罗隐是哪个朝代的,诗人有什么怪癖

罗隐是哪个朝代的，诗人有什么怪癖？

历代诗人尤其是怪才往往都有自己特殊癖好，这样情况有很多。

王粲 好驴鸣

“建安七子”之一的王粲喜欢听驴叫。他死时，将要安葬，魏 文帝亲临他的葬礼。魏文帝对同行的人说：“王粲在世的时候爱听驴叫，大家都学一声驴叫为他送葬。”参加葬礼的人都学了一 声驴叫。

陆云 有笑癖

西晋文学家陆云有笑癖，他曾经穿着丧服上船，从水中看到自己的影子便大笑不止，落入水中差点淹死。他去拜见司空张华。张华多须，用袋盛着。陆云见到张华，没来得及行礼便自己笑到地。

王导 誉人癖

东晋的王导(字茂弘)有誉人癖。他被封领扬州牧时，宾客数百人，他一并加以赏赐，人人都喜形于色，只有临海人任顒以及几个胡人不太满意。王导对任顒说：“自从你出世，临海就不再有人了！”又经过胡人面前弹指道：“英雄！英雄！”众胡人同时笑了，在座的人都很高兴。

唐衢 善哭

唐代的唐衢参加进士考试,很长时间未能考中。他善于作歌诗，意多感发。他看到别人文章中有感叹悲伤的，读罢一定痛哭，涕泪不能自己。每当与别人谈论，-声痛号，词音哀伤至极，听罢没有不感到凄凉的。

唐衢曾客游太原，属戎帅军宴，他得以与会。酒喝得正在兴头上，大家谈论事情，他突然高声大哭，满席的人都大为扫兴，因此只好散席，所以世人称唐衢善哭。

陆龟蒙 爱鸭成癖

唐代著名诗人陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人,吴郡(今江苏苏州)人。据传，陆龟蒙生平爱鸭成癖,经常豢养数十只苏州娄鸭，以观看群鸭拍浮争逐为乐。今天吴县角直镇的保圣寺西侧，还有陆龟蒙墓，墓前有个长方形水阁，碧波荡漾，藻红萍绿，这便是“斗鸭池”。池边还有两只长方形的鸭食槽，高宽各有两尺余，长约六尺，为整块武康岩凿成，历经岁月沧桑，蚀痕斑驳，古意盎然。这些都月陆龟蒙死后，人们为了纪念这位诗人，根据他平日的增好修建的。今天，当人们来到基地，似乎仍可以想象诗人在鸭池边流连徜徉、孕育诗情的情景。

林逋 梅妻鹤子

“自爱烟霞居物外，岂知名姓落人间。”这是无代著名诗人萨都剌吊宋代诗人林逋墓时写下的诗句。林逋，字君复，谥和靖，钱塘(今浙江杭州)人。他喜欢青山绿水,不汲汲于功名富贵,在西湖孤山隐居20年,成为孤山景色的开拓者。他在孤白中松裁竹，还植桃、杏、柿、梨及石竹、薔薇、菊花、桂花，春兰秋菊，月桂风荷,孤山几成花果山。他对梅花更是情有独钟。高高下下，因山傍水，绕屋依栏，遍地是梅。传说他种了364株梅树，将每一株梅树所卖的钱包成一包，一共360包，放在瓶中，每天取出一包或一钱或两钱，作为当日的日用支给。每逢梅花开放之际，他便一个月不出门，置身于花海,饮酒吟诗,陶醉其中。

林逋爱梅，种梅，咏梅，他的诗歌主要成就是梅花诗。他的梅花诗不仅写出了梅的神韵，更溶入了作者的精神，对后世影响深远。林逋也因此贏得“梅花百世师”的美誉;孤山梅亦因林逋诗创造的艺术意境而名扬天下。今日孤山已作为赏梅胜地，迎接中外游客。

除种梅之外，林逋还癖爱养鹤。鹤在我国历史上被目为仙禽，有高人隐士之风。据沈括《梦溪笔谈》记载,林逋隐居孤山,畜养了两只鹤，每当打开笼子，鹤便飞入云霄，在天空中久久地盘旋，然后又自己返回笼中。林遁经常驾着小艇，泛游西湖诸寺。这时，如果有客来访，家童便放出笼中之鹤，让其飞翔于空中,林逋见到则返舟而归。后人在孤山建造了放鹤亭等景点来纪念林通。清康熙三十五年(1696),康熙帝为放鹤亭题字,仿董其昌字体，录鲍照《舞鹤赋》,勒石亭中,至今犹完好无损。

