日本铁壶,谁知道日本铁壶哪个品牌好

日本铁壶，谁知道日本铁壶哪个品牌好？

首先要看你是用于什么目的，是收藏、自家使用还是送礼，自家收藏可选龙文堂，不过龙文堂早已停产，存世的老铁壶最便宜的一把都要上万块，市场上太多假货泛滥，真假难辨。

自家使用和送礼建议选日本寿山堂的，寿山堂在日本铁壶中性价高，较为流行，缺点就是太受欢迎不容易买到，一般都需要预定，没在中国买过铁壶，印象中寿山堂在中国有代理的。

真的是因为原子弹才投降的吗？

在史学界一直都有一个争论，即关于二战中日本投降的原因。

美国人认为，是他们在广岛、长崎丢了两颗原子弹，吓怕了日本人，遂促使其投降；前苏联人认为，是苏联红军出兵中国东北，消灭了日本的“皇军之花”——关东军，遂导致其投降；欧洲人认为，是英美盟军在太平洋战争取得的压倒性胜利，让日本人元气大伤从而选择投降。

“公说公有理，婆说婆有理”，其实这三种说法在某种逻辑下，都是能够成立的。

比如，丢原子弹肯定是直接原因。丢了两颗，就毁了两个城市，如果再丢下去（事实上美国当时没有其他原子弹了），丢到东京，日本怎么办？在这个逻辑下面，日本是没法不投降的。

比如，苏联红军消灭日本关东军也是直接原因。陆军实力最强的关东军，素来被日本人视为“皇军之花”，结果竟犹如“鸡蛋碰石头”，一击即碎，日本怎么办？在这个逻辑下面，日本也是没法不投降的。第三种说法同理。

但这里的问题是，任何原因都有一个主次大小之分，不能因为哪个闹得动静大，就以哪个为主要原因。

哲学上说，

“事物发展的根本原因，不在事物的外部，而在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”

美国的两颗原子弹和强大的苏联红军，都属于我们看得见的外部因素，但真正决定日本走向绝路的，是我们很难看到的内部矛盾。

假如将日本比做一个人的话，美国丢两颗原子弹和苏联灭了关东军，就像是直接卸掉了一条胳膊和一条腿，它虽然疼但却并不致命，真正威胁其性命的是其早已罹患的慢性癌症，日本投降其实是在向癌症投降。

就像英国前首相丘吉尔所说的那样，

“如果认为原子弹决定了日本的命运 , 那将是一个错误，日本的失败在第一颗原子弹投掷之前已成定局。”

或者美国的一个战略轰炸调查组，在战后的调查也得出同样的结论：

“即使原子弹没有投下，即使苏联并不参战，即使侵入不在计划和预测范围之内，日本一定在1945年12月31日以前，很可能在1945年11月1日以前，就会投降。”

所以说，真正决定日本投降的，既不是美国丢了两颗原子弹，也不是苏联出兵灭了关东军，上述前两种说法都是形而上学的外因决定论。

心理学上有个很著名的理论叫“近因效应”，指人们对某个人或某件事物的印象，往往取决于最新出现的刺激，且这种刺激越强，人们越容易“深陷其中”，犯以点概面、以偏概全的错误。

1945年8月6日，美国往广岛扔了第一颗原子弹；8月9日，苏联红军出兵中国东北；同一天，美国往长崎扔了第二颗原子弹...

仅仅6天后，1945年8月15日，日本天皇向全国广播宣布无条件投降，前前后后相差几天而已，恁谁都会笃定地认为，日本投降就是因为美军和苏军。

但事实上呢，就像美国战略调查组的结论所说，日本的败局早在美苏出手之前就已经定下了，即使美苏不出手，日本投降也晚不过1945年12月31日，甚至1945年11月1日。

所以，这里的问题是，究竟是什么决定了这个早已定下的战局呢？

原因主要有两个，一个来自于日本侵略者自己，一个来自于它的侵略对象中国。

首先，日本法西斯从一开始就注定了走向失败的命运，它的失败是自己导致的。

毛主席早在1938年的时候就曾说过：

“日本国都比较小，其人力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起长期的战争...它为解决这个困难而发动战争，结果将因战争而增加困难，战争将连它原有的东西也消耗掉。”

