七星高照是什么意思,祝福领导的四字词语有哪些

七星高照是什么意思，祝福领导的四字词语有哪些？

祝福领导的四字词语有；

1、蒸蒸日上；天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。

2、事业有成；意思是在事业上成功了， 有收获了

3、一日千里；指马跑得很快，一天能跑一千里。后比喻进展极快。

4、扶摇直上；现多用来形容迅速 上升。

5、马到成功 ；比喻成功迅速而顺利。

6、功成名就；完成了建功立业，留名于世的事业。

7、大展鸿图 ；比喻宏伟远大的谋略与计划。

8、遂心如意 ；是志同道合的伴侣，是称心满意的事业。

9、呼风唤雨 ；比喻具有非凡的本领。

10、一帆风顺；比喻境遇顺利或办事容易。

11、三羊开泰；是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。

12、四季平安；没有危险或不幸。平稳安全。

13、五福临门；富贵是钱财富足而且地位尊贵。

14、六六大顺；工作顺利，事业有成，身体健康。

15、七星高照；主要指福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老等能给中华民族带来大吉大利的大吉利之星。

16、八方来财；正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北这八个方向，所以这句话的意思就是说所有方向的财富，都汇聚到你这里来。

七字开头的成语祝福语？

七星高照。

意思是所有的好运都要来了。

七星指福星，禄星，寿星，月老，七政星，文曲星，武曲星。

（1）福星是中国民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。

（2）禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。

（3）寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一。

（4）月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

（5）七政星，就是北斗七星，各有所主。

（6）文曲星，星宿名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。

（7）武曲星，中国民间信仰之一。五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。

七的好寓意的成语？

寓意好的成语——七星高照，七窍玲珑。

七星高照指福星，禄星，寿星，月老，七政星，文曲星，武曲星。

七星女的命很“硬”，人家是“十月怀胎，一朝分娩”，她却只在母体待了七个月，便呱呱堕地了，也就是俗语所讲的“七星女”。这样的早产婴儿，在现代的医学而言，存活率还只有七八成，所以，存活下来的七星女，往往预示着命硬。

为什么正月初七是人胜节？

正月初七是“人类的生日”。亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。

在中国的神话传说中，女娲是最古老的造物主。在远古开天辟地时期，女娲初创世间，制造世上生灵万物，第一天造鸡，第二天造狗，第三天造猪，第四天造羊，第五天造牛，第六天造马，第七天造人，所以这第七天就成了人类的生日。

西汉的东方朔在《占书》中也有类似记载。并且占卜曰：“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会。”这充分说明，早在汉朝时期，就有正月初七过“人日”的习俗了。到了魏晋时期，“人日”这天的习俗更加丰富起来。

" 七日为人日，以七种菜为羮，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。" 《荆楚岁时记》南朝·梁宗懔

这里记载了两汉魏晋时代江南民众过 " 人日 " 的习俗：意思是说，人们在初七要吃七种菜的菜羹，" 羹 " 与 " 更 " 谐音，取更新之意，有求吉纳祥的美好象征。那时，江南人人在这天还要戴上 " 人胜 " 装饰品，是用五彩丝织品、彩纸剪出的花样或人形，更高级的则用金箔镂空成人形。除了戴在头上，" 人胜 " 饰品也可贴在屏风上、窗户上，非常漂亮，意在祛病、辟邪、消灾，在新春讨个好彩头。缘此，" 人日 " 也被称为 " 人胜节 "。除了食菜羹、戴华胜之外，古时候还有登山、饮酒、求子、吃煎饼等风俗。" 这些习俗充分体现出了古人祛病避邪，求吉纳祥的美好愿望。"

还有一些地方，至今还保留有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。此外，正月十七、二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。

还有一种习俗，是吃七宝羹。就是用七种蔬菜煮成的汤，人们盼望来年风调雨顺大丰收。其中蔬菜分别代表不同意义：

芹菜(“芹”谐音“勤”，指勤劳)；

蒜(谐音“算”，指精打细算)；

葱(谐音“聪”，指聪慧)；

芫荽(香菜，“芫”谐音“缘”，指缘分)；

韭菜(“韭”谐“久”，指长长久久)；

生菜(谐音”生财“，亦指生生猛猛)；'

芥菜令人长寿。

除了吃以外，古代还有在这一天戴“人胜”的习俗。人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。是日，人们制作各种花胜（类人胜，样式为花朵）相互馈赠。

老百姓互赠的是人胜，那么诗人赠什么呢？不言而喻，自然是诗歌了。到了唐朝的时候，初七这一天又有所丰富。除了普通百姓的这种庆祝活动外，文人骚客们自然不甘寂寞。但他们更有自己的庆贺方式，那就是登高赋诗的日子。

公元761年的正月初七，已经年届六十的边塞诗人高适，和一干诗友来到凤栖山登高赏景赋诗。这时已经是“安史之乱”爆发后的第六个年头。

高适和大诗人杜甫早在唐玄宗开元末年就成了意气相投的朋友，俩人也都经历了颠沛流离的生活，所以对时局有着相同的感受。前几日高适改任蜀州（四川崇庆）刺史，杜甫还特意从成都赶去看望他。

今日登高，大家在赏景中，高适突然感觉，少了杜甫这位老友，诗趣顿然失色，他当时就想，要是杜子美这时也在这里该多好啊。想到这里，不禁有感而发，写下《人日寄杜二拾遗》一诗，并派专人送往成都杜甫处：

《人日寄杜二拾遗》 高适

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在南藩无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处？

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。

这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。

杜甫收到诗稿，珍藏了起来。一晃几年过去了。漂泊在潭州、耒阳等地的杜甫，有一次在清理诗稿时，偶尔又重读这首诗。

此时的高适已经故去四年了，而杜甫自己目前也老病缠身，更增添了几分离愁别绪。看着高适的诗作，杜甫感念良久，写下了《追酬故高蜀州人日见寄》：

自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。

今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨......

这首诗是为高适的诗而和，也是为纪念他而写。写完这首诗不久，杜甫从潭州赶往岳州，在一艘船中离世，结束了伟大而光辉的一生。

两颗诗坛的巨星相继陨落了，但他们的诗作却传之后世。

时光荏苒，岁月如梭，转眼就到了清朝咸丰年间，在四川担任学政的诗人、书法家何绍基返回成都，也恰巧是在“人日”这天，他来到杜甫草堂。在此想起两位大诗人之间曾经发生过的诗坛佳话，不禁技痒，他写成如下对联，以表达对于杜甫、高适二人以诗相和的仰慕之情。

锦水春风公占却

草堂人日我归来

此风一开，巴蜀的文人骚客竞相模仿，都在人日时云集草堂，挥毫泼墨，登高赋诗，以纪念诗圣。

剃头十句顺口溜？

1、剃头四句顺口溜是：成都穿城九里三，成都到郫县是县过县。说近不近，说远不远。发型你自选，一个头一毛钱。剃不好你不给钱。

2、类似这类的剃头俗语有一剪金二煎银满月剪头、三年的剪子，五年的刀，这句话意思也就是说，理发师想要技艺精通，必须使用三年的剪子，以及五年的剃头刀才是真正领会这门技艺。

3、在过往的农村，理发师是需要出门寻找生意的，那个时候没有像现在这么多的理发店，理发师都要自带道具和工具，走街串巷，看谁家需要理发，便就地拿出理发的工具，为客人们理发，理发完毕后当场结算工资。