新文化报电子版,广告公司这三类有啥区别
新文化报电子版,广告公司这三类有啥区别?
一般性的文化传播公司的注册资本是没有要求的,按照《公司法》规定最低3万就可以登记注册了,但是要注册有广播、电影、电视剧制作等等文化传媒类公司必须根据经营范围,要到省级广播电视管理机关办理批准文件或取得行政审批许可证;而且注册资本必须是300万以上的。办文化传播类公司,经营范围中如果没有电视剧、电影、广播制作等等,则无需办理注册登记前置审批,也就是说登记门槛低了很多。而文化发展类的公司按《公司法》的规定是必须有三个以上的实体经营企业才能注册变更的。
1、文化传播是以具体系统性的文化信息、宣传、推广、培训、互动、传递为目的,进行文化的宣传。传播形式通过媒体,一切宣传媒介把要传播的文化内容,传递到所需对象,渗透人群及各个角落,以达到传播功能所需的传播目的;这种传播以国家性群体性,系统性,目的性宣传居多。
2、文化传媒是指报纸、电视、电影,网络,广播等信息传递工具与平台,通过以上的工具与平台,把文化传播单位要传递的内容传播到所需受众人群及各个角落。文化传播制造宣传产品,文化传媒进行产品宣传传播,两者有着鱼和水的关系,不能独立的分开。
3、广告公司是以经济利益为主的信息传播企业。他主要从事商业宣传和广告制作。
文化传播是大型系统性传播。文化传媒有自有传媒平台,广告公司从事专业商业广告制作。三者有一些关系,但关系并不是太大。
经营方面没有区别,都可以申请多种经营内容,只是单从名称上审核方式与定义就不同,文化传播和文化传媒都必须到文化局做前置审批,主营业务与文化活动相关,比如影视,音乐,表演等的前期和后期制作与相关服务。传媒一般会指自有宣传平台的企业,比如有自己的网站,报纸,杂志等平台,广告公司也 可以申请以上经营内容。所开发票都以地税的服务票为主。
加上和不加上区别很大,有“文化”两个字的企业名称,都需要到文化部门做前置审批,并且注册资金是100万以上,有相关的专业人士(如艺人,摄影师,化妆师等)。传媒需要有一个自己的宣传平台,普通广告公司单从名称上来说是很容易通过,但如果经营范围里有影视制作与传播内容,也是需要到文化管理部门做前置审批的。
基本原则是,注册时,先审名称,再审经营范围。
儿时朗朗上口的顺口溜?
不瞒朋友们说,我平时记性挺差的。年轻时到学校上班,多半时节钥匙放家里不记得拿,到得学校回家去取,来回时间的耗费划不来,一剪子把锁芯剪了。唯独我儿时的好多童谣记忆犹新。
我们的童年没有玩具动画片,就是跟着大人唱着顺口的歌谣长大的。千万不要小看那些停留于口头的童谣,其实就是一首首很有格律和韵调的小诗。童谣都是根据古代仪式中的贯用语逐渐加工而产生的,有的以历史事件为题财加工而成。
“麻雀几,飞屋角,铜盆打水洗裹脚。家娘骂我邋遢货,我说家娘嘴巴多。 ”这首童谣反映了是解放前,中国妇女的地位。“铜盆打水洗裹脚”,商周至战国公元前1600-221是青哃器盛行时期。而女人裹脚是从五代末才盛行。所以,由此推断这童谣是从五代末与新中国成立前而产生的。旧社会,女人洗脚是用木盆的,铜盆只用来洗脸。所以,“家娘骂我邋遢货”。这是一个小有趣味的记事性童谣。
“月亮走,我也走,我替月亮背背篓,背篓里面三升米,送给隔壁屋里王娭毑。王娭毑种瓜几,瓜几长我也长,瓜几生我也生,我与瓜几结同年。”这首童谣应该是产生1958年至1960年的"大跃进"时期,这是中国妇女运动史上的一个非常重要的时期,当时伴随着全国跃进形势的高歌猛进,妇女工作的两勤方针:“勤俭建国,勤俭持家”。为建设社会主义新中国充分调动了城乡妇女参加生产劳动的积极性,中国妇女从此与男人们一道肩负起了农业生产劳动的责任。而且当时我们的国家正处在暂时困难时期,人民食不果腹。所以,才有“背篓里面三升米,送给隔壁屋里王娭毑。”这也教育了小朋友们必须保持先人后己的优良作风。而“王娭毑”才会在“种瓜几”。这就是童谣内涵的魅力所在。
“噼噼啪,噼噼啪,大家来打麦。麦子好麦子多,磨面做馍馍,馍馍甜,馍馍香,吃馍不忘共产党,共产党,毛主席,我们向您来报喜。一报麦子有丰收,二报磨面用机器,三报社里添了一台拖拉机。这首童谣歌颂了收割麦子的热闹场面和麦子取得丰收的新气象。新中国成立以来,在共产党毛主席的领导下,人民生活越来越好。所以,“馍馍甜,馍馍香,吃馍不忘共产党。” 所以,我们要向“共产党”“毛主席”来报喜。“一报麦子有丰收”,汇报农业生产的大好形式;“二报磨面用机器”,社会的发展,磨面时机器代替了人工和驴马,减少了体力劳动。“三报社里添了一台拖拉机。”从字里行间可以读出童谣的主题就是歌颂“人民公社”的大好形式。
1955年10月,中国第一拖拉机制造厂破土动工。1958年,第一台国产拖拉机问世。1959年11月1日,中国第一拖拉机制造厂正式建成投产。可想而知,拖拉机大面积使用一定是在60年以后了。由此推断,这首童谣诞生于二十世纪六十年代。
有什么变废为宝的手工作品分享?