林通终身不仕，也终身不娶，孑然-身，种梅养鹤，因此有“梅妻鹤子”之称。他这样安舒和逸地度过- -生，真可谓高风亮节、潇洒尘外了。

东方天空璋里面的黑幕是什么？

真正黑幕是摩多罗隐岐奈没跑了，也许你是把中文译名搞错了

但是值得一提的是，天空璋里有一位 爱塔妮缇 拉尔瓦就是这只幺蛾子。

摩多罗说过，她是常夜神，是远古时期摩多罗的敌人（但是现在貌似逼格不高）

所以黑幕是摩多罗没跑，但是这位身份很神秘，也许与摩多罗有某些联系，这也可能被一些人误认为是黑幕。

但是幺蛾子也在这场异变中获得了力量，所以其实不太可能是黑幕........

你知道有多少诗词赞美她？

我来回答这个问题：

中国是诗歌的国度。全唐诗有诗歌十万余首之多。宋朝以词著称，但是宋诗亦也有不少。

比如，宋朝著名诗人杨万里的著作：

《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

大意是说：

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，仿佛与蓝天相连接，那亭亭玉立的荷花含苞欲放，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

大家可以感受一下这个场景，我是去过杭州的人，每次去都被西湖边的荷花荷叶所感触，那真的是一片绿色，绵延几十米都是绿色的莲叶，当中有含苞未放的荷花花骨朵，太漂亮了！江南游，最忆是杭州！

还有欧阳修的诗句给大家欣赏：

《采桑子 荷花开后西湖好》

宋 欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。

荷花开后的西湖格外风景美，满池荷花，莲叶如蓬，诗人划船载着酒宴来赏玩，这时候用不着旌旗仪仗，自有红花为幢 绿叶为盖随船而来。

游船驶进了荷花深处，金杯上泛起酒香荷花香。在蒙蒙细雨中，一片笙歌证明饮酒非醉翁一人。描绘出载歌载舞，杯酒频仍的一种欢乐场景。

还有宋林洪先生做的西湖一诗，也给大家欣赏：

烟生杨柳一痕月，雨弄荷花数点秋。

此景此时摹不尽，画船归去有渔舟。

这诗歌意境更加深：

写西湖的景色杨柳如烟,斜月如痕。下雨的时候雨打在荷叶上，此情此景描述不完，那么画船归去后有渔舟浮在西湖的水面。

一副活生生的生活场景，十分的逼真。一片自在场景，令人神往。

与君何追忆？西子最难忘。畅怀说风物，景色甲天下。

西湖给人的感觉是那一片水域多么的美，

它不是最大的湖，却有着无穷的魅力。

你看那接天莲叶，就是一幅多么美的景致。

可以说，用语言也不一定完全描述的过来，应该是尽在不言中。

游人苏杭游，美景道不穷。西湖最相忆，风景不一般。这是我对于西湖的赞叹，其美无穷，历代文人墨客，吟诗作赋，不一而足，据说有四百首之多。

可见，西湖之景色非一般景色所比，可谓风景如画，难相忘。

我们一般说仁者爱山，智者乐水。西湖那边是有山有水，它附近有孤山，是宋朝处士林圃所居住的地方，林先生梅妻鹤子，高雅之士也。

我们再来看同是宋人描写西湖的诗歌：

佳丽三吴国，湖光荡日华。鱼惊动苹叶，燕喜掠杨花。

云过山腰黑，风驱雨脚斜。烟波遥尽处，仿佛见渔家。

这首诗歌出自宋司马光之手。也讲到西湖的莲叶，鱼戏莲叶间，燕飞杨柳飘，风雨烟波，仿佛看到了渔家的船儿。有静有动，这三国吴地，湖光泛日华。

最后，白居易写的 ，最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。诗句里的湖就是西湖啊，咏西湖美景，常于湖东而行，杨柳岸，晓风残月，景色非凡。

白居易描写西湖的诗句：

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

你们看描写得多么美，春天的西湖如同是图画一般，湖光山色，景色非凡，早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。

一幅格调清新的山水画图展现眼前，人不由发出对西湖风光的赞美。

春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。

苏东坡有好几首写西湖的诗歌，其中《饮湖上初晴后雨》这首最为人传唱。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

