南通舞茶道茶饮连锁,历史上鉴真东渡日本

南通舞茶道茶饮连锁，历史上鉴真东渡日本？

学过历史的人都知道鉴真东渡的故事，但是大多数人有可能不知道，鉴真东渡日本在当时是不被唐玄宗允许的，鉴真东渡也不是一次就成功了，而是“偷渡”了五次都没有成功。要么被官府捉住，要么被自己人报官阻拦，要么是被季风吹到海南岛。

最后，鉴真跟随日本第十次遣唐使使团被季风吹到日本的冲绳，东渡日本终于成功，那时鉴真66岁。

在第五次东渡日本失败之后，跟随他的日本和尚荣睿病故，而鉴真在海南岛受尽酷暑鸟兽折磨，患了眼疾，回到扬州之后，遇到了一个胡人，声称能治好鉴真的眼睛，结果这厮是个庸医，把鉴真的眼睛彻底给治瞎了。

所以说，鉴真率领众弟子在第六次东渡时，眼睛已经彻底失明。鉴真在弟子们的搀扶下登上日本第十次遣唐使的船只，当时航海技术不是很发达，鉴真和弟子们乘坐的是第二、三、四船，而第一艘船则被吹到了越南，死了一百六十多人。

从以上可以看出，鉴真东渡完全是民间组织的一次传播佛教的行动，并且是经历了很多苦难才成功的。

那鉴真为何执意要东渡？

一、在720年到743年，鉴真在扬州龙兴寺讲学期间，日本发生了“大化革新”，要学习唐朝完善封建统治，当时的日本老百姓为了逃税纷纷剃度出家，由于当时日本的佛教不发达，很多人都是随便找个僧人或者干脆在家自己给自己剃度。为了改变这种局面，必须完善佛教制度，而佛教最发达的地方在唐朝，日本每次派遣遣唐使的时候，都顺便交代一项特殊任务，寻访唐朝高僧前来日本讲学，完善佛教制度。

寻访鉴真的是大安寺的普照和兴福寺的荣睿，两人自始至终都跟随在鉴真身边，直到荣睿死在中国。普照回到日本做了佛教领袖，向日本官方讲述了他们五次去日本而都失败的故事。

正是们二人的诚心打动了鉴真，使他决定历经磨难也要去日本弘扬佛法。

二，在鉴真东渡之前，日本还发生了一个故事。日本第40代天皇天武天皇有一个叫长屋王子的皇子，非常崇尚佛法，他曾经做了一千件袈裟，每件袈裟的边缘上都绣上了四句偈语：“山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘。”并把这一千件袈裟布施到了中国。

长屋王子由于和外戚藤原家族有很深的矛盾，当圣武天皇即位之后，在藤原氏的谗言下，长屋王子被抄家，被逼自尽。

长屋王子对佛教的诚心打动了鉴真。

鉴真从743年到748年先后五次东渡日本，全部失败。最后一次，在753年东渡成功。

东渡日本之后，鉴真把正宗的律学传到了日本，引领日本佛教走上正轨道路，被日本天皇封为大僧都，主管日本佛教，还把新田部旧宅赐给鉴真。鉴真在此基础上建立了“唐招提寺”，它是日本现今保存最完整的唐代古建筑遗迹，和鉴真的等身木像一同被称为日本国宝。

鉴真在日本弘扬佛法十年，最终客死日本。在日本期间，他向日本传授了佛教经典，医药学，建筑学，纺织学，甚至把豆腐的制作方法也传到了日本，被尊称为“盲圣”、“日本文化恩人”。

鉴真去日本的时候，带去了《华严经》、《大佛名经》、《天台止观》、《四六律》、《比丘尼经》、《大唐西域记》等大量的佛教著作，还有菩提子三斗，青莲花二十茎，阿育王金铜宝塔，千手观音像，医药师像，药材，佛具，王羲之王献之真迹行书帖等文化作品。