随着生活水平的提高,我们在享受生活的同时,身边的废弃物品变得越来越多。比如松散的袜子,磨损的衣物,喝光的酒瓶等等,有时候扔掉往往觉得可惜,但是只要你有足够强大的动手能力和大开的脑洞,就不用再为扔掉可惜啦。下面呢我们就来列举两个比较常见而且做法很简单,生活中很实用的废物改造!
废旧的酒瓶如果是玻璃材质的,可以绕上麻绳,彩色的绳子也可以,然后做花瓶装饰。没有绳子的话,也可以刷上漆,画上图案做装饰!
酒瓶还可以分割下,底下打上孔,做花盆。记得打孔保持透气性,也是很漂亮的。切割的时候注意自身安全哦!
样式再别致一些的酒瓶,可以安上灯泡,扯上电线,装上开关,做吊灯也蛮不错的。但是要注意用电安全哦!做好灯泡的散热工作。
如果酒瓶很多的话,小编建议可以做一个花坛,独一无二的,放在院子里也很养眼呢!
松散的袜子袜子我们在穿一段时间以后都会出现某些问题,比如松了或者前头破了,再就是袜底磨损很严重!有时候觉得扔了真的很可惜,所以我们也可以用袜子给生活添点小乐趣。
最常见的就是把袜子做成一只只可爱的玩偶,样式可以根据自己的喜好来决定,可以是各种各样的,毕竟每个人的兴趣也是不同的!
第二种方法就是用袜子做成笔筒,可以用厚一点的卡纸或者饮料瓶做出笔筒的形状,然后把袜子裁剪合适的大小,直接套进去,一个袜子笔筒就做好了。觉得单调的可以自己加一些装饰哦!
有没有必要报培训班?
准体制人er们啊,听我说两句!!!
说在前面:一定一定要警惕市面上的天价面试班,我身边花了大几万块钱结果最后被坑的实在是太多了。
面试究竟需不需报班?
线上还是线下?
盗版能用吗?
诸如此类的问题是很多第一次进面的小白都会面对的。在回答问题之前,先说下我的个人情况吧,坐标云南,普本毕业,进体制之前,是一名随时有可能失业的房地产销售。备考面试期间,我是报了线上课和线下课的。
所以本文我从以下三个方面说吧:
一、用不用报班?
二、线上课的好处
三、备考方法(线上课、自学、积累、模拟)
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一、用不用报班?