一诗尽述西湖美，甚至用四大美人之一的西施与西湖比，总觉得不差毫厘相像。

明人董斯张的《夜泛西湖》

放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

亦有一番景致：你看那晚上在西湖上放舟，千山碧色烟雾气，然后晚上水鸟没有休息，还在湖边的亭台上飞翔。此诗有静有动，描述景色十分逼真，别有一番风味。

美哉，西湖，大美西湖，我亦赞叹之。

扬州有名胜名曰：瘦西湖，取西湖之名，或许得到西湖一点神韵，所以取名瘦西湖。

用宋人欧阳修的诗句作为本文结尾吧：

何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。

谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

（西湖附近景色颇多，有柳岸闻莺，花港观鱼，雷峰夕照，灵隐寺，净慈寺，葛岭等西湖美景，一起为西湖增色不少。

古今名诗歌描述西湖者颇多，我也不可能道尽。这里选一点抛砖引玉，欢迎大家点赞，转发，点评。

（图片引自网络，侵删。）

刘项原来不读书是谁写的？

唐朝诗人章碣写了一首诗，这首诗的名字叫《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

很多人把这首诗当做重要史料来看，却不知道这首诗包含着三个巨大的谎言，抹黑了三位历史上的著名人物。

被抹黑的这三个著名历史人物，可以说是秦汉交替之际最有名的三个君王——也可以说是两个半皇帝，因为有一个人虽然没有称帝，但却有了皇帝的权力，至少能算半个皇帝。

两千六百多年过去了，还有很多“文化人”在咒骂秦始皇，而他们痛骂秦始皇的原因，是因为“焚书坑儒摧残文化”。这里就要说一句了：即使您真的是儒家传人，也没有理由痛恨秦始皇，因为他并没有屠杀您的祖师。

司马迁是比较不看好秦始皇的，如果他给秦始皇歌功颂德，等于是说汉太祖高皇帝刘邦是乱臣贼子，那么他失去的就不是几两肉，而是肩膀上扛着的“六斤半”。

关于秦始皇“焚书坑儒”，《史记·秦始皇本纪》的记载是这样的：此事发生于秦始皇帝三十五年，在被韩终、侯公、石生、卢生、侯生骗走大量金钱之后，秦始皇开始醒悟，就指派执法部门进行了调查。那些大骗子已经流掉了，只剩下了一批吹喇叭抬轿子的文人（诸生，不是专指儒生）。

那些被抓的文人原先或许可以算得上儒生，但是他们自从跟给江湖术士吹喇叭抬轿子开始，就已经没有资格位列儒家门墙了——子不语怪力乱神，他们已经变成方士术士学徒，不是儒生了。不管是被杀还是被埋，都不能叫做“坑儒”。

这些小喽啰被抓后如实供述了自己的欺诈罪行：“于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引（相互告发），乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬（坑）之咸阳，使天下知之，以惩后。”

秦始皇亲自批示的，就杀了这么四百六十多个人，事实上是杀少了，比起明太祖朱元璋和清高宗弘历，简直是九牛一毛。而且《史记·秦始皇本纪》里，已经明确了“焚书”的始作俑者是丞相李斯，李斯是荀子的学生，荀子是著名的大儒。这样看来，是要把“焚书”的账，记在儒家头上的。

《史记》用了春秋笔法，只说了李斯的建议（臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之），和秦始皇的批示（制曰：“可”），却没有说有没有真正焚书。

秦始皇即使想焚书，也没有机会了——李斯建议焚书是在始皇帝三十三年，其后的日子秦始皇基本都在巡视天下，而且于三十七年就龙御上宾了。

事实上儒生在秦汉两朝都很吃香，特别是刘邦建立大汉帝国之后，大儒们云集长安，这就证明他们在秦朝也没有断了传承，所以秦始皇面前的待诏博士叔孙通，才有机会为刘邦制定上朝礼仪，而且他是带着一百多个徒弟一起降汉的，可见他的“儒家学校”规模不小：“叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人……叔孙通因进曰：‘诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原（愿）陛下官之。’高帝悉以为郎。”

