旋中玄茶道杯,茶文化是不是雅过头了

旋中玄茶道杯，茶文化是不是雅过头了？

茶文化一一雅俗共赏的完美融合

“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”，茶文化与酒文化自古以来就是中国人日常生活中离不开的两大精神粮食，茶与酒在雅与俗之间的作用一直被人们津津乐道。

有人认为酒文化太俗，而茶文化又雅的过了头。真是这样吗？我却不这样认为，在我看来，茶文化不仅能雅，而且能俗，是雅俗的完美融合。

品茶与饮酒都是一种美妙的生活。我国民众的性情在茶与酒之间显露本真。酒喝高了，可以有难得的放纵、奔放的激情和飘逸的思绪；茶饮深了，可以有难得的清醒、缜密的思维和宁静致远的心智。引来了人们的评价，酒俗茶雅。

酒能醉人，茶亦可使人醉，有其俗的特性，雅是精神境界，但脱离了生活的俗，就算不上高雅；同样茶没有了高雅，生活就会缺少品味。因此，生活中茶又不失雅意；茶虽自有高雅，但俗与雅，并不矛盾。

茶有雅的高尚，茶也有俗的朴实。茶也能使人兴奋，虽然茶性平和，一杯品过，让约倦意全消，神清气爽，思想和感情的潮水一样会一泻千里，整个人忽然会变得更加睿智，这是茶的俗。

茶也是一种高雅的文化，喝茶能使人心灵纯洁。茶乃大自然的精灵，它质朴无华自然天成，可以让人寄情山水。喝茶是一种高雅的艺术享受，它不仅讲究泡饮技艺，更注重追求天然情趣。茶带给我们的是天人合一，人之性美、都可在茶中得到展示。

茶文化是高雅与通俗的统一，实用与乐趣的结合。茶文化让我们可以学习茶德，与人友善，洁身自好，养心养性，保持自然的本真。

注：图片来自网络

为什么老子的道不可言说？

道可道，非常道！并非说道不可言说！不则就不会有老子五千言了！也不会有庄子列子及后世修道者篇的道藏了！这就证明道是可说的！但能领悟多少，就只能看修道者的机缘，根器与福报了！

有些什么方法能让修学者尽快悟道呢？

老子的方法是少私寡欲，为而不恃，为而不争！这是基础！没有这个基础，学太多的知识都不得受用！

没悟道者，怎么说都不对！时过境迁有障碍故！已悟道者，怎么说都对！因势利导有大方便故！一部道藏，全是方便法，死守一点，难得突破！心中有道，锲而不舍，洗心易行，终必有成！精诚所至金石为开！

但如何让修学者接受仍是个问题，庄子列子就用寓言的方法，类比的方法，说论的方法，排除的方法，以期让跟随他的人悟入不二法门！

机缘到者，自可悟道！机缘可以是读书听经！可能是重大变故，可能是得遇良伴，可能是雷鸣电闪，可能是风花雪月！但平时学识，德行，经历的累积必不可少！学道如作文！长期积累，偶然得之！看似偶然，其实都是必然！修行悟道没有捷径！心中有道，时时行道，终必悟道，最终证道！

喝茶到底好不好？

好茶，。

第一滋味要饱满，也就是茶汤滋味相对较浓郁、鲜爽较高。

第二茶汁有香，香气要纯。

第三不能有苦涩和其他异味。

第四茶叶较耐冲泡。

第五回甘生津明显。

好茶，这五个条件缺一不可！

是茶道的最高境界对吗？

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，茶道是在操作茶艺过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，经常是和人生处世哲学结合起来，成为茶人们崇尚的遵循之道，我想说这是一种烹茶饮茶的生活艺术，是一种修生养性的生活方式。。

历代茶人们将日常茶事与自己的审美活动、精神追求、人格理想紧密结合起来,使饮茶品茗具有高妙的审美价值和玄远的生命意味。他们通过对茶之自然美学形态的赞美,寄予了对山水自然的向往热爱。

老子在道德经里说“““道可道，非常道；名可名，非常名”，先哲们都强调的“道”是一个“大自然法则”，无法用言语去描绘，只能用心自己体会，“茶道”一词最早见于唐代的《封氏见闻记》，始创于陆羽，兴盛于盛唐中期，那时候他们就把茶与修身养性联系在一起了。

讲究细细品味，在喝茶的过程中，或独饮，或三五知己一起品茗，感受到了中国的儒家思想，道家思想以及佛教思想对你人生的影响，真正感受到“和”，“谦”，“静”，“敬”，“美”的那种心境，让你在做人做事方面得到很好的感染的这么一个过程，我认为是你领悟茶道的一个过程，所以，你说的慢咂、细饮还是很符合茶道的这么个行为现象的，但是这并不能说就是茶道的最高境界，还需要在品茶过程中去体会道法自然的精神理论，提高自己的个人修养为根本。不是说浓茶、慢咂、细饮就是茶道，这只是一个人的喝茶行为习惯。

当然，中国的茶道精神表现在各个方面，根据茶文化界的专家们的归纳有清、寂、廉、美、静、俭、洁、性、和、敬、融、理、伦、健等等，但最主要的本质特征是静、和、雅。茶道以“和”为最高境界，亦充分说明了茶人对儒家和谐或中和哲学的深切把握。

静是茶之性，和是茶之魂，雅是茶之韵，可以很形象的说这是所有茶文化的典型特征，一袋宗师庄晚芳先生在《中国茶史论》中说，茶道是一种生活方式，对人民进行礼法教育，道德修养的一种方式。

经过现代文明洗礼的中华茶道正在焕发勃勃生机，它已经成为了中华文化的象征和传统精神的符号而广布海外，增益世人。我们有理由相信，通过倡导健康、积极的生活方式，培养惜茶爱人的茶道精神，中华茶道有望对治诸多现代文明病，为当代人提供心灵的慰藉，成为中华文明对人类的新贡献。

希望以上能给与您对茶道多点理解，感恩！

非常名中可道是不是可说的意思？

关于道德经的理解，各有不同，老子本人不出来解释，谁也不能说自己的解读就一定是准的。

这很“天道”，本来“道”就是一个清晰又模糊的理念，写得太明白了，未必就是对的、好的。

可道，解释为“可说”的是主流，也有看法是“可以寻找、了解、研究、遵循”的意思。至于再其它的解释，就没什么太可信服的了。

或者，老子这两个字里，以上这些意思都有，一字多意，古文很常见，至于读者理解多少，理解成什么，全凭悟性和心性。

我比较倾向，一字多意。

读道德经，参照古往今来的各种译文，是必须的，但更重要的是自我理解，不一定要同意别人的看法，甚至不一定要同意老子的看法。真读一百遍，理解会变化好多次。

其实，大道至理，格局太高，不适合凡人参悟，好比蝼蚁，去了解宇宙形成的原因、地月引力的相互影响……毫无意义，研究完了，还是得为几块面包渣拼命。

天道之下，浩瀚环宇，人类的所谓皇权霸业、丰功伟绩、青史留名……不也就是“面包渣渣”而已吗？！

个人感觉，大概知道一下，作为自我心态调整的参照常识，就行了，不必太深究了。

说得不对、招人烦的地方，请见谅。