负责地讲,第一次备考面试还是有必要报班的。不是说自己就学不成了,而是时间和效率的问题。
大家都说术业有专攻,我们考生也不是老师,大部分第一次进面的都是想要一次考上的,而且面试备考时间本来就很短了,自己去研究面试题目的答题方法根本不现实。
不管考什么,都没有捷径,但是你要知道,不走弯路本身就是最好的捷径了。与其自己孤军奋战,还用不对方法,还不如花点儿钱让专业的来带你。(但是两万确实没有必要)
二、线上课的好处
1. 线下课贵:我想每一个进面的大家都了解过价格了,动辄两三万的价格让人望而生畏,哪怕是不过就退费的协议班,谁也不会为了这几万块钱真的希望自己考不过吧。
2. 线下讲课质量不怎么样:我不敢说线下课都不好,不管是大家诟病的华图还是什么,也都有好老师能教出来高分学生。但是大部分哈,大部分老师,还是停留在对着ppt照本宣科的阶段,极其模板化和套路化。不管便宜的还是贵的课都是一样的。
3. 但是线下课有一点好:那就是能尽接触到真实的面试人,有些人社交不怎样(比如我),很难找到能一起练习的小伙伴。而面试最忌讳闭门造车,多跟别人交流演练是很有必要的,线下课最好的一点就在于有这些练习的机会了。
所以我后来报了一个粉笔的模拟练习班,也不干别的,就是不停地模拟考场,然后改掉自己身上的毛病,缓解紧张感,我觉得效果还是挺不错的,也算花小钱办大事了。
报线上课的优势其实也很明显:
1. 节省时间和金钱:比起线下班的价格,线上的价格就太划算了,而且还不用每天在路上跑来跑去的赶着上课。尤其是对一名在职备考的人来说,请假去上好几天的线下班基本不可能,还是线上班时间灵活,也更方便。
2. 给你正确的备考指导:很多人一进面试就迷茫,不知道自己该怎么办了,准备笔试时候的那股冲劲一下子就没了。但是面试备考时间是很短暂的,没有试错的时间和成本可以挥霍。所以我在当时察觉到自己对面试束手无策的时候就直接上线上课去了。让专业人士来教我如何建立自己的答题思路,如何在短时间内答得又快又好。
三、备考方法(线上课、自学、练习)
事业单位面试,尤其是结构化面试(问专业问题那种我没经历过,就不多说了),备考的过程其实很简单,只要做到让自己思路清晰,素材饱满充分,嘴皮脸皮都得到磨炼就够了。
(一)线上课方面
我看的主要是原聪面试课,原妈在搭建高分答题框架方面确实牛批的不行。她是按照不同的题型来讲的,我在听她讲课之前,先把华图的《结构化面试》看了,已经大概了解了面试的题型和答案是个什么样子了。听课的时候,我就先从我看的最一头雾水的综合分析题开始,然后计划组织,人际关系这样看下来。
我一边听课,一边把原妈讲的搭建框架的方法在《结构化面试》里面的例题身上做实验,看自己掌握了多少,看到一道题能不能迅速反应过来是什么题型,该从哪方面回答等等。
慢慢地我的答题框架就越来越清晰,思考速度也越来越快,拿到一道题目能迅速get到高分答题逻辑,整理出适合的答题框架出来。
(二)自学方面
1. 面试基础知识
面试基础知识的了解和学习,除了前面已经提到过的,看华图的《结构化面试》之外,还可以直接在网上搜索“结构化面试”。能搜出来很多机构的短视频,和个人发布的面试经验和过程,都能作为一个了解面试的窗口,扫扫盲。
比如去B站上搜“结构化面试”或者“事业单位面试”吧,各种视频应有尽有,想看哪个看哪个。当然也不要在这上面花太多时间了,一两天把这件事情做完就可以了。
2. 素材积累
面试还有一项必做的功课就是积累素材。素材的重要性不用我多说吧,就好像我要劝你珍惜时间,我再给你说时间多么紧张不能浪费,还不如给你唱一个“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎”的明日歌来得直观呢。
所以素材在面试里面就起到了一个增强说服力的作用。
我自己是这么积累素材的:
①每天看人民日报APP:人民日报上面的消息有很多,全看肯定是不现实的,也没有必要,我就是会在每天的零散时间(吃饭时,交通上,洗漱泡脚时)打开APP看一看当天的我报考地区的最新消息,了解一下最新的当地的政策和措施,然后再去关注一些民生和社会问题。
②每天精读一篇《人民时评》:如果说人民日报是用来积累例子的,那么人民时评就是用来积累好词好句好段的(梦回小学生摘抄啊哈哈哈)。为了避免自己在面试的时候说得过于的白话,就不像一个体制内人员,还像个学生或者老百姓,必要的词句积累是不可或缺的。
③时间紧张没办法干这种需要自己下功夫的素材积累的时候,就用粉笔的《面试晨读集萃》:能自己积累就自己积累,不会跟别人撞素材。如果实在是没时间,那就走走捷径,看人家整理好的吧。粉笔的这一套书内容还是挺丰富的,体制内日常工作,突发情况的解决,以及各种寓言故事,效应的解释等等全都有了。按需,一个主题下面记上两三个例子和素材就差不多能应付面试了,大不了到时候随机应变是不是。