从叔孙通的经历，我们就知道秦朝学子们都有书可读，读得好的，还能高居庙堂。同时也能证明李斯的“焚书令”根本就没有得到落实，也就是说，“焚书”只是一个设想。

项羽是个尊称，他姓项名藉字羽，古代只有有身份有地位的人才有名有字，比如刘邦一开始就叫刘季，后代调侃其为“刘三（见《般涉调·哨遍·高祖还乡》）”。

项羽是楚国贵族，所以他的叔叔项梁在秦帝国杀人也没事，跑到哪都很受欢迎，由此可见秦帝国对六国贵族并没有赶尽杀绝。

因为条件比较优越，所以项羽就像所有富二代一样，可以随意浪费教育资源：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”

用过项羽的学习过程，我们就能发现当时根本就不缺教材，因为项羽居然想学兵书战法——这种知识在后面很多朝代都是禁止学习的，也找不到教材。

正是因为很轻易就能学到，所以项羽并不珍惜：“项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”

项羽不是不读书，只是不好好读书而已。但是不好好读书并不代表就没有文化，很多学霸一上课就睡觉，但考试拿第一就像喝凉水。项羽就是属于这种特聪明的熊孩子，所以他在秦末群雄中有战略眼光，有超绝武功，这才有资格成为西楚霸王。

项羽不但打架在行，写起诗歌来，也是一把好手，要不然文艺女青年虞姬也不会对他一往情深，项羽垓下被围，在生死关头，还能完美地展现自己的文采：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。”

项羽这首绝命诗，属于“口占”，而且气势磅礴慷慨激昂，温情蕴含于悲壮之中，别有一种残阳如血的凄美。项羽这样的诗文，可不是文盲大老粗能写得出来的——如果不是把文字玩儿得炉火纯青，谁能写出这样的《垓下歌》？事实上古往今来，能写出项羽之诗的，还真没有几个。

能写出传唱千古的名句，刘邦自然是读书的，而且读的还不错，这一点

在《史记》中至少能找到两处证据。

第一个证据：刘邦并不穷，而且也通过了大秦帝国的官吏考试：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长。”

这个“试为吏”，不管是通过考试当上官吏，还是“通过试用考核”，没有文化的刘邦，是坐不稳亭长之位的——秦始皇在世的时候，对官员的选拔极其严格，不管是李斯还是赵高，都不能捣鬼。赵高之所以能从罪人之子脱颖而出，就是因为法律学得好。

按照《史记》的记载，汉太祖高皇帝是个大帅哥，《史记正义》说他身长七尺八寸，比刘备还高三寸。因为家里有闲钱，所以刘邦不干活还能乐善好施，并且通过考试选拔而当上了大秦帝国泗水亭亭长，这是一个介乎官与吏之间的重要岗位，起码要比晁盖那个保正级别高。

从商鞅变法开始，秦朝的官吏都有一个兼职，那就是负责教化治下百姓，这一点到了秦始皇时期已经成了一个规定，“黔首以吏为师。”如果刘邦没有文化，又怎么能给老百姓当老师，您以为像两千多年以后一样吗？

第二个证据，刘邦是上过正规学校，而且是有同学的，那个同学也十分有名：“卢绾者，丰人也，与高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。”

不管刘邦卢绾是不是世家子弟，他们两家都是世交，这对发小、世兄弟、同学一起打天下，一个称帝一个封王，可见多读书是有用的，有个好同学也很重要，就像很多投机者一定要报高级进修班，其实是为了结识富商大贾一样。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。我们不知道秦始皇的焚书坑在那里，但是却不能不佩服章碣的厉害之处：一句诗一笔抹黑秦汉交替之际最有名的三位大人物。但是诗词是当不得正史的，文辞优美不代表观点正确，只要一对照史料，就会发现这传唱千年的名句，包含着三个谎言。

第一、大秦帝国之亡，与焚书坑儒无关，实际是李斯无原则胡亥瞎胡闹；第二，项羽读了包括兵法在内的很多书；第三，刘邦既不是穷人也不是文盲，他的诗文功底，在历代开国之君中也许能排进前三甲……

