新化十六腔,湖南文化类型

2023-06-22 111阅读 0评论

新化十六腔，湖南文化类型？

南传统特色文化

你都知道吗？

新化十六腔,湖南文化类型

湘剧

湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

湘绣

湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。湘绣传统上有72种针法。分平绣类、织绣类、网绣类、纽绣、结绣类五大类还有后来不断发展完善的鬅毛针以及乱针绣等针法。湘绣擅长以丝绒线绣花，绣品绒面的花型具有真实感，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉!

花鼓戏

花鼓戏是全国地方戏曲中同名最多的剧种。其中虽属“湖南花鼓戏”最为著名。

湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格!脍炙人口，一直为人们传唱的湖南花鼓戏经典代表剧目如《刘海砍樵》、《打铜锣》、《补锅》等实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。花鼓戏的表演朴实、明快、活泼。

湖南长鼓舞

湖南长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征!

宝庆竹刻

宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用为一体的艺术品，包括“竹青雕刻”、“翻簧竹刻”、“竹根雕刻”、“竹简书刻”等。宝庆竹刻的珍贵，在于雕工的细腻与工艺的复杂，雕刻一个花瓶，有30多道工序，包含上万个动作。宝庆竹刻的历代大师们擅长于将自己高超的艺术表现技巧与文人的审美情趣和中国古典书画的意境融会贯通。

侗锦

侗锦，具有2000多年的历史，是侗族女性通过母女和近亲代代相传的纯手工艺品。侗锦最早可溯春秋战国时代，现已成为展示中国“女织”文化的活化石!侗锦的制造过程工艺极为复杂，是要经过十多道工序，而且都是手工操作。

侗锦图案多为几何形、棱形、四方形、圆形、三角形，以鸟、兽、虫、鱼、花、人、楼等为主体，用概括、抽象和夸张的手法构图，结构精密严谨，图案精美雅致。

打铁水

株洲攸县“打铁水”起源于明末清初，鼎盛于清代至新中国成立初期，至今已跨越了三百多年的历史。项目的神奇之处在于“打铁水”者能用手掌直接接触1500℃以上的铁水打出铁花，铁水抛上空中时就像天女散花，散落地上时就像泼金撒银。

湖南摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承!

新化山歌

新化山歌主要流传于湖南省娄底市新化县民间的民歌。新化山歌，其内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓!

滩头年画

滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，产地在湖南省宝庆(现在为邵阳)隆回滩头镇。滩头年画艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。

滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。

花瑶挑花

花瑶挑花是湖南省瑶族女子中流传的一种独特的手工艺，瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为“花瑶”。花瑶挑花工艺独具一格，花瑶挑花以藏青色或白色的土布和各色丝纱线材料，在挑绣时，挑花艺人不用描绘设计，也不用模具做刺绣架，只是遵循土布的经纬徒手挑制。花瑶挑花工艺非常精致，整件挑花画面黑白分明，疏密有致，动静相济，色彩对比鲜明，“远看颜色近看花”，具有强烈的视觉冲击力。

醴陵釉下五彩瓷

醴陵釉下五彩瓷始于秦汉、发于唐宋、盛于清朝，新中国成立后多用于国宾礼品瓷和国家领导人生活用瓷，更被誉为“国瓷”。淡、雅是它最突出的特点。釉下五彩瓷是釉下青花、釉里红等多种陶瓷的集大成者，突破了千百年来釉下单一彩瓷、以及青花、釉里红单色彩绘之风貌，使釉下彩瓷进入了一个五彩缤纷的世界。

江永女书

江永女书是目前世界上唯一的妇女专用文字，它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。女书作品一般为七言诗体唱本，内容多以诉苦为主，是一种自娱自乐的苦情文学。

这些作品被书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上。同时妇女常常聚在一起，一边做女红，一边唱读、传授女书，这种唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”，形成一种别具特色的女书文化。

为什么感觉江西各个地方方言那么多？

个人说一个说法，仅代表个人观点。

那个像江西这个地方的话。江西的地形像个大口袋，口袋的上面又有长江保护者，所以很适合北方战乱，逃难过来。比如说中原地区发生战乱。

在秦朝的时候来一批人，一个腔调。

在汉朝的时候又来一批人，一个腔调。

魏晋南北朝又来一批人又一个腔调。

在隋唐又一个腔调，在宋元明清又一个腔调。

这样子的话，一批人又一批人过来的话，跟原来的那批人的话会进行一个民族融合结婚，那融合的过程中就会产生各种各样的腔调。

另外江西的地形。有很多山川跟河流阻碍，古代的时候交通不方便，出入的时候都要像现在凭通行证，这样会导致很大一部分人不会像北方一样进行大规模的语音语言交流。这就为方言的形成提供了一定的基础。

举例，爸爸一个腔调跟妈妈一个腔调，这样生出来的孩子一个腔调，这个孩子结婚后生的宝宝又一个调调，每个人的声音又不大一样，中气足，大嗓门。体弱多病声音弱。性格阴柔，性格刚烈，音调也不同。

湖南省国家级非遗和世界级非遗项目名单？

湖南省的国家级非遗项目名单如下：

1. 观音山木雕（娄底市新化县）

2. 沅江木偶戏（益阳市沅江市）

3. 株洲丝绸（株洲市）

4. 老河口红糖（咸宁市老河口市）

5. 耒阳花鼓戏（岳阳市耒阳市）

6. 洞庭湖剪纸（岳阳市平江县）

7. 安化黑茶（益阳市安化县）

湖南省的世界级非遗项目名单如下：

1. 岳麓山风景名胜区内的岳麓书院和岳麓山大学

2. 长沙市的天心阁楼阁式建筑群

3. 炎帝陵及其周边

4. 岳阳楼和洞庭湖风景名胜区内的各类文化遗存及传统文化活动

5. 张家界武陵源风景区内的各类文化遗存及传统文化活动

需要注意的是，非遗名单是不断更新的，以上名单仅供参考。

为什么湖南醴陵方言里面有粤语发音？

这个问题可以说是相当的专业了。

在湖南方言里，醴陵话的难辨识程度可能仅次于新化话。非但与临县截然不同，东南西北四个方向的语音差别也很大，本地人一开口就知道他家住哪个方位。

作为醴陵本地人，曾经听过道听途说的解释：醴陵从汉朝开始得名设县，处于南北通道之间，自古就算移民城市。而且古代犯官、犯人流放往往有“发配岭南”一说，醴陵就是发配岭南的中途驿站。犯人流放往往是拖家带口的，长途劳累后遇到岭南毒瘴，可能主犯不多几年就挂了。剩下的人怎么办呢？南粤不宜居，故土回不去，就折回去醴陵先待着吧。来自各地的流放二代们，就带着各地的方言加上粤语，凑凑合合住在了一起。

据说在200年前，我们家族也是这么从河南过来的。。囧。