意思就是，作为一个自然资源匮乏、经济基础薄弱、人力物力不足的海洋岛国，日本法西斯本想通过战争来抢夺资源，但无奈却有一个“先天不足”：日本综合国力有限，根本无法承受现代战争的长期消耗，最终只能是被战争“反噬”。

日本法西斯本来是用“以战养战”的方法来维持，但问题是它所占领的国家，大多都是一些经济相对落后的国家，它想要利用这里的资源，却并没有匹配的技术和人才，反而遭到当地人民的强烈反抗，这场非正义的战争从一开始就注定失败。

因此，早在太平洋战争爆发前，日本就已经陷入重重危机，当时其工业总产值比美国相差9倍，库存的石油仅够1年使用，铁矿石仅够用4个月。

此外，从1941年开始，日本国内实行口粮配给制度，成人定量0.3公斤，口粮缩减到仅能活命的程度，人民生活困苦不堪，“各个角落之中，普遍存在的一种厌战和反战气氛。”

1941年日本政府征用了311724人进入工厂，第二年这个数字猛增至623385人，男性劳力不足，大批妇女也被征用，甚至还驱使占领区的各国人民，到日本进行奴隶劳动。

战争经济的崩溃和国内百姓的反战情绪，虽然不会像原子弹爆炸那样震撼人心，但却是最持久、最致命的、最令人绝望的一种因素，这是一个慢性死亡的过程，是导致日本投降的首要决定性因素。

其次，导致日本走向失败命运的另一个决定性因素，同时也是经常被忽略的因素，就是中国人长达14年的英勇抗战。

中国是最早受到日本法西斯侵略的国家，是抗战时间最长的国家，是消灭日军最多的国家，同时也是人员伤亡最大的国家。

14年期间，中国军队进行大规模会战20次，重要战役200余次，大小战斗20万余次，总计歼灭日军约150万人，加上接受投降日军128万人，共歼敌278万人，占二战中日军伤亡总数的70%，中国军队伤亡380万人，而美军23万人，苏军伤亡50万人。

无论从哪方面数据看，中国战场所作出的贡献都是十分巨大的，但事实上它却并没有受到足够重视，为什么？

原因也很简单，当时中国综合国力太弱、国际地位太低，几乎没有话语权，因此很容易受到不平等对待。

但事实上，强国有强国的打仗方式，弱国也有弱国的歼敌方法。

虽然中国很难发起类似“斯大林格勒战役”、“莱特湾大海战” 那样大规模、多兵种的战斗，但我们却发明出更适合自己的游击队战法，比如破袭战、地雷战、麻雀战、伏击战、地道战、围困战等，灵活机动，让日本侵略者十分头疼，却也只能望洋兴叹。

德国入侵苏联前夕，希特勒曾希望日军“从满洲打进西伯利亚”，但日本总参谋长杉山元给出的回答是：

“日军现在中国使用兵力太大， (北进) 实际上办不到。”

中国人就像是拖住了日本法西斯向全球扩张的两条腿，令其进退维谷、寸步难行，既阻止了日军北进西伯利亚，又推迟了其南进太平洋的时间。

总的来说，中国抗战虽然无法给予日本致命一击，但却像“温水煮青蛙”、“钝刀子割肉”似的，一步步将日本拖入战争的深渊，拖住其陆军主力，拖垮其国内经济，最终将其拖到危险的悬崖边。

美国总统罗斯福曾对他的儿子小罗斯福说，

“假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少师团的日本兵可以调到其他方面作战？他们可以马上打下澳洲，打下印度——他们可以毫不费力把这些地方打下来，他们并且可以一直冲到中东。”

如果没有中国军民这14年的无畏反抗，世界其他国家可能遭受更大的人员伤亡，“千层之台始于垒土”，中国抗战为日本败局打下了最坚实的基础。

总的来说，美国的原子弹和苏联红军的出兵，就像是“锦上添花”，加速了日本法西斯的灭亡，但并不是导致其失败的最核心因素。

日本法西斯走向失败的决定性因素，是日本国内崩溃的经济和高涨的反战情绪，以及中国14年抗战为此打下的最牢固的“基石”。

lodge好还是南部铁器好？

我全部买南部铁器，中国人的烹饪习惯跟日本人相差不多，况且日本的南部铁器做工非常精致，可以当它是一种炊具也是一件艺术品，虽然价格贵，但是考虑到这种产品可以传代，又不是每个月需要买，因此，我是毫不犹豫选择南部铁器。lodge则比较粗旷，符合美国西部牛仔的风格。

