荣西把茶种带回日本，从此日本才开始遍种茶叶,在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来浙江寺取经，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者,直到明朝中后期(公元1536～1598年）千利休受中国茶道精髓的影响,并根据《诗经》总结出茶道的仪程框架规范,总结出四规：“和、敬、清、寂”，从此利休成为日本茶道高僧.“茶道”这面旗帜才被他高高的举起.茶艺是“茶和艺”的有机结合,茶人把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则，通过艺术加工，借助于人物、道具、舞台、灯光、音乐、字画、花草等的密切配合及合理编排，向宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧，把日常的饮茶引向艺术化，提升了品饮的境界，赋予茶以更高的灵性和魅力。以便更好的宣传普及茶文化，推广茶知识。喜欢茶文化的话可以在闲暇之余看看有关茶方面的书、了解各类茶叶的精髓、或到附近的茶店茶馆座座、条件允许的情况下，到茶产区走一走，要是能到民间斗茶会上体验一下更好，俗话说“读万卷书不如行万里路； 百闻不如一见，百见不如一次体验”，闽南的铁观音原产地安溪，每年秋季都有例行的斗茶大赛，有国家高级评茶和各级评委层层把关，从村赛、乡赛、区赛、县赛、到市赛一级一级严格选拔。这种场合虽没有书本里的讲得祥细、系统，但是当场实操更让人折服。记得有一次乡赛，有两个茶商同时买了同一个茶农的同一批茶，两个茶商买回来后，又都拿去参赛，赛后的结果是，两个人的茶叶都获并列第一。

多了解茶文化可以让您更加有品位、有境界，但茶是用来喝的，归根结底是服务于人类健康的产品，大可不必太刻意的去了解茶艺中那些神乎其神的东西。多了解多类茶的品质特征及冲泡技巧，让自己真正的喝到了茶的精华，品出健康的格调来。

为什么有人觉得日本人跳舞手势很多？

这个不知道您指的哪方面？如果是古典舞蹈的话，如歌舞伎，能等和我们的京剧什么的差不多，每一个动作都是有定式有讲究的；如果是传统舞蹈如盂兰盆舞，阿波踊等是一种传承，手翻来翻去只是一个约定的动作，没有具体意思；如果是现代舞蹈，如各种女团基本上是有专门的舞蹈动作设计师，根据自己的定位来设计各种舞蹈风格，比如可爱风，元气风...

查了一些资料，重新回答一下

(一)日本舞简介:

「日本舞踊」是歌舞伎中的舞蹈部分，与 「日本的舞蹈」不同。 「日本的舞蹈」包含歌 舞伎舞蹈、地呗舞、能、狂言、舞乐、民俗艺 能、民踊和流行歌舞，伴奏乐器有三味线、大 鼓、小鼓、笛子等。简单的说，日本舞踊是以 「能舞」之静(幽雅含蓄)和民间「舞踊」之 动(生动活泼) ，将歌词裡所传达之喜、怒、 哀、乐之情，于动静间呈现之优美舞蹈。后来 为了使一般大众也能体验日本舞踊之美，特别 以各流派的优点及理念为依据，并契合现代之 需要，而创造出「新舞踊」，让每个人均可轻 易学习，无需舞蹈基础，只要有兴趣即可进入 日本舞踊的世界，一探编舞者所潜藏的情感及 词曲之意境。

从歌舞伎发展而来的舞蹈称为「踊」，而 京坂地区的舞蹈则称为「舞」， 「舞」又称 「上方舞」，这是因为它吸收了宴席歌舞「白 拍子」及「能」的元素，并于京坂等「上方」 地区广为流传之故，是一种以三味线伴奏的座 敷舞蹈，现今祇园的艺妓、舞妓所跳的就是这 种舞蹈。今日的日本舞踊泛指歌舞伎舞踊、上 方舞和新舞踊。

(二)历史渊源:

日本舞与其他国家一样起源于祭典，是由 女祈祷师(又称巫女)手持植物在祭坛周围迴 旋吟唱，祈祷繁荣，祭神招福，治服恶鬼而跳 出「念佛舞」等舞蹈。

日本从飞鸟时代建立了以天皇为统治的国 家，开始与朝鲜半岛和中国隋唐王朝联繫，大 规模地学习了隋唐宫廷燕乐和朝鲜乐舞，制定 了古代日本宫廷雅乐。

在七、八世纪时(奈良时代)是日本与中 国交往的鼎盛时期，19 次的遣唐使从中国学到 大批舞蹈，影响了日本的猿乐、田乐、能乐、

▲歌磨

歌舞伎、狂言等。平安时代以后按照日本民族 性格及独特的审美意识将中国宫廷气势磅礡、 规模宏大的燕乐改造成舞步平缓和谐、舞姿儒 雅的寺院舞蹈雅乐，这与日本民族喜欢纤巧精 緻的审美心理密切相关。