要说鉴真东渡被后人“诟病”的话，在于鉴真带去的东西太多了，像居家过日子一样。没办法，谁让当时的日本啥都缺呢！

历史上姓陆的名人有哪些？

程嵇邢滑，裴陆荣翁。《百家姓》中陆姓排名第198位，截止到2007年陆姓人口数量在中国排名第70位。陆姓不算小姓，但是也不能算是大姓，人口不多，但是名人却不少。

作为一个三国迷提到陆姓我首先想到陆树铭，他在1994版三国演义中饰演关羽。现在拍三国的影视作品有很多，但是其人物形象均不及94版三国演义经典、耐看。陆树铭厉害到什么程度呢，民间很多关羽的画像或者雕塑都是按照陆树铭饰演的关羽形象来的。

陆逊太厉害了，乘关羽全力进攻樊城之际奇袭荆州就是陆逊之谋；夷陵之战火烧连营七百里，大败刘备，自此陆逊一战成名，而蜀汉一蹶不振；后来石亭之战大败曹魏，气死曹休，陆逊之才果然不亚于当年的周郎，因战功赫赫官至丞相。

东吴最后的名将，陆逊的次子，主要历史事件是击退了西晋大将羊祜的进攻。

唐朝人，一生喜欢喝茶，且精于茶道，喝茶喝出一种境界，被称为茶仙，被后世尊为茶圣，祀为茶神。他著的《茶经》是世界上第一部专门研究茶叶的著作。

南宋著名文学家、史学家、诗人。他的很多诗流传千古并且入选中学生必备古诗词，如《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村；《书愤》：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；《卜算子 咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故；等等。

南宋著名思想家、哲学家，陆王心学的创始人，王就是王阳明，明代的王阳明继承和发展了陆九渊的心学。

名门闺秀，民国才女、画家、作家、翻译家，风流才子徐志摩的妻子，徐志摩死后晚年比较凄惨。

赊店被称为哪几个小镇？

赊店古镇，古称兴隆店，因汉光武帝刘秀赐名而称“赊旗店”、“赊旗镇”，民间俗称“赊店”，位于河南省西南部、南阳盆地东沿、潘河与赵河交汇处，“依伏牛而襟汉水，望金盆而掬琼浆；仰天时而居地利，富物产而畅人和”；所处地域周属申伯国，春秋时属楚，战国属韩，汉代属宛县，隋属南阳县，明、清为南阳府辖，民国属南阳县；1965年社旗县成立，该镇成为县城所在地。

赊店古镇地处中原腹地，坐扼南北通衢的水陆交通优势，承东启西，四通八达，在古代茶叶贸易中占据枢纽地位，是万里茶道的中转站，曾吸引十多个省的商贾在此投资经商；明清时期成为著名的商业重镇。当时水运发达，繁荣异常。全国各地客商云集赊店，500多商号总集百货，72道街分行划市，72座庙香火不断，21家骡马店朝夕客商不断，48家过载行日夜装卸不停。白日千帆过，夜间万盏灯。1988年被国务院定为历史文物保护单位的古建筑群———山陕会馆代表了赊店镇昔日的繁荣，2007年赊店镇被命名为全国历史文化名镇。

历史沿革

赊店古镇始于汉、兴于明、盛于清，清时为河南省四大名镇（朱仙镇、回郭镇、荆关镇）之一。据清光绪三十年《南阳县志》载：“育水以东唐泌之间赊店亦豫南巨镇也，在城东北九十里。”清乾隆、嘉庆年间商业兴隆，繁荣异常。水运发达，南通荆楚，北达幽蓟，东连闽浙，西接雍凉，为中原、江南数省货物集散之商埠。乾隆二十年

（1755年）建赊店巡检司、设营讯、把总署。鼎盛时期，镇内流动人口达十三万之众。21家骡马店朝夕客商不断，48家过载行日夜装卸不停。白日千帆过，夜间万盏灯。临暮，船上楚湘歌舞达旦，岸上交易灯火如昼。500多商号总集百货，72道街分行划市，相聚经营，生意兴隆。晋陕二省商人多发迹于此，商会捐银数万余两，建成堪称天

下一绝的会馆。该馆于1988年被国务院定为历史文物保护单位。山陕会馆见证了赊店镇昔日的繁华与兴盛。1949年成立南阳县赊店镇人民政府；1965年建立社旗县人民政府，驻社旗镇，谐原赊旗之音，寓社会主义旗帜之义；1975年更名为城关镇；1981年经河南省人民政府批准，复名社旗镇；1989年被河南省政府定为历史文化名镇；2004年经河南省人民政府批准复名为赊店镇。