本人目前有及源.盛荣堂以及岩铸的南部铁器炖锅（汤锅）各一只，柳宗理南部铁器煎锅一只，熟铁锅一只。但是我不买日本的中华炒锅。

龙颜堂铁壶是日本生产的吗？

是日本的。

铁壶，亦称铁瓶，是用来煎茶煮水的器皿。以生铁为原料，用传统铸造工艺，以及通过后期的手工打磨，成型的茶壶，兼具养生、观赏和收藏价值。

铁壶最早可追溯至江户时期，距今有数百年历史。茶道从中国传入日本后，成为了日本的时尚，到了江户时代，茶友们将“茶釜”加上注水口和把手用来泡茶，铁壶随之诞生。

日本人祖先和中国古人是一种什么关系？

我们回顾下五千年的华夏文明，一起来看看日本国与我们中国的关系，一定会让你有所了解和认知。

早关于日本的记载出现在春秋战国时期。

《山海经海内北经》中记载：“盖国在矩燕南、倭北、倭属燕”

这时候的日本没有文字，也没有耕种技术，还处于落后的原始社会，可以说就是野人，茹毛饮血。而当时的中国早就进入了奴隶社会和封建社会的过渡期，经济文化早就已经领先了他们太多太多。

这群没有文化，没有文字的“野人”倭人就是日本人的祖先。直到秦朝的时候，秦始皇统一天下，中国进入了封建社会，而倭人还在原地踏步。这时候妄想长生不老的秦始皇派遣了一个方士徐福，带领庞大的队伍东渡蓬莱，寻找仙丹灵药，这个时候，日本才迎来了文明的曙光。

《史记·秦始皇本纪》记载:齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”

《史记·淮南衡山列传》记载:“遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”

绝大多数史学家（包括日本史学界）认定，徐福东渡到了日本，带来了耕种，养殖，医术，文化等等。这时候处于野蛮时期的日本，才开始有了文明。中日历史中，中国“爸爸”的定义在这个时候就已定定下。更有甚者认为，现在的日本人就是徐福和他带领的三千童男童女的后代。

据

考证，日本各地与徐福姓名有关的墓寺碑宫庙神社等遗址遗迹有50余处，传说徐福登陆地有20余处，传说故事有30余种。最为知名的就是日本前首相羽田孜，这位首相就坚信徐福的传说，还曾到徐福村揭“中日友好始祖徐福碑”。羽田孜曾说，我的祖先就是跟随徐福一起来到日本的秦人！

时至汉朝，中国已经发展成一个称霸亚洲大陆的世界第一强国，经济文化军事无疑不是世界最强。而此时的日本，终于进入弥生时代。日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。

到了弥生时代的中期，这时候的日本，开始派遣使臣来到汉朝朝贡。

《后汉书·东夷列传》“建武中元二年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”

据说当时因为汉朝打下朝鲜建立政府，摸索出了通往日本的航线，日本人才从这条航线进入中国。当时的日本使臣不懂朝贡礼节，带来的贡品也非常寒酸，是一些鱼干海货之类，当时的皇帝光武帝还是赐给了日本国名和一枚倭奴国印。正是这枚倭奴国印，实锤了古代中国和日本的关系，是宗国和附属国的关系，换言之，就是爸爸和儿子了。现在这枚倭奴印已经成为了日本的镇国之宝。

汉委奴国王金印是一件文物，印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现的。金印出土以后辗转百年，直至1979年一个家族的后人把它捐献给了日本福冈市博物馆

后来的日本人来朝贡，也懂得了一定的礼节，带来了一些美女之类的来朝贡。直至三国时代，日本的女皇卑弥呼派遣使臣入魏国，这次带来了几名男人和女人作为贡品。贡品虽然依旧寒酸，魏国统治者还是念在他们文化低下，经济落后，又远道而来，赏赐了金印，铜镜，珠宝，粮食和黄金等等。这让日本人非常高兴，从此定下了定期向中国朝贡的习惯，三国时期次数频繁，进贡了许多日本美女。（有学者认为中国赏赐的铜镜，是日本三大神器之一八咫镜的来源）