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南宋词人韩疁？

南宋词人韩疁，有什么作品？前言

韩疁[liú]，字子耕，号萧闲，南宋词人，可惜生卒年不详。

韩疁流传下来的词作只有6首，其中有《浪淘沙》两首，《长相思》三首，《高阳台》一首。

虽然词作不多，但是他的作品也引起了清代大词人况周颐的注意。他在《蕙风词话》 中评价韩疁：

韩子耕词妙处，在一松字。非功力甚深不办。《蕙风词话》

除夜即除夕，《高阳台 ·除夜》：

频听银签，重然绛烛，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。

邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好，逞艳游，赢取如今。恣登临。残雪楼台，迟日园林。

况周颐《蕙风词话》中评价这首词说：

此等词语浅情深，妙在字句之表，便觉刻意求工，是无端多费气力。

上下两阙先抑后扬，上阙写自己这个老人因光阴流逝的伤感，下阙写少女的青春气息 。

这首词好在通俗易懂，用词浅显但是情感深沉。

上片前几句，说光阴的流逝。银签，一种古代计时的器具，到时间铿然自落。频听银签，说明坐的时间很久。

中间几句，说自己老了，不能再熬夜了。年龄大的朋友们，有这种感觉吗？

上阙结尾处，说自己的孤独之感：掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。

词人在下阙描写了一个青春妙龄的少女，

r然后抒发议论，告诉自己学会珍惜眼前，享受今天 。

类似于晏殊有《浣溪纱》中所说：

满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

韩疁填词不刻意，或许是况周颐评价其“词妙处，在一松字”的含义。

韩疁有《浪淘沙》两首，录入一首欣赏：

莫上玉楼看，花雨斑斑。四垂罗幕护朝寒。燕子不知人去也，飞认阑干。

回首几关山。后会应难。相逢祗有梦魂间，可奈梦随春漏短，不到江南。

为何莫上玉楼看呢?辛弃疾的《摸鱼儿·更能消几番风雨》说：闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 罗隐《登夏州城楼》说：寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。

因为登楼怅望中，只有花雨斑斑，残花如雨散落空中。清晨时四周的天空，如同罗幕低垂，隐隐寒气逼人。归来的燕子，不知道旧人不在，徘徊飞舞中似乎在寻找旧时宫阙。旧时王谢堂前燕，归来不见旧时家。

登高回首，关山相隔，再会已是奢望。就算是相逢，也只能在梦中了。可惜即使是梦，也因为春夜太短，还没有梦回江南，就醒来了。

词人半夜醒来，登高远望，关山远隔，乡思难禁。这首词不知道写在何时，也不清楚是什么背景。而且，词人的生平事迹不详，不知道是思乡之情，还是家国之痛。

南宋理宗淳祐九年(1249年)，京尹赵德渊(字与筹）重建丰乐楼。据说扩建后的丰乐楼是临安第一楼，常有诗人骚客在此题诗作赋。

不过，北宋时期就有丰乐楼了，周密在《武林旧事》卷五“湖山胜概”记载道：

丰乐楼旧为“众乐亭”，又改“耸翠楼”，政和中改今名。淳祐间，赵京尹与筹重建，宏丽为湖山冠。又甃月池，立秋千梭门，植花木，构数亭，春时游人繁盛。旧为酒肆，后以学馆致争，但为朝绅同年会拜乡会之地。.........吴梦窗尝大书所赋《莺啼序》于壁，一时为人传诵。

南宋大词人吴文英的《莺啼序》也题壁于此， 这楼里的墙壁，如同古代的网络，可以经常上热搜。

韩疁在这个名楼，留下了自己的 《浪淘沙·丰乐楼》：

裙色草初青。鸭绿波轻。试花霏雨湿春晴。三十六梯人不到，独唤瑶筝。

艇子忆逢迎，依旧多情，朱门只合锁娉婷。却逐彩鸾归去路，香陌春城。

楼下青草初生，湖中绿波轻漾，小心翼翼的江南烟雨沾湿了春花。高高的丰乐楼上，只有我孤独地听筝。

回忆当年相逢在小舟上，深情依然如旧。而今朱门深锁，情人遥隔，我要在春城香陌之间，追随者归去的鸾车。

这首词，像是一首相恋相思的作品，是不是有寄托很难说。如果作者生活在北宋，这类词是柳永、周邦彦一类的言情婉约词。在南宋，因为时代背景的不同，往往令人怀疑是不是有家国之思。

韩疁还有三首《长相思》，与这首《浪淘沙·丰乐楼》一样的风格。结束时，老街依照惯例填词一首为作业，《浪淘沙· 赣州八镜台》：

八境水云间，决眦凭栏。东坡犹道赋诗难。燕子归来人去尽，潮打城还。

浮舸锁奔湍，章贡漫漫。几回风雨洗江天。今古登临无限思，不语流连。

章水与贡水在八镜台下汇合成赣江，向北经过惶恐滩、快阁、滕王阁、鄱阳湖和长江。

@老街味道