三醉斋,红楼梦中枉凝眉是什么意思

三醉斋，红楼梦中枉凝眉是什么意思？

枉凝眉 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。 《枉凝眉》是《红楼梦》第五回十四支曲中第三首。这个曲牌，应该是作者创造的。枉即枉然，也就是空。凝眉可理解为忧愁。直白地解释《枉凝眉》就是白白皱眉。命运无情，痛苦、叹息、忧愁全都没有用。这首曲子道出了贾宝玉和林黛玉之间缠绵悱恻的爱情悲剧！专门咏叹宝玉和黛玉爱情理想的破灭。八七版电视剧《红楼梦》把它作为主题曲。 从内容上看：一个阆苑仙葩指绛珠仙草转世的林黛玉。一个美玉无瑕指神瑛侍者转世的贾宝玉，须化是成空，化为乌有。 一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂：一个（黛玉）常因宝玉而流泪，一个（宝玉）常因黛玉而感叹。宝玉常慨叹月不常圆，花不常开。水中月、镜中花，都是虚幻的景象，虚无飘渺，终是一场空。说宝玉与黛玉的爱情理想虽然美好，终如镜花水月一样不能成为现实。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！正应绛珠还泪之说。黛玉终日啼哭，自秋至冬、自春到夏，她的病势迅速加重。她用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉之恩，黛玉泪尽而亡，实现了眼泪还债的诺言。 她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她。这天造地设的一对，在那个罪恶的社会，在荣国府那个牢笼里，封建道德观念、婚姻观念就是天条，窒息了他们作为人的天性。父母之命，媒的之言，以及贾家的败落隔断了他们的情缘。

世界上有与世隔绝的地方吗？

有啊，在这云贵川深山里，不说荒草胡棵，怪石嶙峋，寸草难生。可以独自一个在这里立个山头。

占山为王，喝山泉，吃野果，与日月为伴，与清风为欢，枕块冰石可入眠，山中无豹狼野兽，无市侩繁华，没有电没有网更无人来打挠，这够不够标准，以字为证，欢迎你加陶渊明部落。

我们干工程的，出趟山买东西得四个半小时，来回折腾得一天，心中的憋屈，没法说，欢迎与世无争者，来扩张自内心世界的欲望。

到了这山沟，先准备好泪水，没事了，可以大哭一场，没人管，没人问，拿着钞票你都发愁，怎么才能花出去，这地方让你呆上一百年，只要当地土著居民不把你生吞活剥了就行，因为你还在中国版图，法律会不会保护你的权益，那得另开炉另垒灶，另打锣鼓另唱戏。

自已受到族人的攻击，还是爱情失恋的打击，逃避巨债来躲避，看破红尘还是生活重创。生活受到了什么？

来吧，深山老林安个家，五百年后，将会建在落脚的地方，诞生一座以你的名字命名的县城。

古人一天吃几餐？

古人一日只吃两餐：第一顿饭叫朝食，又叫饔（yōng）。相当于现代的上午九点左右；第二顿饭叫哺(bǔ)食，又叫飧(Sūn)。相当于现代的下午四点左右。依据如下：

宋镇豪《夏商社会生活史》：“商代人为两餐制，一餐是在上午进之，约当今7-9点间，称为‘大食’，一餐在下午，约当今15-17点间，称为‘小食’，两餐就食时间约定俗成，又被纳为时辰专名。”

到了两宋时期，人们依然“每天仅早晚两餐（二膳），官员士人概不例外”。即使贵为宰相，每天也是早晚各一餐。

明代时，人们还是延续前代每日两餐的习惯。

李乐《见闻杂记》卷六中记载：明洪武年间，宫中的饮食也相当俭朴。即使御膳，也只是在奉先殿日进二膳。

清代时期，清宫档案所藏乾隆南巡的膳单，乾隆帝每天也只吃早膳、晚膳两顿正餐。曾根俊虎《北中国纪行·清国漫游》记载，从西北到东北、江淮等各地，乃至古代其他国家，一日两餐都是非常普遍的情形。当然，在不同的地区，对两餐的时间会有一些区别。下面来分别说说古人的早餐和晚餐：

朝食、饔

自古以来，古人就依据太阳在顶空中的位置来标志时间的。太阳行至东南角时，被称为“隅中”，在隅中之前就是吃早餐的时间，也叫“食时”。也相当于我们现在的上午九点左右。

《左传·成公二年》写齐晋鞌之战时，齐侯说：“余姑翦灭此而朝食!”

意思是晋军不禁一打，天亮后交战，待消灭了晋军也误不了“朝食”，这说明了他没有把敌方放在眼里。打完这一仗，还不耽误咱们吃早餐。

《史记·项羽本纪》写项羽：“旦日享士卒，为击破沛公军!”