另一方面，自九到十二世纪(镰仓时 代)，在首都京都流行著加入从前农村祭祀时 惯用曲艺的猿乐、田乐等，而僧侣们也在大寺 院演出延年剧，到了 14 世纪初(镰仓、室町初 期)诞生了综合以上各种乐剧的能剧，在贵族 武士阶层间广为流行。在 15、16 世纪(战国时 代)战事纷乱时，庶民藉著念佛舞抒发情绪， 这些舞蹈以较为轻快奔放的跳跃为主。到了较 为和平的 17 世纪初期(江户时代)，在出云有 位叫阿国的流浪艺人在这些舞蹈中加入当时的 风俗，将之称为 " 歌舞伎 "，当时的演出是由女 性穿著摩登前卫的衣饰跳舞，但以败坏风俗为 由遭到禁止，于 19 世纪后半时改为只由男性扮 成女性来演出(又称女形舞蹈)，在江户、京 都、大坂等地的剧场广受欢迎。

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(三)日本舞一般之分类为:

1.民间祭祀的舞蹈→神乐、田乐 2.宫廷祭祀奉纳的舞蹈→雅乐、舞乐 3.结合歌唱、舞蹈形式的舞蹈→猿乐、白

拍子、延年 4.演剧化的舞蹈→能乐、歌舞伎舞踊 5.在座敷上跳的舞蹈→上方舞 6.民众娱乐性舞蹈→念佛舞、盆踊 7.受西洋舞蹈影响的舞蹈→新舞踊

(四)日本舞的流派:

最初有花柳流、藤间流、西川流、若柳 流、坂东流等五大流派，后来逐渐有新的舞踊 流派创立。

(五)日本舞踊诠释的范围:

日本舞踊诠释的范围很广，上至贵族、武 士、王妃、公主，下至市井小民，因此服装和髮 型也要配合不同身分和时代背景。例如:未婚小 姐、少妇、市井小民、武士、将军、王妃、村 姑、渔夫......等等;舞码也有多种形式，例如: 夫妻双人舞、情人、侠客、祭典音头、宴会祝贺 舞、古典舞......等等;道具繁複多样，如摺扇、 圆扇、伞、手拭、刀、打挂、花束、斗笠、日式 彩带......等等。细緻多变的舞蹈动作象徵不同意 涵，可利用扇子、伞或手势来表现歌词的意境， 例如拭泪、整髮、饮酒、风吹、花落、照镜子、 行船、划船、骑马、弹琴......等等。

(六)日本舞的表现方式:

与其他国家的舞蹈相比，日本舞有较强的 故事情节，动作基本是表现情节的。但「舞」 与「踊」在动作上有其不同之处，民间的「念 佛舞」、 「风流舞」是有节奏的跳跃动作，称 为「踊」;而「舞」是指表演的部分，脚底轻 轻擦地，双足不会同时离开地面。

「踊」的特点是蓬勃跃动，而「舞」则表现 出一种宁静的优美感。但它们的基本特点都是

▲北之三代目

腰部下降、动作优雅。舞者手持扇子、手拭、 伞等小道具，或以和服的袖兜来做各种动作和 感情的呈现。

歌舞伎舞踊的特色是由舞、踊、振三要素 构成的。 「振」是指类似哑剧的动作，其模仿 成分较多。舞蹈、表演和哑剧动作三者巧妙结 合构成了歌舞伎的基本表演形式。日本舞蹈无 论是宫廷、寺院或民间舞蹈，都渗透著茶道、 花道一样的民族精神，即「真、哀、幽、风 雅、空寂」等审美观念。

日本舞总体风格是:动作稳重内歛、舞姿 典雅、节奏缓慢，包含著一种内在的强力。

舞蹈形态:屈膝半蹲、坐腰、后背挺直、 臀部下垂、五指併拢。行进时脚掌著地，拖地 而行。

(七)学习日本舞的好处:

可突破性别限制及现实诸多障碍，巧妙地 扮演各种角色，可整合身心灵及纾解压力。另 一方面，在较为缓慢的动作中运用身体的各个 部位，达到运动但又不易产生运动伤害，是一 种不分年龄值得推广的强身新运动。而且在音 乐的陶冶中，涵养日本舞踊精緻优雅的神韵， 同时也是一种修养心灵的过程。

