茶文化和茶道图片,茶文化从什么年代流行

茶文化和茶道图片，茶文化从什么年代流行？

茶文化是在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。茶文化以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。茶文化所包含的内容非常广泛，如茶的历史发展、茶区人文环境、茶业科技、茶类、茶具、饮茶习俗、茶道茶艺、茶书茶画茶诗词等文化艺术形式，以及茶道精神与茶德、茶对社会生活的影响等诸多方面。

茶圣陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。就是这个时候茶文化开始发展盛行的。

陆羽对茶道的贡献有哪些？

陆羽是茶圣，亦是情圣，陆羽他不仅研究茶道，研究茶叶的栽培、育种等茶叶技术，还有力地促进了茶文化的大力发展，由此也影响到了全世界。比如日本的茶道本质上就是起源于中国的。由于陆羽撰写了世界上第一部茶叶专著，茶经，对中国和世界茶叶的发展做出了重要贡献。茶叶文化已经写入了中国人的文化基因，这就是陆羽真正的伟大之处，因此，陆羽也被后人称为茶圣。当然，每一个人对茶的理解也不相同，每个人泡出茶叶的味道和感觉也不一样。比如爷爷泡的茶有一种味道叫做家鲈鱼泡的茶，像幅泼墨的山水画。

宋代茶事相关的故事？

‌社评:大宋首例钓鱼执法之刘蟠监茶税，会来事的刘大人官运亨通

开宝八年（975）十月的一天，宋太祖赵匡胤心血来潮，决定到皇家染院走走看看。

得知官家亲临检查指导工作，典染作（染院负责人）刘蟠立即忙碌起来：往日里刘蟠衣着光鲜，颐指气使动口不动手，而且“专事苛刻，好设奇诈”。

今天却一反常态，穿了一身工作服，脚穿草鞋，混在一群工匠中滥竽充数。但见他工作服上沾着五颜六色的染料，头发散乱，额头全是汗水，一张五花蓝靛脸，比染匠还象一个染匠。

见到赵匡胤，刘蟠跪倒在地，山呼万岁后汇报工作：微臣正在督率工匠劳作，不知官家玉趾亲临，未能远迎，恕罪恕罪！

赵匡胤见状，频频点头，脸上露出了欣慰的笑容，这样的好官员，难得。刘蟠这孙子装逼满分，皇上除了点赞外，大手一挥赐钱二十万。

宋时茶叶属于专卖品，民间不得私自流通买卖。专卖制度是随着商品经济的发展产生的，是统治阶级增加财政的重要手段，历代统治者都会采用这一制度。

从唐末五代废墟上建立起来的赵宋王朝，注重加强中央集权，却因此造成了冗兵、冗官的后果，再加上对外战争败多胜少，“岁币”数量也不少。为缓解巨大的财政压力，继承了李唐的茶叶专卖制度。

宋初在确定官府对茶叶的垄断经营同时，严厉打击走私贩私茶叶，规定“民敢藏匿不送官及私贩鬻者，没入之，计其直百钱以上者杖七十，八贯加役流……”；“十贯以上黥面送阙下，妇人配为针工……”。

众所周知，凡属垄断专卖品都是利润惊人的商品。宋廷做的事情就是低价把茶叶从茶农手中收购上来，然后转手高价卖给茶商。

上有政策、下有对策，很快有关部门就发现，茶的产量不降，茶家上缴的茶叶却少了。

调查结果显示，厚利之下，必有刁民铤而走险，一些茶农私下把茶叶卖给了上门收购的走私茶贩。宋廷无奈，只好加大了督查力度，刘蟠被派往庐州、舒州就是负责调查茶农茶叶走私的事情。

