为什么回族不能鞠躬,山东农村有哪些独特习俗

为什么回族不能鞠躬，山东农村有哪些独特习俗？

身为地地道道的山东农村人，非常高兴回答您这个问题。

1、山东农村拜年需要磕头

山东被称为礼仪之邦，受孔孟两位圣人的影响，所以在山东的礼仪特别多。其中之一就是过年拜年，在农村山东人都是跪下拜年的！这样才是对长辈的尊重，平辈之间则不需要下跪的。

2、重大节日需要上供

每当过春节、元宵节、中秋节等重大节日，在山东农村是需要在客厅主位摆上贡品的！每年除夕夜母亲都会在供桌前絮叨一番，大意就是希望老天爷保佑来年风调雨顺，有一个好收成，家人平安健康之类的祈祷！

3、重大节日都需要吃水饺

在山东农村水饺是万能的节日宴，无论是春节、中秋、元宵、端午、元旦等等一些节日，水饺是必须上桌的！在山东人的心目中水饺是贵重的食物，也是山东人最喜爱的食物！

4、过年期间不动刀

山东农村过年期间是不能动刀的，尤其是初一到初三！正常情况下也是用不着刀的，因为在除夕大家都会把食物切好备好！还有一点就是除夕夜山东农村会包很多水饺，一般是够吃到初三的！

5、除夕不扫地，不往屋外扔垃圾

除夕夜大家都会边看春晚边吃瓜子和花生，独特的地方在于瓜子皮大都直接扔在地上，寓意为‘’满地金银‘’，初一起来打扫卫生也不能把这些金银扔出去，需要留到初二！

6、过年家家户户炸酥菜和丸子

每年过年前，在腊月二十三左右，在山东农村各家各户都开始炸年货了，其中以酥菜和丸子居多！也许是老一辈人，当年条件艰苦，炸点年货解解馋，现在成为传统流传了下来，成为山东人过年的标志！

6、初二回娘家

所有出嫁了的女孩，到了初二这一天都统一的回娘家！拿着礼品去娘家拜年，娘家人也会提前准备好丰盛的酒菜招待！

我的回答就到这里，希望可以帮助到您！

不同区域和不同民族的区别？

1， 藏族——藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏民最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

2， 维吾尔族——维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维吾尔族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

3， 蒙古族——蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

那达慕大会是蒙古族传统节日，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。

4， 回族——回族是世界上人口最多的少数民族。

回族约有1/3人口聚居在宁夏回族自治区 。他们信奉伊斯兰教。回族人尊敬长者，禁止居室里面放猪皮、猪鬃等制品。回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手。

在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒，禁止用食物开玩笑，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷，玩赌等。一般实行族内通婚，但限制同乳兄弟姐妹结婚。

5， 壮族——壮族主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东，贵州三省。壮族信仰多神教，崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教。

壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会；壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。如果有客人来访，他们都会热情招待。由主人出面让座递烟，双手奉上茶。有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。

饮食以大米、玉米、薯类等为主食。认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品。不爱吃胡萝卜、西红柿、芹菜等。