(三)练习
面试跟笔试不一样,笔试能写出来就行了,面试必须得会说才行。再形象一点,面试其实就像求偶,一定要在考官面前把自己的优势全都展现出来。
所以,脑子里有再清晰不过的框架,肚子里盛再多不过的墨水,还得能倒出来,不然就是在茶壶里煮饺子喽~
原妈的课看完了,素材也积累地差不多了,内在就搞定了,接下来就是搞定外在——开口练习。
练习的时候我用的是粉笔的《面试真题200例》,是按照题型对历年面试真题进行分类的,特别适合在练习刚开始的时候对各个题型进行逐个击破。而且粉笔最好用的是它的思维导图,清晰,对答案的时候直接看这个就能知道自己哪点答上了,哪点没答上,不用从密密麻麻的答案里面去找要点了。
而且我一般很少看具体的完整答案,都是在原妈的框架基础上进行的自我发挥,比说别人的答案更顺口。
对了,自己练习的时候,记得一定要保留手机录音,好复盘自己的表现,自己先挑一轮毛病,等到最后报班模拟的时候,就可以专注在面试流程和自己的整体表现上了。
(四)模拟
模拟这一步我是报了班的,前面也说过了,我找不到可以一起练习的小伙伴,跟家人练习又得不到什么提高,最好的办法就是花钱解决这件事情。
我报了一个粉笔的模拟班,时间很短,带上周末,我就请一天假就够了。而且粉笔的价格是三家大机构(大家都知道的三家)里面最便宜的,反正我的目的不在于学习,而是在于练习,那么自然性价比怎么高怎么来呗。
每天最少练习三轮,就是大家轮流当考官和考生那种。老师给我们说的是,只要我们能够站在考官的角度挑出别人的毛病的话,那么自己在回答问题的时候就一定不会再犯类似的错误了。
第一次进面的,不妨也跟我一样。如果你经验已经很丰富了,也认识很多小伙伴了,那么这一步其实也是完全可以自己跟小伙伴搞定的。
我在模拟班结束之后,还又约着同组的下伙伴一起又练了好几轮呢。
行了,说得差不多了,我看其他答主有说面试流程的,我也就不啰嗦了,给题主节省点儿备考时间。
其实这样看下来,面试备考是不是确实没有想象中那么难啊~
题主排名靠后也不用怕,放平心态,按照我的方法来备考,然后在面试的当天,注意衣着得体,表现自信,真诚而流畅地表达自己的想法就够了。
在大部分考生都在套模板的时候,拥有清晰有逻辑切题的答题框架和独到素材的你,就会脱颖而出了,加油!
人死后都去哪里了?
多天没来头条了,今天打开,看到好友邀请我回答问题:传统文化中,人死后都去哪里了?
我的回复是:人死后哪里也不去,所谓不来不去、无生无死。
生死只是:与他相关的人在观察他时,产生的一篇故事。
简单地说,生死只在与你有缘的众生处产生。与你无缘的众生处无你;与你本人来说,无生也无死。你问:若说没死,古今历史人物去了哪里?
你又问:若说无生,全世界婴儿明明前无今有?
我用一个比喻告诉你吧!
我在头条里建了一个号,起名叫“多年生草本”,于是,在头条界有一个人诞生了……
它从那里来?业力产生的、因缘和合形成的。
某一天,我看到一篇文章,在头条里写文章有收入,这是它生的缘起。我有电脑,有手机,有时间,有思想,能写文字,这是它的因缘和合。
有的号诞生就是大腕,有的号诞生无人关注,决定它们出身的是业力。如果,终南山在头条建个号,那它出身就是显贵,而我建了个号,出生无人问津。这没什么不公,是天道(头条规则)。
它成长的故事,仅在于知道它的朋友那里、在注意到它的读者那里。
他们看它今天发了一个文章,明天发了一篇头条,知道它的人看到它的成长。但对于不相关的人来说,它无生无死,无来无去。它死的故事(离开头条界),也仅在于它的朋友,喜欢它的读者那里。
在它的朋友及喜欢它的读者那里,它演义了一段从出生到成长到死或英年早逝的人生。
至于“多年生草本”,是没有生死这一概念的,我的兴致在了,它就在,我的兴致消失了,它就消失了,它的本质是我的一个念头。
再回到最初问题上面:传统文化中,人死后都去哪里了?
真实的答案是无生无死,有许多方法可证:从中观、从唯识,从自身、从自心,切实正观。
这个需要亲证亲知的,看看佛经、读读道德经、看看别人的人修行体悟、找个名师指路解疑,不能解决你的疑问。
传统文化只是若干个故事,在故事中,有阴间、有天堂、有地狱等等许许多多的版本……
今天,呈现在我们的面前有两条路:一是相信的路,一是质疑的路。如果相信它,就按相信它的路走;如果你质疑它,就走质疑的路。
最终,两条路是平等的,无好无坏,无对无错。
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