内心敏感该怎么消除敏感呢？

分享职场冷暖，交流职场经验，我是岁月凯旋。在职场上，脸皮厚的人，可能混得更好。有时候，该敏感的时候要敏感，该看开、放下的时候，你也可以适时地拿出你的“钝感“。如果太过敏感，职场上的路只会越走越窄。比尔盖茨说：“在你没有成功之前，请不要在意你的自尊。”360创始人周鸿祎曾告诫年轻人：“人在年轻的时候，还是应该迟钝点，让自己的心变得粗糙点，能够承受各种锻炼和痛苦。”钝感不是麻木，而是过滤掉一些不必要的声音，令我们不为外事动摇，集中精力施展才能。

对于同一件事，过于敏感的人可能更加倾向于指责、挑剔、猜忌或者是批评，而不是接受。这种性格在职场上是很难受到欢迎的。

那么，过分敏感有哪些表现呢？

1．过分注意察言观色

今天和领导汇报工作的时候他一直皱着眉头，他是觉得我的工作有什么问题而没有告诉我吗？同事出去吃饭没有叫上我，他是嫌弃我吗？同事上班没给我打招呼，他是不是刚跟领导打完小报告？就连楼下的小狗不亲近你，你都能觉得楼下小狗嫌弃你没梳洗打扮。如果总觉得同事与你针锋相对，或说话十分不尊重不客气，那么出问题的就是自己！

2．过分注意外在评价

小李刚刚接到新任务，是一个大项目，做好了会得到很丰厚的奖金，做得不好的话，可能整个部门都要受到影响。他的压力非常大。小李说，自己在做项目的时候，都会无时无刻不想到老板那个犀利的眼神，好像时刻在告诉自己，这个方案不能再出任何的差错，必须让他100%满意，这种压力让他根本不敢休息一秒。这种对于外在压力的过度敏感，也并不是好事。

3．过分注意挫折失误

小王从小到大都是标准的好学生，从来没有遇到过什么挫折。但是一刚进单位，就发现自己特别想去的岗位，已经被一个处处不如自己的同事占了。觉得自己怎么连这个人都比不过，他内心特别挫败。这样一味否定自己，就是对于挫折的过度敏感。也许领导对于小王的岗位还有另外更好的安排，但是看到他如此容易被挫折打倒，反而可能不再给他机会。

如果你一直保持高度敏感的心态，那么结局只有：你抛弃众人，或众人把你抛弃。其实结果都是一样的，职场上的路只会越走越窄。

弱者才有时间敏感，强者只会考虑进步。当你成功时，“反对”的声音已经消失了一半，剩下的，也不值得理会。在意别人，却忘了自己最初出发的目的，才是最悲哀的事情。

那么，如何解决过分敏感这个问题呢？就是拥有钝感。 1、没有一种冰，不被自信的阳光融化，有一种成功叫锲而不舍著名心理学家荣格说过：往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。拥有钝感的人，会把有限的时间和精力，投入到完成目标上，过滤掉那些干扰自己的声音，如王宝强，如阿甘，如马云。当你成功时，“反对”的声音已经消失了一半，剩下的，也不值得理会。在意别人，却忘了自己最初出发的目的，才是最悲哀的事情。 2、自己的人生，无须浪费在别人的标准中，你不可能让每一个人都满意理性看待别人的评价，接纳自己的短板 ，不随意别人比较，只需做好自己。嘴长在别人身上，若是别人说的话，不分好坏就往自己心里去，那生活得有多痛苦。理性看待别人的评价，接纳自己的不完美。每个人都有短板，温和的人做事不够果敢，性格强势有执行力却容易伤人。知道自己的价值在哪里，不要把定义自己的权利，交到别人手里。《燃情岁月》中，有这样的一段话：“那些清楚听到自己内心声音，并依此行事的人，要么成了疯子，要么成了传奇。”想要成为传奇，除了有坚定的目标，还要管理好情绪。3、让那些不愉快的事情，迅速从你的生活里滚蛋，心失衡，世界就会倾斜

人生是一场牌局，每个人都有手握烂牌的时候，都遇到过牌局中的困境，此时，自暴自弃是赢牌的大敌，只有看到自身优势，自己给自己加油的人，才会创造奇迹。大家都很忙，你又能柔弱给谁看？生活不相信眼泪，命运不同情弱者，你的过度敏感在现实面前，一定是最不值钱的！

在人人都要机灵、伶俐、敏锐的时代，“迟钝”反而是一种不可多得的优势。尼采说：“无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。”

钝感不是麻木，而是过滤掉一些不必要的声音。正面的钝感力，令我们不为外事动摇，集中精力施展才能。心宽的人，纵然是经历生活的狂风暴雨，也能笑着应对。情绪过于敏感的人，即使是一点风声，也能让他们自乱阵脚。职场江湖，能够拯救自己的贵人，只有自己。

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