《三国志·魏志·倭人传》载：

《报倭女王诏》

制诏亲魏倭王卑弥呼：

带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。

今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。

今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟?十张、茜绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华?五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。

到了隋唐，特别是唐朝时期，中国再一次成为世界最强之国，海纳百川，盛世无双。这时候的日本圣德太子仿照中原制度在国内进行改革，日本终于走出了奴隶社会，进入了封建社会。刚进入封建社会，日本急需大量的知识文化，所以开始大规模向中国派遣使臣，留学生。这时候的日本，已经完完全全将中国奉为天朝上国，吃穿住行，文化经济无一不学习中国。

如果没有这些留学生，遣唐使，日本不可能有着今天的成就。我们一起来看看。

公元645年，大臣中臣镰足和中大兄皇子推翻当权的豪族苏我氏，拥立孝德天皇即位，改元大化；自次年起，颁发一系列改革诏令。这次历史上的“大化革新”，就是在大陆文化的影响下实现的。中央设立二官八省、一台，地方设国、郡、里三级政权；土地收归国有，实行班田收授法和租庸调制；此后又制定法律，立卫府与军团以及防人制度。这些改革所采取的措施及律令制度，都是参照了唐朝的；主持改革的中臣镰足和中大兄皇子都是曾入唐留学的南渊请安的学生。由于这次革新，日本的政治、经济发生了全面变革，迅速形成为封建国家。

很多日本的遣唐使和留学生，学习中国优秀的文化知识，为日本做出了杰出的贡献。

如吉备真备。吉备真备22岁时随第8次遣唐使入唐，在唐凡17年。他学习内容非常广博，三史、五经、名刑、算术、历道、天文、汉音、书法、音乐、秘术、杂占等皆有涉猎。吉备真备根据汉字楷书的偏旁创造了“片假名”，与空海和尚根据汉字草书偏旁创造的“平假名”一同构成日文的字母。

这时期日本大量的遣唐使，僧官等等，为日本做出了凸出的贡献。主要体现在：政治制度方面，文化方面（文字，习俗，诗歌，服饰，茶道等），艺术方面（乐器，建筑等），知识方面（兵法，医术等）。日本也至此开始逐渐壮大起来。

宋朝时候，中国GDP早早的就占到了世界第一，已经出现了资本主义萌芽。而日本根据多年学习中国的经济文化，进入了平安时代。平安时代是日本历史上最绚烂的时代，也是最具中国文化的时代。

但是平安时代的日本也是军阀割据，官方向中国的朝贡次数减少，民间的却量猛增，更有甚者日本人将大量的女儿送到中国和中国的男子结合，好生下优良的人种，称为“渡种”

《清波杂志》记载:“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。

同时，中国强大的文化也让日本更加沉迷，例如日僧明庵荣西来中国学习禅法，领得法衣、祖印等归国，将当时中国盛行的禅宗传入日本。荣西不仅是日本禅门之始祖，还将中国的茶文化引进日本，成为后来日本茶道的开端。茶道与禅宗，殊途同归而又相辅相成，“禅茶一味”被视为日本茶道的最高境界。

直至明朝，日本学习中国，甘当“儿子”的习惯依旧没减少。到了清朝这种观念才开始转变。

中、日两国面对19世纪中、后期西方列强殖民侵略的进逼，都展开了各种形式的改革，然而最终以为改革目标而独立富强的却是日本。若深入检视改革历程即可发现：中国的封建势力为了保有既得利益，只提倡经济和军事等方面的改革，而极力避免触及政治改革，主张“中学为体、西学为用”；日本则是全盘西化，并且相当程度地注重典章制度与思想、观念方面的改革。

日本各个阶层却在面对国家存亡的关键时刻，能够力促团结，结合成一股影响力远胜于传统守旧派的强大势力，也确立排除改革障碍的决心；加上明治维新过程中，向西方进行各方面学习（相对于洋务运动）的彻底性，并改变政治制度为君主立宪制，最终使日本得以快速崛起。

至此，日本终于摆脱了“儿子”的身份。