观音莲花,西游记中燃灯的真实地位究竟怎样
观音莲花,西游记中燃灯的真实地位究竟怎样?
在西游记最后一回,作者将西天佛门诸佛、菩萨的位次给出了一个排列,最大的一个看点是西天诸佛的首名竟然是燃灯上古佛,而如来佛祖仅排在第三位,所以许多人觉得不太理解,明明如来佛祖是佛门一把手,怎么这里变成了燃灯上古佛了呢?
当然,我们在这里不讨论佛经中的道理,我们只是根据《西游记》原著来解读这件事情。首先这个排名并不能代表诸佛、菩萨在佛门中的真实地位,最典型的是观音菩萨,她的排名竟然在斗战胜佛孙悟空的后一位,列四十九名。
显然,观音在佛门的真实地位不可能这么低,她在天庭位列五方五老之一,与如来平起平座,在佛教她乃七佛之师,孙悟空平时见到她是要下跪磕头的。这个排名,只是先排列佛,再排列菩萨,即孙悟空列佛最后一位,观音列菩萨第一位,所以孙悟空排在观音之前,仅是系列不同,不代表真实地位比观音高。
同理,这个榜单把燃灯上古佛排在第一位,也不代表燃灯的真实地位比如来高,最典型的例子,就是唐僧师徒来到西天灵山后,他们直接去了大雷音寺拜如来佛祖,而根本没有去拜燃灯上古佛,假如西天第一佛真是燃灯,唐僧的行为真可谓是大大的失礼。
我们知道,唐僧是个非常讲礼数的僧人,他不但熟悉朝廷礼仪,对佛门中的礼法更加了然于胸,他千辛万苦来到西天,当然要见佛教的掌门人如来佛祖,但如果在如来之上,还有个第一佛燃灯在那里,唐僧如果不去拜一拜,从礼节上来讲,自然是说不过去。
而事实是,唐僧师徒来到西天灵山后,只是拜见了如来佛祖,取到了无字真经之后,他们就欢天喜地地离开,至少在他们眼里,如来佛祖代表的就是西天,就是第一佛,而根本不存在如来之上的佛祖。因此,在佛门之中,燃灯的所谓第一佛显然是个象征性的摆设,佛门弟子根本并不在意。
相反的,燃灯不但不责怪唐僧师徒对他的失礼,他还反过来替他们取不到真经着急,暗中派白雄尊者取提醒他们,也算帮了忙。从这一个细节可以看出,燃灯在佛门中的地位很高,至少他敢管如来的闲事,但他已经没有了决策权,似乎算是一个退居二线的老同志。
其实燃灯的真实地位,西游记在开头就有暗示,原著第五回:原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这里太上老君与燃灯古佛在一起讲道,显示两者地位有些相似。太上老君是道祖,燃灯是佛祖,他们在各自教派中的辈分最高,但都已退居二线,没有实权,比如道教的一把手是元始天尊,天庭的一把手是玉帝,都不是太上老君。
所以唐僧心里非常清楚,燃灯上古佛只是个过去佛,虽然在佛门中辈分最高,但如来佛祖才是现在佛,取经乃佛门中的大事,也是正事,他在这个时候去拜见燃灯,显然是不合适的,至少如来佛祖不会高兴。也正是因为如此,即使燃灯在无字真经这件事情上帮过忙,唐僧在第二次上灵山时也不敢去拜见他。
估计在唐僧被封为旃檀功德佛后,在一些合适的时间,唐僧师徒才会正式拜会燃灯上古佛,一来是尊敬长辈,二来也属于佛与佛之间的交流往来。所以说,西游记里的唐僧,虽然没有什么神通法力,但若论人情世故,他还是非常老练的。
荷花仙子真实身份?
女主荷花仙子是王母娘娘身边的小仙女,人长得漂亮又乖巧,每个路过遇到她的神仙都会为她的美貌惊叹,就连吕洞宾铁拐李等人也不例外。
一日荷花仙子为王母娘娘准备蟠桃的时候,遇到了拥有一对招风大耳朵,专门在天庭负责传话的大耳怪,大耳怪倾慕荷花仙子已久,好不容易逮到对方一个人,便立马凑上去献殷勤并告白,其实荷花仙子只是与大耳怪礼貌的应酬了几句,却因为大耳怪的行为举止太夸张,正好被王母娘娘看到,以为这两个人趁着四下无人在幽会,于是气不打一处来,直接将两个人都贬下了凡间,不得不说这个王母还是很随性的。
半莲花座和全莲花座有什么区别?
半莲花座
你注意观察两腿的交叉,半莲花是一只脚顶在大腿根本,另外一只压上去就好了,而全莲花是两腿十字交叉的。
说明全莲花坐的要求比半莲花的身体柔韧性要求更高
全莲花座
莲花坐姿可以使头、躯干自然地保持直线,并可以长时间保持身体的坐姿稳固。腿部的血流减慢,血液大量供应到腹、胸所有脏器,腰椎和骶骨处的神经最先受益,从而使中枢神经被滋养,焕发整个神经系统的活力,使我们长久地坐着却保持着警醒。它可以缓解肌肉紧张,降低血压。
全莲花坐是常见的瑜伽体式。这应该是瑜伽中最放松的姿势之一。它被所有的瑜伽者推荐为调息和冥想时的极佳体式,因为在激发内部潜能方面,它可以将练习者很快带入意境。
观音手持莲花形象的寓意?
观音手持莲花形象的寓意:持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾,可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。
莲花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘,是其适生地。另外,莲花出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
中国莲花品种丰富,传统品种200多个,新品种不断涌现。莲花品种的分类是根据莲花人工栽培的历史演变,并结合栽培和应用的实践进行的。其中,以株型大小为一级分类标准,花的重瓣性为二级分类标准,花色为三级分类标准。
坐莲观音和站莲观音的区别?
两者的区别就在于它们的姿势不一样。坐莲观音:是观音坐在莲花宝座之上的姿势,她盘腿而坐,面如止水,手托净瓶,净瓶里插着柳条;
站莲观音:是观音站立在莲花宝座之上的姿势,她姿态端正,眼观五湖四海,洞察天地,金童玉女在两旁伺候。
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