刘蟠买来一匹老马，自己则一身商人装束深入产茶的山区走门窜户。他并不去暗查私访，而是逢茶农便神神秘秘地说自己是茶商，此次不请自来主动登门是专程来收购茶叶的。

刘蟠憨厚的外表很具欺骗性，尤其是开出的价码令收入微薄的茶农怦然心动，一些善良质朴的茶农信以为真，将他待为上宾，把藏起来的茶叶取出卖给刘蟠。结局不问可知，许多茶农一脸懵逼间人赃并获，被送至官府依法处置。

刘蟠则因政绩显著，很快得到提拔重用，荣膺年度缉私先进个人。他儿子刘锴，也以父荫为大理评事。

钓鱼执法在一定程度上可以说是对公权力的滥用，是官民信息不对称下百姓贪图小利被执法者当场抓住，人证物证具在，不可辩驳。弱势的百姓只能自认倒霉。

也从侧面看出，刘蟠脑子活泛，工作能力强，会揣摩上意，是一个合格的宋代政客。他能在官场游刃有余是必然的，因为上司都喜欢这样一个把事情办的妥妥帖帖的下属。

亲爱的读者，你对大宋刘蟠的看法呢？钓鱼执法是对是错？

（文/公子权）

（图片均来源于网络，侵删）

我们该如何面对茶文化？

茶，科学定义为植物。

茶，社会定义为商品。

但人有恋物情结，对喜欢的物会倾注太多的情怀。有人对茶倾注了文化，叫茶文化。有人对茶注入灵魂，叫茶修。有人给茶修了条路，叫茶道。

茶本身不具文化，但承载着不同时期的历史文化，目前己整理出版古茶书有114种，古茶画350幅，古茶诗一万五千余首。如此巨大的承载量，是”中国茶”的核心内涵，也是当今茶行业建立文化自信的源泉所在。

茶。陪伴着人类从原始社会走进了文明世界。文明把茶变得可以人类共享，文明只有创造，文化可以创作（允许你编故事）。显然用文化来解读茶是有缺陷的。

正由于原始缺陷的存在，给了装神弄鬼，胡说八道，及大小忽悠存在的空间。

茶文化是怎么形成和发展的？

国盛兴茶，中国有着很长时间的饮茶文化，但是至今并无确切的年代。而从陆羽的茶经以及神农本草经中均有对于茶的记载。

茶作为文化形式出现，有记载的是在魏晋南北朝时期，而提到魏晋南北朝，又不得不提著名的魏晋名士，其中的代表就是竹林七贤，放荡不羁、自由自在。而茶文化正有魏晋名士开始传承于天下，以喝茶为风雅之事，以喝茶为交朋结友之好。

再后期从唐代的抹茶到宋代的点茶，无不彰显着茶文化在国家昌盛时刻会迸发更多的创意和内涵。从日本很好的传承了唐代的抹茶方式可见一斑。

而后期，直到明朝，喝茶方式发生了划时代的改变，更加接近于当代的品茶方式，朱元璋下令由团茶改散茶可见一斑，在明朝，两宋时的斗茶之风渐渐消失了，碾末而饮的唐煮宋点饮法，变成了以沸水冲泡叶茶的瀹饮法，品饮艺术发生了划时代的变化，开千古清饮之源。

明初社会不够安定，使得许多文人胸怀大志而无法施展，不得不寄情于山水或移情于琴、棋、书、画，而茶正可融和于其中，因此许多明代茶人都是饱学之士。

而到清代后，也延续了明代的品茶方式，清代时，品茶的方法日益完善，无论是茶叶、茶具，还是茶的冲泡方法，已和现代相似，盖碗和紫砂壶的诞生，更完备了整个茶文化的体系。

改革开放后，国家及人民逐渐富强起来，茶的品种也更加多元化，六大茶类，各类的茶器皿品种丰富，而无论处于何种层面的百姓们也开始感受茶文化的魅力，北方一杯茉莉花茶，南方一杯普洱茶，还有潮汕功夫茶文化的发展，也给茶文化带来了新的趋势。

相信，随着国力的昌盛，茶文化必定如国外的咖啡文化一般，走向世界。