我就是演员中有哪些表演很尬？

参加节目就是接受批评的，演员新人郭麒麟上台鞠躬。

演技

自然不僵硬，军旅题材很容易尬演，演员在台上吃奶的劲儿都用上了，咬牙切齿的告诉你我是个硬汉，观众看到的除了尴尬就是尴尬。

可能是得益于相声表演的经验，郭麒麟的一切表演自然无痕迹，没有吃力和僵硬的面部表情，给我感觉是一个人最真实的反应和表现，而不是时时刻刻提醒自己在演戏。

不会截图，随意感受一下。

镜头太少，素材不够，（这么少的镜头，郭麒麟真是有个好爹。）

放几张给我一个十八岁的截图

自然不做作太难得了，现在的许多演员表演太僵硬和程序化了，怕别人不知道他是在演戏，是很用力的演戏。

演戏就得让人相信，相信这人这事真实发生和存在，而不是几个人用几个格式化的表情堆起来讲故事。

郭麒麟的表演，真实，让人有相信感，贴近人物，每个表情都让人舒服，他够得上演员两个字。

不过在表现知道自己是副班长的时候还是觉得有点欠缺，总觉得少了点东西。

拼爹与黑幕

郭麒麟从来没有避讳过提及父亲，从来也没有否认过父亲对自己的帮助和影响。行得正坐的端，多余的解释没有必要，不如现在这样低着头踏踏实实的走自己的路。

那些觉得郭先生能一手遮天掌控几位评委的选择和节目走向的，幻想症是病，别到处喷粪了，有这空治治病去多好。

参加了节目不管结果如何都会被骂，郭麒麟肯定清楚。

是郭德纲的儿子不管干什么都有人骂你，郭麒麟早在刚刚学相声的时候就领教过了，领教到现在。

不谦虚的说，相声观众的骂都挨过来了这点诋毁真不算什么。

另外，晋级？评委送人情？

郭麒麟一个综艺节目晋级能挣回来个几百万？

还是评委投了郭麒麟，郭先生能给他们送相声票是怎么地？

各位醒醒吧，晋级带来的热度话题关注度才是真金白银，谁获益？谁给谁的黑幕？谁在炒作？谁在引导舆论？

粉丝们不用着急着心疼，谁都不能十全十美，知道路在哪往前走就是了，再说这么大的人了挨两句骂能怎么样。

演员郭麒麟，未来可期。

这个回答我是希望起到那么点净化作用也给各位觉得好的人解解宽心

各花入各眼

我觉得好你觉得不好

要么你憋着

要么你好好说 别张嘴就乱咬

你在其他地方爱怎么骂我管不了

追到我脸跟前了我再不骂你对不起你的智商

为什么不能反手舀饭？

酒桌上不能反手舀菜是因为这是对别人的一种尊重，是一种礼仪。

还有一种说法就是舀水、舀饭都不能用反手。忌在水源头洗澡、洗衣服。其它习惯与当地回族相似。

居住保安族一般是整村连房密集居住,一家一院,房屋多是土木结构的土平房。礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。

这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。

人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

你爷爷奶奶战争时期经历过什么小事？

日本鬼子进村吃光杀光所有的鸡鸭猪牛，还在厨房的铁锅上拉屎。我老家是广西玉林人，我老家刚好跟广东的茂名交界不远。我爷爷出生于1921，2019年4月去世，活了差不多99岁，他生前都给我讲了很多关于走日本兵的故事。大概1945年9月，当时日本鬼子已经战败，一对20人的日本兵散兵，从广东茂名经过宝圩镇过清湾，从清湾镇进入了六靖镇。那时的道路都是泥路，跟现在的水泥路没有办法比，他们走路也没有什么大路，都是走小路为主，他们这些日本兵都是被打败的，日本兵他们走到哪里就吃到哪，带着一身的武器，除了步枪，还有排击炮等一些轻武器，还有一些战马，就想逃到梧州那边去。在日本兵来到清湾镇的时候，从一些亲戚家里就知道了消息，说日本兵很快就会来到六靖镇，因为我爷爷当时也是做小买卖的，他就跟村里面的人讲要做好躲藏的准备，因为日本兵可能见人就杀，可能会抢劫东西的，要藏好自己的粮食，还有躲到山上去，当时整个村子都不到30个人，都是同一个家族的，我爷爷当时的胆子也是比较大的，他跟村里面几个青年商量轮流到山头上面去。观察，24小时轮流值班，随时观察日本兵是否已经过来，如果发现日本兵过来的话，随时通知大家撤到山上去准备转移。具体是哪一天已经不记得了，有一天村里面的人已经发现日本兵已经在不远处几百米，正往我的村子面过来，然后值班人员马上通知大家全部撤到后山去躲避，有的藏在山上的密林里面，一动也不敢动，还携带了一些粮食啊，等一些吃的物品走到山上去，山高林密，一般人也不会轻易发现的，山上还有一些天然的石洞，躲在里面不是当地人或者本村人，基本上是不可能发现的。因为撤离的比较匆忙，也不可能把所有粮食还有鸡鸭这些东西全部转移走，有一些行动不便的瘸腿老人就没有躲到山上去。日本兵来到我村子里面到处找吃的食物，把那些鸡鸭全部抓过来杀了有一些猪也杀了他们，就在村民的厨房里面做吃的，他们把能杀的鸡鸭全部都都杀了，不“能杀的全部都带走一个也不留，他们还放一把火把一些瓦房都全部烧了，当时我村里面还有一个几十岁的那个瘸腿的老人没有走，然后日本兵就找到他，了解了一些情况，问了一些话，他们吃的东西也没有难为，就是个瘸腿的老人也没有杀他，这些日本兵简直是禽兽不如他们除了杀光这些鸡鸭和猪以外，吃饱喝足以后还放火烧了这些房子，然后更可气的是他们还在那个铁锅上拉屎，他们吃完东西在这呆了1天，他们也往其他地方去了。他们走出了1000多MIUI，然后那个日本指挥官拿望远镜发现我村后背的山上有人在走动，然后他们就用排击炮打了两发炮弹，就把后山炸成了一个大坑，经过几十年的雨水冲刷，现在叫望天坑，幸运的是，虽然说损失了一些房子，但是没有人员伤亡，炮弹也没有炸到人，只是炸了山上的一些树木而已。这就是我爷爷当年跟我讲了走日本的故事。