“旦日”是指早晨太阳刚刚冒出地平线的时候，这时本不该吃饭的。但项羽那时听说刘邦要独霸关中后大怒，于是让伙房半夜就开始做饭，天一蒙蒙亮就“享士卒”——早早吃饭、早早进军，好早些把刘邦消灭掉。

哺、飧《说文》：“哺(bū)，申时食也。

申时，现在的下午四点左右，是人们开始吃第二餐的时间。

《淮南子·天文训》：“日至于悲谷(传说中的西南方的大深谷)，是谓哺时。” 《后汉书·王符传》：“百姓废农桑而趋府廷者，相续道路，非朝铺不得通，非意气不得见。” 《孟子·滕文公上》：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”

饔飧在这里即指自己烧饭吃。 因为一日两餐，又是“日出而作，日入而息”，因此古人没有睡午觉的习惯。

《公羊传·宣公六年》写晋灵公派勇士刺杀赵盾，“人其大门，则无人门(守门)焉者；人其闺(小门，即二门)，则无人闺焉者；上其堂，则无人焉；俯而闚(窥)其户，方食鱼飧。勇士曰：‘嘻!子诚仁人也……子为晋国重卿，而食鱼之飧，是子之俭也。

这段历史记载的是：刺客勇士是一大早去赵府准备刺杀赵盾的，却发现赵盾“晨食鱼飧”，指赵盾的早餐仅仅是吃头天晚上吃剩的鱼。这样俭省的生活习惯，和赵盾的一国之卿的高位并不相符，刺客也被赵盾的勤俭作风感动了。

古人一日两餐的原因

古人为什么要规定一日只吃两餐？我们先来看看古人的饮食习惯：

由于古代稼穑艰难、产量不高，取火做饭也不是一件容易的事，所以晚餐一般只是把早晨多余的食物(剩下的或是故意多做出来的)热一热就吃。像上面提到的赵盾，第二天早餐还在吃昨晚的剩鱼，也当真是极度节俭了。

《论语·公冶长》：“宰予(孔子弟子)昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(Wū，乌。涂饰)也，于予与何诛(责备)?”

这段历史记载的是，孔子的一名弟子在白天睡觉，被孔子发现后，孔子非常生气，指责他“朽木不可雕”，这是因为孔子认为：你用两餐之间的宝贵时间去睡觉，一会吃了晚饭又该休息了，这一天你还能做什么正事呢？在先贤孔子来看，浪费时间，就等于是“犯罪”。可见，古代人之所以要规定一日两餐，另外一个原因就是为了可以多做一些事。

也因此，孔子在《论语》中才要强调“不时不食”：不到适当的时间点就不能吃饭。

结语

随着社会的发展，大部分现代人已经习惯了一日三餐的生活了。从一日两餐演变到一日三餐的饮食习惯，所用的时间是相当漫长的。而面对如今在人们中常见的“三高”“肥胖”等健康问题，朋友们觉得哪一种生活方式才对人体比较好呢？欢迎留言探讨。

（图片来自网络）

不由得让你心动？

一杯清茶看人生

甜也在茶 苦也在茶

平淡之时品五味

香也在茶 涩也在茶

春来茶娘蝶舞

喜也在茶 悲也在茶

平生历经诸多事

荣也在茶 枯也在茶

世态炎凉难如意

温也在茶 寒也在茶

红尘俗事缠身处

闲也在茶 烦也是茶

看惯风云多变化

得也在茶 失也是茶

生存身影忙碌躯

品也在茶 饮也是茶

岁月流逝无情谊

浓也在茶 淡也是茶

情人相逢道别离

聚也在茶 别也是茶

世间万物，尤爱茶。喜欢它的安静与清幽。喜欢慢下来的时光，泡一盏茶，让幽幽的茶香，溢满心湖，找一本书，于书中寻日月，或约一知己，轻酌慢饮，畅谈心语。

词人李清照曾说：“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”

煮一壶好茶，捧一本好书，在明媚的春光里享受美好，怡然自得。

古人，描写茶的诗句很多：

琴茶 【唐】白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

白居易一生与茶为伴，早上饮茶，中午品茶，晚上喝茶。他一天要喝三次茶，一年要喝千余次茶，不知喝掉了多少朝霞、喝掉了多少夕阳，甚至连诗人眼中的朝霞、夕阳也散发着一缕缕绚丽、醉人的茶香。

故人寄茶 【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗：

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，

惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

壶里乾坤大

茶里日月长

一壶看世界

一盅品人生

茶有万一，爱茶之人只有唯一！

醉心的意思？

词目：醉心 拼音：zuì xīn 基本解释 [be bent on;be in ecstasies over sth.take a great interest in] 爱好而一心专注他一向醉心于数学的研究 详细解释

1. 倾心；佩服。 唐 韩愈 《祭裴太常文》：“朝廷之重，莫过乎礼，虽经策具存，而精通盖寡。自郊丘故事，宗庙事宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，羣儒拱手，宗祝醉心。” 清 王戬 《读＜放翁集＞》诗：“南渡四杰俱惊才，醉心尤在 渭南伯 。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的面目清秀，甚至于可以说美，但不是一看就使人醉心的那种男子。”

2. 对某一事物强烈爱好而一心专注。 宋 陆游 《题梅汉卿醉经堂》诗：“它人烂醉锦瑟傍，君独醉心编简香。” 清 邹祗谟 《远志斋词衷》：“ 袁箨菴 以乐府擅名，自谓醉心 马 贯 音学。” 孙中山 《主义》第六讲：“一般醉心新文化的人，便排斥旧道德。”

3. 令人陶醉。 鲁迅 《而已集·略论中国人的脸》：“听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。”